【文章內(nèi)容簡介】 本質(zhì)特征是什么？ 1 大學(xué)的這種本質(zhì)恰恰說明了大學(xué)必須實行一種寬松的人本化管理，尊重人，關(guān)心人，注重人自身的發(fā)展，滿足人自我價值實現(xiàn)的要求，這就需要而且必須實行寬松式的管理。 2 學(xué)術(shù)自由、創(chuàng)新精神、理性精神、人文精神、社會關(guān)懷精神。大學(xué)的這種本質(zhì)恰恰說明了大學(xué)必須實行一 種寬松的人本化管理，尊重人，關(guān)心人，注重人自身的發(fā)展，滿足人自我價值實現(xiàn)的要求。 二、請問對方辯友 管理的任務(wù)是什么？ 1 同上。既然要降低成本，根據(jù)管理學(xué)上通行的 XY 理論，只有將人當(dāng)作一個社會人采用激勵的方式 給人更多的信任、職責(zé)和自主權(quán) 寬松式管理提供的可充分發(fā)揮人潛能自由空間最大限度地降低了成本 提高了效率 更好的實現(xiàn)了管理的任務(wù)。 2 對方辯友連管理的任務(wù)都搞不清楚，弄錯，卻仍然和我們大談管理，現(xiàn)代管理學(xué)定義管理的任務(wù)是以盡量少的支出去實現(xiàn)既定的目標(biāo)。根據(jù)管理學(xué)上通行的 XY 理論，只有將人當(dāng)作一個社會人采用激勵的方式 給人更多的信任、職責(zé)和自主權(quán) 寬松式管理提供的可充分發(fā)揮人潛能自由空間最大限度地降低了成本 提高了效率 更好的實現(xiàn)了管理的任務(wù)。 三、請問對方辯友對待一個沉迷網(wǎng)絡(luò)游戲的大學(xué)生是采取寬松式管理提倡的科學(xué)引導(dǎo)，培養(yǎng)自律來解決呢還是非寬松式管理的直接沒收他的電腦來解決呢？ 四、對方二辯 00 師兄原本是我們教育系心理學(xué)專業(yè)的師兄，由于寬松式管理對個性差異的充分尊重， 00 才能轉(zhuǎn)到他所心儀的法律專業(yè)， 00 師兄可是寬松式管理的一個受益者呢 ? 五、對方何以解釋目前世界大多數(shù)的大學(xué)都實行寬松式的管理 且為世界培養(yǎng)了大量優(yōu)秀人才這一事實呢？ 六、對方一直在認(rèn)為中國和世界現(xiàn)行的大學(xué)寬松式教育弊端更大，我想問對方的是：你們認(rèn)為大學(xué)應(yīng)該實行何種管理更為合適呢？你們的利弊評判標(biāo)準(zhǔn)又是什么？ 七、請問對方辯友：大學(xué)學(xué)術(shù)自由、創(chuàng)新精神這一本質(zhì)拿什么來保障？ 八、魚兒是在魚缸里還是大海里才能得到更好發(fā)展呢？ 九、對方辯友如何看待劍橋大學(xué)校長說的這句話 “劍橋大學(xué)的最大特色就是賦予個體以學(xué)術(shù)自由，使他們能夠去追求自我的理念和思想 ”？ 十、請問對方辯友 在非寬松式的管理下一味地粗暴禁止，大學(xué)生如何成長？自律思想如何培養(yǎng)？ 十 一、對方如何看待北京大學(xué)思想自由、兼容并包的校訓(xùn)呢？ 十二、請問對方辯友美國的哈佛大學(xué)和我們的北京大學(xué)的現(xiàn)行寬松式管理難道是弊大于利？是不合理的嗎？第二次問對方的是你們認(rèn)為大學(xué)應(yīng)該實行何種管理更為合適呢？你們的利弊評判標(biāo)準(zhǔn)又是什么？ 陳詞 主持人、各位評委、對方辯友、同學(xué)們，大家好！ 現(xiàn)代大學(xué)管理的普適理念是 人性化管理 .