【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 氣氛不幸是錯(cuò)誤的，那么后果用“誤國(guó)誤民”形容不為過。在這種錯(cuò)誤的氣氛中保持獨(dú)立清醒的人是大英雄，而火上澆油且樂此不疲的人是敗類。屈原說：“舉世皆濁而我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒”。魯迅不但自己清醒，且用自己的一枝筆去喚醒國(guó)人。拉斐爾畫出人類的美，讓人們從仰慕天神轉(zhuǎn)而仔細(xì)審視自身的美。 他們都是在錯(cuò)誤的氣氛中站得住并且努力抗?fàn)幍恼嬗⑿?。日軍侵華時(shí)，有軍官以殺人取樂，還展開殺人競(jìng)賽。他們失去人性，視人生命如同草芥。日本軍隊(duì)中竟沒有人以此為恥，更不用說制止暴行。在當(dāng)今和平年代，仍有很多日本人受蠱惑，大放反華厥詞。像這般的人不會(huì)獨(dú)立思考，真是可恨、可悲、可憐?？峙逻B我的“蚊兄”也瞧不起他們。在錯(cuò)誤的氣氛中保持一顆清醒的頭腦，我認(rèn)為這是人最可貴的品質(zhì)了。隨波逐流，代價(jià)一定是慘重的。我們?nèi)藨?yīng)該常想一想：自己是不是連一只蚊子也不如?[評(píng)語]：這篇作文寫得很機(jī)智。從挨蚊子叮一口想到這個(gè)“蚊兄”“獨(dú)醒”，進(jìn)而聯(lián)想到世上之人無主見隨波逐流，人云亦云，亦步亦趨之現(xiàn)象，批駁此類人“連一只蚊子也不如”。文筆很老辣，亦非一日之功。高中語文必修一教案篇五了解托爾斯泰及其代表作品，了解《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》的內(nèi)容和主旨。通過文本分析，把握少女娜塔莎的思想感情，分析人物形象。通過娜塔莎形象分析，了解和掌握刻畫人物的藝術(shù)手法。了解“圓形人物”與“扁平人物”?！窘虒W(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)】心理描寫和語言描寫對(duì)娜塔莎這一人物形象的刻畫作用。對(duì)作為圓形人物的娜塔莎這一人物形象的復(fù)雜個(gè)性的理解。一、文學(xué)常識(shí)：作家簡(jiǎn)介：列夫托爾斯泰，19世紀(jì)俄國(guó)最偉大的現(xiàn)實(shí)主義作家。他的思想中充滿著矛盾，這種矛盾正是俄國(guó)社會(huì)錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾的反映，是一個(gè)富有正義感的貴族知識(shí)分子在尋求新生活中，清醒與軟弱、奮斗與彷徨、呼喊與苦悶的生動(dòng)寫照。他被列寧稱為“俄國(guó)革命的鏡子”。有人評(píng)價(jià)他是“從文藝復(fù)興以來，惟一能挑戰(zhàn)荷馬、但丁與莎士比亞的偉大作家”。托爾斯泰是俄羅斯文學(xué)創(chuàng)作時(shí)間最長(zhǎng)、作品數(shù)量最多、影響最深遠(yuǎn)、地位最崇高的作家，是大師中的大師。