【文章內容簡介】 育器材、閱報欄、老年活動室等能夠滿足村民基本的文化活動需求的設施，其中使用頻率較高的是文化活動室和圖書室以及體育場地、體育設施等。 其次，在文化娛樂活動的開展方面，政府起到了積極的作用，舉辦了很多 農民群眾喜聞樂見的活動，如政府送電影下鄉(xiāng)、政府送戲（鄉(xiāng)村文藝匯演）、政府送圖書科普知識下鄉(xiāng)、文化工作者下鄉(xiāng)服務、村民農業(yè)技能培訓等。村民自己也積極舉辦并參加如節(jié)日慶?；顒樱ù汗?jié)聯(lián)歡、廟會等）、農民自編自演的文藝活動以及體育健身活動或農技表演等競技類活動。并且各村都組織有各自的文藝隊伍，并且會定期與鄰村有一定的交流演出，但頻率較小。 一、村民個體的修養(yǎng)與素質 建設新農村，必須培育新農民。隨著物質生活水平的提高，農民群眾對精神文明的渴望更加強烈，追求文明健康生活方式的愿望更加強烈，塑造良好人際關 系和社會風氣的愿望更加強烈。近幾年，隨著社會主義新農村的不斷建設，農民群眾的整體文化素質不斷提高。他們身心樂觀向上，對生活充滿了熱情，積極參加文化體育娛樂活動，在鍛煉身體的同時陶冶身心。由于農民整體素質的提高，一些舊農村的封建迷信活動已經不能像過去一樣大行其道、蠱惑人心了。同時，農民參與各種比賽、文藝活動的意識有所增強，其文化生活內容也日益豐富。根據調查，我們發(fā)現(xiàn)農民群眾對文化的需求程度與其收入情況密切相關。只有家庭物質生活富裕了，他們才會考慮如外出旅游、增添家中文化設施等相應的文化消費。調查中他們亦表示， 如果家庭收入減少，會最先縮減文化娛樂消費。可見，農村的文化建設與農民群眾的物質生活水平是有緊密聯(lián)系的，只有使農民群眾的收入保持穩(wěn)定增長，才能使社會主義新農村的建設取得長足的發(fā)展。 二、政府重視程度、政策貫徹執(zhí)行情況 政府是農村建設的主要推動者和領導者，因此政府響應號召、積極參與的程度對農村建設起著至關重要的作用。 然而，調查中發(fā)現(xiàn)，政府把主要的精力都放在農村經濟的建設上了，對農村文化的建設重視程度還不夠高。興街鎮(zhèn)的甘塘子村和戈木村文化建設的投入經費大概只占該村總的財政支出比例的 5%10%，只有經濟發(fā)展相對較快的興街村其比例能夠達到 10%30%。此外，甘塘子村和戈木村每年對農民進行文化或者技術培訓的次數(shù)在 5 次以內，而興街村則在 12 次以上。當?shù)卣畬χ醒胝唠m然有一定的響應，但是遠遠不能滿足廣大農民群眾的文化需求，執(zhí)行力度與活動的豐富度都不盡人意，設施設備的購置也差強人意。政府鼓勵村民自發(fā)組織的文藝等文化團體方式是都是給予資金上或技術上的支持，但是在具體的組織管理方面，所做不夠到位?？梢?，農村文化的建設與當?shù)氐慕洕l(fā)展狀況也是密切相關的。 三、文化建設中的問題 資金不足，設施設備不夠齊全農村基層文化設施落后、投資渠道單一。雖然近年來縣委、縣政府對農村基層文化設施建設給予了一定的支持，但是，農村文化設施建設仍然不容樂觀。 首先，由于財政財力有限，農村文化設施的建設投入得不到根本保證。 其次是農村文化設施建設仍然存在許多空白點，缺少必要的活動器材和報刊書籍，沒有專門的管理人員，管理引導不夠，致使大部分文化陣地未能發(fā)揮應有的作用。 政府采取的措施不夠、文化建設者工作水平低、文藝隊伍專業(yè)人才缺乏 農村基層文化隊伍建設薄弱、人員素質偏低。 目前很多農村文化工作人員年齡偏大，大多數(shù)在 40 歲左右，專業(yè)知識已趨于老化，知識結構也偏低。