【文章內(nèi)容簡介】 發(fā)現(xiàn)，螞蟻經(jīng)常成群結(jié)隊地忙忙碌碌？若是你扔一粒飯到它們的洞口，只要有一只螞蟻發(fā)現(xiàn)，在短短的時間內(nèi)就會聚集一大群，一下就能把飯粒搬回家。哪怕是一塊大面包，它們也能很快解決。它們就像一個大家庭，團結(jié)一致，努力工作。同學(xué)們，你覺得神奇嗎？它們與我們多像，但它們能和我們一樣嗎？今天我們學(xué)習(xí)的這篇文章探討的就是這個問題。劉易斯托馬斯，1943年生于美國紐約，就讀于普林斯頓大學(xué)和哈佛醫(yī)學(xué)院，歷任明尼蘇達大學(xué)兒科研究所教授、紐約大學(xué)貝爾維尤醫(yī)療中心病理學(xué)系和內(nèi)科學(xué)系主任、耶魯醫(yī)學(xué)院病理學(xué)系主任、紐約市癌癥紀(jì)念中心斯隆一凱特林癌癥研究所所長，并任美國科學(xué)院院士。明確：第一部分（第１至３段）：從一個事例切入，即醫(yī)學(xué)家舉行年會，把其與生物界聯(lián)系起來，從而得出自己的論點，人類社會與生物社會有共通之處。第二部分（第４至10段）：指出動物過著兩種生活，即是個體的存在，又是集體的存在，也就是說，動物過著個體的和社會的兩種生活。第三部分（第11至13段）：指出人類與生物界的相通之處——人類也要有社會的生活。1．第一段作者開篇是怎樣描繪醫(yī)學(xué)家舉行年會的？為什么這樣描繪呢？明確：他們“急匆匆來回亂竄”，“碰碰觸角，交換一點信息”，“像拋出釣鱒魚的釣線一樣，準(zhǔn)確無誤地向恰爾德飯店拋出一個長長的單列縱隊”。這不無諷刺與幽默的敘述，看似閑筆，卻給全篇定下了一個基調(diào)。２．第二段作者說到生物學(xué)界對“人與動物相似”的觀點是什么？明確：“暗示說昆蟲群居的活動跟人類事務(wù)總有點聯(lián)系，那在生物學(xué)界將是相當(dāng)糟糕的態(tài)度，關(guān)于昆蟲行為的書籍作者，通常要在序言里苦口婆心地提醒人們，昆蟲好像是來自外星的生物，它們的行為絕對是有異于人的，完全是非人性、非世俗，幾乎還是非生物的?！币簿褪钦f，傳統(tǒng)生物學(xué)界認為人類社會與生物是毫不相干、甚至是水火不相容的。３．但是，作者擺了一個怎樣的事實與觀點？作者提出了一個不爭的事實：說人類像螞蟻可以，反過來說螞蟻像人類，就會遭到非議，因為這是對人類至高無上的地位的挑戰(zhàn)。所以描述昆蟲行為的人，唯恐被指斥為“違反科學(xué)”，都不遺余力地從“有異于人類的”方面來理解生物的社會行為，說它們“完全是非人性、非世俗，幾乎還是非生物的。”而作者卻不從眾從俗，敢于向傳統(tǒng)觀念發(fā)起沖擊，他指出“螞蟻的確太像人了，這真夠讓人為難”。然后以幽默的語言，列舉了一系列螞蟻的社會行為，從“培養(yǎng)真菌，喂養(yǎng)蚜蟲”，到“迷惑敵人，捕捉奴隸”，到“使用童工”“交換信息”，簡直和人類毫無二致?！八鼈兪裁炊几桑筒羁措娨暳??！痹谶@里，作者有意用描述人類社會行為的語言來描述螞蟻，和文章開頭的一段用描述昆蟲的語言來描繪人類恰成對比，表達了一個鮮明的觀點，那就是：人類的社會行為與生物的社會行為有極大的共性，并非水火不容，而是可以互為比照的。４．請同學(xué)們快速瀏覽第二部分，找出作者舉出了哪些動物來證明自己的觀點。明確：蜜蜂、白蟻、群居性黃蜂、鯡魚和成群的飛鳥。作者論述昆蟲、魚類、鳥類等生物的社會行為，說明它們也有集體協(xié)作精神，而且隨著群體數(shù)量的增加，智慧也隨之增長，這些都來自他對自然界中社會性生物細心的觀察和思考。把這些生物的群全看成是一個龐大的生物體，更是作者的創(chuàng)見。５．接下來我們再來具體地看第二部分的內(nèi)容，第四段為什么作者一開始就來了這樣兩句“最讓我們不安的是”“即使有這樣的東西，它們也決不可能跟我們相關(guān)”？明確：作者這樣說，是模仿傳統(tǒng)生物學(xué)家的語氣，妝他們的邏輯來說的。