【文章內(nèi)容簡介】 。 11．社會測量： 社會調(diào)查研究中的測量，是指對所確定的調(diào)查指標(biāo)進(jìn)行有效的觀測與度量的方法。具體說，它是運用一定的測量工具，根據(jù)一定的測量規(guī)則，對調(diào)查研究對象的特征（變量）進(jìn)行觀測與度量并賦予一定數(shù)值的過程。 12．信度： 信度是指測量的可靠性。這種可靠性一是測量方法的可靠，二是測量結(jié)果的可靠。所謂可靠，是指用同一個測量工具，對同一事物反復(fù)多次測量，其結(jié)果應(yīng)該始終一致。 13．效度： 效度指的是測量的有效性，即一個測量準(zhǔn)確測量的程度。測量的效度包括兩方面內(nèi)容：第一，測量方法的效度，主要表現(xiàn)為測量指標(biāo)與所測量變量之間的相關(guān)程度。第二，測量結(jié)果的效度，主要表現(xiàn)為測量結(jié)果與變量值的相關(guān)程度。測量的效度又有兩層含義，即內(nèi)在效度和外在效度。 14．抽樣： 抽樣指的是從組成某個總體的所有元素、也就是所有最基本單位中，按照一定的方式選 擇或抽取一部分元素的過程和方法，或者說是從總體中按照一定方式選擇或抽取樣本的過程和方法。 15．總體： 它是構(gòu)成事物的所有元素、也就是所有最基本單位的集合。在社會調(diào)查研究中，最常見的總體是一些社會群體，而個人便是構(gòu)成這類總體的元素。 16．樣本： 它是從總體中按照一定方式抽取出的一部分元素的集合。一個樣本是總體的一個子集，一個總體中可以抽取出若干個不同的樣本。在社會調(diào)查研究中，資料的收集工作往往是通過樣本來完成的。樣本的調(diào)查結(jié)果可以推論和說明總體。 17．概率抽樣： 又稱隨機抽樣。概率抽樣以概率理論為依據(jù)，通過隨 機化的機械操作程序取得樣本，所以能避免抽樣過程中的人為因素的影響，保證樣本的客觀性。 18．非概率抽樣： 又稱為不等概率抽樣或非隨機抽樣，就是調(diào)查者根據(jù)自己的方便或主觀判斷抽取樣本的方法。 19．文獻(xiàn)： 所謂文獻(xiàn)最早是指歷史典籍，后來又泛指社會中記載信息的一切書面文字材料。在現(xiàn)代信息技術(shù)飛速發(fā)展的今天，人們把利用各類物質(zhì)載體所記錄并用以交流傳播的一切文字、圖表、數(shù)字、符號、音頻、視頻等知識信息資料統(tǒng)稱為文獻(xiàn)。 20．文獻(xiàn)法： 文獻(xiàn)法也稱歷史文獻(xiàn)法，就是搜集和分析研究各種現(xiàn)存的有關(guān)文獻(xiàn)資料，從中選取信息，以達(dá)到某種 調(diào)查研究目的的方法。它所要解決的是如何在浩如煙海的文獻(xiàn)群中選取適用于課題的資料，并對這些資料做出恰當(dāng)分析和使用的問題。 21．文獻(xiàn)搜集： 所謂文獻(xiàn)搜集有廣義與狹義之分。廣義的文獻(xiàn)搜集是指將文獻(xiàn)按照一定方式集中組織和存儲起來，并按照文獻(xiàn)用戶需求查找出有關(guān)文獻(xiàn)或文獻(xiàn)中包含的信息內(nèi)容的過程，它包括文獻(xiàn)的存儲和文獻(xiàn)的檢索兩個過程。狹義的文獻(xiàn)搜集則專指后者。社會調(diào)查研究中文獻(xiàn)法所使用的是狹義的文獻(xiàn)搜集概念。文獻(xiàn)法的實施是從文獻(xiàn)搜集開始的。 22．文獻(xiàn)定性分析： 文獻(xiàn)定性分析是通過對文獻(xiàn)內(nèi)容的分析，來揭示文獻(xiàn)所反映事物的性 質(zhì)、本質(zhì)特征及其發(fā)展規(guī)律的方法。 23．