【文章內容簡介】 思想、廉政意識深入職工群眾，有助于提高企業(yè)從業(yè)人員，特別是黨員干部實踐 三個代表 重要思想的自覺性和堅定性，有助于大力弘揚黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風，有助于抵制官僚主義、形式主義、極端主義、享樂主義等腐朽思想的侵蝕，形成 人人思廉，全民助廉 的廉政建設新格局。 2 當前企業(yè)廉政文化建設存在的不足 認識的片面性。企業(yè)對廉政文化建設重要性認識不夠，部分單位沒有將廉政文化建設作為先進文化建設的項目納入議事議程，統(tǒng)籌安排考慮 。二是存在 制度相對健全、監(jiān)督相對強化，而教育相對薄弱 的現象。三是機制不活，形式單一，基層廉政文化建設的效果不太明顯，計劃多，落實少。 組織的粗放性。廉政文化建設是企業(yè)文化建設的重要內容。廉政理念的傳播、廉政機制的構建需要全員參與，但現實情況是只有紀檢部門單打獨斗，企業(yè)負責人和各部門管理者片面的強調明確分工，忽略了組織結構整體性能的發(fā)揮，致使廉政文化建設因缺少驅動力而遲遲不見成效。黨政要齊抓共管是加強和改進企業(yè)廉政文化建設問題的主要途徑。作為肩負興國安邦重任的企業(yè)，首先要加強廉潔自律制度建設 ，提升企業(yè)效益。要強化 一崗雙責 的意識，對重點崗位人員要嚴格管理，努力營造不敢貪、不想貪、不愿貪的工作環(huán)境 。二是注重生態(tài)，肩負起保護環(huán)境責任。三是切實保護職工的利益。四是加強領導班子的廉政建設。做到 三不倒 ，即企業(yè)不倒、不把別人拉倒、自己不倒。要以身作則，堅決反對有令不行、有禁不止、上有政策、下有對策的錯誤傾向。要堅持從我做起，從現在做起，從每一件具體事做起，始終保持清醒的頭腦，始終保持一種健康的情趣，始終保持一種高尚的思想境界，為全面落實黨風廉政建設責任制能勇當先鋒。 結構的不合理。當前 企業(yè)廉政文化結構還存在不同程度的缺陷。一是與道德文化建設結合不緊。秉公用權，廉潔從政首先要信念堅定，信念的喪失，道德的墮落往往是腐敗發(fā)生的根源，稍有放松、懈怠，就可能權為私用，滑向腐敗的深淵。只有不斷加強思想道德修養(yǎng)，常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律已之心，堅持自重、自省、自警、自勵，用理性控制私欲，才能自覺抵制各種腐朽思想的侵蝕，真正做到秉公用權、廉潔從政。二是忽視與法制文化建設相交融。法制是廉政文化建設的前提，廉政文化本身也是一種法治文化。但現實生活中，人們并未認識到這一點，僅 僅將廉政文化作 為企業(yè)文化建設的一個方面去宣傳和落實，廉政文化建設與法制宣傳各行其道，互不干涉也互不融合。我們在強化廉政文化建設時，不僅要用傳統(tǒng)道德加以規(guī)范和感召，而且要注重廉政文化與法制觀念的融會貫通，以法制文化建設的高要求保證其質量。三是企業(yè)管理人員有偏疏。在大多說企業(yè)中，參與廉政文化建設的主體只有基層黨員，而真正深入企業(yè)經濟建設的領導人和管理者卻鮮少參與。而其在外圍所做的種種努力，卻很難對掌握企業(yè)重要公權的人員思想和行為產生直接的、深遠的影響。 整體水平有差異。在領導重視或經濟條件較好的企業(yè)的廉政文化建設，相對而言得到的經費較多，領導不夠重視或經濟條件較差的企業(yè)廉政文化建設，相對而言得到的經費較少，而無論在 硬件 上、還是 軟件 上，廉政文化建設都需要一定的人力、物力和財力的支持，由于企業(yè)廉政文化建設在資金、人力保障等方面缺少強有力的剛性支持，使得一些企業(yè) 巧婦難為無米之炊 ，從而制約了企業(yè)廉政文化建設的發(fā)展，往往造成廉政文化建設水平參差不齊。 