【文章內(nèi)容簡介】 要的意義。我們一起來用本堂課所學(xué)內(nèi)容分析一個案例：某校高二學(xué)生小明的歌唱得不錯，被校合唱團看中了，同學(xué)們也一致推舉他參加。小明擔(dān)心參加活動會影響學(xué)習(xí)、影響高考。而高考考不好，一生就毀了。小明不愿參加。結(jié)合本課知識，談?wù)勀銓π∶魍瑢W(xué)認(rèn)識的看法。如果讓你去跟小明做一些交流，你準(zhǔn)備給他哪些建議？生：組內(nèi)分析討論。代表發(fā)言。師：第一問引導(dǎo)學(xué)生分析說出：①“贏得高考就贏得一生”說法不科學(xué)。一方面他肯定“高中階段是人一生中的關(guān)鍵階段”。運用知識：人的一生是個整體，是全過程，整體是由部分構(gòu)成的，關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對整體的功能起決定作用。要重視部分的作用，搞好局部，用局部的發(fā)展推動整體的發(fā)展。另一方面，他夸大了高考在人生中的地位作用。運用知識：整體與部分是相互區(qū)別的，整體的主導(dǎo)地位，整體統(tǒng)率著部分。②認(rèn)為“高中生的任務(wù)就是瞄準(zhǔn)高考考試科目認(rèn)真學(xué)習(xí)”的看法是片面的。一是他對高考的認(rèn)識不夠全面，現(xiàn)行江蘇高考模式是“3+學(xué)業(yè)水平測試+綜合素質(zhì)評價”，考查的是學(xué)生的全面素質(zhì)。二是他把學(xué)習(xí)看成了高中階段生活的全部，忽視了接受教育的目的是培養(yǎng)和發(fā)展全面素質(zhì)，搞好學(xué)習(xí)僅僅是提高人全面素質(zhì)的一個部分，而非高中生活的全部。參加藝術(shù)團的活動有利于鍛煉綜合素質(zhì)，促進全面發(fā)展。③小明拒絕大家的推舉，不愿意參加，強調(diào)的是個人利益，忽視了集體利益，缺乏集體主義觀念。缺乏集體主義觀念的人，走向社會，會漠視他人利益、集體利益和國家利益，很難與人合作，很難融入社會，很難贏得一生。運用知識：整體高于部分，部分應(yīng)服從服務(wù)于集體，應(yīng)有全局觀念。④小明把參加活動與學(xué)習(xí)對立起來，忽略和系統(tǒng)優(yōu)化方法的運用。第二問引導(dǎo)學(xué)生說出：①應(yīng)樹立全局觀念，認(rèn)真規(guī)劃自己的人生，把自己鍛煉培養(yǎng)成素質(zhì)全面、眼光長遠(yuǎn)、具有集體觀念的人。②運用系統(tǒng)優(yōu)化的方法，用綜合的思維認(rèn)識事物，處理好學(xué)習(xí)、工作以及其他各個方面的關(guān)系，統(tǒng)籌考慮，科學(xué)安排，優(yōu)化組合。師：課堂小結(jié)提升，布置作業(yè)：人生是一個整體，規(guī)劃好人生，可以讓我們?nèi)松哪_步走得更加堅實，可以讓社會因我們的存在更加美好。課后，請同學(xué)們請嘗試用本課所學(xué)的知識和方法，做一份人生規(guī)劃。 學(xué)會用聯(lián)系的觀點看問題篇五用聯(lián)系的觀點看問題教學(xué)目標(biāo)：整體和部分的含義；系統(tǒng)的含義及其基本要求整體和部分的關(guān)系（異同點 ；系統(tǒng)與要素之間的關(guān)系）結(jié)合實際，會用聯(lián)系的觀點看問題；初步掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法要求（三個原則）教學(xué)重點：結(jié)合實際，會用聯(lián)系的觀點看問題；初步掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法要求（三個原則）教學(xué)難點：整體和部分的關(guān)系（異同點 ；系統(tǒng)與要素之間的關(guān)系）教學(xué)時間：1課時教學(xué)過程：（復(fù)習(xí)舊課，導(dǎo)入新課）世界是普遍聯(lián)系的，包括了聯(lián)系的三性——普遍性、客觀性、多樣性我們懂得了事物是普遍聯(lián)系的道理，就要堅持用聯(lián)系的觀點看問題。