【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 忽視它的新的意義，以靜態(tài)消極的觀念對(duì)待。如何上好選修課，是新課程改革中一個(gè)嶄新的課題，也是新課程改革能否取得重大突破的幾個(gè)關(guān)鍵因素之一。為此，我們?cè)噲D就選修課教學(xué)的相關(guān)策略作一些探討。 ?！镀胀ǜ咧姓Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出，“學(xué)生通過(guò)必修課程的學(xué)習(xí)，應(yīng)該具有良好的思想文化修養(yǎng)和 16 較強(qiáng)的運(yùn)用語(yǔ)言的能力，在語(yǔ)文的應(yīng)用、審美和探究等方面得到比較協(xié)調(diào)的發(fā)展。選修課也 應(yīng)該體現(xiàn)基礎(chǔ)性??”。顯然，選修與必修課在課程的基礎(chǔ)性和均衡性方面有著共性。雖然選修課程有五大體系，并具有不同的教育目標(biāo)，每一目標(biāo)又體現(xiàn)不同的側(cè)重點(diǎn)和不同的層次，但它與必修課在“課”的本質(zhì)上是一致的，它們都是語(yǔ)文課程內(nèi)容專門(mén)化的排列過(guò)程。選修課的內(nèi)容不管如何新、如何編排，究其根本都是語(yǔ)文內(nèi)容，都必須用學(xué)習(xí)語(yǔ)文的方法來(lái)完成學(xué)習(xí)過(guò)程。因此，凡是必修課常見(jiàn)常用的教學(xué)方法、學(xué)習(xí)方法都適用于選修課的教學(xué)。我們絕不需因?yàn)檫@是一個(gè)新生事物，而必須拋棄原有的成功的教學(xué)方法而去創(chuàng)造另一套新的教學(xué)方法來(lái)與之相配合。 當(dāng)然，又因 為“選修課是在必修課基礎(chǔ)上的拓展與提高”（《普通普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》），選修課存在著內(nèi)容側(cè)重點(diǎn)與培養(yǎng)目標(biāo)等的不同，因而選修課也有著必修課不同的設(shè)計(jì)思路與教學(xué)思路?？偠灾?，必修課是選修課的前提與基礎(chǔ)，選修課是必修課的延伸與拓展、補(bǔ)充與鞏固，兩者之間的差異不在于具體的教學(xué)手段與教學(xué)方法，而是選修課程的教學(xué)比必修課程具有更大的靈活性與拓展性。 ，并符合學(xué)情需要。高中新課程的一個(gè)理念，是尊重和突出學(xué)生的學(xué)習(xí)愿望與學(xué)習(xí)個(gè)性，重視學(xué)生的個(gè)性化學(xué)習(xí)，支持其特長(zhǎng)和個(gè)性的發(fā)展， 這也是選修課程開(kāi)設(shè)的初衷之一，自然也成為教師開(kāi)展選修課教學(xué)的一個(gè)原則。這個(gè)原則的重要意義是在于通過(guò)選修課教學(xué)，強(qiáng)化學(xué)生自主學(xué)習(xí)的興趣愛(ài)好，發(fā)展個(gè)性，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，為他們不同的發(fā)展傾向 17 提供更大的學(xué)習(xí)空間，進(jìn)而造就時(shí)代所需要的多方面人才。很自然，個(gè)性化是選修課教學(xué)的核心之一。在內(nèi)容上，學(xué)生可以自主選擇某一選修模塊，也可以在同一選修模塊內(nèi)依據(jù)興趣、能力等選擇不同的方向：可以是對(duì)這一專題、方向、領(lǐng)域有興趣，有研究基礎(chǔ)；也可以是對(duì)另一專題、方向、領(lǐng)域有興趣、有研究基礎(chǔ)。教師要充分尊重并積極支持學(xué)生依據(jù)學(xué)習(xí)興趣、學(xué) 習(xí)能力、學(xué)習(xí)需求等產(chǎn)生的選擇結(jié)果，而不以教師自身的喜好為目標(biāo)，指導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展學(xué)習(xí)。如：選修《先秦諸子選讀》，有的同學(xué)愿意從應(yīng)用性目標(biāo)去研究其中的古代漢語(yǔ)言現(xiàn)象，有的同學(xué)從審美性目標(biāo)去研究諸子文章的不同的思想美與藝術(shù)美，有的同學(xué)則從探究性目標(biāo)去探研諸子各家的思想差異??