【正文】 說實(shí)話，閱讀大師，仰望大師的背影，雖然大師已經(jīng)遠(yuǎn)去許多年，但思想仍然熠熠生輝，對現(xiàn)今的教育教學(xué)實(shí)踐有很強(qiáng)的指導(dǎo)意義。這好比牽著孩子的手教他學(xué)走路，卻隨時準(zhǔn)備放手。第二輯，葉老把目光投向了教學(xué)。師愛有一種神奇的魔力，它的那種平易近人并不是我之前所認(rèn)識到的與學(xué)生打成一片，離開了嚴(yán)格要求，這樣的愛很容易演變成遷就與放縱，而教育中真正的愛，意味著對學(xué)生的成長以至未來一生的責(zé)任。如在第一輯，葉老主要講的是教育方面的思考，讀來發(fā)人深省。在《假如我當(dāng)教師》的文章中，他說：“我決不‘外慕徙業(yè)’可是我也希望精神和物質(zhì)的環(huán)境使我安于其業(yè)。江蘇蘇州市人，著名作家、教育家、編輯家、出版家和社會活動家?！薄x自《小學(xué)教師的工作》諸如此類的一句句至理名言，如珍珠般散落在一篇篇文章和一次次演講里。——選自《今日中國的小學(xué)教育》“教育與人生的關(guān)系：以教育認(rèn)識自己，以教育革新自己，以教育成就自己。閱讀大師，追尋大師的足跡，用心聆聽那些穿越時空的聲音：“稱職的種植家栽培植物，雖不能增加植物的可能性，卻能漸漸改良那不良的遺傳性和環(huán)境?！度~圣陶教育名篇》的讀后感3此刻，面前正擺放著這樣一本樸實(shí)無華的書籍。在整個過程中一定伴隨著學(xué)生的情感與態(tài)度，伴隨著學(xué)生學(xué)習(xí)的價值觀。我仔細(xì)思量，他的想法含義深刻，不僅為我們指出了教師教的方法，還為我們指出了學(xué)生該如何去學(xué)，同時也告知我們學(xué)生到底要學(xué)什么。這兩種教學(xué)方法學(xué)生都是處在被動的地位，知識是無限的，老師能教給學(xué)生的也是有限。本人讀罷《葉圣陶教育名篇》，掩卷沉思，頓覺獲益匪淺。教育是一門學(xué)問，是一門值得我們把時間都投入進(jìn)去的學(xué)問。與此同時，陶行知又指出不能讓學(xué)生像“無頭的蒼蠅”似的盲目亂撞，教師應(yīng)精心設(shè)計(jì)好一系列程序，指導(dǎo)學(xué)生用最短的時間來解決問題。責(zé)任不在于教，不在教學(xué)，而在于教學(xué)生學(xué)。因此，歸根結(jié)底教育的最終目的就在于“教會學(xué)生學(xué)會如何生存”。把學(xué)校的一切伸到大自然里，要先能做到“生活即教育”，這樣的學(xué)校才是學(xué)校，這樣的教育才是教育。教師應(yīng)不斷研究，才能時常找到新理，只有學(xué)而不厭，然后才能誨人不倦。教學(xué)一方面要老師負(fù)指導(dǎo)的責(zé)任，一方面要學(xué)生負(fù)學(xué)習(xí)的責(zé)任。其中陶行知先生說的“千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人”這句話簡單而又清楚地告訴我們教育工作者職業(yè)的真諦。第五篇：《葉圣陶教育名篇》的讀后感《葉圣陶教育名篇》的讀后感當(dāng)仔細(xì)品讀一部作品后，相信大家的視野一定開拓了不少，需要寫一篇讀后感好好地作記錄了。教學(xué)有法，教無定法，貴在得法；形成自己的教法，形成自己的特色，形成自己的風(fēng)格，教出自己的風(fēng)采。愿我們的教師像大海那樣敞開胸懷容納百川，像太陽那樣，不斷地進(jìn)行新的核聚變，積蓄新能量，做一支永遠(yuǎn)燃燒不盡的蠟燭，去照亮人類，照亮未來。上課是一門藝術(shù)，除了有一定的知識結(jié)構(gòu)外，還要有一些技巧和方法。首先感悟最深的是老師應(yīng)用用自己的言行去感染學(xué)生。反觀現(xiàn)在的某些公開課，教師“聲光電”齊上陣，“說演唱”同登場，課堂熱熱鬧鬧，學(xué)生暈頭轉(zhuǎn)向，但只見“老師費(fèi)盡心機(jī)地教”，卻很少見 “在老師指導(dǎo)下學(xué)生自主嘗試學(xué)”，不是顯得可嘆可笑嗎？讀完全書，心中油然而生很多感慨。給指點(diǎn)，給講說，卻隨時準(zhǔn)備少指點(diǎn)，少講說，最后做到不指點(diǎn)，不講說。只有這樣的愛才能走進(jìn)學(xué)生的心靈，才能肩負(fù)起一位教師教書育人的責(zé)任！有人說，一個教育者缺什么都可以在實(shí)踐中慢慢彌補(bǔ)，唯有愛是不可或缺的，一個心中無“愛心”的人，必是一個“目中無人”的人，他就不可能成為一個真正的教育者?！钡莱隽私逃晒Φ淖钪匾囊粋€因素，那就是對學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的愛。不知道他對他的親人是不是也唱“我拿什么獻(xiàn)給你，我的愛人?” 細(xì)細(xì)品味，每一篇都讓我有一種心領(lǐng)神會的感覺。