【文章內(nèi)容簡介】 1抽學(xué)生朗讀課文。2學(xué)生分小組朗讀課文及朗讀評價。3抽學(xué)生背誦課文。(六)學(xué)生齊讀課文。(七)教師總結(jié)本節(jié)內(nèi)容，并對學(xué)生的優(yōu)異表現(xiàn)給予及時肯定的評價。(八)教師布置作業(yè)背誦、默寫本詩。第2課時(一)復(fù)習(xí)上節(jié)課內(nèi)容作者的介紹、詩歌的節(jié)奏及朗讀的情感等導(dǎo)入課文。(二)學(xué)生齊讀本詩，進(jìn)一步熟悉詩的內(nèi)容，并分析結(jié)構(gòu)。第一節(jié)：以鳥生死眷念土地作比，表達(dá)詩人對祖國的愛。第二節(jié)：運(yùn)用設(shè)問，直抒胸臆。(三)學(xué)生品讀詩歌，提出問題分析詩的形象。問題情景設(shè)計如下：1詩歌往往運(yùn)用象征等寫作手法來描繪其塑造的形象，詩的形象又寄予了作者的思想感情，我們閱讀詩歌，要善于發(fā)現(xiàn)問題。誰提出的問題越多越具有代表意義，誰對詩歌的理解就越深刻。2可能出現(xiàn)的問題：(1)鳥是怎樣歌唱的?它歌唱的內(nèi)容是什么?(2)土地為什么被暴風(fēng)雨所打擊?河流為什么悲憤?風(fēng)被什么激怒?(3)林間無比溫柔的黎明又代表什么?(4)詩人為什么寫“我死了?！?(5)詩的第一節(jié)有什么特點?(6)詩的第一節(jié)的破折號起何作用?能否去掉?(7)詩的第二節(jié)有什么特點和作用?(四)教師鼓勵、引導(dǎo)學(xué)生回答自己提出的問題。引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識分析問題、解決問題。引導(dǎo)落在詩歌的象征意義和詩歌所抒發(fā)的思想感情上。教師以服務(wù)者身份參加，對學(xué)生鼓勵的方式要富有變化性。教師明確：1詩中的象征意義：土地是養(yǎng)育中華民族的祖國大地的象征。河流與風(fēng)是中國人民不屈不撓反抗精神的象征。黎明是充滿生機(jī)與希望的解放區(qū)的象征。2詩的第一節(jié)以鳥生死眷念土地作比，表達(dá)詩人對祖國的摯愛，為第二節(jié)作渲染鋪墊。第二節(jié)直抒胸臆，表達(dá)詩人對土地的眷念和為祖國獻(xiàn)身的愿望。(五)學(xué)生自行總結(jié)本節(jié)課的收獲與疑問(每小組選一人，班上交流。)注意被傳誦的名句：“為什么我的眼里長含淚水?因為我對這土地愛的深沉?！?六)請學(xué)生談本詩的特點教師明確：1詩歌的意象及其內(nèi)涵。2抒情方式的巧妙。(把“我”虛擬成一只鳥)。3富有彈性的語言。(七)布置作業(yè)。學(xué)會比較閱讀。做課后練習(xí)題四。板書設(shè)計我愛這土地艾青鳥 歌 唱 虛擬 黎明(土地 河流 風(fēng))我死(在土地)羽毛(爛在地里)淚愛(土 地)眷戀土地獻(xiàn)身祖國教學(xué)反思：九年級語文上冊《敬業(yè)與樂業(yè)》優(yōu)質(zhì)教案設(shè)計篇五教材解讀：《論教養(yǎng)》是一篇議論文。本文透過眾多“有教養(yǎng)”及“無教養(yǎng)”的現(xiàn)象，探究“真正的教養(yǎng)”和“優(yōu)雅風(fēng)度”的本質(zhì)，深入淺出，富有現(xiàn)實意義。作者不泛泛而談，而是從對眾多事例的比較、分析中，自然而然地得出自己的結(jié)論。文章行文活潑、靈動，思路清晰，從討論教養(yǎng)本身，到剖析教養(yǎng)的重要表現(xiàn)——“優(yōu)雅風(fēng)度”，其中貫穿著作者的基本見解：教養(yǎng)的本質(zhì)是尊重。本文作為一篇寫給青少年的“書簡”，是值得中學(xué)生一讀的，也值得師生共同探究。