代表作品有長(zhǎng)篇?dú)v史小說《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》《安娜卡列寧娜》和最后一部長(zhǎng)篇小說《復(fù)活》，以及自傳體小說三部曲《幼年》《少年》《青年》。作品簡(jiǎn)介：《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》一直被人稱為“世界上最偉大的小說”。它長(zhǎng)達(dá)一百三十多萬字，是列夫托爾斯泰歷經(jīng)7年艱辛創(chuàng)作的鴻篇巨制，被列寧稱為“了不起的巨著”。小說的主要情節(jié)就是圍繞著保爾康斯基、別素霍夫、羅斯托夫、庫拉金四大貴族家庭的生活展開的。小說的主人公是安德來包爾康斯基、彼埃爾別素霍夫和娜塔莎羅斯托娃。安德來和彼埃爾是探索型的青年貴族知識(shí)分子。安德來性格內(nèi)向，意志堅(jiān)強(qiáng)，有較強(qiáng)的社會(huì)活動(dòng)能力，他后來投身軍隊(duì)和參與社會(huì)活動(dòng)，在嚴(yán)酷的事實(shí)面前逐步認(rèn)識(shí)到上層統(tǒng)治階級(jí)的腐敗和人民的力量。彼埃爾心直口快，易動(dòng)感情，缺少實(shí)際活動(dòng)能力，更側(cè)重于對(duì)道德理想的追求，后來主要在與人民的直接接觸中精神上得到成長(zhǎng)。女主人公娜塔莎與兩位主人公的關(guān)系使她成為小說中重要的連綴人物，而這一形象本身又是個(gè)性鮮明、生氣勃勃的。小說充分展開了娜塔莎熱烈而豐富的情感，她與人民和大自然的接近，她的民族氣質(zhì)，以及她在精神上的成長(zhǎng)。這幾個(gè)主要人物形象都具有較高的認(rèn)識(shí)價(jià)值和審美價(jià)值。選文內(nèi)容為安德烈保爾康斯基因貴族會(huì)之事而去拜托羅斯托夫伯爵，在伯爵家他被充滿生命力的年輕小姐娜達(dá)莎深深地吸引了。但由于禿山老公爵強(qiáng)烈反對(duì)，只好互相約以一年的緩沖期，而后，安德烈保爾康斯基即出國(guó)去了。但是，年輕的娜達(dá)莎無法忍受寂寞，且經(jīng)不起彼爾之妻愛倫的哥哥阿納托爾的誘惑，而擅自約定私奔，因此，與安德烈保爾康斯基的婚約即告無效。安德烈保爾康斯基于多勃琪諾戰(zhàn)役中身受重傷，娜達(dá)莎于傷兵中發(fā)現(xiàn)將死的安德烈保爾康斯基。她向他謝罪并熱誠(chéng)看護(hù)他，但一切都是徒勞了，安德烈保爾康斯基仍然逃不過死亡之神而去世了。小說的最后一卷，彼埃爾回到莫斯科。他把自己在戰(zhàn)爭(zhēng)中的歷險(xiǎn)經(jīng)過講給娜塔莎聽。他們互相愛慕起來。18，他們結(jié)了婚，組成一個(gè)幸福的家庭。高中語文必修一教案篇六知識(shí)目標(biāo) 了解辛棄疾其人及其詞作風(fēng)格。引導(dǎo)學(xué)生理解詞中典故的內(nèi)涵，品析詞人在一連串典故中寄予的情思。能力目標(biāo) 引導(dǎo)學(xué)生品味本詞蒼涼悲壯的意境，鑒賞詞人的用典技巧。感知詞人的抒情形象。情感目標(biāo) 感受詞人愛國(guó)主義情懷。教學(xué)重點(diǎn) 理解典故的內(nèi)涵和用意。教學(xué)難點(diǎn) 感知詞人辛棄疾的抒情形象。教學(xué)過程一、導(dǎo)讀導(dǎo)入新課：“靖康恥，猶未雪。