【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 人的夢(mèng)想。當(dāng)官就能管人管事，就能弄權(quán)勒卡，就能發(fā)財(cái)，成為一種思維定勢(shì)?！叭昵逯f(wàn)雪花銀”“書中自有顏如玉，書中自有黃金屋”等等，這些俗語(yǔ)至今依然廣為人知?？梢?jiàn)，這種思想還在蔓延。在這種思想驅(qū)使下，拉關(guān)系、找靠山，跑官要官，買官賣官，造假騙官，甚至殺人謀官的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生，難以遏制?！投Y文化。說(shuō)得直接一些，就是行賄文化。行賄是一種弱者屈服于強(qiáng)權(quán)、討好求助強(qiáng)權(quán)的行為。其形成有兩個(gè)主要條件：；，出現(xiàn)弱勢(shì)群體。具備了這兩條，遇事銀子搭橋，金錢開(kāi)路，便會(huì)成為一種習(xí)慣，一種文化。行賄文化產(chǎn)生于封建社會(huì)，但至今也有其存在的土壤。遇事找人，托人送禮，仍然是時(shí)下人們的一種生活方式，一個(gè)比較嚴(yán)重的社會(huì)問(wèn)題。送禮行賄，作為一種腐朽文化，直接引發(fā)了許多腐敗問(wèn)題。二是外來(lái)腐朽思想的影響。改革開(kāi)放以后，一些國(guó)外的文明成果給我們帶來(lái)積極影響的同時(shí)，那些腐朽沒(méi)落的思想觀念對(duì)人們也產(chǎn)生了消極影響。最典型的是拜金主義，極端個(gè)人主義，享樂(lè)主義，以及商業(yè)賄賂，腐朽的生活方式，黃、賭、毒等，時(shí)時(shí)刻刻對(duì)人們的思想產(chǎn)生著影響。實(shí)踐證明，許多領(lǐng)導(dǎo)干部貪污受賄，墮落成為腐敗分子，就是受這些思想的侵蝕。三是腐敗文化在現(xiàn)實(shí)生活中還有一定的市場(chǎng)。突出的表現(xiàn)是：。，價(jià)值觀扭曲。最典型的是笑貧不笑貪?？梢?jiàn)，反腐倡廉我們正面臨著嚴(yán)峻的文化挑戰(zhàn)，加強(qiáng)廉政文化建設(shè)的任務(wù)繁重而又緊迫。四、廉政文化建設(shè)的成效及深入推進(jìn)的對(duì)策思考近幾年，黨中央、中央紀(jì)委十分重視廉政文化建設(shè)，并把它作為反腐倡廉的重要措施鮮明地提出來(lái)，特別是2005年后，我省的廉政文化建設(shè)出現(xiàn)了方興未艾、迅猛發(fā)展的勢(shì)頭。但總的來(lái)說(shuō)，還處于起步階段，廉政文化建設(shè)還有很多事情可做，還有很多事情可以做得更好，發(fā)展的潛力、空間很大，可以說(shuō)大有作為。那么如何進(jìn)一步抓好廉政文化建設(shè)呢？（一）堅(jiān)持的指導(dǎo)思想廉政文化建設(shè)要堅(jiān)持以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，堅(jiān)持標(biāo)本兼治、綜合治理、懲防并舉、注重預(yù)防的方針，認(rèn)真落實(shí)更加注重治本、更加注重預(yù)防、更加注重制度建設(shè)和拓展從源頭上防治腐敗領(lǐng)域的工作要求，以弘揚(yáng)社會(huì)主義價(jià)值觀、道德觀、榮辱觀為主旋律，反對(duì)和抵制落后的、腐朽的文化，營(yíng)造遵章守紀(jì)、誠(chéng)實(shí)守信、公平正義、清正廉潔、風(fēng)清氣正的社會(huì)氛圍，充分發(fā)揮廉政文化在反腐倡廉中的應(yīng)有作用，為反腐倡廉建設(shè)的深入發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的文化基礎(chǔ)和有力的智力支持。（二）堅(jiān)持的原則。這是保持廉政文化建設(shè)正確方向，保持廉政文化先進(jìn)性的根本所在。要抓住倡廉的主基調(diào)，堅(jiān)定反腐敗的信心。這是貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，促進(jìn)社會(huì)和諧的根本要求?？茖W(xué)發(fā)展觀的核心是以人為本。什么是以人為本？