這是對青少年進(jìn)行思想品德教育的較好的范文。因此，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)咀嚼、品味本文中精辟的論斷和格言式的語句，理清文章思路，辨析并學(xué)習(xí)對比論證和舉例論證的方法。教學(xué)目標(biāo)：，理順文章的論證思路。理解什么是“真正的教養(yǎng)”和“優(yōu)雅風(fēng)度”。，學(xué)會做一個真正有教養(yǎng)和優(yōu)雅風(fēng)度的人。教學(xué)重難點：重點：，梳理文章的論證思路。難點：學(xué)習(xí)本文舉例論證時舉例加分析的具體論證思路。教法與學(xué)法：教法：鑒賞品味法：在教學(xué)中，要借助于學(xué)生世界觀剛要形成的良好契機(jī)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)什么是真正的教養(yǎng)和優(yōu)雅風(fēng)度，并用文章的觀點指導(dǎo)學(xué)生的言行。學(xué)法：對比閱讀鑒賞法：文章本身就有著許多前后對比之處，如先列舉無教養(yǎng)的例子，再說什么是真正的教養(yǎng)，這樣引導(dǎo)學(xué)生對比閱讀，通過比較得出結(jié)論，能更快地理解作者的觀點。教學(xué)準(zhǔn)備：教師：準(zhǔn)備含有預(yù)習(xí)檢測、問題引領(lǐng)、板書設(shè)計、課堂檢測等內(nèi)容的課件。學(xué)生：課前預(yù)習(xí)課文。搜集關(guān)于“教養(yǎng)”的名言警句。解決“讀讀寫寫”中的生字讀音和生詞意思。課時安排：1課時探究新課教學(xué)過程：教學(xué)環(huán)節(jié) 教學(xué)策略 設(shè)計意圖 教師隨筆一、導(dǎo)入課文，激趣引思。(約3分鐘) 導(dǎo)入法一：(主題導(dǎo)入)教育家蘇霍姆林斯基說過：“沒有任何東西能比人類的愛更富有智慧、更復(fù)雜。她是花叢中最嬌嫩的而又最質(zhì)樸的、最美麗的和最平凡的花朵，這個花叢的名字叫教養(yǎng)?！毕ＥD哲學(xué)家赫拉克利特也說過：“教養(yǎng)是有教養(yǎng)的人的第二個太陽?！蹦敲矗鯓硬拍艹蔀橐粋€有教養(yǎng)的人呢?獲得教養(yǎng)的途徑又有哪些?今天就讓我們一同走進(jìn)利哈喬夫的《論教養(yǎng)》一文，一同探討什么是真正的教養(yǎng)。導(dǎo)入法二：(背景導(dǎo)入)曾為俄羅斯科學(xué)院院士的德米特里?謝爾蓋耶維奇?利哈喬夫是當(dāng)代最卓越的學(xué)者、作家。首先，讓老師來介紹他的著作《善與美書簡》。這些“書簡”沒有具體的收信人，而是面向所有讀者。這本書是寫給年輕人的，旨在告訴他們走善良的道路是最可行的道路，也是一個唯一正確的道路。讀完這本書，讀者就知道他的勸告涉及生活的各個方面，讓人從中受益。這是一本充滿智慧的書信集，是高尚導(dǎo)師的傾心話語，其才華在于循循善誘，擅長跟學(xué)生進(jìn)行推心置腹的交談。《論教養(yǎng)》就選自利哈喬夫的《善與美書簡》。 引述關(guān)于教養(yǎng)的名言警句，引出課題，有助于學(xué)生直接進(jìn)入課堂學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)，有助于學(xué)生精力的盡快集中。通過簡介《善與美書簡》，讓學(xué)生大致了解了該書的主要內(nèi)容，同時了解了將要學(xué)習(xí)的這篇文章的內(nèi)容傾向和讀者群體，為學(xué)生更好地了解文章主旨奠定了基礎(chǔ)。二、初讀課文，暢談感受。(約15分鐘) (一)檢查預(yù)習(xí)，了解常識。(教師課件出示本文的生字詞，注音處留白，重點詞語的意思處留白。