3 如何進一步加強企業(yè)廉政文化建設 立足企業(yè)本身，與自身的企業(yè)文化相結 合。一是要強化制度建設，用制度管人管事。要認真研究本單位的工作規(guī)律，通過抓典型，樹榜樣，使各種體現企業(yè)精神與核心價值的先進事跡，成為鼓勵廣大員工開拓進取、奮發(fā)有為的強大精神動力，在企業(yè)內形成比先進、學先進、趕先進的良好氛圍。二是可以從企業(yè)原有文化中挖掘廉政文化內容。結合我們自身實際，還要將已經開展的忠誠于企業(yè)發(fā)展為核心內容的大討論繼續(xù)深入持久地開展下去，從中提煉出屬于我們自己的企業(yè)精神。三是將企業(yè)廉政文 化建設活動融入到企業(yè)文化建設的各項活動中。通過豐富的文化活動形式開展廉政教育，開展形式多樣的文化 活動，將枯燥、單調的廉政教育融入到輕松活潑的活動中，是企業(yè)廉政文化常在常青。 與企業(yè)黨建相融，共同部署開展企業(yè)廉政文化教育。當前，要充分運用群眾路線教育活動成果，進一步加強反腐倡廉教育，提高黨員干部思想道德素質，提高拒腐防變能力。要認真解決好在推進各項改革的過程中，群眾反映的熱點難點問題，實現好、維護好、發(fā)展好企業(yè)員工的根本利益。要積極探索長效機制，解決遏制各種不正之風和消極腐敗現象的發(fā)生。 通過完善制度，建立有效的企業(yè)全力監(jiān)督制約機制，推進企業(yè)廉政文化建設。企業(yè)可以通過 三公開 等活動，調動每一個員工的積極性。可以通過建立和完善有關企業(yè)章程和制度，明確每一個環(huán)節(jié)的權利制約措施，減少內耗，避免損失，同時可以通過開展職工獻計獻策活動，讓職工視廠如家，反過來又可以完善有關制度，降低企業(yè)生產和管理成本，提高企業(yè)經濟效益和生產效益。加強企業(yè)所屬各級組織的基層民主政治建設，黨員領導干部要進一步加強對權力的制約和監(jiān)督，為人民掌好權、用好權，推進科學執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政。要堅持從嚴治黨的方針，繼續(xù)保持查辦違紀違法案件的力度，堅決懲治腐敗分子。 以廉政制度為基礎，著力加強規(guī)范。一 要把已經開展的證明是有效的方式、內容逐步固定下來，上升到制度層面，以利進一步推廣，不斷發(fā)揚光大。二要注重工作的個性化，形成各自特色，豐富基層廉政文化內涵。三是著眼規(guī)范。建立健全廉政文化建設的目標管理、考核評價和激勵機制，把廉政文化建設納入反腐倡廉建設、業(yè)績考核、文明建設和班子隊伍建設 考評中，不斷提高廣大干部、職工參與廉政文化建設的積極性和自覺性。 總之，加強企業(yè)廉政文化建設是構建和諧社會、開展群眾路線教育，筑牢黨的執(zhí)政基礎的內在要求，企業(yè)應該高度重視廉政文化建設，堅持 干事、干凈 的廉潔文 化理念，以廉政促和諧，以和諧促發(fā)展，不斷加強廉潔文化載體建設和陣地建設，創(chuàng)優(yōu)廉政環(huán)境，營造崇廉、尊廉、倡廉的良好氛圍，以廉政文化建設實效助推了反腐倡廉建設，進一步加強企業(yè)廉政文化活動的針對性、時效性和長效性。 參考文獻： [1]劉克權 .加強廉潔文化建設構建懲防腐敗體系 [J].冶金企業(yè)文化， 2021(06). [2]呂雪鋒 .黨風廉政建設問題及建設措施的思考 [J].