【文章內(nèi)容簡介】 □ 訓(xùn) 訓(xùn)指訓(xùn)釋，即對詞義這一客觀內(nèi)容的人為表述。 □ 形訓(xùn) 分析字形，與字形相貼切的意義訓(xùn)釋叫形訓(xùn)，形訓(xùn)表明漢字依義造字的意圖，一般是說明本義的。 □ 聲訓(xùn) 用音同或音近的字來解釋詞義，一般是解釋詞源，也可以說明假借。 □ 義訓(xùn) 是不專門利用字形字音，直接從意義上解釋詞語的方法。 □ 本字 字形所能反映的，又能從文獻(xiàn)用例中得到證實(shí)的某一義項(xiàng)的字稱為本字。 □ 本義 字形所能反映的，又能從文獻(xiàn)用例中得到證實(shí)的某一義項(xiàng)稱為字的本義。 □ 筆意 指能夠體現(xiàn)原始造字意圖的字形。 □ 筆勢 指經(jīng)過演變趨向符號化，從而看不出原始造字意圖的字形。 □ 造意 造意是指字的造形意圖 □ 實(shí)義 實(shí)義是由造意中反映出來，在實(shí)際中應(yīng)用的詞義。 □ 系源 在根詞不確定的情況下，歸納和系聯(lián)同源派生詞叫作系源。 □ 推源 從同源詞中確定根詞與 源詞，推尋詞義來源的工作叫推源。 2020年 10月 “訓(xùn)詁學(xué) ”串講資料（北師大版） 主講人：北京師范大學(xué) 李運(yùn)富 教授 資料整理：西山學(xué)館 緒 論 一、訓(xùn)詁工作與訓(xùn)詁材料 1. 訓(xùn)詁名稱的由來 “訓(xùn) ”和 “詁 ”兩個字連用，最早見于漢代毛亨的《毛詩詁訓(xùn)傳》唐代的訓(xùn)詁學(xué)家孔穎達(dá)在《詩經(jīng) 周南 關(guān)雎》的疏中對 “訓(xùn) ”和 “詁 ”分別作了解釋。他說： “詁者，古也。古今異言，通之使人知也。訓(xùn)者，道也。道物之貌以告人也。 ” 孔穎達(dá)的意思是說，詁和訓(xùn)，是解釋語言的兩個不同的法則：（一） “詁 ”是解釋 “異言 ”的 。所謂 “異言 ”，就是同一事物因時代不同或地域不同而有不同的稱呼。因時代不同而產(chǎn)生的異言，也就是古語。因地域不同而產(chǎn)生的異言，也就是方言。 對因時而異的古語，用當(dāng)時的今語去解釋；對因地而異的方言，用當(dāng)時的標(biāo)準(zhǔn)語（雅言）去解釋，這就是 “詁 ”。（二） “訓(xùn) ”是道形貌的。所謂 “道形貌，就是對文獻(xiàn)語言的具體的含義，進(jìn)行形象的描繪、說明。 對于訓(xùn)詁二字的理解，馬瑞辰有《毛詩詁訓(xùn)傳名義考》；黃侃說， “詁 ”就是 “故 ”， “本來 ”的意思， “訓(xùn) ”就是 “順 ”， “引申 ”的意思。 2. 訓(xùn)詁工作 （ 1）注釋工作。用易知易 懂的語言來解釋古代難知難懂的文獻(xiàn)語言，總體上可以分為兩大類，即文意訓(xùn)釋和詞義訓(xùn)釋。 （ 2）纂集工作。一種有目的的字、詞、義的類聚工作。 （ 3）考證工作?？坚尯妥C明的合稱，考釋是指找出已經(jīng)作出的訓(xùn)釋的原始依據(jù)；證明是提出有力的證據(jù)。 3. 訓(xùn)詁材料 （ 1）隨文釋義的注釋材料。 前人所稱的 “傳、說、解、詮、疏、證、微、詁、注、義證、正義 ”等，都是隨文注釋的名稱。 （ 2纂集類訓(xùn)詁專書。例如《爾雅》、《說文解字》、《釋名》、《方言》等。 （ 3）考證材料。清代一些大家的考證專書有顧炎武的《日知錄》 、王念孫和王引之父子的《讀書雜志》與《經(jīng)義述聞》、錢大昕的《十駕齋養(yǎng)新錄》等。也有的直接以 “考 ”命名，如錢大昕的《二十二史考異》、趙翼的《 亥余叢考》、沈家本的《歷代刑法考》等。 二、訓(xùn)詁體例與訓(xùn)詁原理 1. 訓(xùn)詁體例，指訓(xùn)詁工作中所運(yùn)用的訓(xùn)詁體式和條例。 2. 訓(xùn)詁原理，指從訓(xùn)詁工作和訓(xùn)詁材料中總結(jié)出的文獻(xiàn)詞義理論。 三、訓(xùn)詁學(xué) 1. 內(nèi)容和范圍 訓(xùn)詁和訓(xùn)詁學(xué)雖密不可分，又不是一回事，前者是用語言解釋語言的工作和材料，后者是研究語言意義的理論科學(xué)。黃侃辨析： “訓(xùn)詁者，用語言解釋語言之謂 。若以此地之語釋彼地之語，或以今時之語釋昔時之語，雖屬訓(xùn)詁之所有事，而非構(gòu)成之原理。真正之訓(xùn)詁學(xué)，即以語言解釋語言，初無時地之限域，且論其法式，明其義例，以求語言文字之系統(tǒng)與根源是也。 ” 訓(xùn)詁學(xué)大致經(jīng)歷了三個時期：早期訓(xùn)詁學(xué)、晚期訓(xùn)詁學(xué)、現(xiàn)代訓(xùn)詁學(xué)。 2. 訓(xùn)詁學(xué)定位及與其他學(xué)科關(guān)系（訓(xùn)詁學(xué)是古代 “小學(xué) ”的一個分支） 第一章 訓(xùn)詁學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展 一、訓(xùn)詁的產(chǎn)生期 ——先秦兩漢 萌芽期先秦，系統(tǒng)化期兩漢。 二、深入與擴(kuò)展期 ——魏晉隋唐 發(fā)展的標(biāo)志主要表現(xiàn)在三個方面 1. 再度注 釋的出現(xiàn)。再度注釋的代表是孔穎達(dá)奉敕所作的《五經(jīng)正義》。 2. 訓(xùn)詁范圍的擴(kuò)大。在南朝宋徐廣《史記音義》的基礎(chǔ)上，裴骃作了《史記集解》。唐代司馬貞作《史記索隱》，張守節(jié)撰《史記正義》。后人將三書合刊，稱為《史記三家注》。 3. 集注、集解的出現(xiàn)與字書、韻書、義書的分立。 三、更新與變革期 ——宋元明 1. 宋代的疑古與創(chuàng)新 .。造成這種局面的主要原因，一是程顥、程頤、朱熹等代表的宋明理學(xué)的需要，二是訓(xùn)詁工具的改進(jìn)，宋代開創(chuàng)了古音的研究。朱熹的《四書章句集注》包括《大學(xué)章句》《中庸 章句》《論語集注》《孟子集注》。 2. 明末訓(xùn)詁的進(jìn)展。梅膺祚著《字匯》，張自烈有《正字通》，朱謀瑋《駢雅》、方以智《通雅》、陳士元《俚言解》、張存紳《雅俗稽言》、李實(shí)《蜀語》、黃生有《字詁》和《義府》。 四、實(shí)踐的興盛與理論的探討期 ——清代 1. 顧炎武與乾嘉學(xué)派興起。開清代樸學(xué)風(fēng)氣之先的是顧炎武，著有《日知錄》《音學(xué)五書》《韻補(bǔ)正》《金石文字記》《左轉(zhuǎn)杜解補(bǔ)正》《肇域志》《天下君國利病書》等。 