【文章內(nèi)容簡介】 要讀好書而且要有自己的體會和感悟。讀完之后一定要有收獲，要有總結(jié)。 我最近在讀一本名叫《猶太人》的書，猶太人將智慧和知識當(dāng)做最寶貴的財富，而物質(zhì)的財富不過是生存和生活的一種手段，只有掌握了知識，擁有了智慧，才能使財富以精神的形式永遠(yuǎn)在于頭腦中。猶太人的歷史，就是移民的歷史。他們經(jīng)歷了 34 次大移民。 1881 年大量的猶太人移民美洲，猶太人對美國懷有很高的期望，美國也有反猶主義，但是猶太 人在美國社會中的實力和地位的提高，已足以遏制任何反猶浪潮。當(dāng)今的猶太人對美國社會政治，經(jīng)濟，文化等各方面的影響和控制，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過任何別的族裔。美國猶太人群星燦爛，愛因斯坦是猶太人，巴菲特是猶太人?！都~約時報》，《華盛頓郵報》等大媒體由猶太人創(chuàng)辦。美國幾乎所有大電影公司都是由猶太人創(chuàng)建，如派拉蒙，米高梅（創(chuàng)建了奧斯卡）。 100 多名諾貝爾獎美國得主中，半數(shù)是猶太人。他的得獎人數(shù)是各族平均數(shù)的 28 倍，咱們?nèi)A人卻連各族平均數(shù)都達(dá)不到。我所敘述的這些只是本人在書中看到的一部分。猶太人為什么能夠取得這樣的成績 ?其實我剛讀 到這里的時候也很納悶猶太人是怎么取得今天的成就的 ?猶太人有自己的民族特征與信仰。我要說猶太人的人生目的是“吃”，你會信嗎？沒錯他們的人生目的就是為了吃。猶太人用餐時絕對不談不愉快的事情，有關(guān)政治及戰(zhàn)爭，宗教迫害的話題是決口不提的。他們絞盡腦汁想出各種辦法，把賺來的錢毫不吝嗇的花在吃上。為了吃好他們必須拼命地賺錢。猶太人學(xué)習(xí)方式是自我挖潛。事實上每個人都存在著潛能和經(jīng)驗，每個人都有其可發(fā)揮作用之處。拿破侖有句名言“世上沒有廢物，只是放錯了地方。”經(jīng)驗自己可以去積累也可以學(xué)習(xí)別人的。知識不一定從課本來，也可從生 活里磨練出來。但是他們的內(nèi)在動機是一樣的是寶貴的。孫中山先生說過“人不是生而知之，乃是教而后知”。猶太人有著有孜孜不倦，不斷求知的精神。猶太人非常重視人力資本的投資，其中又以教育上的投資為第一。知識是特殊形式的資本它往往起到放大其它資本的作用。我們知道以色列是一個小國，資源貧乏且沙漠比重大。但是它卻有豐富的人才，世界各地的猶太人紛紛移民到自己的祖國，他們帶來財富，知識，技術(shù)，以色列迅速崛起。這個國家有世界上最高的教育水平，擁有最好的人才培養(yǎng)基地。以色列獨創(chuàng)了舉世聞名的農(nóng)業(yè)技術(shù)，擁有世界一流的工業(yè)技術(shù)，特別是 在通信電子方面，位居世界前列。猶太人散居在世界各地，苦難的歷史鑄就了他們獨特的信仰。在大散流的歷史中，猶太民族熬過了一個個充滿辛酸和屈辱的漫漫長夜，但是猶太民族又經(jīng)歷摧殘而不變，成為一只振翅于黎明中的經(jīng)歷更生的鳳凰。 通過讀此書，我從中感受到了猶太民族的智慧。在這個急功近利的大環(huán)境里，我們難免有些浮躁，在這本書里我們可以找到我們的人生目標(biāo)，可以獲得一些行走人生的方法，也可以汲取一些精神上的營養(yǎng)，給予我們一些啟示和觸動。 