【正文】 當(dāng)然其次，也有地理和歷史因素。猶太人為什么這么聰明？他們的學(xué)習(xí)方法是什么？首先，關(guān)鍵是他們看待學(xué)習(xí)的方法 第一，據(jù)說猶太人給孩子的書上，涂蜂 蜜，讓小孩去舔書上的蜂蜜，所以猶太孩子從小就對書有好感，喜歡讀書，就像品嘗蜂蜜。猶太 人教育孩子重視對知識的追求，實際上是教導(dǎo)孩子如何做一個真正的人。對猶太人來說，歷史就是對現(xiàn)在的挑戰(zhàn)和對未來的發(fā)問。 一個民族擁有自己的歷史，一個人同樣也擁有自己的歷史，比如人的成長﹑體驗﹑家庭﹑朋友和故鄉(xiāng)。但是，歷史教育更大的作用是對人格的全方位啟發(fā)，這一點猶太人也是相當(dāng)認同的。在這些記憶中，不光有民族的偉業(yè)和光榮，還有那些迫害﹑離散﹑痛苦和失敗。就是說，教 育不是知識的傳授，而是培養(yǎng)能為上帝和社會做貢獻的人才。 3，猶太人的才能不容置疑，但以色列這個猶太人國家的政治作風(fēng)卻不叫人稱贊，我們眼中隊猶太人的不良印象大概能從這個角度得到更多百分比的答案，中國人可謂是猶太人 的恩人，對二戰(zhàn)時的猶太人給予了莫大的幫助，但當(dāng)今的猶太人政策的確令許多中國人別有一番滋味在心頭。老師站在講臺的中央時便是支配者和權(quán)威，或者就是學(xué)問和《圣經(jīng) 》本身。這種教育方式不是威脅也不是哄騙，更不是通過練達的手段來調(diào)教人。盲 從和反抗都會對社會造成危害。因為，首先應(yīng)該學(xué)習(xí)的是父母?！妒ソ?jīng)》要求“尊敬你的父母”，反過來，父母必須能夠做到讓孩子們尊敬自己。其結(jié)果是在猶太人中產(chǎn)生的諾貝爾獎獲得者、學(xué)科領(lǐng)域中的代表人物以及各種專業(yè)人才，其數(shù)量之多遠遠超過他們的人口比例?！痹讵q太社會里，教師甚至比父親還重要。猶太人歷來尊崇學(xué)者，使拉比 教師和智慧的人得到極高的聲望。因為智慧是任何人都搶不走的，你只要活著，智慧就永遠跟著你。正是基于這種認識，猶太人家庭特別注重與孩子的思想交流，孩子一直受到成人的教誨和指導(dǎo)。他們認為，一般的學(xué)習(xí)只是一種模仿，而沒有任何的創(chuàng)新，學(xué)習(xí)應(yīng)該以思考為基礎(chǔ)。在有 450 萬人口的以色列，辦有借書證的就有 100 萬人。猶太人家庭還有一個世代相傳的傳統(tǒng)那就是書櫥要放在床頭；要是放在床尾，就會被認為是對書的不敬而被禁止。 書是甜的 在每一個猶太人家里，當(dāng)小孩稍微懂事時，母親就會翻開《圣經(jīng)》，滴一點蜂蜜在上面，然后叫小孩子去吻《圣經(jīng)》上的蜂蜜。 待續(xù)?? 讀后感：黎勇 2021年 7 月 13 日星期日 第五篇：關(guān)于猶太人家庭教育的歷史性論文 關(guān)于猶太人家庭教育的歷史性論文 為了解釋在智力取向的活動中猶太人的優(yōu)勢之謎，人們提出了無數(shù)的理論。 十六、先說服自己為什么要賺這些錢，自己能做什么才去賺什么錢，而不是以賺錢為目的，而應(yīng)該是為了某些的而賺錢。如果，我們能把學(xué)習(xí)的事情當(dāng)作終生的事情，孩子自然也會效仿。意思就是說要贏在終點，結(jié)果至關(guān)重要，結(jié)果由什么決定：由心態(tài)，品格決定，而不是由他的分數(shù)，以及暫時的成績來決定。猶太人的賞識教育是怎么做的呢？簡單地說就是賞識他的品格而不是他的行為。學(xué)校教知識，為人處事，品格的形成很多時候還得父母的言傳身教?！? 九、歷史教育讓人有危機感。 七、解決問題之前先要搞清楚這個問題本身有沒有問題：如兩個人受命出去清理煙倉，結(jié)果兩個人出來后，一個白臉，一個黑臉，問哪一個人會去洗臉。所以，不論孩子問出什么樣的問 題也不要去罵他，而應(yīng)該首先表揚他好問的精神，但需要注意如何問才是好的發(fā)問。 二、把自己放在正確的位置，不要只為了生存而選擇自己不需要或者不喜歡的工作崗位上。 通過讀此書，我從中感受到了猶太民族的智慧。這個國家有世界上最高的教育水平，擁有最好的人才培養(yǎng)基地。猶太人非常重視人力資本的投資，其中又以教育上的投資為第一。知識不一定從課本來，也可從生 活里磨練出來。猶太人學(xué)習(xí)方式是自我挖潛。我要說猶太人的人生目的是“吃”，你會信嗎？沒錯他們的人生目的就是為了吃。 100 多名諾貝爾獎美國得主中，半數(shù)是猶太人。當(dāng)今的猶太人對美國社會政治，經(jīng)濟，文化等各方面的影響和控制，遠遠超過任何別的族裔。 我最近在讀一本名叫《猶太人》的書，猶太人將智慧和知識當(dāng)做最寶貴的財富，而物質(zhì)的財富不過是生存和生活的一種手段，只有掌握了知識，擁有了智慧，才能使財富以精神的形式永遠在于頭腦中。讀書是一個不錯選擇，書籍是我們的精神食糧也是我們的良師益友。 在我們的日常生活中，老師的作用是引領(lǐng)，不是幫，是鼓勵而不是表揚，是表述結(jié)果給予肯定，讓孩子找到自信。 穿脫褲子也是一樣，引領(lǐng)孩子把手放在褲腰的兩邊，老師的手也放在相同的地方，讓孩子往上提，老師的手只是輔助作用，多次引領(lǐng)孩子掌握了這一能力，自然就會穿脫褲子了?！? 孩子就會示范著去做，鞋子就穿好了。還有每星期五的下午是我們的清潔日，老師也是一樣公告今天要清潔的地方，然后大小組分開區(qū)域清潔衛(wèi)生，老師邊工作邊觀察，相信孩子會越做越好，并肯定孩子的勞動成果。因為規(guī)則已經(jīng)給到孩子，孩子自然就遵守了。所以園里會提醒家長備一至兩套衣物來園，弄臟了或弄濕了，供孩子換洗就可以了。老師不會去干預(yù)孩子玩沙時會弄臟衣物等等一些事情。讓孩子知道我是可以自己做到的。接下來采用某件具體的 `事情來談?wù)勥@五點。 猶太家庭：相信孩子會做好。 他們在教育孩子時，有以下 幾點 : 一、鼓勵孩子獨立 其他家庭：我什么都可以做到 猶太家庭：我什么都可以自己做到！ 二、外表并不是一切 其他家庭：“你全身都會弄臟的！” 猶太家庭：（靜靜看著孩子玩。 一天在朋友圈里看到了一篇有關(guān)《猶太人家庭教育》的文章，我便打開看看，文章很簡短，是以圖文并茂的形式展現(xiàn)了猶太人家庭教育的一些方面。 讓孩子在愛與 自由，規(guī)則與平等的環(huán)境中