文獻(xiàn)定量分析： 文獻(xiàn)的定量分析也叫內(nèi)容分析，是對各種文獻(xiàn)的明顯內(nèi)容進(jìn)行客觀的、系統(tǒng)的和定量的描述。 24．問卷法： 也稱問卷調(diào)查法，它是調(diào)查者運用統(tǒng)一設(shè)計的問卷向被選取的調(diào)查對象了解情況或征詢意見的調(diào)查方法。 25． 量表： 一種專門用于主觀性指標(biāo)的特殊類型的問卷。它是在 經(jīng)驗層次上對社會現(xiàn)象進(jìn)行主觀評價的具有結(jié)構(gòu)強度順序的測量工具。 26．訪談法： 訪談法是由訪談?wù)吒鶕?jù)調(diào)查研究所確定的要求與目的，按照訪談提綱或問卷，通過個別訪問或集體交談的方式，系統(tǒng)而有計劃地收集資料的一種調(diào)查 方法。 27．結(jié)構(gòu)式訪談： 又稱為標(biāo)準(zhǔn)化訪談、問卷訪談，是按照統(tǒng)一設(shè)計的、有一定結(jié)構(gòu)的問卷所進(jìn)行的訪談。 28．非結(jié)構(gòu)式訪談： 又稱為非標(biāo)準(zhǔn)化訪談、深度訪談、自由訪談。它是一種無控制或半控制的訪談，事先沒有統(tǒng)一問卷，而只有一個題目或大致范圍或一個粗線條的問題大綱，由訪談?wù)吲c訪談對象在這一范圍內(nèi)自由交談，具體問題可在訪談過程中邊談邊形成邊提出。 29．集體訪談： 集體訪談也叫會議調(diào)查法，就是調(diào)查者邀請若干被調(diào)查者，通過集體座談方式或集體回答問題方式搜集資料的調(diào)查方法。它既可以是有結(jié)構(gòu)訪談，也可以是非結(jié)構(gòu)訪談；既可以是訪談?wù)吲c被訪者面對面口頭的直接調(diào)查，也可以是書面咨詢或電話會議、網(wǎng)絡(luò)會議的間接調(diào)查。 30．觀察法： 也叫實地觀察法，是觀察者有目的、有計劃地運用自己的感覺器官和輔助工具，能動地了解處于自然狀態(tài)下的社會客觀現(xiàn)象的方法。 31．結(jié)構(gòu)式觀察： 也稱有結(jié)構(gòu)觀察、有控制觀察或系統(tǒng)觀察，是根據(jù)事先設(shè)計好的觀察項目和要求進(jìn)行觀察的類型。它要求事先對要觀察的內(nèi)容進(jìn)行分類并加以標(biāo)準(zhǔn)化，明確研究假設(shè)，規(guī)定要觀察的內(nèi)容和記錄方法，并統(tǒng)一制定觀察表格或卡片，卡片上明確列出各種觀察范疇和分類，觀察者只須在相應(yīng)的格內(nèi)標(biāo)記，而不做出自己 的評價。 32．非結(jié)構(gòu)式觀察： 也稱無結(jié)構(gòu)觀察、無控制觀察或簡單觀察，是沒有先期具體設(shè)計要求的觀察類型。 33．參與觀察： 也稱局內(nèi)觀察，就是觀察者參與到被觀察者的社會環(huán)境、社會關(guān)系之中，并通過與觀察者的共同活動從內(nèi)部進(jìn)行觀察。 34．非參與觀察： 也稱局外觀察，就是觀察者不加入被觀察者的群體，不參與他們的活動，完全以局外人或旁觀者的身份進(jìn)行觀察。 35．實地觀察： 是指在現(xiàn)實社會生活場景中所進(jìn)行的觀察。它不需專門對觀察場所和觀察對象進(jìn)行控制，而是直接地深入到現(xiàn)實生活場景中，對觀察對象進(jìn)行觀察。 36．實驗法： 也稱 試驗調(diào)查法，是實驗者有目的、有意識地通過改變某些社會環(huán)境的實踐活動來認(rèn)識實驗對象的本質(zhì)及其發(fā)展變化規(guī)律的方法。 37．對照組實驗： 也叫平行組實驗，是指既有實驗組又有對照組（控制組）的一種實驗方法。