傳統(tǒng)文化課程論文--儒家核心思想與現(xiàn)代企業(yè)管理(編輯修改稿)
2024-10-13 15:59 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 狀態(tài) 孔子說仁者“愛人”，一個人做到“恭、寬、信、敏、惠 ”才算是個仁者。一部《論語》中“仁”就出現(xiàn)過 105次?！岸恕睘槿?，仁就是正確處理人與人之間的關系。仁學是協(xié)調、穩(wěn)定社會各方面的關系之學。它有三層意思：首先是一種普遍的人道主義。“己所不欲，勿施于人”，自己不愿干的事，不加到別人身上。其次是一種積極忘我的奮發(fā)精神。應該有“弘毅”的精神，認識到“仁以為己任”、“任重道遠”。 把它提高到世界觀的高度來看，是對宇宙自然界和諧及人際關系的協(xié)調。人與人，人與自然關系協(xié)調了，社會便能發(fā)展、前進了。具體用到社會上，對上，君、父、長輩，要忠、孝、恭、敬；對中，兄弟、朋友，要 信、義、敦、睦；對下，子女、下屬、晚輩，要寬、厚、慈、惠。做到“推己及人”，把別人的事當作自己的事來辦，把別人的利害當作自己的利害，一切事情都可辦好了?？鬃又鲝埲收轮?，這種思想與現(xiàn)代管理能結合嗎？答案是肯定的。首先，儒家的仁政體現(xiàn)的人文精神、人本主義與今天的民主精神，人權意識是相通的。其次儒家不僅認為人民應該服從政府，還強調政府的責任，強調領導者必須具備某些特定的條件，為民服務才不負重望。 在科技高度發(fā)達的現(xiàn)代經(jīng)濟中，勞動者已出現(xiàn)了和以前不同的情況，即由以前消極被動的“自然人”、“經(jīng)濟人”和“行為人”變?yōu)?有各種特點的“社會人”、“文化人”、“心理人”，變成富有感情、富有強大創(chuàng)造力和自控力的生產(chǎn)和管理主體。這樣不但更加突出了“人的因素第一”，還使那些具有強烈的約束性、規(guī)范的管理制度、措施變得更具有人情味，富有勃勃生機。作為一個企業(yè)領導，更應關心人、體貼人，把人的工作放到比以前更高的高度。在國內(nèi)，當然能夠舉出更多貫徹仁德的例子。管理者設身處地為員工著想，積極改善員工們的生活條件和工作條件，如員工們的福利待遇、工作保障、工作環(huán)境、安全保障、子女的入托和入學、養(yǎng)老保險等等。 總之，千方百計為職工排憂解難，使職工去掉各種后顧之憂，才能全身心地投入到工作中去。例如成才前鋒電子股份有限公司負責人說：“人心也是資產(chǎn)?！辈⒋俗鳛樵摴镜恼嗡枷牍ぷ鞯脑瓌t?！叭诵氖琴Y產(chǎn)”的管理，換來的是一個成功企業(yè)的出現(xiàn)?？鬃印叭省钡倪@一主張把許多人類共同的美德編織在自己的體系內(nèi)。一個企業(yè)的領導人，施行了“推己及人”的忠恕之道，就為個體本位價值系統(tǒng)與集體本位價值系統(tǒng)的融通、轉換，提供了重要方位，有利于員工，也有利于企業(yè)。用仁愛的精神營造一個和諧協(xié)調的管理氣氛
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