有的同學(xué)也許會問，用聯(lián)系的觀點看問題有什么好處？(有什么價值？）不用聯(lián)系的觀點看問題又有什么壞處？舉例：看到吊燈、房子在顫動，同學(xué)們會想到什么呢？——地震——振震——躲到哪里呢——三角空間，千萬不能躲在床底下和桌子底下，這樣就會加大了被擊中的可能。煤氣泄漏——馬上關(guān)閘門、開窗印尼海嘯——動物的反應(yīng)——一個10歲的英國女孩看到了海面的異常，聯(lián)想到剛剛在書本上學(xué)到的海嘯知識，迅速呼喊周圍的人逃離，這使得周圍百余人因即時撤退而幸免于難。因此，我們要學(xué)會用聯(lián)系的觀點看問題。教材p57探究1：————人是一個整體，手包括手指是整個身體的一部分，部分的功能及其變化會影響整體的功能，關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對整體的功能起決定作用。吳道子所畫鐘馗“一身之力俱在食指，不在拇指，故不敢改，若改動一個手指，就要改全身、改全畫”，如果改動了這一手指，就會影響到人物的整體，所以，黃筌無法改動吳道子的畫。（過渡）正是因為整體和部分具有密切的關(guān)系，因此黃筌跟本無法改動原畫。而在唯物辯證法的聯(lián)系觀要求中，很重要一點就是正確認(rèn)識和處理整體和部分的辯證關(guān)系，那么整體和部分之間是什么關(guān)系的呢，下面我們來看一下。二、用聯(lián)系的觀點看問題堅持整體與部分的統(tǒng)一（1）整體與部分的辯證關(guān)系①整體與部分是相互區(qū)別的整體——全局、全過程——數(shù)量上是一——主導(dǎo)地位——具有部分所不具有的功能部分——局部、各階段——數(shù)量上是多——被支配地位。例子：蘇軾在《琴詩》中寫道：“若言琴上有琴聲，放在匣中何不鳴？若言聲在指頭上，何不于君指上聽？”詩中琴、指頭、琴聲三者之間的聯(lián)系表明——琴、指頭三者是一個整體，整體具有部分所不具有的功能（過渡）一輛“奔馳牌”汽車如果僅有車身而沒有發(fā)動機，能否奔馳？有了發(fā)動機而沒有輪子能否開走？構(gòu)成事物的整個部分、要素不是散亂成一團的。而是相互依賴，有機聯(lián)系在一起的。因為只有這樣，事物才能成為有機整體。②整體與部分又是相互聯(lián)系、密不可分的a、一是二者相互依賴，各以對方的存在為前提。整體由部分構(gòu)成，它只有對于組成它的部分而言，才是一個確定的整體。部分是整體中的部分，沒有整體也無所謂部分。例子：“譬如一只手，如果把它從身體上割下來，名雖可以叫手，實已不是手了”列寧很欣賞這句話，并作了補充：“身體的各個部分只有在其聯(lián)系中才是他們本來應(yīng)當(dāng)?shù)哪菢印Ｃ撾x了人體的手，只是名義上的手?！薄堆嗟ぷ印酚袆t故事，燕太子丹為了達(dá)到刺殺秦王的目的而討好刺客荊軻的歡心，讓美人為其彈琴跳舞。荊軻看到美人十指纖纖的玉手，長嘆一聲“但愛其手”太子丹令人“即斷其手，盛之玉盤奉之”。顯然，盛在玉盤中的血淋淋的手，已不再是能歌善舞的手了。肉是由氮、碳等元素構(gòu)成的，但是如果把這些元素分解開來使之失去聯(lián)系，那么，這些抽象的物質(zhì)就不是肉，人們也大概不會分別地吃氮、碳等元素，正如我們不會口渴時喝氫或氧一樣。b、二是二者相互影響。整體的變化影響部分，部分的優(yōu)劣也會影響整體。特別是處于關(guān)鍵部位的部分的功能及其變化甚至對整體的功能起決定作用。汽車發(fā)動機不同，導(dǎo)致整車性能不同：法拉利f350與普通qq進行比較。