中小企業(yè)管理與科技 (下旬刊 )， 2021(09). [3]余海鵬，程劍鋒 .基于企業(yè)文化的廉政文化建設探析 [J].價值工 程， 2021(07). 第二篇：廉政文化建設論文 【摘要】廉政建設是當代世界備受廣泛關注的問題，作為其中一個必不可少的環(huán)節(jié)，廉政文化建設在預防和懲治腐敗工程中發(fā)揮著重要的作用，是社會主義核心價值體系的內在要求，是黨的十七大對反腐倡廉建設提出的新要求。特別是在我國堅持一黨執(zhí)政政治理念背景下，加強廉政文化建設問題的研究，對于有效避免由于集權和缺少監(jiān)督而引發(fā)的權利濫用及腐敗問題、提高 黨的執(zhí)政能力具有重要的現實性和前瞻性。本文對廉政文化要義、國內外廉政文化基礎、要消除的障礙進行探究，結合實際，提出從教育、法制、監(jiān)督三個層面加強廉政文化建設。 廉政文化自古就有，但作為體系建設在全社會中提出，則是近幾年的事。是近年來黨風廉政建設實踐催生出來的一種新型的文化現象，是反腐倡廉教育面向全社會的一個新要求。黨中央已將加強廉政文化建設納入《建立健全教育、制度、監(jiān)督并重的懲治和預防腐敗體系實施綱要》，加強廉政文化建設，是以胡錦濤同志為總書記的黨中央領導黨風廉政建設和反腐敗斗爭的一個重要創(chuàng) 新。這充分表明，要有效地懲治和預防腐敗，要鞏固提高黨的執(zhí)政根基和能力，必須要有廉政文化強有力的支撐，必須營造一種廉榮腐恥的文化氛圍來激濁揚清、敦風化俗。因此，重視提高對廉政文化的認識，加強廉政文化建設，是全黨全社會的一項重要使命。 一、廉政文化探究 文化是個非常廣泛的概念，似乎什么東西都可以往里面裝，然而我們要做一個思想意識領域的建設，應該必須知道我們要基于一個什么樣的基礎和理念去搞這個建設，就如同要建大廈得心中有圖，才可以知道怎么打地基起磚墻。因此，有必要對廉政文化做個探究。 （一 ）廉政文化要義。廉政文化，就是人們關于廉政的理論、信仰、規(guī)范、價值觀和與之相適應的行為方式、社會評價的總和，是政治文明和精神文明的有機結合，是政治和文化的有機融合，是黨風廉政建設和反腐敗工作進入新階段的一種有效載體和重要抓手。就當代中國而言，廉政文化是我們黨和政府在廉潔從政方面所建構的思想、道德、政治、法律、制度體系的標志，反映了廉政建設的變化、發(fā)展和進步狀態(tài)。對廉政文化要義的理解包括以下幾個方面：一是廉政理念和依據廉政理念而形成和執(zhí)行的一套基本制度、體制；二是廉政建設運行的方式、機制、程序、方法；三是廉政 所指人員行為的規(guī)則和規(guī)范系統(tǒng)；四是與上述相應的具體操作技術、習慣、作風的特征；等等。都應是廉政文化的要義。也是廉政文化研究的主要內容。應該說，正是由于這些方面的具體內容及其整體表現，才具體構成了各種不同的廉政文化。我們看到，世界各國廉政工作目標基本是一樣的，措施手段也大體類似，而正是由于不同的工作方式體系，才使它們區(qū)分為高效與低效、廉潔與腐敗等不同的類型。 （二）廉政文化的作用。廉政文化在黨風廉政建設中起到不可替代的作用。廉政文化是廉政建設的風向標。廉政文化具有導向功能，它贊揚什么，批評什么，反對什 么，都具有鮮明的指向性。廉政文化一旦形成，便能從情感上、心理上影響、引導、決定人們的行動，讓人民群眾在獲取各種信息的過程中，自覺不自覺地接受文化的熏陶，從而使人們的思想和行動帶有明顯的傾向性。這樣，廉政文化可以為黨風廉政建設和反腐敗工作的開展形成良好的外部環(huán)境，促使黨政領導干部常修為政之德，常懷律己之心，常思貪欲之害，從而增強拒腐保廉的能力。