閱讀大師，我不僅在教育思想上得到陶冶，而且在人格魅力上也得以熏陶。大師原名葉紹鈞，字圣陶。16年的習(xí)慣成自然，往后的年月即便心意上很想努力奮發(fā)，可是實(shí)踐上受習(xí)慣的牽制，終于自由活動不來了。讀了這篇短文后，我不由地為自己偶爾的倦怠而汗顏。把學(xué)生當(dāng)瓶子只顧往里裝，卻不知當(dāng)這個“瓶子”與裝進(jìn)“瓶子”的“東西”不起任何作用時，就即便是“裝”進(jìn)去了也是沒有作用的。葉先生提到：不知從什么時候起，我們愛把受教育的人看成是瓶子。不稱職的種植家非但不能改良遺傳性和環(huán)境，反而阻遏可能性，那么植物就糟糕了。淡藍(lán)色雅致的封面底色上，呈現(xiàn)著一行莊重的黑色字體《葉圣陶教育名篇》，右下方淡赭的松樹水墨畫若隱若現(xiàn)，仿佛大師用他的教育精神正向吾輩諄諄教誨著教育的真諦。古道熱腸，春風(fēng)化雨，耳濡目染，潛移默化，朝夕相伴，言傳身教，就會自覺不自覺地在學(xué)生心目中點(diǎn)燃起興趣之火，這種火會越燃越旺，成為他們學(xué)好的強(qiáng)大動力?！比~老的話給了我們啟示，我們的教學(xué)一定要著眼于培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力。假如學(xué)生進(jìn)入這一境界，能夠自己去探索，自己去辨認(rèn)，自己去歷練，從而獲得正確的知識和熟練的能力，豈不是就需要教了嗎？而學(xué)生所以要學(xué)要練，就為了進(jìn)入這樣的境界。生活中可入文的材料比比皆是，只要做有心人，處處留意，時時注目，就可捕捉到豐富的材料，吸取有益的營養(yǎng)。關(guān)心他們的精神世界，學(xué)會用他們的思想感情投入生活，和學(xué)生一起憂傷、欣喜、激動、沉思，呵護(hù)他們單純卻機(jī)靈的心，用真心去鼓勵每一位孩子的進(jìn)步，哪怕只是一點(diǎn)點(diǎn)前進(jìn)。那不是假意殷勤，僅僅浮在嘴唇邊，油腔滑調(diào)地喊一聲；而是出于忠誠，真心認(rèn)他們作朋友，真心要他們作朋友的親切表示?！薄秾W(xué)記》上也說：“親其師，信其道。教師要對自己的教育對象施加教育，必須樹立一種形象，這種形象越高大越完美，教師的威信也就越高，教育的效果也就越顯著?！薄扒Ы倘f教，教人求真；千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人” “這些你能明白嗎？”“大師，我還是不能消化，不能明白，我具體怎樣去做呢？” “哈哈哈……”突然，白光一閃，進(jìn)入眼睛的卻是我的房間，原來是南柯一夢。也可能是我消化不良，需要良藥治病，請大師指點(diǎn)迷津！”“教師之為教，不在全盤授予，而在相機(jī)引導(dǎo)。輕松、愉快的學(xué)習(xí)才是我所追求的。你說，如此環(huán)境之下，教師的講課如果都是枯燥無味的話，那得是多大的煎熬，對學(xué)生是多大的摧殘，最美好的光陰就這么葬送在所謂的“讀書”之上了嗎？所以，不要怪學(xué)生上課東張西望，不要怪學(xué)生不認(rèn)真，任誰都無法直挺挺的呆坐一天?，F(xiàn)在的學(xué)科很多，分科很細(xì)，可是從總的來說，除了英文，就全都是中文了，教法應(yīng)該大同小異才對。話說，學(xué)生也很重要，畢竟這是學(xué)生自己主動構(gòu)建知識的過程，如果學(xué)生本人并不想學(xué)習(xí)，那么，教的再怎么好，再怎么用心，都不會得到你想要的效果。教師要善于引導(dǎo)學(xué)生、激發(fā)學(xué)生的興趣和學(xué)習(xí)動機(jī)，要讓他們喜歡上學(xué)習(xí)，使其覺得學(xué)習(xí)是一件美好的事情。在學(xué)校學(xué)習(xí)的過程中，我覺得學(xué)校的立場很重要，老師很重要，學(xué)生也很重要。教師并非是教書，而是教育學(xué)生、教學(xué)生學(xué)習(xí)。我自己是過來人，也當(dāng)過好長時間的學(xué)生了，我很清楚，這么一路過來，我真正記到的東西沒有多少，真正用到的更是少之又少。試想，誰還會去管老百姓呢，如果受教育不能為老百姓服務(wù)，那又何必受教育呢。無論是什么人，只要一讀了書，做了官，就站到皇帝的那邊，事實(shí)上與老百姓對立。如果把地位職業(yè)也包括在“真實(shí)受用”之內(nèi)，那么，自然非升學(xué)不可了。要改造教育又得改造有關(guān)的種種方面。但是如今學(xué)校里的設(shè)備儀器也少的可憐，甚至只是裝飾，實(shí)習(xí)實(shí)驗(yàn)只是偶一為之。那又何必多此一舉，在學(xué)校里拜拜花費(fèi)若干年的光陰？再說得到的知識是否真實(shí)受用，有些東西不進(jìn)學(xué)校也可以學(xué)到。不必升學(xué)，升學(xué)問題不解決就