足球隊：皇馬、曼聯(lián)等與其他球隊的比較整體對部分的影響：姚明所處的球隊是由一幫小學(xué)生組成的，與nba的球隊進行比賽，結(jié)果可想而知。球隊這個整體影響到了姚明這個部分的發(fā)揮。另外，整體與部分還是相互作用的，且在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。以班中的同學(xué)為例：全班——個人，個人——四肢、頭腦等，人腦——大腦、小腦，腦干等（過渡）正是因為整體與部分有著密切的關(guān)系，因此，我們要學(xué)會運用全局的觀點來看問題了。（2）理解整體和部分關(guān)系的意義（方法論）從整體與部分的關(guān)系內(nèi)容來看，其方法論應(yīng)包括多方面的要求。其中有兩點是最基本的、最主要的。一是樹立整體觀念和全局的思想，做法是從整體出發(fā)，在整體上選擇最佳行動方案，實現(xiàn)最優(yōu)目標(biāo)。像人們常說的，“兩利相權(quán)取其重，兩害相權(quán)取其輕”就是選擇最佳方案的形象比喻和說明。例子：東亞運動會，艾志波受傷汪強緊急增援國足后防線，當(dāng)時汪強所在的隊伍還有聯(lián)賽要打，沈陽金德老總從全局出發(fā)，同意放人。二是搞好局部，使整體功能得到最大發(fā)揮。例子：學(xué)生學(xué)習(xí)要平均，不用偏科、“跛腳”，只有每一科目都搞好了，整體成績才會上去。德、智、體全面發(fā)展。汽車的配置（總結(jié)過渡）其實在我們的生活當(dāng)中，整體與部分的關(guān)系是處處可見的，讓學(xué)生舉例?！獧C械手表的零件、風(fēng)扇里的風(fēng)葉……整體觀念重要，部分的作用也不可或缺。整體與部分的關(guān)系，在一定意義上也就是系統(tǒng)和要素的關(guān)系。那么究竟什么是系統(tǒng)呢？它有哪些基本特征呢？掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法（1）系統(tǒng)及其基本特征系統(tǒng)——是由相互聯(lián)系和相互作用的諸要素構(gòu)成的統(tǒng)一整體。基本特征——整體性、有序性、內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向（優(yōu)化性）分別解釋（過渡）系統(tǒng)和要素是自然界、社會和思維運動中普遍存在的，任何一個事物都存在著系統(tǒng)和要素兩個方面。（2）系統(tǒng)與要素的關(guān)系——系統(tǒng)是由相互聯(lián)系和相互作用的諸要素構(gòu)成的統(tǒng)一整體，要素是組成一個整體而相互作用的部分。是作為整體的組成元素、因素、方面、部分而存在。教材p58探究（過渡）我們學(xué)習(xí)了系統(tǒng)與要素的哲學(xué)道理，就要懂得去運用。（3）掌握系統(tǒng)優(yōu)化方法的要求①整體性原則——整體性原則是系統(tǒng)優(yōu)化方法的核心。系統(tǒng)作為一個整體具有它的每一個要素都不能單獨具有的功能；它要求人們對事物的屬性的認(rèn)識進入到“整體性”的認(rèn)識，從而開拓了對事物整體性研究的新領(lǐng)域。治駝背的寓言嗎？說的是山東有一醫(yī)生能治一切駝背，方法之獨特、手術(shù)之簡便舉世無雙。一駝背者備厚禮求治，醫(yī)生說：“包你背直。”說罷，他就讓駝背者伏在地上，他在駝背上放一門板，蹦上去就是幾下，那駝背者起先殺豬般嚎叫：“你要踩死我呀？”醫(yī)生說：“只要駝背能直，哪管生死乎？”這就犯了不顧大局，舍本逐末的錯誤。②有序性原則——有序性原則認(rèn)為系統(tǒng)內(nèi)部諸要素之間的相關(guān)性有一定的規(guī)則，而不是雜亂無章的，系統(tǒng)內(nèi)部都具有層次等級式結(jié)構(gòu)，系統(tǒng)的各要素總是按照一定的順序和方向發(fā)生作用的。