就是尊重人的主體地位：一是最大限度地滿足人的需求；二是最大限度地維護(hù)人的利益；三是最大限度地發(fā)展人的個(gè)性。廉政文化建設(shè)要落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，就要注重圍繞這三個(gè)方面來(lái)作深度挖掘。廉政文化建設(shè)既要講政治，又要講藝術(shù)，要鼓勵(lì)藝術(shù)創(chuàng)新，倡導(dǎo)藝術(shù)形式的多樣化，實(shí)現(xiàn)思想性與藝術(shù)性的統(tǒng)一。要使我們搞的廉政文化為廣大干部群眾所喜聞樂(lè)見(jiàn)。廉政文化的傳播對(duì)象是群眾，所以，必須緊緊依靠群眾的參與和支持來(lái)發(fā)展和繁榮廉政文化。（三）推進(jìn)措施。就是要依靠各級(jí)黨委政府和紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)來(lái)組織實(shí)施。實(shí)踐證明這是廉政文化迅速興起的成功經(jīng)驗(yàn)。為什么強(qiáng)調(diào)這一點(diǎn)？一是廉政文化建設(shè)與其他文化不同，具有很強(qiáng)的政治性、政策性，只有采取行政化的手段，才能保證它的健康發(fā)展。二是目前廉政文化還沒(méi)有形成產(chǎn)業(yè)，市場(chǎng)化程度不高，廉政文化建設(shè)的投資渠道主要是財(cái)政資金。所以，加強(qiáng)廉政文化建設(shè)主要靠行政手段來(lái)推動(dòng)。這就要求我們積極爭(zhēng)取黨委、政府特別是主要領(lǐng)導(dǎo)的重視和支持，把廉政文化納入本地文化建設(shè)事業(yè)的總體規(guī)劃之中，解決廉政文化建設(shè)所必須的資金、場(chǎng)所等問(wèn)題。要發(fā)揮大宣教工作格局的作用，形成黨政齊抓共管、紀(jì)委組織協(xié)調(diào)、部門發(fā)揮優(yōu)勢(shì)的工作機(jī)制。也可以說(shuō)是產(chǎn)業(yè)化。從長(zhǎng)遠(yuǎn)看，這是發(fā)展趨勢(shì)。近些年來(lái)，反腐倡廉題材的文藝作品非常受歡迎，一些電影電視劇如《生死抉擇》、《任長(zhǎng)霞》、《少年包青天》、《宰相劉羅鍋》、《李衛(wèi)當(dāng)官》、《天下糧倉(cāng)》等播放后，成為老百姓街談巷議的話題，這說(shuō)明廉政文化有著巨大的市場(chǎng)需求空間。廉政文化之所以與廉政教育不同，主要就在于形式上的文藝化。文藝化，使廉政教育更加形象、生動(dòng)、具體、通俗，更加易于接受，更具有感染力，可以達(dá)到寓教于樂(lè)的目的。當(dāng)然，文藝的形式并非廉政文化的全部，只是其中的一部分。但在廉政文化建設(shè)的起步階段，抓好廉政文藝作品的創(chuàng)作和傳播，是重要的切入點(diǎn)，是循序漸進(jìn)發(fā)展廉政文化的關(guān)鍵所在。廉政文化的社會(huì)化包括兩個(gè)方面的含義，一方面是指社會(huì)各方面參與廉政文化的程度高，另一方面是指廉政文化要面向全社會(huì)。所以，實(shí)現(xiàn)廉政文化的社會(huì)化，就要把廉政文化的觸角延伸到各個(gè)角落。廉政文化的社會(huì)化程度越高，影響力越大。中國(guó)地域遼闊，民族眾多，各地形成了特色鮮明的文藝形式和藝術(shù)種類。我省的龍江劇、二人轉(zhuǎn)、東北民歌、拉場(chǎng)戲等，都很受群眾歡迎。這些都是我們開(kāi)展廉政文化活動(dòng)的重要資源。開(kāi)展廉政文化活動(dòng)，要體現(xiàn)地方特色，這樣才能夠擁有深厚的群眾基礎(chǔ)。廉政文化建設(shè)，重在建設(shè)。建設(shè)必須要有項(xiàng)目來(lái)支撐。所以要善于從具體事項(xiàng)做起，一件事一件事做好抓實(shí)，積小勝而求大勝。就是把誠(chéng)信、廉政、公平、秩序的價(jià)值觀用制度來(lái)體現(xiàn)。如要推廣誠(chéng)信文化，就要健全失信懲戒制度，對(duì)不誠(chéng)信行為給予有效懲罰。廉政文化制度是廉政文化形成的保證。