學(xué)生以小組為單位邊討論邊解決。教師最后點撥，明確。)1. 給下列加線字注音。恪守(k232。)允諾(nu242。)自持(ch237。)汲取(j237。)扭捏(niē)箴言(zhēn)貿(mào)然(m224。o)尷尬(gān)涵養(yǎng)(h225。n)矯揉造作(jiǎo)絮絮叨叨(x249。)附庸風(fēng)雅(yōng)大發(fā)雷霆(t237。ng)彬彬有禮(bīn)自吹自擂(l233。i)2. 解釋下列詞語。(1)貿(mào)然：輕率地，不加考慮地。(2)彬彬有禮：形容文雅、有禮貌的樣子。彬彬，原意為文質(zhì)兼?zhèn)涞臉幼?，后形容文雅?3)漠不關(guān)心：態(tài)度冷淡，毫不關(guān)心。漠：冷淡。(4)隨心所欲：隨著自己的意思，想要干什么就干什么。隨，任憑。欲，想要。(5)一意孤行：指不接受別人的勸告，頑固地按照自己的主觀想法去做。(6)自吹自擂：自己吹喇叭，自己打鼓。比喻自我吹噓。擂,打鼓。(7)矯揉造作：形容過分做作，極不自然。矯，把彎的弄直。揉，把直的弄彎。(8)附庸風(fēng)雅：為了裝點門面而結(jié)交文人，參加有關(guān)文化活動(多含貶義)。(9)徒有其表：空有其外表，不實在。(10)隨機(jī)應(yīng)變：隨著情況的變化靈活機(jī)動地應(yīng)付。機(jī)，時機(jī)，形勢。(11)扭捏作態(tài)：具有矯揉造作或夸張的性格。不是天然或自然的。，教師補(bǔ)充。(課件出示)作者簡介：德米特里利哈喬夫(1906—1999),是20世紀(jì)俄羅斯著名的知識分子之一，政治家、作家、文藝?yán)碚摷?。他生于圣彼得堡，目睹了十月革命?7歲時進(jìn)大學(xué)學(xué)習(xí)人類學(xué)與語言學(xué)。1938年，入列寧格勒的俄羅斯文學(xué)研究所。參加過慘烈的列寧格勒保衛(wèi)戰(zhàn)。從1946年至1953年，在列寧格勒大學(xué)任教授。1971年，被推舉為蘇聯(lián)科學(xué)院(現(xiàn)俄羅斯科學(xué)院)院士。1986年，他開始重新尋找俄羅斯文化之根。蘇聯(lián)解體后其地位相當(dāng)于托爾斯泰和陀思妥耶夫斯基。作為文化大師,他把他的一生都獻(xiàn)給了他的祖國，成為20世紀(jì)俄羅斯的知識象征。(二)整體感知，初識文本。(學(xué)生初讀課文，圍繞著如下問題，理解文章主要內(nèi)容。)?明確：作者認(rèn)為教養(yǎng)首先體現(xiàn)在家里。—10段主要論述了什么?這幾段的論述有什么共同點?明確：第5—10段主要從反面論述了一個人沒有教養(yǎng)的表現(xiàn)。這幾段的論述都是先假設(shè)一個人在外面表現(xiàn)得彬彬有禮，但是在家里卻表現(xiàn)得不尊重家人。在對比中反映了一個人怎樣做才算有教養(yǎng)。?“論教養(yǎng)”中，“論”這個字，確定了文章的議論性質(zhì)。“教養(yǎng)”是本文的論題，也隱含著文章的論點即“有教養(yǎng)”“真正的教養(yǎng)”等。 檢查預(yù)習(xí)的環(huán)節(jié)是為了檢驗學(xué)生在課前預(yù)習(xí)的成效，為教師及時了解學(xué)情、調(diào)整教學(xué)重點做好鋪墊。引導(dǎo)學(xué)生在初讀課文的基礎(chǔ)上感知文本，初步梳理文本思路，這樣能給學(xué)生一個完整的認(rèn)知，有助于學(xué)生對文本的整體把握。三、合作探究，披文入情。(約20分鐘) (一)再讀課文，梳理結(jié)構(gòu)。梳理本文的論證思路，劃分結(jié)構(gòu)層次，并概括層意。(組內(nèi)合作完成，教師巡視點撥，交流后明確。)明確：第一部分(2)：開門見山，引入論題。