2. 段玉裁王念孫為代表的乾嘉訓(xùn)詁學(xué)。段、王二人的老師戴震是當(dāng)時影響最大的皖派 的開山祖師，著述很多，主要有《方言疏證》、《孟子字義疏證》、《爾雅文字考》等。 段玉裁的著作有代表作《說文解字注》和《六書音韻表》、《汲古閣說文訂》、《古文尚書撰異》、《詩經(jīng)小學(xué)》、《周禮漢讀考》等。段氏《說文》直承戴震形、音、義互求的研究方法，定古韻十七部。 王念孫篤好經(jīng)術(shù)，尤精小學(xué)，著作不多有《廣雅疏證》《讀書雜志》《釋大》等，其子王引之著有《經(jīng)義述聞》和《經(jīng)傳釋詞》等。 王念孫的主要成就表現(xiàn)在三方面：首先， “就古音以求古義，引申觸類，不限形體 ”。其次，注重研究復(fù)音詞，對漢語復(fù)音詞的內(nèi)部語義構(gòu)成作了 深入分析，分出了其中具有同義語素的一類，即 “連語 ”，揭示了 “凡連語之字，皆上下同義，不可分訓(xùn) ”的本質(zhì)特征。第三，歸納與演繹相結(jié)合，揭示了許多修辭條例和語法規(guī)律，特別在虛詞訓(xùn)詁方面功不可滅。 3. 晚清的實(shí)學(xué)派訓(xùn)詁 五、理論的創(chuàng)建期 ——近現(xiàn)代 1. 章太炎黃侃初創(chuàng)的理論訓(xùn)詁學(xué)。章太炎使 “小學(xué) ”真正擺脫經(jīng)學(xué)的附庸地位，從而開創(chuàng)了一門獨(dú)立的語言文字學(xué)。指出： “今日言小學(xué)者， ”“當(dāng)名語言文字之學(xué) ”。代表作《國故論衡》（上）、《小學(xué)答問》、《新方言》、《文始》。 建立系統(tǒng)的訓(xùn)詁學(xué)理論，使訓(xùn)詁學(xué) 真正成為一門學(xué)科的是章太炎的學(xué)生黃侃。黃侃著作不多，其侄黃焯整理有《爾雅音訓(xùn)》《說文箋識四種》《廣韻校錄》《文選評點(diǎn)》《文字聲韻訓(xùn)詁筆記》《量守廬群書箋識》等。他的《訓(xùn)詁學(xué)講詞》是一部初具規(guī)模的訓(xùn)詁學(xué)教材，書中介紹的訓(xùn)詁學(xué)要籍包括：《爾雅》《小爾雅》《方言》《說文》《釋名》《廣雅》《玉篇》《廣韻》《集韻》《類篇》十種。 關(guān)于訓(xùn)詁的方式方法，黃侃繼承并發(fā)展了章太炎的學(xué)說，認(rèn)為 “訓(xùn)詁者，以語言解釋語言之謂，論其方式有三：一曰互訓(xùn)、二曰義界、三曰推因。 ” 2. 訓(xùn)詁學(xué)走向現(xiàn)代。 繼張黃而標(biāo)志著訓(xùn)詁學(xué)走向 現(xiàn)代的是胡樸安的《中國訓(xùn)詁學(xué)史》和齊佩瑢的《訓(xùn)詁學(xué)概論》?！队?xùn)詁學(xué)概論》從 “學(xué) ”的角度標(biāo)志著現(xiàn)代訓(xùn)詁學(xué)理論體系的基本完善和確立。 沈兼士留日期間受業(yè)于章太炎，有關(guān)詞源學(xué)和訓(xùn)詁學(xué)的論文，以《右文說在訓(xùn)詁學(xué)上之沿革及其推闡》《聲訓(xùn)論》《研究文字學(xué) “形 ”和 “義 ”的幾個方法》三篇影響最大。 