【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 時(shí) 課后訓(xùn)練：要求學(xué)生找出文中描寫(xiě)環(huán)境的內(nèi)容，并思考：這些景物描寫(xiě)有何共同特點(diǎn)？又有何作用？ （提示：文中集中描寫(xiě)的有四處——景情結(jié)合、烘托 ） 處理練習(xí)《裝在套子里的人》教學(xué)設(shè)計(jì)詳案教學(xué)目的 一、正確認(rèn)識(shí)別里科夫的人物形象及其時(shí)代意義，認(rèn)識(shí)沙皇專(zhuān)制統(tǒng)治的反動(dòng)與黑暗。 二、學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)作品中幽默諷刺手法和細(xì)節(jié)描寫(xiě)的運(yùn)用。 教學(xué)設(shè)想 一、在講課時(shí)，必須講清時(shí)代前景，讓學(xué)生真正理解人物形象的時(shí)代意義。有條件的課余介紹一些俄國(guó)同時(shí)代作家的相關(guān)作品來(lái)使學(xué)生進(jìn)一步了解和思考。 二、要引導(dǎo)學(xué)生從別里科夫這個(gè)可笑怪誕的外表逐步深入認(rèn)識(shí)其可憎的內(nèi)心，透過(guò)可笑的行為舉止認(rèn)識(shí)人物所代表的保守腐朽思想。從“笑──思──悟”的過(guò)程來(lái)引導(dǎo)。切不可停留在表面膚淺的笑上。 教學(xué)時(shí)數(shù)二教時(shí) 教學(xué)過(guò)程 總課時(shí)數(shù)7 第一課時(shí)導(dǎo)入新課 提問(wèn)：初中時(shí)我們學(xué)過(guò)俄國(guó)作家契訶夫的什么小說(shuō)？ 明確：契訶夫的小說(shuō)《變色龍》，其主人公奧楚蔑洛夫是個(gè)見(jiàn)風(fēng)使舵的警官，他一定給同學(xué)們留下了深刻的印象。今天，我們?cè)賹W(xué)一篇契訶夫的小說(shuō)《裝在套子里的人》。 布置預(yù)習(xí) 轄制：（管束）孤僻：（孤獨(dú)怪僻） 歹毒：（陰險(xiǎn)狠毒）譏誚（冷言冷語(yǔ)嘲諷） 安然無(wú)恙：（平安，沒(méi)有什么毛病和事故） 周濟(jì)：（給窮困的人以物質(zhì)上的幫助） “預(yù)習(xí)提示”和“注釋①”，圈點(diǎn)勾畫(huà)，思考：①契訶夫創(chuàng)作小說(shuō)的時(shí)代背景；②別里科夫的特點(diǎn)及其社會(huì)意義；③契訶夫小說(shuō)的總特點(diǎn)和本文寫(xiě)作特點(diǎn)。 研習(xí)新課 。（見(jiàn)前） 。 “裝在套子里的人”是指生活和思想上都有某種框框，不敢越雷池一步的人，小說(shuō)中的主人公就是這樣一個(gè)人物，他是沙皇專(zhuān)制主義的產(chǎn)物?，F(xiàn)在，別里科夫已成為頑固守舊，害怕變革，阻礙社會(huì)發(fā)展的人的代名詞。我們學(xué)習(xí)這篇課文，必須把握創(chuàng)作的時(shí)代背景：19世紀(jì)末期的俄國(guó)正是農(nóng)奴制度崩潰、資本主義迅速發(fā)展、沙皇專(zhuān)制極端反動(dòng)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命逐漸興起的時(shí)期。