以人為本是管理的要求 ,人的全面發(fā)展是管理的目標(biāo) . 我方認(rèn)為，寬松式管理就是一種人性化的、適度的、服務(wù)型的管理，不是過于寬松 而是適度嚴(yán)格，不是不管不問而是服務(wù)型的管理。它為大學(xué)生提供了很大的自由發(fā)展空間和更好的創(chuàng)造環(huán)境。寬松式管理究竟對大學(xué)生有哪些利處呢，是我接下來要闡述的。 首先：在寬松式管理模式下，能為學(xué)生提供更多的時間來學(xué)習(xí)。大學(xué)教育是以自學(xué)為主，如果學(xué)校管理嚴(yán)謹(jǐn)，學(xué)生將沒有多少時間用來自學(xué)。你可能會說，時間是擠出來的，象海綿中的水一樣，只要努力去擠就會有時間。但是，那樣是不是有些太累？我們已經(jīng)是大學(xué)生了，不同于中學(xué)時代，中學(xué)時我們是為了上大學(xué)而努力，大學(xué)我們是為了更好的適應(yīng)社 會 .而社會需要的也不是只努力學(xué)習(xí)而不會合理學(xué)習(xí)的學(xué)生。 其次：在寬松式管理模式下，能鍛煉學(xué)生的自制能力。學(xué)生因為種種如生活環(huán)境、家庭教育的客觀因素，以及一些自身經(jīng)歷的不同，自制能力相差也很大。相對來說，很大一部分學(xué)生還很缺乏自制能力，如果學(xué)校不留多些空間讓學(xué)生鍛煉，而是通過各種 “管理手段 ”來束縛學(xué)生的行為活動，即使學(xué)生不犯錯誤，也會產(chǎn)生一種依賴感，依賴于種種規(guī)章制度，依賴于被管理。當(dāng)他們走向社會后，就只能做個被管理者，試問一下，有誰愿意永遠(yuǎn)被管理？ 而且，在寬松式管理模式下，學(xué)生能更好的發(fā)揮自己的潛能。大學(xué)，給了我們選擇自己興趣和發(fā)展前途的機會，如果它仍然象我們的基礎(chǔ)教育一樣束縛著我們的個性，那么我們永遠(yuǎn)獲得不了獨立的鍛煉機會，大學(xué)就是一個小社會，它存在的意義不僅僅是讓我們得到更高層的教育，而是，讓我們在踏入社會之前好好的磨練自己，社會是自由的，如果大學(xué)仍然給我們太多束縛的話，那它就不是一個好的磨練模式，而且會將學(xué)生的才能禁錮、埋沒。 總之，社會需要的不是循規(guī)蹈矩、只會學(xué)習(xí)課本 知識的人，而更多需要的是有創(chuàng)新、有開放思維、有實踐動手能力的人，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓芾砟Ｊ较碌膶W(xué)生難有此能力。所以我方堅持：寬松式管理對大學(xué)生利大于弊。 中國的教育總停留在分?jǐn)?shù)至上的階段，難道只有分?jǐn)?shù)才能衡量一個大學(xué)生的好與不好嗎？現(xiàn)在的大學(xué)體制已經(jīng)有了改變，但有人說變得有些不能恭維，大學(xué)生就是在培養(yǎng)他們的自主能力，創(chuàng)造力，為人處事的技巧，為以后的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。我們還能說寬松式管理有弊端嗎？ 寬松式管理可以讓學(xué)生就其興趣愛好找尋適合自己發(fā)展的方式。難道中國教育的填鴨式弊端之苦還沒吃夠，看來真 的是教育出了扼殺創(chuàng)新，害怕變革，懼怕挑戰(zhàn)傳統(tǒng)的衛(wèi)道士?。”?！這就是為什么中國培養(yǎng)出的是一模一樣的產(chǎn)品，而不是個性化的創(chuàng)造性人才！ 