楊樹達(dá)有《訓(xùn)詁學(xué)講義》《微積居小學(xué)述林》《微積居小學(xué)金石論叢》《詞詮》《漢書管窺》等。 第二章 隨文釋義的訓(xùn)詁材料 一、 隨文釋義訓(xùn)詁材料的體式 。如毛亨的《毛詩詁訓(xùn)傳》，鄭玄的《周禮注》、《 儀禮注》、《禮記注》，唐代顏師古《漢書注》等。 。章句是離章辨句的意思。以句子為基本訓(xùn)釋單位，把字詞的注釋融嵌進(jìn)句子的直譯之中，進(jìn)而達(dá)到對章旨的探討。如東漢流傳至今的王逸的《楚辭章句》和趙岐的《孟子章句》。 。既注釋典籍原文又解釋這些典籍中前人傳注。如：黃侃《論語義疏》，孔穎達(dá)《五經(jīng)正義》。 。匯集各家對同一部典籍的注解、間下己意而成?，F(xiàn)存較有代表性的有三國魏何晏《論語集解》，清王先謙《荀子集解》，《莊子集解》等。 不冠以 “集解 ”之名，但屬于集解類的是清孫詒讓《墨子間詁》 ；雖以 “集解 ”命名，但不能歸入這一類的是晉杜預(yù)的《春秋左轉(zhuǎn)集解》。 。鉤稽故實(shí)、征引出處的形式探明文獻(xiàn)中的詞語源流，并將說解語義與闡明文意的訓(xùn)釋目的融于其中，成熟的體式自唐李善《文選注》始。 。注釋以辨音釋義為本，兼及文字形體的解說和?？薄Ｌ脐懙旅鳌督?jīng)典釋文》較有代表性。 二、注釋書中的訓(xùn)詁內(nèi)容 1. 解釋詞義。解釋詞義的訓(xùn)釋用語：謂之、曰、為，大體相當(dāng)于現(xiàn)代的 “叫作 ”，通常在屬中求別，兼含同義詞的辨析； 謂，可能指特定語言環(huán)境中詞語的特殊義、靈活義。 猶，相當(dāng)于 “等于說 ”； 之言（或之為言），以音義相通的詞，溝通兩詞的同源關(guān)系； 貌，相當(dāng)于“… … 的樣子 ”。 2. 解釋句意。 3. 講解語法現(xiàn)象。 4. 說明特殊的修辭表達(dá)方法。 互文：并列的兩個詞組或?qū)ε季渲邢鄳?yīng)位置上的兩個詞或詞組互為補(bǔ)充、互相發(fā)明的修辭方法。 連文：連用相關(guān)詞語的方法。 變文：行文中運(yùn)用同實(shí)異名關(guān)系改變用詞的一種方法。 5. 說明古代制度、習(xí)俗等文化常識。 第三章 訓(xùn)詁纂集專書 一、專書的性質(zhì)和意義 1. 訓(xùn)詁纂集專書的性質(zhì)。 是在隨文釋義訓(xùn)詁 的基礎(chǔ)上形成的，按一定原則編排起來的，有目的的類聚字、詞、義系統(tǒng)的訓(xùn)詁材料。 大約成書于戰(zhàn)國末年的《爾雅》，是我國最早的解釋詞義的專著。 《方言》的作者一般認(rèn)為是西漢末年的揚(yáng)雄。 清阮元撰有《經(jīng)籍纂詁》。 《說文解字》的作者是東漢許慎。 《釋名》的作者一般認(rèn)為是東漢劉熙。 黃侃舉出的 “現(xiàn)存完全切用的十種根柢書 ”，按其類聚方式，大致可歸為以下三種： 義書：《爾雅》《小爾雅》《方言》《釋名》《廣雅》 形書：《說文》《玉篇》《類篇》 音書：《廣韻》《集韻》 二、訓(xùn)詁纂集專書的類型： 集合貯存型、整理編選型 、理論證實(shí)型。 第四章 注 釋 原 理 一、字與詞的關(guān)系 詞是語言中最小的可以獨(dú)立運(yùn)用的意義單位，是音與義的結(jié)合體。