沙皇政府面臨著日益高漲的革命形勢(shì)，極力加強(qiáng)反動(dòng)統(tǒng)治，沙皇政府的忠實(shí)衛(wèi)道士，也極力維護(hù)沙皇的反動(dòng)統(tǒng)治，仇視和反對(duì)一切社會(huì)變革。作者寫(xiě)這篇小說(shuō)就是為了揭露和諷刺這種人丑惡的本質(zhì)。 學(xué)生思考：本文主要寫(xiě)了別里科夫哪些事？根據(jù)情節(jié)發(fā)展可以把課文分成幾部分？ 明確：故事的主要情節(jié)是別里科夫的戀愛(ài)以及最后失敗，按照情節(jié)的發(fā)展可以把課文分成三部分： （一）介紹別里科夫的外表、生活習(xí)性和思想性格（第1—4段）。 （二）別里科夫與華連卡戀愛(ài)以及最后失敗（第5段至倒數(shù)第3段）。 （三）埋葬別里科夫，但生活中還有許多“別里科夫”（最后兩段）。 。 學(xué)生默讀，劃出關(guān)鍵語(yǔ)句，并加上簡(jiǎn)批。思考：別里科夫身上有哪些有形的和無(wú)形的套子？從中可以看出什么思想性格特點(diǎn)？ 討論歸納：（板書(shū)） 提問(wèn)：作者用幽默諷刺的筆法刻畫(huà)別里科夫的外表，是否僅僅為了引人發(fā)笑？ 明確：作者是用“形”顯示“神”，用“可笑”的外表反映其丑惡的思想，讓讀者在笑聲中看清別里科夫丑陋的靈魂。 提問(wèn)：為什么說(shuō)別里科夫所教的古代希臘文也就是雨鞋雨傘呢？ 明確：說(shuō)他所教的古代語(yǔ)言是“雨鞋”“雨傘”，這是用了一個(gè)暗喻，“雨鞋”“雨傘”對(duì)他來(lái)說(shuō)是與現(xiàn)實(shí)隔開(kāi)的一個(gè)“套子”，他教古代語(yǔ)言也是把它當(dāng)做一個(gè)“套子”，借此躲避現(xiàn)實(shí)。 提問(wèn)：別里科夫整天戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢。他怕的是什么呢？全城的人為什么又都怕這個(gè)膽小如鼠弱不經(jīng)風(fēng)的人呢？為什么他能管制全城呢？ 討論歸納：別里科夫整天戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢、六神無(wú)主是害怕生活中的新事物，害怕社會(huì)變革，害怕動(dòng)搖了舊秩序。全城的人怕他，向他妥協(xié)，（課文第4段的原句用了八個(gè)“不敢”，“全城人戰(zhàn)戰(zhàn)兢生活了10年到15年”，讓學(xué)生咀嚼體味）是因?yàn)樗难孕信c思想都是與沙皇專(zhuān)制制度一致的，他自覺(jué)維護(hù)著舊制度舊思想。周?chē)娜诉€沒(méi)有勇氣敢與他斗，所以都怕他，受他轄制。別里科夫的可恨在于，他不但要把自己裝在“套子”里，而且還想把周?chē)囊磺幸惭b進(jìn)“套子”里。這兩種“怕”表面上是矛盾的，但只要我們結(jié)合當(dāng)時(shí)的情況想一想，就會(huì)發(fā)現(xiàn)總根源都是沙皇專(zhuān)制制度。別里科夫所依附的沙皇統(tǒng)治，一方面是極力加強(qiáng)反動(dòng)統(tǒng)治，在全國(guó)造成了沉重壓抑的氣氛；另一方面又是行將滅亡，搖搖欲墜。革命的風(fēng)暴還未到來(lái)，大多數(shù)人還感到迷茫，不敢起來(lái)斗爭(zhēng)，所以別里科夫還能“轄制”全城。 布置作業(yè) ，并找出描寫(xiě)別里科夫動(dòng)作，神態(tài)和語(yǔ)言的代表性語(yǔ)句。 “思考和練習(xí)”三，體會(huì)諷刺手法的特點(diǎn)與效果。 總課時(shí)數(shù)8 第二課時(shí)。 學(xué)生閱讀第二部分，思考：第二部分有幾個(gè)相關(guān)情節(jié)？ 明確：在別里科夫戀愛(ài)過(guò)程中，有漫畫(huà)事件、騎自行車(chē)事件、當(dāng)面交鋒及一命嗚呼這樣幾個(gè)相關(guān)情節(jié)。 提問(wèn)：在這些情節(jié)中，別里科夫是怎樣表現(xiàn)的？作者是怎樣刻畫(huà)的？ 討論歸納：（可預(yù)先設(shè)計(jì)板書(shū)表格） 教師講析：這一部分描寫(xiě)的特點(diǎn)是，抓住人物的典型細(xì)節(jié)，用幽默諷刺的筆調(diào)刻畫(huà)出別里科夫頑固保守，誠(chéng)惶誠(chéng)恐，害怕新事物，反對(duì)生活中哪怕是微小變革的思想性格。例如：“如果教師騎自行車(chē)，那還能希望學(xué)生做出什么好事來(lái)？他們所能做的就只有倒過(guò)來(lái)，用腦袋走路了！”這荒唐的別里科夫的邏輯說(shuō)明了他的思維方式和性格特點(diǎn)。再如，他從樓上跌下來(lái)的時(shí)候，“情愿摔斷脖子和兩條腿，也不愿意成為別人取笑的對(duì)象”，這種奇特的心理狀態(tài)正反映出他自欺欺人的特點(diǎn)。 提問(wèn)：別里科夫是怎么死的？他的死說(shuō)明了什么？ 討論歸納：別里科夫是在華連卡的笑聲中倒下的。因?yàn)閯e里科夫最擔(dān)心別人取笑他，而華連卡的笑聲，是對(duì)他迂腐落后思想的最大嘲諷，這是別里科夫從來(lái)沒(méi)遇到過(guò)的打擊，他在笑聲中結(jié)束了一切。別里科夫的死說(shuō)明腐朽保守的勢(shì)力實(shí)際上不堪一擊。 提問(wèn)：從這一部分中可以看出華連卡姐弟是怎樣的人？從人物身上我們可以體會(huì)到什么？ 討論歸納：在小說(shuō)中，華連卡姐弟是有新思想敢說(shuō)敢為的年輕人，代表了一種新生的進(jìn)步的力量?？履徇B科和別里科夫的沖突，展示了新舊兩種思想的矛盾斗爭(zhēng)，而且淋漓盡致地鞭笞和諷刺了別里科夫腐朽反動(dòng)的本質(zhì)。盡管別里科夫的死并不等于反動(dòng)腐朽勢(shì)力的滅亡，但華連卡姐弟的出現(xiàn)，卻使人看到新思想的力量。 。 學(xué)生個(gè)別朗讀最后兩段，學(xué)生畫(huà)下關(guān)鍵語(yǔ)句，并思考其含義。 提問(wèn)：別里科夫死后，大家有什么反應(yīng)？ 明確：“大快人心”，從心里感到自由。 提問(wèn)：可是為什么一個(gè)禮拜沒(méi)完生活又恢復(fù)舊樣子了呢？課文最后一句話有什么深刻含義？ 討論歸納：只要沙皇專(zhuān)制度沒(méi)有推翻，就會(huì)在這塊土壤上不斷滋生出新的別里科夫，所以生活還是老樣子。作者啟迪人們，沙皇專(zhuān)制統(tǒng)治不推翻，腐朽的思想不鏟除，就永遠(yuǎn)存在著別里科夫這樣的人物，生活就不可能自由快活。必須從根本上推翻沙皇的腐朽反動(dòng)的統(tǒng)治。 。 請(qǐng)同學(xué)結(jié)合課文中的實(shí)例來(lái)討論諷刺手法的運(yùn)用。 歸納：諷刺是用漫畫(huà)或嘲諷的語(yǔ)言描繪刻畫(huà)對(duì)象，以達(dá)到否定和貶斥的效果。課文中的諷刺有以下一些特色：①夸張的語(yǔ)言和漫畫(huà)式的勾勒，如大熱天穿雨鞋帶雨傘，穿暖和的棉大衣，從樓上摔下卻安然無(wú)恙。反映人物的迂腐可笑。