社會(huì)語言學(xué)基本理論給大學(xué)英語教學(xué)的啟示(編輯修改稿)
2024-10-10 11:56 本頁面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 結(jié)合起來，在教授語音、詞匯、語法等語言 知識(shí)的同時(shí)，應(yīng)介紹文化背景，結(jié)合社會(huì)文化因素講授語言的交際原則，培養(yǎng)學(xué)生使用語言的得體性和交際能力，例如在講授外研社出版的《新編大學(xué)英語》第一冊(cè)第四單元， Holidays and Special Days 之第一部分（ preparation）時(shí)，教師不妨先讓學(xué)生列出中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，如春節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)，并討論為什么要紀(jì)念這些節(jié)日。然后再列出西方各傳統(tǒng)節(jié)日，并討論為什么西方人如此看重圣誕節(jié)？然后講明，復(fù)活節(jié)、情人節(jié)等西方重要節(jié)日的由來。這樣，在了解中西傳統(tǒng)節(jié)日的同時(shí)，又學(xué)習(xí)了中西文化風(fēng)俗方面的差異；學(xué)生在學(xué)習(xí) 英語的同時(shí)又掌握了該語言的社會(huì)文化規(guī)則，這里的社會(huì)文化主要指“ 大眾文化” 和“ 深層文化” 即風(fēng)土人情、生活習(xí)慣、價(jià)值觀、思維方式、教育背景、社會(huì)階層等等。 外語教學(xué)的終極目的是培養(yǎng)學(xué)生社會(huì)交際能力，美國(guó)社會(huì)語言學(xué)家海姆斯在 On Communicative Competence 一書中指出：“ 語言必須有使用原則，否則語法規(guī)則就失去意義。” 他的“ 使用原則” 就是在交際中語言使用的得體性。所謂得體性就是在“ 什么場(chǎng)合講什么話的能力” 這里的“ 場(chǎng)合”，即是社會(huì)語言學(xué)家或功能派所指的“ 語境”。韓禮德把語境分成三個(gè)組成部分“ 語場(chǎng) 、語旨、語式”。雖然各語言學(xué)家對(duì)語境的解釋和界定有差異，但對(duì)語境和語言行為的關(guān)系及其對(duì)社會(huì)語言行為的制度功能的認(rèn)識(shí)是一致的，那就是語言只能從語境中獲得意義（ ） 。 語言符號(hào)只能在語境中才能生成意義；沒有語境的話語必定是那些“ 零亂” 的符號(hào)。 社會(huì)語言學(xué)理論把在一定語境中產(chǎn)生某些意義連貫的話語稱為語篇。它可長(zhǎng)可短，產(chǎn)生于語境中；語境反過來對(duì)語篇的結(jié)構(gòu)，主題，語意等又具有選擇的功能。外語教學(xué)培養(yǎng)社會(huì)交際能力這一原則，決定了大學(xué)英語教學(xué)要在語篇層次上組織教學(xué)活動(dòng)：即從整體到細(xì)節(jié)， 到語言點(diǎn)教學(xué)模式。 現(xiàn)以上外版大學(xué)英語精讀課本第四冊(cè)第一單元“ Big Bucks
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