我方認(rèn)為，寬松式管理是一種適度管理的管理模式，它的管理目標(biāo)是營造一個和諧健康的社會氣氛。 寬松式管理的優(yōu)勢則在于從根本上扭轉(zhuǎn)了過去管理的思想。在哲學(xué)上，正如中國古代偉大的思想家老子提出的 “無為 ”思想。老子說的 “無為 ”，并不是說管理者什么都不做，一切都任其發(fā)展，而是一種適度 管理的思想。這種管理理念是說，能不干涉盡量不干涉，當(dāng)為則為，不當(dāng)為則不為。在我們國家國有企業(yè)改革中，就有一個 “有所為有所不為 ”的管理理念。抓住要害部門，只要不出大處不出問題，沒有原則性的錯誤，那就讓被管理者自由發(fā)展。從而達(dá)到“無為而無不為也！ ”的境界。 “寬松式管理 ”這一提法從何而來？ 這是相對于傳統(tǒng)管理的嚴(yán)格而生。過去，我們時時處處、點點滴滴地約束學(xué)生的行為舉止。另外， “嚴(yán)格式管理 ”必然附帶嚴(yán)厲的懲罰，這導(dǎo)致很多學(xué)生每日寢食不安，惶惶不可終日，生怕自己一不小心那一點不符合學(xué)校的規(guī)章制度而受到 懲罰。 我方認(rèn)為，這是對人類天性的殘酷扼殺。各位評委，主持人，觀眾朋友們！試想，如果我們成天在那里琢磨怎么才能不違背學(xué)校的規(guī)定的話，我們還有什么心思去學(xué)習(xí)，工作和生活？ 過去，我們什么都管。學(xué)生不準(zhǔn)穿高跟鞋，不準(zhǔn)染發(fā)，不準(zhǔn)男女戀人過于親密，不準(zhǔn)結(jié)婚 ...很多東西都是一個人自己生活方式的選擇，無關(guān)他們的利害，但是學(xué)校卻非得禁止。有些學(xué)校的規(guī)定甚至出格到違背我國的法律規(guī)定，受到了法律的懲罰。我們過去很多嚴(yán)格的管理都是事與愿違的，有點甚至缺乏法律觀念，不尊重人的基本尊嚴(yán)的。 其實我們大學(xué)，就有著 “寬松式管理 ”的傳 統(tǒng)。我們一向以 “自由 ”的精神聞名海內(nèi)外，不但建筑風(fēng)格自由婉約，依自然之勢而建；學(xué)術(shù)自由思想獨立，教師和學(xué)生都無不洋溢著自由獨立的精神風(fēng)貌；整個校園都洋溢著輕松自由的和諧氣息。 比如，關(guān)于大學(xué)生結(jié)婚的問題。本來就有婚姻法規(guī)范，符合條件的就可以結(jié)婚，學(xué)校再去限制是一種不當(dāng)為而為之，自然是不合理的、粗暴的規(guī)定。當(dāng)然，學(xué)校有學(xué)校的各種考慮，比如結(jié)婚可能會影響學(xué)校正常教學(xué)和宿舍管理秩序。其實，學(xué)校完全可以無為而為之 :在校學(xué)生結(jié)婚必然會影響到他們自己的正常學(xué)習(xí)和生活，如果學(xué)生來大學(xué)是為了學(xué)習(xí)，絕大多數(shù)學(xué)生都會避免結(jié)婚 。即使有些人可以做到結(jié)婚學(xué)習(xí)兩不誤，那也是他們的一種水平，學(xué)校的評價標(biāo)準(zhǔn)不應(yīng)該看是不是已婚，而是其學(xué)習(xí)和研究是不是符合學(xué)校的要求，品德是不是合格。只要學(xué)生能完成學(xué)業(yè)，并且沒有違背法律規(guī)定以及社會良好風(fēng)俗和公共秩序，那么就應(yīng)該給予一些管理上的方便。我們不能只是為了圖管理上的一時便利，而不顧人的合法權(quán)利和合理需求，而作那些 “一刀切 ”式的禁止性規(guī)定。