顯然，選修正是因?yàn)閷W(xué)生有所“選”，才能有所“修”，從而體現(xiàn)選修課的特性和課程開(kāi)設(shè)目標(biāo)。 當(dāng)然，教師也有可能根據(jù)需要去統(tǒng)一組織學(xué)習(xí)，這就需要將兩者有機(jī)結(jié)合。例如，選修《 史記 選讀》，教師根據(jù)需要，先制定一個(gè)總體框架原則，如文本研讀、問(wèn)題探究、活動(dòng) 體驗(yàn)。每個(gè)框架再設(shè)置具體目標(biāo)：“文本研讀”重在訓(xùn)練學(xué)生對(duì)文言基礎(chǔ)知識(shí)和文言現(xiàn)象的積累與整理，加深學(xué)生對(duì)文本的理解，保證學(xué)生能自主流暢閱讀淺易文言文的任務(wù)；“問(wèn)題探究”重在探索作者和傳記主人公的道德品格、人生理想、價(jià)值追求、審美情操等，更多關(guān)注作品的人文性和藝術(shù)力，從而讓學(xué)生汲取營(yíng)養(yǎng)，并學(xué)會(huì)用現(xiàn)代觀念審讀傳統(tǒng)作品；“活動(dòng)體驗(yàn)”重在指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行合作探究，以課題研究的形式深化對(duì)作品的認(rèn)識(shí)、理解和把握，從而最終促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的改變。其中，針對(duì)第一個(gè) 18 目標(biāo)的學(xué)習(xí)，教師可以為學(xué)生選定內(nèi)容，統(tǒng)一組織學(xué)習(xí)，這樣便于師生共同 學(xué)習(xí)，共同研討，共同評(píng)價(jià)；而針對(duì)后兩個(gè)目標(biāo)的學(xué)習(xí)，教師可設(shè)置多個(gè)選題供學(xué)生自主選擇，也可讓學(xué)生（包括個(gè)體和小組）在老師指導(dǎo)下自行選題進(jìn)行探究。 在堅(jiān)持個(gè)性化的同時(shí)，選修課的教學(xué)內(nèi)容還要符合學(xué)情需要。在內(nèi)容上，選修教材的編者多為在某一專業(yè)領(lǐng)域大有建樹(shù)的大學(xué)資深教授或著名學(xué)者，這使得選修教材專業(yè)性強(qiáng)，內(nèi)容精深、系統(tǒng)，未必完全符合高中學(xué)情。同時(shí)，普遍高中教育是面向大眾的、與九年義務(wù)教育相銜接的基礎(chǔ)教育，且高中教育存在著明顯的城鄉(xiāng)差異，尤其是語(yǔ)文學(xué)科，學(xué)生在知識(shí)面、閱讀條件、閱讀能力、思維水平等方面有較大差異。因此 ，高中語(yǔ)文選修課的教學(xué)應(yīng)尊重學(xué)生認(rèn)知規(guī)律，尊重不同地域、不同個(gè)體的學(xué)情差異，杜絕一視同仁地開(kāi)展教學(xué)，而是量力而行，對(duì)教材內(nèi)容作適度取舍，與本地本校學(xué)情不太相符的要適度刪減，與此同時(shí)，可開(kāi)發(fā)適合本地本校學(xué)情的教材作為學(xué)習(xí)內(nèi)容。比如，筆者曾就人教版已研發(fā)出的八套選修文本作過(guò)一 項(xiàng)調(diào)查，結(jié)果發(fā)現(xiàn)城鎮(zhèn)學(xué)生愿意選修的文本排在前五位的的依次是《中國(guó)古代詩(shī)歌散文欣賞》《先秦諸子選讀》《中國(guó)小說(shuō)欣賞》《外國(guó)小說(shuō)欣賞》《中外傳記作品選讀》等，其中文理科學(xué)生的選擇內(nèi)容大有不同，文科學(xué)生偏向選擇詩(shī)歌、散文類，理科學(xué)生偏向選擇傳記、小說(shuō)類；鄉(xiāng)村學(xué)生多愿選修《中國(guó)小說(shuō)欣賞》《中外傳記作品選讀》等。在選修Ⅱ的內(nèi)容選擇調(diào)查中，城鎮(zhèn)學(xué)生多愿意選修影視欣賞、音樂(lè)美術(shù)欣賞、演講與口才、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)、前衛(wèi)文學(xué)等，鄉(xiāng)村學(xué)生多愿選修中外風(fēng)土人情、中國(guó)歷史 19 與文學(xué)、鄉(xiāng)土文學(xué)、名著導(dǎo)讀、寫(xiě)作輔導(dǎo)等。