由于農村基層文化隊伍比較薄弱，能夠積極引導、組織農民開展文化活動，組建各種文藝協(xié)會、產品銷售合作組織，為農民尋找創(chuàng)收渠道和致富門路的組織相對比較單一，其整合力、信息化程度、應對市場風險的綜合實力、農民的創(chuàng)新意識和整體素質仍有待于進一步提高。 政府重視程度不夠、政策可行性不高 政府非常注重農村經濟的建設，而對于農村文化的建設重視程度還不夠高，不符合社會主義新農村建設全面建設、全面發(fā)展的目標。當?shù)卣畬?中央政策的貫徹執(zhí)行力度還很欠缺，不能滿足農民群眾文化需求上的供需平衡。上級政府里或村里出臺的一些規(guī)范和發(fā)展文化建設的相關政策的可行性不高，且并不為農民群眾所了解、熟知，因此實踐意義不大。 文化需求與文化供給存在較大矛盾。 隨著農村社會的不斷發(fā)展，農民群眾對文化的需求也不斷增加，文化品位不斷提升，而相反的是，政府的建設卻沒有跟上農民群眾的腳步，造成文化供給不能滿足農民的相關文化需求，使農民群眾的積極性得不到有效的發(fā)揮。村中舉辦的活動局限性大，不能照顧到各個年齡段的人群的需求，而且一些政府組 織的活動也遠沒有達到預計的效果。 對傳統(tǒng)民間藝術的保護力度不足，文化創(chuàng)新能力差。 文化資源轉變?yōu)榻洕男б娌幻黠@。一方面是民間藝人的流失，一些當?shù)氐膫鹘y(tǒng)非物質文化遺產由于保護不當而逐漸消失，另一方面在傳統(tǒng)文化的推陳出新方面的工作沒有做好，導致傳統(tǒng)藝術不能很好地適應新時期社會的發(fā)展。 四、意見與建議 加大資金投入、擴大文化基建工程投入 文化建設的發(fā)展必然需要投入與之相適應的資金，資金跟不上，將嚴重制約文化建設工作的開展，政府需要合理調配資源，積極募資，加大文化建 設的資金投入比例，由政府牽頭，為當?shù)匚幕ㄔO搭建有效的平臺，打造當?shù)氐奈幕放?。文化基礎工程的建設是文化建設的必要投入，增添必要的村級文化活動器材，提供更多的公共文化產品和服務，改變農村文化生活單 一、枯燥的現(xiàn)狀。為了積極引導健康向上的農村文化生活，完善文化基礎設施的建設是必須的。 加快農村文藝人才、文藝骨干的培養(yǎng)和挖掘。 一方面，要著力引入文化建設的專業(yè)人才，引入專業(yè)人才，可根據當?shù)氐膶嶋H情況，因地制宜，有資源則可辦大型活動，資源較為匱乏則可辦一些小型的活動；另一方面，也要注重 對本地人才的挖掘與培養(yǎng)，當?shù)氐奶厣珎鹘y(tǒng)文化還需要人來傳承。 加強政府的重視程度，提高政策的可行性 政府應該秉持以人為本的思想加強對于社會主義新農村文化建設的重視程度，加大文化投入的比例，爭取做到經濟、政治、文化全面發(fā)展，不斷提高農民群眾的思想道德素質和科學文化素質，激發(fā)農民群眾建設社會主義新農村的積極性，以推進新農村社會的全面進步。其次，政府在推廣文化建設方面，要加大宣傳力度，以便農民群眾能夠更好的了解政府的政策和活動。在政策的可行性方面，政府也應該著重推敲，力爭達到政策為農民群眾服務、辦實事的效果。另外，政府在文化部門招聘時可適當調整相關政策，對有專業(yè)知識的應聘人員給予一定的政策傾斜，鼓勵他們 投身基層文化建設，一方面可將他們的知識轉化為能力，另一方面也有利于當?shù)匚幕慕ㄔO。 利用特色文化開展農村文化活動。 要很好的保持農村的傳統(tǒng)文化形式，需要“取其精華，去其糟粕”。