第二部分(3—12)：先談“無教養(yǎng)”的例子,再談“有教養(yǎng)”的表現(xiàn)，論述什么是“有教養(yǎng)”。第一層(3—10)：通過假設(shè)、對比，列舉了沒有教養(yǎng)的事例。第二層(112)：從正面論述什么是真正的有教養(yǎng)。第三部分(13—18)：通過列舉事例和現(xiàn)象，論證什么是“優(yōu)雅風(fēng)度”。(二)研讀文本，深層探究。(以小組交流的形式，圍繞如下問題展開討論，深度研究文本。)“無教養(yǎng)”的例子，再談“有教養(yǎng)”的表現(xiàn)，這樣寫有什么好處?明確：這樣對比起來寫，有利于突顯什么是真正的有教養(yǎng)。尤其在列舉了大量事例和現(xiàn)象后，讓讀者在對比中了解了“有教養(yǎng)”是一個怎樣的表現(xiàn)。“教養(yǎng)”轉(zhuǎn)向論述“風(fēng)度”，它們二者之間有什么內(nèi)在聯(lián)系?明確：教養(yǎng)是風(fēng)度的基礎(chǔ)，風(fēng)度是教養(yǎng)的外在表現(xiàn)形式?！帮L(fēng)度”時的論證思路是怎樣的?首先由談?wù)摗帮L(fēng)度”的書籍談起，提出待人接物的問題，然后批駁錯誤的觀點。接著解說風(fēng)度的緣起。接著列舉有風(fēng)度的現(xiàn)象，論述養(yǎng)成優(yōu)雅風(fēng)度應(yīng)遵循的準(zhǔn)則。最后得出結(jié)論：必須以尊重的態(tài)度對待別人，才能保持優(yōu)雅的舉止。(三)賞析語句，重點探究。(教師引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀下面的語句，然后結(jié)合文章的主旨和前后語句的關(guān)系理解重點詞語或語句的表達(dá)效果。小組討論，班內(nèi)交流。)品味亮點詞語：(1)品味“切記不要互相妨礙”中加線詞語的作用。明確：“切記”是務(wù)必牢記的意思。這里既是一種警告，又是在表明自己的觀點。(2)理解“如果你懂得了這一點，再加上幾分隨機(jī)應(yīng)變的智慧，那么風(fēng)度就會自動來到你的身邊”中加線詞語的表達(dá)效果。明確：“如果……再加上……那么……”這一組關(guān)聯(lián)詞語表明了句子前后的邏輯關(guān)系，也恰當(dāng)?shù)卣撌隽恕帮L(fēng)度”怎樣才會得來。(3)“假如一個人已經(jīng)進(jìn)入成年，仍把接受父母的關(guān)愛看作理所當(dāng)然的事情,與此同時卻看不到父母也需要關(guān)愛和幫助，那么同樣不能說他是個有教養(yǎng)的人?！边@一句中的關(guān)聯(lián)詞語起著怎樣的作用?明確：“假如……那么……”構(gòu)成了一組假設(shè)復(fù)句。這里表明這種現(xiàn)象是假設(shè)的，不一定真實存在。通過假設(shè)起因，推理得出假設(shè)的結(jié)論，符合人們的思維。映射某種社會現(xiàn)象，讓個別有類似現(xiàn)象的人覺醒。 此環(huán)節(jié)的三個步驟是層層深入的，即由整體到局部認(rèn)知文本，把握文章的主要內(nèi)容，梳理文章的思路。在這一過程中，教師引導(dǎo)學(xué)生以小組為單位進(jìn)行討論、互補(bǔ)，充分調(diào)動每一名學(xué)生參與課堂、獨(dú)立思考、表達(dá)見解，充分發(fā)揮了學(xué)生的主觀能動性。四、對照梳理，積累運(yùn)用。(約7分鐘) (一)探究主旨1. 舉例說明本文主要的論證方法。明確：(1)舉例論證。本文的第5—10段、第17段都進(jìn)行了集中舉例論述。第5—10段集中列舉了“無教養(yǎng)”的例子，第17段集中列舉了“優(yōu)雅風(fēng)度”的具體表現(xiàn)。