論兵道對商道的啟發(fā)(編輯修改稿)
2024-10-10 19:02 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 變化；攻擊敵軍，如同用石頭砸雞蛋一樣容易，關(guān)鍵在于以實擊虛。 企業(yè)的運營和治理是一個極其復(fù)雜的系統(tǒng)，包括組織結(jié)構(gòu)系統(tǒng)、決策系統(tǒng)、營銷系統(tǒng)、計劃系統(tǒng)、生產(chǎn)或服務(wù)系統(tǒng)、技術(shù)系統(tǒng)、質(zhì)量控制系統(tǒng)、財務(wù)控制系統(tǒng)等等。企業(yè)員工眾多，分屬各系統(tǒng)中，各有不同的職責(zé)范圍。要使整個系統(tǒng)像一臺機器一樣，沿著統(tǒng)一的目標高效、快速、有序、協(xié)調(diào)的運轉(zhuǎn)，就必須建立健全科學(xué)嚴密的組織、管理機構(gòu)，統(tǒng)一的紀律，完備的規(guī)章制度和嚴格的管理法則。同時還要有一套激勵員工積極向上的機制，《孫子兵法》在《作戰(zhàn)》篇指出： “故殺敵者，怒也；取敵之利者，貨 也。車戰(zhàn)得車十乘以上，賞其先得者。 ”意思是要使士兵拼死殺敵，就必須從精神上激發(fā)士兵的斗志；要使士兵勇于奪取敵方的軍需物資，就必須以激獲的財物作獎賞，在車戰(zhàn)中，搶奪十輛車以上的，就獎賞最先搶戰(zhàn)車的將士。在企業(yè)經(jīng)營中，對有功績的員工給予精神上的激勵和物質(zhì)上的獎勵。精神激勵在激發(fā)人的工作積極性方面有時可以起到不可估量的效果。 W曼徹斯特指出： “一個人不會把自己的生命出賣給你，但卻會為了一條彩色的綬帶而把生命奉獻給你。 ” 訓(xùn)練有素的人、思想、行為 《 孫子兵法》用 “七計 ”判斷軍事實力的強弱有 “兵眾熟強？士卒熟練？ ”意 思哪一方的軍隊人數(shù)更多，士兵訓(xùn)練更有素，更有戰(zhàn)斗力？是決定勝負的重要依據(jù)。一個企業(yè)是否有競爭力，人的因素非常重要，優(yōu)秀的公司都會事先花大力氣進行嚴格的人員挑選，然后進行入職教育培訓(xùn)。孫子說 “士不先教，不用也。 ”這種 “教戒為先 ”的思想，在今天的企業(yè)經(jīng)營管理中也具有重要的戰(zhàn)略意義。因為企業(yè)制度是需要人來執(zhí)行的，如果人的問題不解決好，再好的企業(yè)制度和安排，也都無法保證企業(yè)高效的穩(wěn)定發(fā)展。如何衡量合適人選，孫子在《行軍》篇指出 “卒未親而罰之，則不服，不服則難用；卒以親附而罰不行，則不可用。 ”就是要注重人的價值觀念， 內(nèi)在性格特征和天賦能力。如果你發(fā)覺某人非要嚴加看管不可，那你一定是用錯人了。因為擁有訓(xùn)練有素的員工時，你不必在公司設(shè)置等級制度；擁有訓(xùn)練有素的思想時，你不需要在公司設(shè)置過多層科室；擁有訓(xùn)練有素的行為時，您不需要過多的控制；把訓(xùn)練有素的文化和企業(yè)家的 “道 ”融合在一起時，或許你可以到達 “無為而治 ”的境界。 《孫子兵法》在《行軍》篇指出： “故合之以文，齊之以武，是謂必取。令素行以教其民，則民服；令素不行以教其民，則民不服。令素行者，與眾相得 也。 ”意思是要用 “文 ”的仁懷道義教育士卒，使他們思想統(tǒng)一，用 “武 ”的軍紀軍法使他們行動《孫子兵法》讀書心得 5 一致，這樣的軍隊打起仗來就必定勝利。平素嚴格貫徹命令，管教士卒，士卒就能養(yǎng)成服從的習(xí)慣，平素從來不嚴格貫徹命令，管教士卒，士卒就會養(yǎng)成不服從的習(xí)慣。平時命令能貫徹執(zhí)行，是由于將帥與士卒相互取得信任的緣故。 “令之以文，齊之以武 ”體現(xiàn)了孫子文武謙施、德威并重的治軍思想和治軍原則。這一思想和原則也同樣適用于管理企業(yè)。企業(yè)管理是一個過程，是管理者向被管理者施加影響和控制的過程，管理又是一種藝術(shù)。決定這一過程和藝術(shù)的本質(zhì)核心是人。對 人的管理和協(xié)調(diào)，既可以借制度約束、紀律監(jiān)督、直至懲處、強制等手段進行剛性管理，也可以依靠感召、啟發(fā)、誘導(dǎo)和激勵、獎懲等方法進行柔性管理。我們在運用科學(xué)管理的精確性和規(guī)范性的同時，也要發(fā)揮藝術(shù)管理的人性化、人格化。使整個組織有統(tǒng)一的思想，共同的價值觀和健康向上的企業(yè)文化。 在日常工作中，企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人必須養(yǎng)成容忍部屬做事比自己差的耐心，否則，員工每每做到一半，領(lǐng)導(dǎo)就會失去信心而親歷親為，員工永遠不能獨當一面，授權(quán)管理也就成為空談；其次，領(lǐng)導(dǎo)還要能接納部屬與自己不同的做事方法。雖然員工做事方法有所不同，但結(jié)果的好壞 卻往往是見仁見智的，領(lǐng)導(dǎo)不僅該試著接受，更要學(xué)會欣賞?！秾O子兵法》在《九地》篇中就有 “帥與之期，如登高而去其梯。 ”的做事方式。意思是將帥向軍隊賦予任務(wù)，要像使其登高后抽去梯子一樣，激發(fā)部屬自己的智慧和內(nèi)在的潛能。部屬才會得到鍛煉，能力自然得到有效的提高，這樣，你所領(lǐng)導(dǎo)的就是一支訓(xùn)練有素的團隊。 兵無常勢 水無常形 孫子兵法《謀攻》篇 “孫子曰：夫用兵之法，全國為上，破國次之；全軍為上，破軍次之；全旅為上，破旅次之；全卒之上
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