由此可見(jiàn)，選修課內(nèi)容的選擇有 著明顯的學(xué)情差異，教師要尊重這種差異，對(duì)選修內(nèi)容作出取舍。教師牢記選修教材只是學(xué)習(xí)的一個(gè)平臺(tái)，師生不是教材的奴隸，應(yīng)堅(jiān)持以學(xué)定教，靈活自主地處理選修教材。 。選修課程有多個(gè)選修系列，每個(gè)系列有各自的特點(diǎn)，呈現(xiàn)出不同的性質(zhì)。自然，不同的模塊系列，其學(xué)習(xí)過(guò)程、學(xué)習(xí)方法應(yīng)有一定的區(qū)別?！陡咧姓Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“有的重在實(shí)際操作，需要突出某一方面的專門(mén)知識(shí)和技能；有的重在發(fā)揮想象和聯(lián)想，注重情感與審美的體驗(yàn)；有的重在思辨和推理，強(qiáng)調(diào)理性和嚴(yán)謹(jǐn)。所以選修課特別需要 注意尋求與課程內(nèi)容相適應(yīng)的教學(xué)方法?！笨梢?jiàn)，學(xué)習(xí)方法與過(guò)程的選擇性與個(gè)性化也是選修課的一大特征。集中學(xué)習(xí)、小組學(xué)習(xí)、個(gè)別學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)，講授式、專題研究式、索引資料研究式、主題辯論式、實(shí)踐活動(dòng)式、論文式、講演式等都可作為選擇的樣式。比如“語(yǔ)言文字應(yīng)用”系列和“新聞與傳記”系列，教師可以先選擇講授法，讓學(xué)生了解相關(guān)理論與方法；再采用材料閱讀法，讓學(xué)生學(xué)會(huì)搜集、篩選、整合、處理信息，增強(qiáng)能力；隨后，選擇模擬現(xiàn)實(shí)情景、實(shí)地調(diào)查訪問(wèn)、專題探討、成果展示等方式，通過(guò)觀察、發(fā)現(xiàn)、討論、對(duì)話、寫(xiě)作等活動(dòng)，給學(xué)生以實(shí)踐的機(jī) 會(huì)，在感知、體驗(yàn)、應(yīng)用、實(shí)踐中循序漸進(jìn)地提高。比如《中國(guó)古代詩(shī)歌散文欣賞》系列，教學(xué)過(guò)程可分為 :課文品讀 [（理解詩(shī)文局部問(wèn)題） （鑒賞詩(shī)文局部手法） （引導(dǎo)對(duì)詩(shī)文的爭(zhēng)鳴） （讀詩(shī)文后 20 聯(lián)系現(xiàn)實(shí)有感而發(fā)）開(kāi)拓視野（閱讀與課文有關(guān)的背景材料） 借石攻玉（援引對(duì)詩(shī)文內(nèi)容進(jìn)行引申而寫(xiě)的文章）聯(lián)讀新得（從某一角度聯(lián)系已學(xué)過(guò)的詩(shī)文進(jìn)行比較閱讀）。再比如“文化論著研讀”系列，可以將重點(diǎn)放在論著內(nèi)容和觀點(diǎn)的解讀與探究上，通過(guò)閱讀感知、質(zhì)疑有惑、探查討論、思考研究，在閱讀、交流、辯論 、答問(wèn)、匯報(bào)、展示中，提出有價(jià)值的問(wèn)題，以引起爭(zhēng)鳴，開(kāi)闊視野，積淀底蘊(yùn)，增強(qiáng)思維品質(zhì)，提高探究能力。至于選修Ⅱ，由于更多地結(jié)合實(shí)際，使得內(nèi)容更加靈活、綜合性更強(qiáng)，因此，學(xué)習(xí)方式就可以有更多的選擇性，體現(xiàn)更鮮明的個(gè)性特點(diǎn)。 “問(wèn)渠哪得清如許，唯有源頭活水來(lái)。”總之，選修課的學(xué)習(xí)過(guò)程與方法應(yīng)“因課制宜”，體現(xiàn)出不同的選擇性與個(gè)性化，改變傳統(tǒng)教學(xué)中學(xué)生只會(huì)“動(dòng)腦”去思考接受的單一方式，還要讓他們“動(dòng)手”去探查實(shí)踐，“動(dòng)眼”去觀察發(fā)現(xiàn)，“動(dòng)口”去質(zhì)疑辯論，“動(dòng)心”去感知體驗(yàn)。