傳統(tǒng)生物學(xué)家們不愿意承認人類的社會行為與生物的社會行為有極大的共性這一事實，作者這樣的敘述充滿了調(diào)侃與諷刺。６．作者在談到動物與人類的行為時，為什么多從個體與群體兩個方面作比較分析？試結(jié)合作者的論述加以說明。明確：作者在談到動物與為類的行為時，多從個體與群體兩個方面作比較分析，這是因為社會與個體是相輔相成的，社會不能能沒有個體的參與，而對于社會性生物而言，個體也難以離開社會而生存。所以，無論是談?wù)撊说纳鐣?，還是談?wù)搫游锏纳鐣?，都離不開對個體與群體的分析。沒有形成群體的螞蟻，就沒有太多的社會性，因而所表現(xiàn)出來的智慧是有限的；對于人類，沒有融入社會的科研成果，不能被公眾利用，也就喪失了它存在的意義。相比較而言，有著一定組織的社會性生物，如螞蟻和蜜蜂，對社會組織的依賴性更強；人類的個體具有相對的獨立性，可以短時間關(guān)閉和組織聯(lián)系的“電路”，但不能從根本上脫離社會而存在。７、大家覺得課文所描述的一些生物的社會組織與人類相比有哪些相似之處？明確：本文所描述的一些生物的社會組織與人類相比有很多相似之處，比如步調(diào)一致的行動，集體協(xié)作式的勞動，有目的的行為，互相交換信息等。８、第三部分第十一段作者指出了人類其實比動物更具有社會性，但是我們?nèi)祟悈s出現(xiàn)什么樣的狀況？明確：“雖然我們無論如何也是所有群居性動物中最具社會性的——比蜜蜂更互相依賴，聯(lián)系更密切，行為上更不可分，我們卻并不經(jīng)常感到我們的聯(lián)合智慧?！薄半娐泛孟襁€在，即使并不總是通著電。”也就是說，我們?nèi)祟愲m然比動物更具社會性，但是我們并沒有真正做到聯(lián)合起來，充分發(fā)揮我們的智慧與才能。９、最后，作者對科研提出了什么希望？明確：“科學(xué)上的探索是一種孤獨是、靜思的事。是的，在最初幾個階段是這樣。但后來，或遲或早，在工作行將完成晨，我們總要一邊探索，一邊互相呼喚，交流信息，發(fā)表文章，給編緝寫信，提交論文，一有發(fā)現(xiàn)就大叫起來?！弊髡呦Ｍ茖W(xué)研究能夠多一點交流，表現(xiàn)出深厚的人文關(guān)懷精神。整篇課文作者探討了生物的社會性，但是作者真正的目的是什么呢？明確：作者談?wù)撋锏纳鐣?，焦點還是在反思人類行為，意在批判傳統(tǒng)生物學(xué)人類中心主義甚至人類沙文主義的觀念，強調(diào)人類要有自我反省的意識，不然就會陷入因為盲目的自我崇拜而帶來的種種困境之中。無可否認，作者的論述有其幽默調(diào)侃的成分，觀點有其牽強偏激之處，但他的視角是獨特的，見解是獨到的，議論是深刻的，讀之給人以理性的啟迪和美感的享受。本文采用了哪些論證方法？明確：這篇科普文章具有散文化的傾向，可以看做是一篇科學(xué)隨筆。本文雖然不算嚴(yán)格意義上的論文，沒有羅列森嚴(yán)的論點論據(jù)，但還是具有獨特的論證方法的。首先，作者始終是在與人類行為的對比中談?wù)撋锏纳鐣袨?，始終認為人類行為與生物的社會行為有著共同性；其次，作者在論述中，無論是對人還是對欺也生物，多從個體與群體兩個方面做比較分析，肯定群體的智慧，強調(diào)社會化的重要性；再次，對生物的社會行為的描述，有詳有略，先詳后略，以詳帶略（詳昆蟲類，略菌類，魚類、鳥類），這樣既抓住了典型事例細致剖析，又豐富了例證，也體現(xiàn)了由現(xiàn)象層面到理論探討逐步深化的過程。１、 它們倒更像一些制作精巧、卻魔魔道道的小機器。明確：諷刺怕遭到非難的作者極端保守的心態(tài)，他們恨不得把昆蟲看做是天外來客，完全有異于人類，甚至是“非生物的”，像“魔魔道道的小機器”一樣。２、 螞蟻的確太像人了，這真夠讓人為難。明確：諷刺人類的自大心理，渺小的螞蟻的很多行為與我們相似，我們卻不愿意或不敢承認這一事實，真是有些為難。３、 它們什么都干，就差看電視了。明確：用夸張的語言說明螞蟻的社會行為太接近人類了——恐怕離看電視也不遠了吧?。?