最好的辦法就是在保持其喜聞樂見風格的同時，充實內容，創(chuàng)新形式，賦予傳統(tǒng)的文化活動以時代性、教育性，使其成為傳播先進文化的載體。利用這種辦法，實現(xiàn)農村文化的創(chuàng)新，群眾最容易接受，也最樂于參與。這樣才能吸引越來越多的農民關注農村文化建設，參與農村文化建設。 五．健全機制，加強監(jiān)管，確保文化基礎設施發(fā)揮作用建立和完善農村文化基礎設施的管理和維護機制，確保鎮(zhèn)鄉(xiāng)文化中心、村級文化室發(fā)揮應有作用極為關鍵。 一方面要解決好鎮(zhèn)鄉(xiāng)文化中心、村級文化室人員不足的問題。鎮(zhèn)鄉(xiāng)文化中心編制人員要確保在崗，專、兼職文化干部一定到位。村級文化室管理人員，有條件的村可設專職，沒條件的村可以由負責共青團、婦聯(lián)的相關人員或村官兼職。要從根本上解決有人管的問題； 另一方面加強基礎設施的使用、維護、管理制度建設。為群眾提供運行良好的公共文化場所。只有不斷健全管理隊伍，基層 文化設施才能更好的發(fā)揮作用。農村文化設施建設任重道遠，各部門要明確職責，樹立科學發(fā)展觀，密切配合，齊抓共管，以求真務實的精神和態(tài)度加快農村文化設施建設，為早日實現(xiàn)城鄉(xiāng)一體化、構建社會主義和諧新農村而努力。 建設社會主義新農村是一項長期而艱巨的重大任務，事關全面建設小康社會和現(xiàn)代化建設的全局。近年來，農村經濟不斷發(fā)展，農村的建設也是日新月異，農民群眾的物質生活水平日益提高。但于此不符的是，農村文化事業(yè)的發(fā)展和人們的精神文化生活卻相對滯后，與全民建設小康社會實現(xiàn)和諧社會的目標不相適應。因此，要解決社會主 義新農村文化建設的不足與農村住戶日益增長的需求之間的矛盾，還需要政府與人民的共同努力。 第四篇：文化資源設施發(fā)展現(xiàn)狀調研報告 以下提供一篇調研報告給大家參考！ 我市歷史悠久，文化底蘊豐厚，早在新石器時代就開始有人類在這里勞動生息，商代中期（約公元前 14 世紀）形成聚落，春秋時期為肥子國地，戰(zhàn)國時期屬趙、秦為巨鹿郡，西漢元鼎四年（公元前 113年）始建縣，元升為永安州，旋復為縣。歷經 2021 多年風雨，造就了燦爛的文明歷史。近年來，在市委、市政府的正確領導下，這座冀中平原上的新興城市，既傳承 著古老文明，又煥發(fā)著年輕城市蓬勃的青春活力，我們不僅有發(fā)達的經濟，文化發(fā)展更取得了令人矚目的成就。 一、豐富的文化資源 歷史文化資源 滹沱河這條古老的母親河，貫穿了東西，孕育著兩岸的兒女，創(chuàng)造了歷史文明，遺留下了諸多文物古跡。根據考古發(fā)掘資料，最早在這里勞動生息的是距今有 7000 余年的仰韶文化時期的人們（即母系氏族社會時期），這在遺址底層和故城遺址、南樂鄉(xiāng)遺址出土的輪制圜底，紅地紅彩的陶缽等器物上得到了印證。目前，我市現(xiàn)有省保古文化遺址 7 處，市保古文化遺址 3 處。 商代遺址 ：是市西 10 公里處的一個村莊。遺址以三個高大土臺為中心，分別為西臺、南臺、北臺，由墓葬和居住遺址構成，總面積約十萬平方米，年以來，尤其年與年兩年間，文物考古工作者在“西臺”進行了大規(guī)模的發(fā)掘，發(fā)掘面積 3000 平方米，出土各類文物 4000 余件，獲得了十分重要的科學成果，其中的鐵刃青銅城，是目前發(fā)現(xiàn)的我國年代最早的鐵器，它把世界用鐵的歷史提前了 700 年；古老的醫(yī)用手術器械即 3400 年前的手術刀，也是目前發(fā)現(xiàn)的世界上最早的手術器械；脫膠麻織品 —— “麻布殘片”的紡織水平已相當于千余年后的西漢長沙馬王堆漢墓中的麻織品 。