當(dāng)然，在總體上仍要以新課標(biāo)所積極倡導(dǎo)的“ 自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式為主，這樣，作為新課程改革一大亮點(diǎn)的選修課的積極功能自然會(huì)體現(xiàn)出來(lái)。 ，堅(jiān)持“實(shí)”與“活”的宗旨。首先，高中學(xué)生是個(gè)發(fā)展的人。高中學(xué)生由于知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)的擴(kuò)大和加深，抽象思維能力及其思維的獨(dú)立性和批判性有顯著的發(fā)展。他們已遠(yuǎn)遠(yuǎn)不滿足于教材與教參上的現(xiàn)成的答案，喜歡深入地思考和探討各種問(wèn)題。如果所學(xué)的內(nèi)容不能超越高中生的水平，不能使學(xué)生聽(tīng)講后產(chǎn)生“原來(lái)如此”的感受，是不會(huì)在心理上產(chǎn)生共鳴的。 21 因此，選修課堂上，淺層次的提問(wèn)和探究，學(xué)生可能不感興趣； 所學(xué)內(nèi)容如果大而無(wú)當(dāng)，教者雖有準(zhǔn)備，能講的天花亂墜，但學(xué)生沒(méi)有認(rèn)知和感受，也是無(wú)效的課堂。但作為發(fā)展的人，也就意味著高中學(xué)生還是個(gè)不成熟的人，在認(rèn)知思維、學(xué)習(xí)品格、興趣意志等方面還需要在教師的引導(dǎo)下不斷培養(yǎng)。這就決定了高中語(yǔ)文選修課不等于大學(xué)課程，不宜作“深挖、深究”式的教學(xué)，而是依據(jù)中學(xué)生特點(diǎn)，量力而行地開(kāi)展教學(xué)。 在課型上，其一，選修課不宜上成講座式的學(xué)術(shù)課。選修課雖具有較明顯的專題性質(zhì)，但畢竟教學(xué)對(duì)象不是大學(xué)生，教學(xué)目標(biāo)不是學(xué)術(shù)研究，因而，不能以大學(xué)講座式的課型來(lái)開(kāi)展教學(xué)。如教學(xué)《中外戲劇欣賞》中的《 莎士比亞》與《羅密歐與朱麗葉》時(shí)就不宜大講特講莎士比亞創(chuàng)作思想的發(fā)展和中西方戲劇的不同特色；教學(xué)《中國(guó)古代詩(shī)歌散文欣賞》就不宜大談韓、歐、蘇、柳的作品藝術(shù)手法與思想內(nèi)容的同異等??因?yàn)檫@樣就任意地加深了難度，拓展了寬度，背離了高中學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的基本目標(biāo)與特點(diǎn)。不著力于學(xué)生的能力提高，學(xué)生得到的只是一大堆僵死的知識(shí)和概念，其語(yǔ)文素養(yǎng)自然也無(wú)法實(shí)現(xiàn)全面培養(yǎng)。其二，選修課不能上成語(yǔ)文知識(shí)專題課。選修教材的編寫(xiě)有一定的知識(shí)結(jié)構(gòu)作基本框架，同時(shí)，迫于高考的壓力，教師很容易在選修課的教學(xué)中出現(xiàn)以知識(shí)為中心的課型設(shè)計(jì)。如 教學(xué)《中國(guó)古代詩(shī)歌散文欣賞》，課型會(huì)變成詩(shī)歌與散文閱讀鑒賞方法系列講座；教學(xué)《先秦諸子選讀》，課型會(huì)變成文言文知識(shí)的系統(tǒng)講授課；教學(xué)《語(yǔ)言文字應(yīng)用》，課型會(huì)變成高考字、詞、句基礎(chǔ)知識(shí)講座等。 22 這些課型的選擇違背了選修課開(kāi)設(shè)宗旨，是一種知識(shí)中心的回潮，是與語(yǔ)文新課改精神背道而馳的一種現(xiàn)象。其三，選修課不能上成以人文為中心的文化課。和語(yǔ)文知識(shí)專題課課型相反，選修課的教學(xué)也不能上成以人文為中心的文化課。如教學(xué)《先秦諸子選讀》，課型會(huì)變成教師大講諸子百家對(duì)中國(guó)文化的影響的人文課；教學(xué)《外國(guó)小說(shuō)欣賞》，課型會(huì)變成大講意 識(shí)流、魔幻現(xiàn)實(shí)主義、現(xiàn)代派中的人性意識(shí)等。這種課型，拋開(kāi)了文本內(nèi)容，抓住其思想與人文的內(nèi)涵大加發(fā)揮，是一種舍本逐末、好大喜功的行為。