字與詞是相互關(guān)聯(lián)而彼此區(qū)別的兩個概念，詞是語義的運(yùn)用單位，字是記錄語言的符號。在使用過程中，字詞關(guān)系的對應(yīng)表現(xiàn)得比較復(fù)雜。首先，字與詞不是一一對應(yīng)的。從一個漢字記錄的語言單位來看，可以有種種現(xiàn)象：一個字記錄一個單詞；一個字記錄多音詞中的一個語素；一個字記錄多音語素中的一個音節(jié)；一個字記錄兩個單音詞的組合。其次，字與詞的對應(yīng)關(guān)系是可以變化的。語言文字的錯綜變化可能影響相對穩(wěn)定的形音義關(guān) 系，例如：（ 1）因詞義引申漸遠(yuǎn)，分化為新詞而文字未變，形成一字記錄兩詞的現(xiàn)象。（ 2）因文字假借而記錄了不同的詞，形成一字記錄兩個或兩個以上的詞的現(xiàn)象。（ 3）因漢字在演變過程中產(chǎn)生大量異體字，形成多字記錄一詞的現(xiàn)象。（ 4）因詞義引申或意義使用的范圍不同產(chǎn)生文字孳乳現(xiàn)象，形成以不同的漢字記錄音義相通的同源詞的現(xiàn)象，這些漢字的形體或相關(guān)，或不相關(guān)。 二、義與訓(xùn)的關(guān)系 義指詞義，即詞所負(fù)載的客觀內(nèi)容；訓(xùn)指訓(xùn)釋，即對詞義這一客觀內(nèi)容的人為表述。 就語義而言，通常以兩種狀態(tài)存在，一是貯存狀態(tài)，一是使用狀態(tài)。 1． 貯存狀態(tài)。詞義具有概括性、抽象性和穩(wěn)定性等特點(diǎn)。 2．使用狀態(tài)的詞義及其訓(xùn)釋。詞義可能帶有說、寫者個人的經(jīng)驗(yàn)和感情色彩。貯存狀態(tài)的詞義因經(jīng)過概括而有廣義性，使用狀態(tài)的詞義因受到語言環(huán)境的限定，指向是單一的，意義是具體的。 隨文釋義的任務(wù)主要有三：確定義項(xiàng)、明確指向、陳述具體義值。 三、三種不同性質(zhì)的訓(xùn)釋 ：與字形相貼切的意義訓(xùn)釋。 ：取音同音近的字來解釋詞義。 ：直接從意義上解釋詞語。 第五章 訓(xùn)詁考證的工作與材料 一、考證綜述 考證的一般步驟：提出考證對象、考 求材料證據(jù)、論證。 P149例 二、考證的兩大類型 證實(shí)類，對未有結(jié)論的問題證明其結(jié)論；對已有的結(jié)論考察核實(shí)。 反駁類，對已有的結(jié)論提出異議，以證據(jù)推翻之；同時提出新的證據(jù)而易以新的結(jié)論。 三、考證的結(jié)構(gòu) 三部分組成，發(fā)疑、取證、釋理。 四、考音與考義 1. 音同與音近的考證。 考證古音的材料。 重文：異體字互換的聲符也可以確定為音同音近。 直音材料： “讀如 ”“讀若 ”“度為 ”“讀曰 ”，聲音肯定相同或相近。 異文：同一文獻(xiàn)的不同版本以及文獻(xiàn)的本文與該書在他書的引文用字的差異，及同一個詞 在不同文獻(xiàn)中或同一文獻(xiàn)中不同地方的用字差異。 聲訓(xùn)：一般是同源詞互譯，訓(xùn)釋詞與被訓(xùn)釋詞之間，聲音總是相同或相近的。 第六章 訓(xùn)詁考證的方法 一、以形索義 以形