實驗組即實驗單位，對照組是同實驗組進(jìn)行對比的單位。 38．單一組實驗： 也叫連續(xù)實驗，是對單一實驗對象在不同的時間里進(jìn)行前測與后測，比較其結(jié)果以檢驗假設(shè)的一種實驗方法。 39．經(jīng)典實驗設(shè)計： 也叫兩組前后測實驗設(shè)計，就是選擇一批實驗對象作為實驗組，同時選擇一批與實驗對象處于相同環(huán)境、條件相同或相似的對象作為對照組；然后 ，只對實驗組給予實驗激發(fā)，而對對照組卻聽其自然；最后，對實驗組和對照組前后檢測的變化進(jìn)行對比研究，得出實驗結(jié)論。 40．資料整理： 它是根據(jù)調(diào)查研究的目的，運用科學(xué)的方法，對調(diào)查所獲得的資料進(jìn)行審查、檢驗，分類、匯總等初步加工，使之系統(tǒng)化和條理化，并以集中、簡明的方式反映調(diào)查對象總體情況的過程。 41．定性資料整理： 定性資料是指文字資料，主要包括包括無結(jié)構(gòu)式訪問和觀察的記錄和以文字形式敘述的文獻(xiàn)資料。定性資料的整理方法在通常情況下可劃分為審查、分類和匯編三個基本步驟。 42．定量資料整理： 定量資料是社會調(diào)查中 最具價值的重要資料，主要是指所收集到的數(shù)字及其組成的圖文、圖表資料。 43．資料分析： 它是運用科學(xué)的邏輯思維方法對社會調(diào)查所獲得資料進(jìn)行研究、判斷和推測，以揭示社會事物或現(xiàn)象的性質(zhì)、特征與規(guī)律的過程。一般認(rèn)為它包括三方面內(nèi)容，即定性分析、定量分析和理論分析。 44．資料定性分析： 它是對調(diào)查資料所反映的社會事物或現(xiàn)象的性質(zhì)的分析方法，著重于確定研究對象具有哪種性質(zhì)及特征。 45．資料定量分析： 也叫統(tǒng)計分析，是運用統(tǒng)計學(xué)原理對資料進(jìn)行定量的研究、判斷和推測，以揭示事物內(nèi)部數(shù)量關(guān)系及其變化規(guī)律的分析方法。 46． 資料理論分析： 它是資料分析的高級階段和最終環(huán)節(jié)，主要是對調(diào)查得到的資料和統(tǒng)計得到的數(shù)據(jù)，運用各種思維方法進(jìn)行系統(tǒng)化的理性分析并做出結(jié)論的一種思維過程。 47．調(diào)查報告： 調(diào)查報告是對某一事物、某一事件、某一方面或某一問題，進(jìn)行充分的調(diào)查研究之后，根據(jù)調(diào)查資料所寫出的真實反映情況的書面報告。一般認(rèn)為，調(diào)查報告根據(jù)其性質(zhì)不同，可分為兩大類：一是普通調(diào)查報告，也叫社會調(diào)查報告或事務(wù)文書類調(diào)查報告；二是學(xué)術(shù)調(diào)查報告，也叫科研調(diào)查報告。 四、問答題 1．社會調(diào)查研究的目的和作用是什么？ 答：社會調(diào)查研究的目的有三：描述事 實；解釋現(xiàn)象和探索本質(zhì)；科學(xué)預(yù)測和對策研究。 社會調(diào)查研究的作用：有利于正確認(rèn)識社會現(xiàn)實；有助于正確制定政策和執(zhí)行政策；能夠提高人們認(rèn)識、分析、綜合問題的能力。 2．社會調(diào)查研究有哪些基本特征？ 答：第一，專門性。首先在研究的方法層次上，社會調(diào)查研究是一種專門的科學(xué)，有其特有的概念、基本原理、公式、方法。其次在研究的技術(shù)層次上，具有獨特的方法、工具和技術(shù)。第二，系統(tǒng)性。