臣子恨，何時(shí)滅!”(岳飛《滿江紅》)眼看著宋徽宗、欽宗被俘，親歷著金兵南下的鐵蹄，嘆息著南宋統(tǒng)治者的偏安一隅，經(jīng)歷著南渡的狼狽不堪。悲憤成為了那個(gè)時(shí)代的最強(qiáng)音。今天，我們一起走進(jìn)辛棄疾的懷古詞《永遇樂京口北固亭懷古》。寫作背景：辛棄疾的時(shí)代是一個(gè)迫切需要英雄的時(shí)代，而又是一個(gè)無法給英雄提供舞臺(tái)的時(shí)代，所以他的一生是充滿機(jī)遇與希望，而又不斷失望與惆悵的一生，下面四句話概括了這首詞的寫作背景，來齊讀：英雄暮年六十六歲壯心不已， 掌權(quán)宰相草率北伐為己私利， 四十三年恥辱依然清晰記憶，高唱收復(fù)失地豪邁悲壯歌曲。緊抓標(biāo)題。京口：古城名，因臨京峴山、長(zhǎng)江口而得名，即今江蘇鎮(zhèn)江。北固亭：又名北固樓，今鎮(zhèn)江東北的北固山上。懷古：懷古題材的詩詞，懷古傷今。引導(dǎo)學(xué)生回顧懷古題材的結(jié)構(gòu)：臨舊地——思古人——憶古事——抒已懷。二、初讀自由讀：請(qǐng)學(xué)生結(jié)合課下注釋自由大聲誦讀這首詞，讀通讀順。指名讀。(1)停頓，封狼居胥 根據(jù)課下注釋可知狼居胥是山名。(2)解釋劃線詞語的含義。英雄無覓 尋找。風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去 英雄業(yè)績(jī)。尋常巷陌 普通。金戈鐵馬 精銳部隊(duì)元嘉草草 草率贏得倉皇北顧 落得，剩得?？煽盎厥?不堪，哪堪。(3)倒裝句：無覓英雄孫仲謀處。望中猶記，四十三年，揚(yáng)州路烽火。古人為了押韻，產(chǎn)生了倒裝現(xiàn)象，而我們今人要按照正常的語序來理解句義。齊讀。古人云：一登高樓萬古愁。(1)詞作的主旨句是哪句?憑誰問，廉頗老矣，尚能飯否?(2)主旨句表達(dá)了詞人怎樣的思想情感?抒發(fā)了詞人壯志難酬的悲憤。(3)這種情感是用什么手法體現(xiàn)的?運(yùn)用典故。三、細(xì)讀明典故——了解事典語典。用典，“據(jù)事以類義，援古以證今”(劉勰《文心雕龍》)，用來以古比今，以古證今，借古抒懷。用典，詩詞中對(duì)歷史故事、神話傳說、寓言故事和前人妙語警句的引用，前者稱事典，后者稱語典。它常用較少的詞語拈指古事或古語以表達(dá)更多的意思，把作者不便直說、明說的話用含蓄凝練的語言表達(dá)出來。找典故——抓住古人古事。辛詞的一大特色的就是用典。請(qǐng)結(jié)合注釋，找出本文用了哪些典故，明確涉及了哪些“古人”和“古事”，嘗試對(duì)這些“古事”進(jìn)行簡(jiǎn)單概括。教師示范：孫權(quán)，置鎮(zhèn)京口，雄踞一方(盡量用動(dòng)賓短語概括事件)。學(xué)生按照要求，完成表格的內(nèi)容。古 人 古 事孫 權(quán) 置鎮(zhèn)京口，雄踞一方劉 裕 起兵北伐，建立劉宋劉義隆 草率出師，倉皇而逃拓跋燾 率兵追擊，建立行宮廉 頗 一飯斗米，以示可用品典故——理解情感用意。請(qǐng)同學(xué)們?nèi)芜x一典故，談?wù)勀銖倪@些典故中讀到作者怎樣的情感和用意?(提示：結(jié)合文本和注釋，抓住體現(xiàn)作者情感態(tài)度的字詞，小組討論完成表格內(nèi)容。)