例子：生物中的天敵滅蟲、元素的分子排列③優(yōu)化原則——系統(tǒng)內(nèi)部各要素的結(jié)合使整體的功能具有了趨向強化的特征，整體的功能不是部分的簡單相加，整體大于部分之和，從而為人們的認(rèn)識和實踐提供各種優(yōu)化的方案。a、田忌賽馬b、分粥有七個人曾經(jīng)住在一起，每天分一大桶粥。要命的是，粥每天都不夠。一開始，他們抓鬮決定誰來分粥，每天輪一個。于是每周下來，他們只有一天是飽的，就是自己分粥的那一天。后來他們推選出一個道德高尚的人出來分粥。強權(quán)就會產(chǎn)生腐敗，大家開始挖空心思去討好他，賄賂他，搞得整個小團體烏煙瘴氣。然后，大家開始組成三人的分粥委員會及四人的評選委員會，但互相攻擊扯皮下來，粥吃到嘴里全是涼的。最后想出來一個方法：輪流分粥，但分粥的人要等其它人都挑完后拿剩下的最后為了不讓自己吃到最少的，每人都盡量分得平均，就算不平，也只能認(rèn)了。大家快快樂樂，和和氣氣，日子越過越好。同樣是七個人，不同的分配制度，就會有不同的風(fēng)氣。所以一個單位如果有不好的工作習(xí)氣，一定是機制問題，一定是沒有完全公平公正公開，沒有嚴(yán)格的獎勤罰懶。如何制訂這樣一個制度，是每個領(lǐng)導(dǎo)需要考慮的問題。唯物辯證法告訴我們，在整體和部分的關(guān)系中，當(dāng)各個部分以合理的結(jié)構(gòu)形成整體時，整體就有全新的功能；當(dāng)部分以欠佳的結(jié)構(gòu)形成整體時就會損害整體功能的發(fā)揮。世界上任何事物的變化，都是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一。而一切變化都是從量變開始的，沒有量變做準(zhǔn)備，質(zhì)變就不會發(fā)生。量變引起質(zhì)變的形式多種多樣，但基本形式有兩種：第一，由于事物在數(shù)量上的增減，即事物在大小、速度、程度、和規(guī)模等方面的變化引起質(zhì)變；第二，數(shù)量不變，構(gòu)成事物的成分在排列方式和結(jié)構(gòu)上的變化也會引起質(zhì)變?！斗种唷饭适轮?，同是七人分一桶粥，有抓鬮分粥、推選分粥、委員會分粥、輪流分粥四種分粥方案。誰分粥，誰先拿粥，前三種分粥方案是部分以欠佳的結(jié)構(gòu)形成整體，沒取得令人滿意的效果：每周飽一次、腐敗粥、涼粥。只有最后一種方案，只是改變了分粥者拿粥次序，就是改變了拿粥的排列方式，分粥者不是先拿粥，而是最后拿粥，各個部分以合理的結(jié)構(gòu)形成整體，終于實現(xiàn)了完全公平公正公開，達(dá)到了良好的意愿，取得令人滿意的效果：大家快快樂樂，和和氣氣，日子越過越好，這正是量變引起質(zhì)變的第二種方式的體現(xiàn),這種質(zhì)變，也是制度創(chuàng)新、體制創(chuàng)新。c、即將在我們宜昌興建的三峽工程，圍繞是上還是不上的問題，數(shù)千位專家學(xué)者爭論了幾十年。他們針 對興建三峽大壩所涉及的防洪、發(fā)電、航運、泥沙淤積、生態(tài)平衡、文物保護、水庫誘發(fā)地震、防御戰(zhàn)爭能力 等多方面的問題進行了反反復(fù)復(fù)的調(diào)查研究。1986年3月，鄧小平在會見美國友人時說：“中國政府所做的一切 都是為了人民，對于興建三峽工程關(guān)系到千秋萬代的大事，一定要周密考慮，有了一個好處最大、壞處最小的 方案，才能決定開工，是決不會草率從事的?！边@里的“周密考慮”指什么？（學(xué)生答：建大壩與防洪、航運 、移民、發(fā)電等多方面事物的聯(lián)系）那“好處最大、壞處最小”又意味著什么？