寬松式教育就是要合理解決，管理中，什么應(yīng)該管，什么應(yīng)該放，從而更好地為學(xué)生的全面發(fā)展服務(wù)，為民族的未來計劃。 經(jīng)濟學(xué)中，有一條關(guān)于市場經(jīng)濟和政府管理 間關(guān)系的規(guī)律：最好的管理就是最少的干預(yù)。只有減少干預(yù)，讓人自由發(fā)展，才會發(fā)揮出人的最大創(chuàng)造力。當(dāng)然，一個社會一個組織不可能處于完全的無政府主義狀態(tài)。學(xué)校應(yīng)該有自己的規(guī)定，但這規(guī)定必須是合法的，人性化的，有一定彈性的規(guī)范，盡量減少給學(xué)生帶來過多的壓迫感，制造一種只要符合一般的道德規(guī)范，心地善良，不妨礙別人就可以憑天性自由發(fā)展的校園氣氛。在這種寬松環(huán)境下生活，我想每個人的創(chuàng)造力就更有可能激發(fā)出來。而傳統(tǒng)的嚴(yán)格管理，用嚴(yán)厲的規(guī)范復(fù)制人才，阻礙了人的自由發(fā)展，不能很好引領(lǐng)人走向精神的進(jìn)步和完滿。 我方的觀點是，適度地管理，就是寬松式管理。寬松式管理有利于避免傳統(tǒng)的大多數(shù)管理危機。利大于弊。 第一階段，雙方一辯各自立論，只聽到正方一辯道： “何為寬松呢，即輕松，愉快的意思，為大家創(chuàng)造出一個相對寬松的環(huán)境。 ”接下來從三個方面進(jìn)行了闡述，其一為，寬松式管理利于大學(xué)生學(xué)會自我約束，自我管理，適應(yīng)獨立社會生活；其二為，有利于大學(xué)生充分發(fā)揮發(fā)掘自己的潛力，發(fā)揮自己的特長；其三，寬松式管理為大學(xué)生創(chuàng)造了一種更為自由的學(xué)術(shù)氛圍，保障了學(xué)生的自主性。正方觀點明確，邏輯嚴(yán)密。而反方亦不示弱，他們認(rèn)為：寬松式管理這個概念在 理論上是矛盾的，隨后分別從實踐與創(chuàng)新的角度闡述了寬松式管理的 “無為 ”性。 作為正方我要問反方 寬松 是放任自流嗎 ?是不聞不問嗎 ?寬 并無三無 :自我管理 ,需要自律 ,需要思考 ,更需要為自己的行為負(fù)責(zé) .這些說明無三無而是三無 一辯、二辯 可參考 一、大學(xué)生不同于中學(xué)生或者小學(xué)生，他們是成年人，懂得照顧自己，安排自己的生活，沒必要管的太嚴(yán)格。如果在一個人成年之后還嚴(yán)格管制他，肯定不利于這個人的成長成熟，而如果在一批人成年后還嚴(yán)格管制 , 無疑會不利于這一批人的發(fā)展。更何況，大 家在上大學(xué)以前一直被管的很嚴(yán) ,自由空間很小 ,上大學(xué)后如果再那么死管 ,不利于個人獨立性 ,自制性和自覺性的養(yǎng)成。而對一個有主見的成年人進(jìn)行強制約束，撇開效果不說，方法本身就是不科學(xué)的 . 從這點講 ,寬松管理更好。 二、大學(xué)生是高素質(zhì)人才，他們不同于小學(xué)生中學(xué)生。小學(xué)生和中學(xué)生中就有很多人不滿學(xué)校的嚴(yán)格管理，但很多人敢怒不敢言 ,大學(xué)生不同，他們學(xué)識淵博 ,思想先進(jìn)開放，也要求自由和被尊重 . 他們不但敢說，還有可能在權(quán)利和自由受到過度的制約束縛后進(jìn)行叛逆和反抗，一旦學(xué)校因管理過嚴(yán)導(dǎo)致學(xué)生反抗，結(jié)果可能會 和當(dāng)初預(yù)計的適得其反。因