劉婭昕 21052021 上學(xué)期十月份教學(xué)反思 第四篇：猶太人親子教育讀后感 猶太人親子教育的讀后感： 一、唯一神論，只允許有一個神，心中只有一個唯一至高無上的精神力量。這應(yīng)該從剛出生的孩子開始，也就是說要從孩子很小的時候就要開始這項教育。 二、把自己放在正確的位置，不要只為了生存而選擇自己不需要或者不喜歡的工作崗位上。 三、尊重老師即尊重智慧。延伸到尊重身邊的每一個人，正所謂：“高人，即比自己某方面強的人即為高人?！? 四、不會問問題是因為曾經(jīng)問問題被罵，所以以后不再喜歡問問題。所以，不論孩子問出什么樣的問 題也不要去罵他，而應(yīng)該首先表揚他好問的精神，但需要注意如何問才是好的發(fā)問。 五、啟迪式的思考，不直接給答案，而是通過一個故事或者其它間接的方式去啟迪，從而啟發(fā)小孩子從不同的思維角度去思考。 六、不過份追求分?jǐn)?shù)，而是追求他的創(chuàng)造性思維。對于孩子積極思考的行為要予以表揚而不應(yīng)該去指責(zé)或武斷地告訴他的行為的是錯的，而應(yīng)該抓住他的思維中的閃光點去表揚。 七、解決問題之前先要搞清楚這個問題本身有沒有問題：如兩個人受命出去清理煙倉，結(jié)果兩個人出來后，一個白臉，一個黑臉，問哪一個人會去洗臉。事實上 ，去清理煙倉，不可能一個白臉一個黑臉，也就是說，出題的時候那個問題本身就存在問題。 八、智慧幫人作正確的選擇，作正確的決定才會有正確的生活。從小讓孩子知道：“選擇不對，努力白費?！? 九、歷史教育讓人有危機感。給孩子講些他喜歡聽的歷史故事，讓他不斷地去接受歷史教育，從而明白沒有危機感就會“挨打”。 十、學(xué)校教育與家庭教育相結(jié)合。讀完了那個國家所開設(shè)的學(xué)?；貋硪院筮€要讀猶太人自己的學(xué)校。學(xué)校教知識，為人處事，品格的形成很多時候還得父母的言傳身教。 十一、要教孩子看天空綠地以及身邊所有美好的事物。學(xué)習(xí)如何去觀察身邊的人和事，學(xué)會去發(fā)現(xiàn)身邊的人的閃光點。 十二、賞識教育的盲點：不是他本身不好也說好，要不他會只有三腳貓的功夫卻高傲得不得了。猶太人的賞識教育是怎么做的呢？簡單地說就是賞識他的品格而不是他的行為。做得好應(yīng)該告訴他好在什么地方，這是一種什么樣的好品格，而不是簡單地告訴他不是一種什么好的行為。如果做錯了，不要直接地告訴他錯在什么地方，而是要告訴他錯的根源在哪里，是一種什么樣的錯誤思想或者說是一種什么樣不好的品格，不能犯重復(fù)的錯誤。 十三、寧可輸在起跑線上也不要輸在終點。意思就是說要贏在終點，結(jié)果至關(guān)重要，結(jié)果由什么決定：由心態(tài)，品格決定，而不是由他的分?jǐn)?shù)，以及暫時的成績來決定。 十四、終身學(xué)習(xí)作孩子學(xué)習(xí)的楷模。人，很多時候不是在聽，而是在看。孩子回家后看到的都是父母在玩，而不是在學(xué)，即使你有學(xué)習(xí)的時間和事實，但孩子沒有看到，所以，在孩子的心目中也會以玩樂為主導(dǎo)，其次才是“不得不”地去任務(wù)式地完成家庭作業(yè)。如果，我們能把學(xué)習(xí)