懷古人物情感態(tài)度寫作意圖(1)孫權(quán)抓稱呼——仲謀，三國(guó)時(shí)的吳王孫權(quán)，字仲謀。稱人稱字，以示尊敬。孫權(quán)，東吳大帝吳郡富春縣(今浙江富陽)人。長(zhǎng)沙太守孫堅(jiān)次子，幼年跟隨兄長(zhǎng)吳侯孫策平定江東，漢獻(xiàn)帝建安五年孫策早逝，孫權(quán)繼位為江東之主。孫權(quán)始置鎮(zhèn)京口。孫權(quán)以江東區(qū)區(qū)之地，抗衡曹魏，拓宇開疆，造成了三國(guó)鼎立的局面。抓稱呼——千古英雄，以“英雄”稱之，贊頌孫權(quán)，表達(dá)對(duì)他的敬仰。抓關(guān)鍵詞——千古江山?！扒Ч拧?，照應(yīng)題目“懷古”，富于時(shí)代感?！敖健?，可實(shí)指京口之江山，虛指天下之江山。“無覓”，英雄已逝，再也難找到像孫權(quán)那樣的的英雄?！帮L(fēng)流”，英雄人物在歷史舞臺(tái)上所創(chuàng)偉績(jī)帶來的意義上的影響，所謂流風(fēng)余韻。小結(jié)：歷經(jīng)千古的江山，再也難找到像孫權(quán)那樣的英雄。當(dāng)年的舞榭歌臺(tái)還在，英雄人物卻隨著歲月的流逝早已不復(fù)存在。盡管物換星移，滄桑巨變，舞榭歌臺(tái)，遺跡淪湮，然后他的英雄業(yè)績(jī)和千古江山相輝映。這兩句歌頌、追慕英雄及其功勛業(yè)績(jī)，流露出江山依舊、英雄已逝的物是人非的惆悵之感，表達(dá)了對(duì)前人事業(yè)后繼無人的惋惜，暗指南宋統(tǒng)治者昏庸無能。孫權(quán)：仰慕歌頌(情感態(tài)度) 嘆為英雄后繼無人(意圖)(2)劉裕抓稱呼——寄奴，南朝宋武帝劉裕小名。劉裕出生時(shí)家境貧苦，母親更因分娩后疾病去世，父親劉翹無力請(qǐng)乳母給劉裕哺乳，一度打算拋棄他，只因劉懷敬之母伸出援手，養(yǎng)育劉裕，才得以活下來，因此小名“寄奴”。小名，亦稱乳名，特指嬰兒初生時(shí)家長(zhǎng)所取的非正式的名字，用于家庭成員和較親密的人中之間的稱呼。直接稱呼劉裕小名，可見京口百姓對(duì)劉裕的親切、自豪之感。劉裕出身于“尋常巷陌”，以京口為基地，先后對(duì)內(nèi)平定了孫恩和桓玄，消滅了桓楚、西蜀、盧循、劉毅、司馬休之等割據(jù)勢(shì)力，使南方出現(xiàn)百年未有的統(tǒng)一局面。對(duì)外消滅南燕、后秦等國(guó)，降服仇池，又以卻月陣大破北魏，收復(fù)淮北、山東、河南、關(guān)中等地，光復(fù)洛陽、長(zhǎng)安兩都，代晉自立，建立了劉宋政權(quán)。抓關(guān)鍵詞——尋常巷陌，極窄狹的街道。尋常，古代指長(zhǎng)度，八尺為尋，倍尋為常，形容窄狹。引申為普通、平常。巷、陌，這里都指街道。金戈鐵馬。金戈，用金屬制成的長(zhǎng)槍。鐵馬，披著鐵甲的戰(zhàn)馬。都是當(dāng)時(shí)精良的軍事裝備。這里指代精銳的部隊(duì)。氣吞萬里如虎：豪氣簡(jiǎn)直能吞沒萬里江山，形容氣概非凡。串講：俯瞰京口街市，如今夕陽照著那些草木雜亂、偏僻荒涼的普通街巷，人們說那是當(dāng)年劉裕曾經(jīng)住過的地方?；叵氘?dāng)年，他領(lǐng)軍北伐、收復(fù)失地的時(shí)候是何等威猛!