這些例子都鮮活地證明了怎樣才是真正的教養(yǎng)和優(yōu)雅風(fēng)度。(2)對比論證。本文多處使用了對比論證方法。第5—10段每一段都是通過假設(shè)、對比，列舉了沒有教養(yǎng)的表現(xiàn)，體現(xiàn)了沒有教養(yǎng)的具體指向。第二部分的前兩層先談“無教養(yǎng)”的例子，再談“有教養(yǎng)”的表現(xiàn)，這樣對比起來，更能體現(xiàn)真正的教養(yǎng)。明確：本文透過眾多“有教養(yǎng)”及“無教養(yǎng)”的現(xiàn)象，探究“真正的教養(yǎng)”和“優(yōu)雅風(fēng)度”的本質(zhì)，對眾多事例進(jìn)行了比較、分析，自然而然地得出結(jié)論，讓我們了解了什么是真正的教養(yǎng)和優(yōu)雅風(fēng)度，指導(dǎo)我們努力做一個有教養(yǎng)的人。(二)拓展延伸結(jié)合自身實際,談?wù)勗鯓幼霾潘闶怯薪甜B(yǎng)。(小組內(nèi)交流，講時需結(jié)合自己的例子。一名學(xué)生講完后，其他學(xué)生再評價、補(bǔ)充。)(三)師生總結(jié)(學(xué)生先談收獲，教師再補(bǔ)充。)本文行文活潑、靈動，思路清晰，從討論教養(yǎng)本身，到剖析教養(yǎng)的重要表現(xiàn)——“優(yōu)雅風(fēng)度”，其中貫穿著作者的基本見解：教養(yǎng)的本質(zhì)是尊重。作為一篇寫給青少年的“書簡”，文中既有探討問題的邏輯和推論，又有大量生動的事例。加上精辟的觀點和格言式的句子，引人深思，值得反復(fù)咀嚼、品味。尤其本文所闡述的道理更值得每一位學(xué)生學(xué)習(xí)，從而能在自己的生活中和與別人的交往中做一個真正有教養(yǎng)的人。 此環(huán)節(jié)主要引導(dǎo)學(xué)生理解本文的主旨，并引導(dǎo)學(xué)生談?wù)剬Α坝薪甜B(yǎng)”的認(rèn)知，讓學(xué)生真正認(rèn)識到怎樣做才算是有教養(yǎng)。板書設(shè)計：第一部分(2)：開門見山，引入論題。(3—12)：先談“無教養(yǎng)”的例子，再談“有教養(yǎng)”的表現(xiàn)，論述什么是“有教養(yǎng)”。第三部分(13—18)：通過列舉事例和現(xiàn)象，論證什么是“優(yōu)雅風(fēng)度”。九年級語文上冊《敬業(yè)與樂業(yè)》優(yōu)質(zhì)教案設(shè)計篇六【教學(xué)目的】知識目標(biāo)：學(xué)習(xí)小說通過人物語言、行動、表情揭示人物心理、刻畫人物性格的方法。認(rèn)識資本主義社會金錢關(guān)系的丑惡，樹立正確的人生觀。體會巧妙的構(gòu)思，掌握曲折的情節(jié)。能力目標(biāo)：學(xué)習(xí)運(yùn)用個性化描寫及對比手法刻畫人物。把握小說的情節(jié)構(gòu)思，鍛煉創(chuàng)造性思維。德育目標(biāo)：認(rèn)識19世紀(jì)法國社會人與人之間的金錢關(guān)系，摒棄虛榮心，提高道德觀念。【教學(xué)重點】理解通過人物語言行動表情揭示人物心理、刻畫人物性格的寫法。理解課文從多角度刻畫人物形象，運(yùn)用對比展現(xiàn)人物內(nèi)心世界的方法。體會巧妙的構(gòu)思，掌握曲折的情節(jié)?！窘虒W(xué)難點】對小說主人公的判斷。懸念的鋪排，構(gòu)思的巧妙，主題的分析?！窘虒W(xué)準(zhǔn)備】幻燈片或小黑板【教學(xué)時間】四課時【教學(xué)過程】：第一課時一、利用名言導(dǎo)入：金錢能夠影響到人與人的關(guān)系，這不僅在過去、在國外，即使在現(xiàn)在、在我們周圍，也是一個