②揭示人物荒謬的生活邏輯。如別里科夫?qū)⒔處燆T自行車(chē)與學(xué)生用腦袋走路聯(lián)系起來(lái)，反映他腐朽落后，害怕變革的思想。③含蓄的對(duì)比，如別里科夫轄制著全城，人們都戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，反過(guò)來(lái)他自己又是戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢不能入睡。這些描繪和刻畫(huà)真是入木三分，暴露和批判了別里科夫腐朽丑惡的靈魂。同學(xué)們讀這類(lèi)文章，笑過(guò)以后要將目光深入到人物的內(nèi)心，認(rèn)真進(jìn)行思考，才會(huì)有所悟，有所得。 除了諷刺以外，作者還用了一些傳神的細(xì)節(jié)來(lái)表現(xiàn)人物，這和前面《守財(cái)奴》的寫(xiě)法有異曲同工之妙，請(qǐng)大家找一兩個(gè)例子作說(shuō)明。 同學(xué)討論，再回到前面認(rèn)真閱讀“預(yù)習(xí)提示”，加深理解，每一位同學(xué)作簡(jiǎn)短自我小結(jié)。 學(xué)生討論，教師歸納。要點(diǎn)：①別里科夫形象及其時(shí)代意義（主要內(nèi)容見(jiàn)預(yù)習(xí)提示）。②諷刺手法及細(xì)節(jié)描寫(xiě)的運(yùn)用。③簡(jiǎn)短的篇幅里包含了深刻的思想內(nèi)容，平凡的故事里表現(xiàn)了有重要意義的主題。 布置作業(yè) ：，或選一幅較幽默的漫畫(huà)讓同學(xué)們寫(xiě)一段話，練習(xí)幽默諷刺的手法。 ，并作簡(jiǎn)要的評(píng)注?？傉n時(shí)數(shù)9 第三課時(shí)練習(xí)處理課教學(xué)后記：高中語(yǔ)文第五冊(cè)第二單元單元分析【課標(biāo)分析】〈語(yǔ)文應(yīng)用〉⒈讀懂文字，掌握常見(jiàn)的文言實(shí)詞、虛詞、特殊句式。⒉了解古代散文的代表作家及其創(chuàng)作風(fēng)格。⒊反復(fù)誦讀課文，最好能熟讀成誦，積累一些精彩、優(yōu)美的句段。在此基礎(chǔ)上，領(lǐng)悟文章的思想感情。⒋了解古代散文的鑒賞要領(lǐng)，培養(yǎng)鑒賞古代散文的能力?！凑Z(yǔ)文審美〉⒈把握作品蘊(yùn)涵的深厚情感，領(lǐng)悟文章的深刻意蘊(yùn)。⒉把握古代散文抒情和議論的特點(diǎn)。⒊領(lǐng)悟古代散文遣詞造句的妙處，了解古文句式特征，有意識(shí)地化用古代經(jīng)典名句。⒋欣賞各個(gè)時(shí)期文章的風(fēng)格特點(diǎn)，品味課文豐富、優(yōu)美的語(yǔ)言。〈語(yǔ)文研究〉⒈批判地學(xué)習(xí)，正確地評(píng)價(jià)古代散文的思想內(nèi)容和藝術(shù)成就。⒉重點(diǎn)學(xué)習(xí)古代散文敘事、寫(xiě)景、抒情和議論相結(jié)合的特點(diǎn)。⒊逐漸理清古文鑒賞的思路，養(yǎng)成科學(xué)的鑒賞方法?！窘滩姆治觥勘締卧庍x的四篇古代抒情散文，包括了從先秦到唐代的作品，既有散體文，也有辭賦和駢文，很具有代表性?！稓w去來(lái)兮辭》表達(dá)作者辭官歸田的強(qiáng)烈愿望和歸途上的心情，敘寫(xiě)田園生活風(fēng)貌，以及回歸田園后的生活樂(lè)趣?！峨蹰w序》描繪了滕王閣周?chē)木吧脱鐣?huì)上的情況，抒發(fā)了作者的懷才不遇之情和不懈追求的凌云壯志。