這些珍貴文物揭示了冀中平原商文化的全貌，對研究商人與西北地區(qū)諸文化的關系，具有十分重要意義，為探討世界冶鐵技術以及商代醫(yī)藥、紡織、占卜、釀造、文字、漆器、建筑、水利、農業(yè)等方面的起源的發(fā)展，增添了重要實物資料，在世界考古學界引起極大的反響，也為滹沱河流域的考古樹立了一個永久性的標尺。該遺址已于年被公布為省重點文物保護單位。 石珤遺址：據史記載，距今五百多年的太子太保文淵大學士（俗稱石閣老）吏部尚書石珤的古墓遺址位于鎮(zhèn)村西南隅，始建于明朝嘉靖年間，占地 150 畝，分東西二墓區(qū)，東墳始建于元末明初，是石 氏祖墳區(qū)，葬有石氏先祖及太原按察使石玉，太子太保大學士戶部尚書石玠的墓冢。西墳系明嘉靖年間，太子太保文淵閣大學士吏部尚書石珤的墓區(qū)，是從東墳脈生而建，石氏家族墓分東西兩處神道墓地，南樹高大青石牌坊，皇賜高大漢白玉神道碑，順北而上有石羊、石獸、石馬、文、武石翁仲，并建有碑亭樓和祭堂，北面是高大墓丘?？h志記載：石珤字邦彥，別號熊峰，明嘉靖年間任吏部尚書、太子太保兼文淵閣大學士，與父、兄共朝入仕，時有父子三進士、兄弟兩尚書之稱。石珤居閣 3 年，置政歸里時僅歸裝一束、車一輛，世人嘆曰：“自來宰臣去國，未有如瑤者”。其 父石玉官居按察使治獄 20 余載，世稱廉平，其兄石玠戶部尚書，素有惠政。 石氏家族墓四清及文革時遭到嚴重破壞，石碑坊推倒深埋，大多數(shù)碑刻運走修了村中小橋，現(xiàn)墓區(qū)種果樹，大批石刻文物挪作它用，墓區(qū)有古墓 100 多座墓丘，現(xiàn)夷為平地。防止被破壞盜竊，大多數(shù)石像被埋入地下。 九門古城遺址：九門古城址位于市區(qū)西北 15 公里，現(xiàn)是回民自治鄉(xiāng)所在地，南臨滹沱河，東靠機場路，是我市回族聚居的村莊。九門古城址始建于戰(zhàn)國時代，是趙國的北方邊陲，是防御中山國和齊國的戰(zhàn)略要地，北是中山國，都靈壽，無極、以東即為齊之版土， 城鎮(zhèn)處于非常重要的地理位置，趙武靈王正是基于戰(zhàn)略考慮，才“出九門、登臨野臺”，東眺齊土，西望中山，運籌帷幄，決定作戰(zhàn)方略。 九門古城址總面積 90 萬平方米，村位于遺址之上，村中心地勢較高，四周地理形勢溝壑縱橫、地面凹凸不平，斷崖暴露處，瓦礫堆積，文化內涵從戰(zhàn)國、秦漢、南北朝、隋唐至宋朝文物標本延續(xù)不斷，并有文物不時出土。年，城址北端，莊貨頭古代寺院遺址在修機場路動土時出土了一批北朝石造像殘件，全部是漢白玉質的，石質晶瑩細膩、滋潤潔白，雕琢技術精湛，玲瓏剔透，造型優(yōu)美，寓義深刻，高貴華麗，這件文物是九門 古城址的寶貴實物資料，由此反映出九門古城文化的經濟發(fā)達，社會繁榮，也是九門古城的鼎盛時期。九門古城址年被公布為省重點文物保護單位。 革命文化資源 不但有著悠久的歷史，而且有著光榮的革命傳統(tǒng)。英勇的兒女為反抗封建統(tǒng)治、民族壓迫，用寶貴的鮮血和生命寫下了可歌可泣的戰(zhàn)斗詩篇?？谷諔?zhàn)爭時期，在山西忻口戰(zhàn)役中壯烈殉國的原國民黨愛國將領陸軍中將郝夢齡是我市莊合人；在蘆溝橋事變打響中國人民全面抗戰(zhàn)第一槍，從此揭開中國人民 8 年抗戰(zhàn)序幕的愛國將領何基灃是我市北席人。這里還留下了象征人民聰明智慧的地道