廉政文化可以營造凝聚民心的社會環(huán)境。文化屬于精神范疇，它又可以依附于語言和其他文化載體，形成一種社會文化環(huán)境，對于生活于其中的人們產生同化作用，為他們的價值觀、審美觀、 是非觀、善惡觀涂上基本相同的“底色”，為人們認識、分析、處理問題提供大致相同的基本點，進而化作維系社會、民族生生不息的巨大力量。廉政文化通過各種讓人民群眾喜聞樂見的形式培養(yǎng)人們以廉為榮，以貪為恥的共同情感，自覺地為消除各種腐敗現象，構建和諧社會而奮斗。這對于引導公職人員和領導干部提高廉潔自律意識，團結一致，發(fā)揮工作積極性和創(chuàng)造性具有重要意義。通過廉政文化建設，還可使社會各個階層形成共同的價值觀念和思想觀念，增強歸屬感、認同感，進而增強民族的凝聚力，為經濟和政治的發(fā)展提供強大的精神動力。廉政文化具有道德規(guī)范作 用。廉政文化作為一種特殊的文化，雖然不是明文的規(guī)章制度，但可起到制度約束作用，是人們行為的一種道德規(guī)范準繩。道德直接受人文環(huán)境的影響。而各種形式的廉政文化活動寓教于文，寓教于理，寓教于樂，寓教于一切有益的文化活動中；它以德感人，以理服人，以情動人，使人們在陶冶情操的過程中道德得到了純潔，道德行為也得到了約束。廉政文化具有推動社會監(jiān)督輿論的作用。輿論監(jiān)督在當今社會發(fā)揮著越來越重要的作用。隨著廉政文化的傳播，人民群眾廉政文化知識的豐富，人民群眾主動監(jiān)督的意識也越來越強烈，反對腐敗的呼聲就越來越高，支持和參與反腐 敗的意識也越來越強；廉政文化通過各種活動，在公眾中產生強烈的內心震撼，使那些沒有被挖出 的腐敗分子和有腐敗行為的人不斷地感到反腐敗力量的強大，使他們不得不痛改前非或懸崖勒馬；報刊、電視、廣播、互聯網等輿論監(jiān)督工具及時地向廣大人民群眾通報反腐倡廉情況，讓人民群眾在獲得反腐倡廉信息后，既能及時地監(jiān)督黨和政府的反腐倡廉工作，又能及時地監(jiān)督政府及公務人員的從政行為。 二、國外成功的廉政文化建設方面的經驗借鑒 總 結國外廉政文化建設的經驗，對于我們開展廉政文化建設，注重廉政文化的藝術性 、創(chuàng)新性、特色性，發(fā)揮廉政文化的教育、示范、熏陶、導向作用，都有借鑒意義。一個共同點是，舉凡廉政做得好的國家，都有良好的廉政文化。共同點集中在以下幾點： （一）注重道德建設。如美國非常重視從政道德對防治腐敗的重要作用，并上升到道德立法。 1978 年，美國國會通過《政府道德法》，1989 年，通過《道德改革法》， 1992 年聯邦政府道德署頒布的《行政部門雇員道德行為準則》，集中體現了從政的道德要求和行為規(guī)范。并設立了聯邦政府的道德建設指導機關 —— 道德署。進一步加強了對政府官員的道德約束。新加坡把公務員的人生 信仰、道德操守放在第一位，其次才強調外在的法紀約束功能。對政府官員和公務員，從開始任職，就要寫出宣誓書宣誓，進行道德自律。在德國，每個公務員在上崗前需簽“廉政合約”，并在國旗下宣誓，要以“傳統(tǒng)的普魯士官員的道德標準”要求自己，做到廉潔奉公，公私分明。 （二）強化新聞媒體監(jiān)督。在西方，新聞媒體對社會弊端的批判，尤其是對政治腐敗現象的揭露，發(fā)揮了重要的監(jiān)督作用。瑞典前副首相莫娜?薩林 1995 年因使用公務信用卡購買個人衣物引起非議而被迫辭職；日本首相森喜朗與黑社會頭目吃飯的照片就是被新聞媒體曝光的。類似的 事件，西方國家中很多，這樣的新聞監(jiān)督，不僅促進了社會良心和公民道德、政治意識的覺醒，