這一段振奮人心的歷史，一直以來為人們所津津樂道，更是令一心收復(fù)失地的辛棄疾羨慕不已。以寄奴稱呼劉裕，既有追慕劉裕馳騁沙場(chǎng)、氣吞胡虜?shù)耐L(fēng)凜凜，又有憧憬當(dāng)世能有英雄如劉裕一般建立不朽的功勛。劉裕：敬仰贊美(情感態(tài)度) 表建功立業(yè)雄心(意圖)(3)劉義隆抓稱呼——“元嘉”，南朝宋文帝年號(hào)。劉義隆雖為劉裕之子，卻無乃父雄風(fēng)，他主政期間曾三次北伐，而無一成功。尤其是元嘉二十七(450年)的最后一次北伐，剛愎自用的他輕信王玄謨之策，草率出師，結(jié)果以慘敗告終。其實(shí)，當(dāng)時(shí)南北軍事實(shí)力的對(duì)比，北方并不占明顯優(yōu)勢(shì)。倘能精心策劃，謹(jǐn)慎用兵，雖未必能實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一大業(yè)，然而收復(fù)部分失地，是極有可能的。然而，宋文帝急于事功而輕啟兵端，結(jié)果卻是各路大軍悉數(shù)潰退，不僅沒有取得預(yù)期勝利，反而招致拓跋燾的大舉南侵，最終使得兩淮慘敗，胡馬飲江，國(guó)事從此一蹶不振?！顿Y治通鑒》里記述元嘉北伐慘敗后，評(píng)價(jià)說：“自是邑里蕭條，元嘉之政衰矣。” 典中典 封狼居胥，漢朝霍去病追擊匈奴至狼居胥山，封山而還。抓關(guān)鍵詞——草草：雜亂不齊的樣子，這里引申為草率馬虎。 贏得：落得，剩得。 倉皇：驚慌失色，狼狽不堪。北顧：宋文帝在元嘉八年兵敗時(shí)賦詩云：“北顧涕交流?！庇霉攀掠吧洮F(xiàn)實(shí)，借古諷今，借此事詠嘆當(dāng)時(shí)南宋近事，即宋孝宗隆興元年(1163)張浚北伐，在符離兵敗事。以古鑒今，用劉義隆草草北伐終于慘敗的歷史事實(shí)，作為對(duì)當(dāng)時(shí)伐金須做好充分準(zhǔn)備、不能草率出兵的深切借鑒。他提出了“金國(guó)必亂必亡”，“更須二十年”這一積極又慎重的北伐方略，辛棄疾在語重心長(zhǎng)地告誡朝廷當(dāng)權(quán)者：北伐一定要慎重啊!你看元嘉年間幾次北伐，由于“草草”從事，意欲“封狼居胥”的壯舉，卻只落得“倉皇北顧”的慘淡。而歷史總是驚人的相似，詞人的擔(dān)心三年后就得到了驗(yàn)證：韓侂胄在匆忙之中草草北伐，結(jié)果一敗涂地。用元嘉正式年號(hào)，具有反諷意味，曲折隱晦地表達(dá)了他對(duì)劉義隆草率出兵的極度不屑和諷刺，對(duì)恢復(fù)大業(yè)的深謀遠(yuǎn)慮，以及對(duì)當(dāng)時(shí)國(guó)事的深深憂慮。劉義?。翰恍贾S刺(情感態(tài)度) 勸為政者勿草率(意圖)(4)拓跋燾抓稱呼——佛貍，北魏太武帝拓跋燾的小名，音譯，這是蔑稱或仇稱。當(dāng)時(shí)流傳有“虜馬飲江水，佛貍明年死”的童謠。北魏太武帝拓跋燾于宋元嘉二十七年擊敗王玄謨的軍隊(duì)以后，在瓜步山上建立行宮，后改為祠廟，稱佛貍祠。有廟宇的地方，就會(huì)有“神鴉社鼓”的祭祀活動(dòng)。至于這一座廟宇供奉的是什么神，對(duì)普通百姓來說，是無關(guān)宏旨的。當(dāng)?shù)氐陌傩找寻逊鹭偖?dāng)作一位神祗