《逍遙游》闡發(fā)作者追求絕對(duì)精神自由的思想，雖然富含哲理，卻一點(diǎn)兒也不抽象枯燥，而是將深刻的哲理，融于生動(dòng)具體的形象之中，激情澎湃，蕩氣回腸?！蛾惽楸怼冯m是給皇帝上的奏章，卻因其中流露的強(qiáng)烈的天倫之情而感人肺腑?！窘谭ǚ治觥勘締卧慕虒W(xué)，重點(diǎn)應(yīng)放在引導(dǎo)學(xué)生感受古人的真情真性和品味課文豐富多彩的語(yǔ)言藝術(shù)上。具體說(shuō)來(lái)，要注意以下幾個(gè)問(wèn)題：⒈把握作品所抒發(fā)的真摯情感。本單元所選的課文，都是感情色彩濃郁的古代抒情散文名篇。引導(dǎo)學(xué)生感受作品蘊(yùn)涵的身后情感，應(yīng)作為本單元閱讀教學(xué)的主要目的之一。教學(xué)中，要注意引導(dǎo)學(xué)生深入理解每一篇作品所抒之情的背景，不同的寫(xiě)作目的，以及不同的抒情方式等，這樣才能更準(zhǔn)確地領(lǐng)會(huì)作品的深刻意蘊(yùn)。⒉引導(dǎo)學(xué)生品味課文優(yōu)美的語(yǔ)言藝術(shù)。本單元的課文之所以會(huì)有動(dòng)人心魄的藝術(shù)效果，與作品運(yùn)用生動(dòng)傳神的語(yǔ)言進(jìn)行抒情和描寫(xiě)具有密切的關(guān)系。在教學(xué)中，除了要求學(xué)生了解并梳理常見(jiàn)的文言實(shí)詞、文言虛詞、文言句式的意義或用法，注重在閱讀實(shí)踐中舉一反三，還應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生仔細(xì)品味課文的語(yǔ)言運(yùn)用之妙，體會(huì)不同課文或質(zhì)樸自然、或典雅華麗的語(yǔ)言風(fēng)格，并積累一些名言警句。⒊注重誦讀。在文言文教學(xué)中，誦讀是一種十分重要的教學(xué)方法。由于本單元所選課文在內(nèi)容上和文體上的特殊性，教學(xué)中更應(yīng)該要求學(xué)生通過(guò)反復(fù)誦讀來(lái)把握課文內(nèi)容，體味其中的真摯情感，從而受到審美熏陶，培養(yǎng)文言語(yǔ)感?！菊n時(shí)安排】《歸去來(lái)兮辭》3課時(shí)《滕王閣序》3課時(shí)《逍遙游》2課時(shí)《陳情表》2課時(shí)《歸去來(lái)兮辭》教案一、教學(xué)目標(biāo) 理解作者反抗黑暗，辭官歸田，不與當(dāng)時(shí)黑暗的上層社會(huì)同流合污而熱愛(ài)田園生活的積極精神，學(xué)習(xí)其高潔的理想志趣和堅(jiān)定的人生追求。 掌握“胡、奚、曷、焉、何”五個(gè)疑問(wèn)代詞，歸納“行、引、乘、策”等四個(gè)詞的一詞多義，了解“以、而、之、兮、來(lái)”等文言虛詞的用法，弄懂并積累“來(lái)、諫、樽、觴、審、容膝、策、矯、盤(pán)桓、棹、窈窕、遑遑、皋、委、懷、聊、乘化”等字詞的意義，積累下面的詞語(yǔ)和名句－－口腹自役、心為形役、悟已往之不諫，知來(lái)者之可追、云無(wú)心以出岫，鳥(niǎo)倦飛而知還。 背誦全文。 二、教學(xué)重點(diǎn) 課文的思想內(nèi)容 解讀陶潛的隱逸詩(shī)人的形象 三、教學(xué)難點(diǎn) “聊乘化以歸盡，樂(lè)夫天命復(fù)奚疑”的正確理解 四、教學(xué)課時(shí) 三課時(shí) 五、教學(xué)設(shè)想 　?。