家庭教育課之家庭及家庭教育-wenkub.com
2025-01-14 10:32 本頁面
【正文】 家庭教育是社會整個教育事業(yè)的重要組成部分 ， 具有不可代替的特點與作用 。 （一）父母遺傳和個人成長 遺傳肌體的構(gòu)造、形態(tài)、感覺器官和神經(jīng)系統(tǒng)等生理特征。 ? 在宗教信仰和道德訓練不在乎 。 ? 感到他們的生活比其他大多數(shù)人相比 ， 更缺少樂趣 。 ? 我們根本不親密 。 反之 ， 多數(shù)中產(chǎn)階級家庭 ， 生活相對富裕 ， 父母對孩子敏感 ， 負責 ， 孩子與父母關(guān)系良好 ， 孩子心理 ， 生理上問題少 ， 偏差行為也比較少 ， 這種家庭的孩子在長大后 ， 性行為晚 ， 配偶關(guān)系長期穩(wěn)定 ， 對自己的子女教育精力投入大 ， 在教育自己的孩子時也比較容易成功 。 在所調(diào)查的一千八百多名違法犯罪青少年中 ， 家庭成員或近親屬中有犯罪記錄的是４０７人 ， 占了 ％ ， 也就是有五分之一強的違法犯罪青少年在其成長過程中或多或少地受到家庭成年人不利的影響 。 例如 ， 美國犯罪學家薩瑟蘭 （ Sutherland,)發(fā)現(xiàn) ， 凡是出現(xiàn)違法少年的家庭 ， 大多具備以下一 、 兩個或兩個以上的條件： ? １ 、 家庭成員中有犯罪者 ， 或者行為品德不端者 ， 以及酒精中毒者； ? ２ 、 父母一方或雙方是死亡者 、 離婚者 、 或是被遺棄者； ? ３ 、 父母愚昧無知 ， 或者是知覺上有缺陷者 ， 因病而不能管教子女者； ? ４ 、 父母態(tài)度專橫 、 偏愛過度 ， 或者過分干涉 ， 或者是嚴厲 、 放任 、 嫉妒者 ， 以及家庭居住條件較差并與同住親友不和者； ? ５ 、 人種與宗教不同 、 習慣各異或者是養(yǎng)子以及收容單位收養(yǎng)的孤兒； ? ６ 、 失業(yè) 、 工資收入低 ， 以及在共同勞動中受經(jīng)濟壓迫者 。 ? 擴展家庭：由數(shù)代 、 數(shù)房構(gòu)成的大家庭 。 ? 婚姻家庭是人類社會發(fā)展到一定階段才出現(xiàn)的社會組織形式。 一夫一妻制家庭產(chǎn)生的原因： 社會分工的出現(xiàn)。它的出現(xiàn)是文明時代開始的標志之一。隨著原始公社經(jīng)濟的發(fā)展，人口密度增大，氏族之間往來頻繁，許多男子的來訪對于女子來說是一個沉重負擔，越來越使婦子感到難堪和屈辱，由此導(dǎo)致對偶家庭的逐漸建立。 （ 3） 對偶家庭 人類家庭發(fā)展的第三種形式，產(chǎn)生于蒙昧時代和野蠻時代交替的時期?！?普那路亞 家庭 ” 這個名稱來自于最早發(fā)現(xiàn)實行這種家庭形式的夏威夷群島的土著人。具有兩個最基本的特點：血緣群婚和知母不知父。相同輩分的人互為夫妻，很自然地構(gòu)成了一個以血緣為紐帶的血緣家庭。 ? 無家庭的形態(tài)和觀念 ， 處于群居的狀態(tài) 。 ? 6 培養(yǎng)孩子的學習動機 、 求知的欲望及創(chuàng)造力 。 ? 2 提供親情 ， 培養(yǎng)建立親近和諧的人際關(guān)系的能力 。 ? 多層次論 —— 認為家庭本質(zhì)上是多層次的，是社會關(guān)系、物質(zhì)關(guān)系，以及人本身的生產(chǎn)關(guān)系的三個層次的綜合，要認識家庭的本質(zhì)不能割斷各個層次之間的聯(lián)系。 ? 經(jīng)濟關(guān)系論 —— 認為家庭最本質(zhì)的是經(jīng)濟關(guān)系。 它包括三種特性： ? 1） 夫妻與子女住在一起； ? 2） 承擔為人父母的權(quán)利和義務(wù)； ? 3） 夫妻在經(jīng)濟上負有互相撫養(yǎng)的責任 。 第四講 家庭及家庭教育 主要內(nèi)容 ? 家庭 ? 家庭的影響力 ? 家庭教育 一 家庭 ? 家庭的概念 ? 家庭的功能 ? 家庭的演變和分類 思考 ? 什么是家？ ? 家最重要的特點？ （一）家庭的概念 ? 家庭：以婚姻和血緣關(guān)系為基礎(chǔ)的一種社會生活組織形式 。 ? 美國人類學者 Queen和 Habenstein,1967年認為 ， 家庭是 “ 一
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