、它不過是一段長著腳的神經(jīng)節(jié)而已。以“輕蔑”的口氣評論一只“獨行的螞蟻”，強調(diào)它們個體智慧的微不足道。５、我們總要一邊探索，一邊互相呼喚，交流信息，發(fā)表文章，給編緝寫信，提交論文，一有發(fā)現(xiàn)就大叫起來。明確：以夸張的筆法，將人類的行為“原始化”，暗中與動物行為混同，意在說明兩者之間的某些相似性。同學(xué)們，原來生物界還有這么多我們不曾了解的內(nèi)涵，人類千萬不能盲目自大，要充分認識自身生存危機。我們?yōu)樵诩纫獜娬{(diào)個體的智慧，也要重視群體的智慧，因為發(fā)明創(chuàng)造必須融入群體的智慧中才能發(fā)揮作用，才有意義。所以，同學(xué)們學(xué)習(xí)也不能夠閉門造車，一定要多多交流才能取得更大的進步。螞蟻 能思考 科學(xué)發(fā)展密蜂 有智慧 人類社會生物社會 黏菌 靠集體 探索新解鯡魚生物的社會組織同人類的極為相似高中語文作為生物的社會教案篇五知識目標(biāo)：了解相關(guān)的生物學(xué)知識，把握作者觀點。能力目標(biāo)：休會本文幽默風(fēng)趣的語言風(fēng)格，品味優(yōu)秀科普作家的文字魅力。情感目標(biāo)：激發(fā)學(xué)生對大自然、對生物的熱愛情。了解相關(guān)的生物學(xué)知識，把握作者觀點。休會本文幽默風(fēng)趣的語言風(fēng)格，品味優(yōu)秀科普作家的文字魅力。1課時（一）情景導(dǎo)入同學(xué)們，每天我們都行色匆匆，你是否低頭注意過你腳下的螞蟻窩？也許在你家的附近就有很多。你有沒有發(fā)現(xiàn)，螞蟻經(jīng)常成群結(jié)隊地忙忙碌碌？若是你扔一粒飯到它們的洞口，只要有一只螞蟻發(fā)現(xiàn)，在短短的時間內(nèi)就會聚集一大群，一下就能把飯粒搬回家。哪怕是一塊大面包，它們也能很快解決。它們就像一個大家庭，團結(jié)一致，努力工作。同學(xué)們，你覺得神奇嗎？它們與我們多像，但它們能和我們一樣嗎？今天我們學(xué)習(xí)的這篇文章探討的就是這個問題。（二）作家作品簡介劉易斯托馬斯，1943年生于美國紐約，就讀于普林斯頓大學(xué)和哈佛醫(yī)學(xué)院，歷任明尼蘇達大學(xué)兒科研究所教授、紐約大學(xué)貝爾維尤醫(yī)療中心病理學(xué)系和內(nèi)科學(xué)系主任、耶魯醫(yī)學(xué)院病理學(xué)系主任、紐約市癌癥紀(jì)念中心斯隆一凱特林癌癥研究所所長，并任美國科學(xué)院院士。（三）整體感知，明確本文寫作思路明確：第一部分（第1至3段）：從一個事例切入，即醫(yī)學(xué)家舉行年會，把其與生物界聯(lián)系起來，從而得出自己的論點，人類社會與生物社會有共通之處。第二部分（第4至10段）：指出動物過著兩種生活，即是個體的存在，又是集體的存在，也就是說，動物過著個體的和社會的兩種生活。第三部分（第11至13段）：指出人類與生物界的相通之處人類也要有社會的生活。（四）合作探究第一段作者開篇是怎樣描繪醫(yī)學(xué)家舉行年會的？為什么這樣描繪呢？明確：他們急匆匆來回亂竄，碰碰觸角，交換一點信息，像拋出釣鱒魚的釣線一樣，準(zhǔn)確無誤地向恰爾德飯店拋出一個長長的單列縱隊。這不無諷刺與幽默的敘述，看似閑筆，卻給全篇定下了一個基調(diào)。第二段作者說到生物學(xué)界對人與動物相似的觀點是什么？明確：暗示說昆蟲群居的活動跟人類事務(wù)總有點聯(lián)系，那在生物學(xué)界將是相當(dāng)糟糕的態(tài)度，關(guān)于昆蟲行為的書籍作者，通常要在序言里苦口婆心地提醒人們，昆蟲好像是來自外星的生物，它們的行為絕對是有異于人的，完全是非人性、非世俗，幾乎還是非生物的。也就是說，傳統(tǒng)生物學(xué)界認為人類社會與生物是毫不相干、甚至是水火不相容的。但是，作者擺了一個怎樣的事實與觀點？