ㄒ唬?、誦讀的準(zhǔn)備指導(dǎo) （二）、誦讀和領(lǐng)悟互相推進(jìn) （三）、總結(jié)陶潛的隱士情懷教學(xué)幻燈片 六、教學(xué)過(guò)程： 總課時(shí)數(shù)10 第一課時(shí)教學(xué)要點(diǎn)：了解作者及其作品，初讀課文，疏通字詞 一、以《花源記》導(dǎo)人課文，分紹陶淵明 在1600多年前，二位中國(guó)的詩(shī)人給我們描述了一個(gè)理想的烏托邦的社會(huì)，那是一個(gè)沒(méi)有壓迫沒(méi)有剝削的社會(huì)——桃花源。他就是陶淵明。陶淵明是一位才華橫溢的詩(shī)人，又是一個(gè)清醒的理想主義者。貴族家庭的影響，儒家學(xué)說(shuō)的熏陶，使他少年時(shí)就有一種“大濟(jì)蒼生”的壯志，可是黑暗的現(xiàn)實(shí)把他的理想擊得粉碎。達(dá)則兼善天下，窮則獨(dú)善其身。陶淵明選擇了歸隱的道路。為明心志，他寫(xiě)下了千古名篇——《歸去來(lái)兮辭》。 資料鏈接 陶淵明(365—427)，名潛，字淵明，一字元亮，東晉大詩(shī)人、辭賦家、散文家。曾著《五柳先生傳》以自況，卒后朋友私謚“靖節(jié)”，故后人稱(chēng)“靖節(jié)先生”。東晉開(kāi)國(guó)元?jiǎng)坠僦链笏抉R的陶侃，據(jù)說(shuō)就是他的曾祖，祖父陶茂做過(guò)武昌太守，父親陶逸做過(guò)安城太守。二、寫(xiě)作背景 陶淵明四十一歲那年(公元405年)最后一次出仕，做了八十五天的彭澤令。據(jù)《宋書(shū)陶潛傳》和蕭統(tǒng)《陶淵明傳》云，陶潛歸隱是出于對(duì)腐朽現(xiàn)實(shí)的不滿(mǎn)。當(dāng)時(shí)郡里一位督郵來(lái)鼓澤巡視，要他束帶迎接，以示敬意，他氣憤地說(shuō)：“我怎么能為五斗米而向這鄉(xiāng)里小人低三下四！”即日解綬去職，賦《歸去來(lái)兮辭》。 本文分“序”和“辭”兩節(jié)，“辭”是一種與“賦”相近的文體名稱(chēng)?！靶颉闭f(shuō)明了自己所以出仕和自免去職的原因?！稗o”則抒寫(xiě)了歸田的決心、歸田時(shí)的愉快心情和歸田后的樂(lè)趣。通過(guò)對(duì)田園生活的贊美和勞動(dòng)生活的歌頌，表明他對(duì)當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)政治，尤其是仕宦生活的不滿(mǎn)和否定，反映了他蔑視功名利祿的高尚情操，也流露出委運(yùn)乘化、樂(lè)天安命的消極思想。全文語(yǔ)言流暢，音節(jié)和諧，感情真實(shí)，富有抒情意味?！皻w去來(lái)兮”就是“歸去”的意思，“來(lái)”、“兮”都是語(yǔ)助辭。 這篇文章前面有序，敘述他家貧出仕和棄官歸田的經(jīng)過(guò)。 三．文體特點(diǎn) 辭，是介于散文與詩(shī)歌之間的一種文體。因起源于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó)，又稱(chēng)楚辭、楚辭體。又因屈原所作《離騷》為這種文體的代表作，故又稱(chēng)騷體。到了漢代常把辭和賦統(tǒng)稱(chēng)為辭賦，后人一般也將辭賦并稱(chēng)。這種文體，富有抒情的浪漫氣息，很像詩(shī)，但押韻和句式都較詩(shī)自由，比散文整齊，且篇幅、字句較長(zhǎng)，句中多以“兮”字來(lái)幫助和諧語(yǔ)氣，表情達(dá)意