從開始的選擇課題到最后做出調(diào)查報告，幾個步驟有機緊密地結(jié)合在一起，形成完整的系統(tǒng)性過程。第三，客觀性。社會調(diào)查研究是從事實出發(fā)、以實際調(diào)查為 主，能夠直接從被調(diào)查者那里得到第一手資料，即使文獻(xiàn)資料也要求真實可靠，由此而得出的結(jié)論也就更為客觀、科學(xué)。第四，實證性。社會調(diào)查研究是建立在資料的收集與分析基礎(chǔ)之上的，資料來源于社會實踐，所歸納出的結(jié)論和理論與資料所顯示的結(jié)果相一致，也經(jīng)得起實踐檢驗。第五，針對性。進(jìn)行社會調(diào)查研究不是無病呻吟，而是為了解決社會實際問題。它所關(guān)注的也不是認(rèn)識對象的所有屬性，而主要是其社會屬性。 3．當(dāng)代社會調(diào)查研究的發(fā)展趨勢是怎樣的？ 答：研究的廣泛化：從社會調(diào)查的主體來看已經(jīng)不再局限在小范圍內(nèi)；從涉及的領(lǐng)域來看，社會調(diào)查廣泛 出現(xiàn)在社會生活的各個領(lǐng)域；從調(diào)查范圍來看，往往在整個地區(qū)、整個部門的范圍內(nèi)進(jìn)行，有時還會跨地區(qū)、跨部門、跨學(xué)科進(jìn)行調(diào)查。方法的科學(xué)化：現(xiàn)代社會調(diào)查的研究方法日趨程序化、規(guī)范化，借助了其他自然和人文學(xué)科的研究手段，逐漸形成一門方法性科學(xué)。手段的現(xiàn)代化：隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展，社會調(diào)查的工具和手段也日趨先進(jìn)和多樣化。此外，社會調(diào)查的程序、組織方式、標(biāo)準(zhǔn)化和規(guī)范化程度以及問卷設(shè)計、調(diào)查方式、統(tǒng)計分析等等，也都隨之發(fā)生了很大變化。研究的專業(yè)化：人員專業(yè)化成為一種趨勢；越來越多的營業(yè)性調(diào)研機構(gòu)也日益涌現(xiàn)并不斷壯大 。 ※ 4．社會調(diào)查研究的對象是什么？ 答：社會調(diào)查研究的最基本對象就是現(xiàn)實社會，所要面對的首先是社會的基本要素， 另外還有形形色色、種類繁多的具體對象。 社會有三個基本要素：自然環(huán)境、人口和文化。 自然環(huán)境是指人類社會所處的地理位置所決定的物質(zhì)條件，它包括地質(zhì)地貌，氣候水文礦產(chǎn)植被等。社會是人與自然界互相依存、互相影響的統(tǒng)一體。人與自然界之間的關(guān)系，或者說自然環(huán)境與社會之間的關(guān)系，是社會調(diào)查研究關(guān)注的重要問題之一。人是社會的最基本要素，人口狀況和社會之間的相互影響，是社會調(diào)查研究重點研究的內(nèi)容。人口狀況，一般分為 人口構(gòu)成和人口過程兩個方面。社會調(diào)查研究分析和研究人口對社會的影響，主要是看人口的數(shù)量、質(zhì)量，密度等對社會發(fā)展的影響；社會調(diào)查研究分析和研究社會對人口的影響，則主要是看社會的經(jīng)濟，政治、文化等諸多方面對人口的構(gòu)成和人口過程的影響。在社會中，人總是生活于一定的人群共同體之中。社會調(diào)查研究對于人口問題，通常都要結(jié)合一定的人群共同體來研究。社會調(diào)查研究所研究的文化主要就是狹義的文化，專指精神文化。注重的是社會的一定文化背景對社會發(fā)展的影響。