第二篇：廉政文化建設(shè)情況湘繡廉政文化建設(shè)工作情況湘繡社區(qū)把廉政的內(nèi)容融入到社區(qū)文化建設(shè)中去，最大限度地滿足廣大人民群眾對(duì)于廉政文化的迫切向往，在社區(qū)居民中形成關(guān)心廉政，呼喚廉政的良好氛圍，用文化的手段反映政治現(xiàn)象，給人以啟示，從而有效地遏制腐敗現(xiàn)象的滋生和蔓延。一、社區(qū)廉政文化建設(shè)工作情況我社區(qū)深刻地意識(shí)到，廉政文化只有走進(jìn)千家萬(wàn)戶，才能煥發(fā)出勃勃生機(jī)和活力。我社區(qū)在街道紀(jì)委的關(guān)懷和指導(dǎo)下，不斷推進(jìn)基層的廉政文化建設(shè)。１、以完善軟硬件建設(shè)為基礎(chǔ)，營(yíng)造濃厚的廉政宣教的社區(qū)環(huán)境氛圍。一是在湘繡居委會(huì)辦公室利用報(bào)刊架設(shè)置“廉政文化”專門板塊，用于向居民群眾公布廉政宣教相關(guān)文件，傳達(dá)各項(xiàng)廉政文化活動(dòng)的動(dòng)態(tài)。二是在社區(qū)黨支部黨務(wù)公開(kāi)欄宣傳欄上開(kāi)辟“廉政文化”專欄，通報(bào)社區(qū)相關(guān)活動(dòng)動(dòng)態(tài)。三是在社區(qū)住宅樓道，定期張貼廉政宣傳資料，營(yíng)造氛圍。四是積極爭(zhēng)取社區(qū)圖書室的相關(guān)建設(shè)，用于專門擺放廉政教育書刊雜志，供黨員、群眾閱覽。以強(qiáng)化組織建設(shè)為先導(dǎo)，構(gòu)建廉政文化建設(shè)的長(zhǎng)效機(jī)制。一方面，社區(qū)黨支部將廉政文化建設(shè)納入到先進(jìn)文化建設(shè)和反腐倡廉整體工作的格局之中，定期研究部署，每季度進(jìn)行檢查考核。社區(qū)黨支部在街道黨工委的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)和部署下，統(tǒng)一思想、形成共識(shí)，制訂方案、組織實(shí)施，齊抓共管、整合力量，宣傳推動(dòng)、督辦落實(shí)等方案，充分發(fā)揮組織協(xié)調(diào)作用，形成工作合力，發(fā)揮整體效能，建立健全 “各負(fù)其責(zé)，廣泛參與”的領(lǐng)導(dǎo)體制和工作機(jī)制。另一方面，社區(qū)黨支部依托各種群眾性學(xué)習(xí)型組織，聘請(qǐng)老黨員擔(dān)當(dāng)社區(qū)廉政宣傳員工作，利用各種機(jī)會(huì)深入群眾中開(kāi)展宣傳，倡導(dǎo)“廉政文化進(jìn)社區(qū)、和諧社會(huì)共構(gòu)建”的理念。以開(kāi)展形式多樣的活動(dòng)為依托，搭建廉政文化建設(shè)的有效平臺(tái)。我們充分挖掘群眾的潛力，以點(diǎn)促面，采取典型引路的方法，注意挖掘先進(jìn)典型，及時(shí)總結(jié)新鮮經(jīng)驗(yàn)，提高了黨員教育的針對(duì)性和有效性，也進(jìn)一步樹立了社區(qū)黨員從身邊做起，從小事做起，加強(qiáng)廉政建設(shè)的理念，營(yíng)造了社區(qū)濃厚的廉政氛圍。二、社區(qū)開(kāi)展黨風(fēng)廉政建設(shè)中遇到的問(wèn)題推進(jìn)社區(qū)黨風(fēng)廉政建設(shè)，是新的形勢(shì)下必須研究解決的一個(gè)重要課題。由于思想認(rèn)識(shí)、管理體制、客觀條件等因素的制約，社區(qū)黨風(fēng)廉政建設(shè)工作還存在不少難點(diǎn)，需認(rèn)真加以研究和解決。思想認(rèn)識(shí)不到位。推進(jìn)社區(qū)的黨風(fēng)廉政建設(shè)，加強(qiáng)對(duì)黨員的監(jiān)督管理，不僅有利于督促黨員干部不斷提高自身素質(zhì)，而且有利于密切黨群干群關(guān)系，推動(dòng)社會(huì)風(fēng)氣的好轉(zhuǎn)。但是，由于一些黨員干部思想認(rèn)識(shí)上存在誤區(qū)，影響了社區(qū)黨風(fēng)廉政建設(shè)的推進(jìn)。一方面，黨員干部中主動(dòng)、自覺(jué)地接受監(jiān)督的意識(shí)普遍不強(qiáng)，有的黨員干部甚至不愿接