作者提出了一個不爭的事實：說人類像螞蟻可以，反過來說螞蟻像人類，就會遭到非議，因為這是對人類至高無上的地位的挑戰(zhàn)。所以描述昆蟲行為的人，唯恐被指斥為違反科學(xué)，都不遺余力地從有異于人類的方面來理解生物的社會行為，說它們完全是非人性、非世俗，幾乎還是非生物的。而作者卻不從眾從俗，敢于向傳統(tǒng)觀念發(fā)起沖擊，他指出螞蟻的確太像人了，這真夠讓人為難。然后以幽默的語言，列舉了一系列螞蟻的社會行為，從培養(yǎng)真菌，喂養(yǎng)蚜蟲，到迷惑敵人，捕捉奴隸，到使用童工交換信息，簡直和人類毫無二致。它們什么都干，就差看電視了。在這里，作者有意用描述人類社會行為的語言來描述螞蟻，和文章開頭的一段用描述昆蟲的語言來描繪人類恰成對比，表達了一個鮮明的觀點，那就是：人類的社會行為與生物的社會行為有極大的共性，并非水火不容，而是可以互為比照的。請同學(xué)們快速瀏覽第二部分，找出作者舉出了哪些動物來證明自己的觀點。明確：蜜蜂、白蟻、群居性黃蜂、鯡魚和成群的飛鳥。作者論述昆蟲、魚類、鳥類等生物的社會行為，說明它們也有集體協(xié)作精神，而且隨著群體數(shù)量的增加，智慧也隨之增長，這些都來自他對自然界中社會性生物細心的觀察和思考。把這些生物的群全看成是一個龐大的生物體，更是作者的創(chuàng)見。接下來我們再來具體地看第二部分的內(nèi)容，第四段為什么作者一開始就來了這樣兩句最讓我們不安的是即使有這樣的東西，它們也決不可能跟我們相關(guān)？明確：作者這樣說，是模仿傳統(tǒng)生物學(xué)家的語氣，妝他們的邏輯來說的。傳統(tǒng)生物學(xué)家們不愿意承認人類的社會行為與生物的社會行為有極大的共性這一事實，作者這樣的敘述充滿了調(diào)侃與諷刺。作者在談到動物與人類的行為時，為什么多從個體與群體兩個方面作比較分析？試結(jié)合作者的論述加以說明。明確：作者在談到動物與為類的行為時，多從個體與群體兩個方面作比較分析，這是因為社會與個體是相輔相成的，社會不能沒有個體的參與，而對于社會性生物而言，個體也難以離開社會而生存。所以，無論是談?wù)撊说纳鐣裕€是談?wù)搫游锏纳鐣?，都離不開對個體與群體的分析。沒有形成群體的螞蟻，就沒有太多的社會性，因而所表現(xiàn)出來的智慧是有限的；對于人類，沒有融入社會的科研成果，不能被公眾利用，也就喪失了它存在的意義。相比較而言，有著一定組織的社會性生物，如螞蟻和蜜蜂，對社會組織的依賴性更強；人類的個體具有相對的獨立性，可以短時間關(guān)閉和組織聯(lián)系的電路，但不能從根本上脫離社會而存在。大家覺得課文所描述的一些生物的社會組織與人類相比有哪些相似之處？明確：本文所描述的一些生物的社會組織與人類相比有很多相似之處，比如步調(diào)一致的行動，集體協(xié)作式的勞動，有目的的行為，互相交換信息等。第三部分第十一段作者指出了人類其實比動物更具有社會性，但是我們?nèi)祟悈s出現(xiàn)什么樣的狀況？明確：雖然我們無論如何也是所有群居性動物中最具社會性的比蜜蜂更互相依賴，聯(lián)系更密切，行為上更不可分，我們卻并不經(jīng)常感到我們的聯(lián)合智慧。電路好像還在，即使并不總是通著電。也就是說，我們?nèi)祟愲m然比動物更具社會性，但是我們并沒有真正做到聯(lián)合起來，充分發(fā)揮我們的智慧與才能。最后，作者對科研提出了什么希望？明確：科學(xué)上的探索是一種孤獨是、靜思的事。是的，在最初幾個階段是這樣。但后來，或遲或早，在工作行將完成晨，我們總要一邊探索，一邊互相呼喚，交流信息，發(fā)表文章，給編緝寫信，提交論文，一有發(fā)現(xiàn)就大叫起來。作者希望科學(xué)研究能夠多一點交流，表現(xiàn)出深厚的人文關(guān)懷精神。（五）能力提升整篇課文作者探討了生物的社會性，但是作者真正的目的是什么呢？明確：作者談?wù)撋锏纳鐣?，焦點還是在反思人類行為，意在批判傳統(tǒng)生物學(xué)人類中心主義甚至