這種影響，主要指思想基礎(chǔ)、理論基礎(chǔ)、行為特征、組織形態(tài)、領(lǐng)導(dǎo)形態(tài)、控制形態(tài) 、評價標(biāo)準(zhǔn)、綜合特征、綜合氣氛等對社會發(fā)展的影響。社會調(diào)查研究具體的、最基本的對象即 調(diào)查研究單位。它們大致可分為八類。個人 ：社會調(diào)查研究十分注重研究個人社會化問題，還要分析個人的社會角色和社會地位，并基于個人特征來描述、解釋和說明由個人行為所構(gòu)成的各種更大的社會現(xiàn)象。初級社會群體 ：指家庭、村落、非正式組織等。這類群體都是通過長期的、直接接觸的相互作用而形成的，一般不是因目標(biāo)而組合。社會調(diào)查研究把它們作為重要的調(diào)查研究單位之一。 社會組織： 高級的社會關(guān)系的結(jié)構(gòu)形式和復(fù)雜的社會群體，是人們?yōu)榱藢崿F(xiàn)特定的目標(biāo)，通過 直接、間接的聯(lián)系、按照一定原則而結(jié)成的社會共同體。社會組織及其現(xiàn)狀是社會調(diào)查研究的重要對象。階級和階層： 階級和階層不但與每一個社會成員的生活直接相關(guān)，而且對社會結(jié)構(gòu)、社會性質(zhì)、社會變遷等具有決定作用。各階級和階層由于利益、欲望、態(tài)度、價值觀念的差異，對社會進(jìn)程的影響和作用也不盡相同。對社會階級和階層問題進(jìn)行調(diào)查研究，有極大的實踐意義。 民族： 社會調(diào)查研究把民族作為特定的對象，發(fā)掘它們的生產(chǎn)、生活方式和文化的特征，包括掌握包括語言、文字，風(fēng)俗、習(xí)慣、心理素質(zhì)，行為方式等的特點，對處理好民族問題作用極大。 社區(qū)： 是指由居住在一定地域內(nèi)的人們所組成的社會共同體。一般分為兩大類：一類是農(nóng)村社區(qū)；一類是城市社區(qū)。社會調(diào)查研究把社區(qū)作為對象，通常都是對社區(qū)作全面的區(qū)域性的調(diào)查研究。由社區(qū)研究一般可以進(jìn)一步拓展和上升到對整個社會的研究，以促進(jìn)全社會的協(xié)調(diào)發(fā)展。 社會行為： 即人類在社會中的行為，包括各種類型的社會活動、社會關(guān)系、社會制度等。在對社會行為進(jìn)行調(diào)查研究時，具體對象不是作為行為主體的個人，而是側(cè)重描述各類行為本身的特征。 社會產(chǎn)品：指物化的人類行為的產(chǎn)物。它們既可以作為獨立的個體調(diào)查研究單位，也可以作為群體調(diào)查研究單位。 5．社會調(diào)查研究的理論基礎(chǔ)是什么？ （社會調(diào)查研究的基本方法是什么？） 答： 社會調(diào)查研究的基本理論是指社會調(diào)查研究的指導(dǎo)思想和有關(guān)社會調(diào)查研究對象、目的、方法的一般概念、一般原理、基本原則和公式等。這些基本理論貫穿于任何一個具體的社會調(diào)查研究全過程之中。 構(gòu)建社會調(diào)查研究理論的基礎(chǔ)有二，即哲學(xué)原理和具體科學(xué)原理。 哲學(xué)原理是從世界觀和方法論的高度對社會調(diào)查研究予以指導(dǎo)，決定著社會調(diào)查研究的方向。國外 17 世紀(jì)以后發(fā)展起來的具有現(xiàn)代意義的社會調(diào)查研究，曾先后出現(xiàn)了以人本主義、實證主義為理論基礎(chǔ)的兩種類型。目 前國外流行的社會調(diào)查研究主要即以實證主義為理論基礎(chǔ)。我國的社會調(diào)查研究在充分吸收人本主義、實證主義合理因素的基礎(chǔ)上，強調(diào)以馬克思主義辯證唯物論與歷史