（學(xué)生答：“趨利避害”，“ 揚長避短”，即具體分析一事物同周圍其他事物的聯(lián)系，權(quán)衡利弊得失，正確選擇、充分利用有利的聯(lián)系，自 覺克服、盡量避免那些不利的聯(lián)系）板書設(shè)計： 課后小結(jié)：二、用聯(lián)系的觀點看問題堅持整體與部分的統(tǒng)一（1）整體與部分的辯證關(guān)系（2）理解整體和部分關(guān)系的意義（方法論）掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法（1）系統(tǒng)及其基本特征（2）系統(tǒng)與要素的關(guān)系（3）掌握系統(tǒng)優(yōu)化方法的要求 學(xué)會用聯(lián)系的觀點看問題篇六[教學(xué)內(nèi)容]： 采用人民教育出版社《思想政治》必修4，《生活與哲學(xué)》第3單元第七課第二框《用聯(lián)系的觀點看問題》，主要學(xué)習(xí)內(nèi)容有：堅持整體與部分的統(tǒng)一；掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法等。 [學(xué)生分析] 學(xué)生此前已學(xué)過唯物論的基本知識，和辯證法部分《世界是普遍聯(lián)系的》一課，本課作為前一節(jié)課的方法論，學(xué)生學(xué)習(xí)本課有一定的延續(xù)性。此部分內(nèi)容與生活密切相關(guān)，學(xué)生學(xué)習(xí)將有一定的興趣；聯(lián)系的觀點既是世界觀又是方法論，這對初學(xué)哲學(xué)，對哲學(xué)、世界觀、方法論關(guān)系不是很明確的學(xué)生來說，在學(xué)習(xí)上有一定難度。 [設(shè)計思想]： 貫徹理論聯(lián)系實際的原則，結(jié)合高二學(xué)生的年齡特征和心理特征，緊密聯(lián)系學(xué)生思想和社會實際，設(shè)疑問難，循序漸進，用豐富而生動的現(xiàn)實材料來引出和論證相關(guān)觀點。充分調(diào)動學(xué)生積極主動學(xué)習(xí)精神，課前準(zhǔn)備充分，課上組織討論，提高認(rèn)識，并將思想認(rèn)識內(nèi)化，避免空洞說教和簡單灌輸。 [教學(xué)目標(biāo)] 知識與技能：識記：整體與部分的辯證關(guān)系；系統(tǒng)的含義與特征。 理解系統(tǒng)優(yōu)化的方法；綜合性思維方式。 運用：舉出生活中的典型事例，運用相關(guān)原理，組織學(xué)生討論如何才能統(tǒng)籌全局，選擇最佳方案，實現(xiàn)整體最優(yōu)目標(biāo)；運用所學(xué)知識，剖析生活實例，說明如何掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法，培養(yǎng)和鍛煉綜合性思維，更好地解決生活中的實際問題。 使學(xué)生初步具有堅持和把握整體與部分辯證關(guān)系的能力，初步具有運用系統(tǒng)優(yōu)化的方法安排自己學(xué)習(xí)和生活的能力。在處理問題時，既要看到整體與部分之間的聯(lián)系又要看到它們的區(qū)別，掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法，學(xué)會運用綜合性的思維方式認(rèn)識事物和處理生活、學(xué)習(xí)和工作中的問題。 過程與方法：通過“用聯(lián)系的觀點看問題”的方法分析現(xiàn)實生活中的現(xiàn)象，可培養(yǎng)學(xué)生分析解決實際問題的能力；通過對典型事例的分析，幫助學(xué)生掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法及綜合性思維方式等知識點的思路與方法。 組織學(xué)生分組探究學(xué)習(xí)，引領(lǐng)學(xué)生培養(yǎng)自主創(chuàng)新精神與實踐的能力，以及培養(yǎng)集體主義的意識與觀念。 情感態(tài)度與價值觀：