【文章內(nèi)容簡介】 一中心論點，是從學習的意義、學習的作用、學習的方法和態(tài)度三個方面來論述。課文一開頭提出“學不可以已”這一論點后，接著從三個角度展開論述：在第二段中，學習可以使人“知明而行無過’，說明學習具有重大的意義，從而證明“學不可以已”的論點是正確的。第三段，學習使本性與一般人沒有差別的人成為君子，說明學習具有重大的作用，證明“學不可以已”的論點是正確的。第四段，學習應(yīng)持注重積累、持之以恒、專心致志的方法和態(tài)度，半途停止是不會學好的，只有“學而不已”才能成功，從而證明“學不可以已”的論點是正確的。課文中心論點用“君子曰”引出有什么好處?中心論點包括哪幾方面的意思?明確：用“君子曰”引出中心論點“學不可以已”，使觀點更具權(quán)威性。這個觀點包括兩個方面的意思，一是因為學習意義很大，所以學習不能停止。二是學習的態(tài)度和方法，就是不能停止學習。第四課時四、簡析文章寫作特色。這是一篇說理性很強的議論文，但我們讀了覺得一點也不枯燥，很有趣味性，文 章讀起來朗朗上口易于誦讀。為什么?運用大量生活中常見的比喻，把抽象的道理說得具體、生動、深入淺出。比喻的運用靈活多樣，生動形象，增強了表達效果，使論證更有力。①大量運用比喻闡明事理，是本文第一大特點。比喻能使抽象道理明白具體，深入淺出，使人易于了解和接受，提高表達效果。第二段用了五個比喻，說明學習的重要意義。第三段用了五個比喻，說明學習的作用。第四段用了十個比喻，說明學習的方法和態(tài)度。這些比喻有的用同類事物相襯托，如：“登高而招”與“順風而呼”，“假輿馬”與“假舟楫”，“積土成山”與“積水成淵”。有的用相反情況相對比，如“騏驥一躍”與“駑馬—卜駕”，“朽木不折”與“金石可鏤”等。比喻說理明白透徹，深入具體，使人信服。②論證方法靈活，是本文另一特點。全文先提出中心論點，然后分段論證。每段說明一個問題。第二、三段是先行論證，最后歸結(jié)論點。第四段則把論點貫穿于論證之中。論證中有時先正后反，有時先反后正。靈活而有變化，使論辯生動有力。③語言特點：運用了排比和對偶，文章句式整齊又節(jié)奏和諧。排比還增強語勢、增強說服力。文言知識歸結(jié)(1)君子博學而日參省乎己古義：驗，檢查 今義：參加，加入(2)聲非加疾也古義：強 今義：疾病(3)假輿馬者古義：借助，利用 今義：不真實(4)蟹六跪而二螯古義：蟹腳 今義：兩個膝蓋著地的一種姿勢(5)金就礪則利古義：指金屬制的刀劍等 今義：黃金的簡稱(6)用心一也古義：因為 今義：使用(1)動詞的使動用法：木直中繩，輮以為輪。(2)名詞作狀語：，下飲黃泉(3)名詞用作動詞：，非利足也(4)形容詞用作動詞：假輿馬者，非利足也(學生口譯，教師重點點撥翻譯注意點)(l)判斷句①青，取之于藍②冰，水為之③雖有槁暴不復挺者，輮使之然也④登高而招，臂非加長也⑤君子生非異也，善假于物也(2)固定格式無以至千里(“無以……”意為“沒有用來……的辦法”。下文“無以成江?！敝小盁o以”同此)(3)定語后置蚓無爪牙之利，筋骨之強(將名句板書在黑板上，讓學生將之翻譯出來)(1)青，取之于藍，而青于藍。冰，水為之，而寒于水。譯：靛青是從蓼藍中提取的，但它比蓼藍的顏色更青。冰是由水凝結(jié)成的，但它比水更冷。(2)假輿馬者，非利足也，而致千里。譯：借助車馬的人，并不是腳走得快，但是(能)達到千里之外。(3)積善成德，而神明自得，圣心備焉。譯：積累善行，養(yǎng)成良好的品德，于是精神就能達到很高的境界，智慧就能得到發(fā)展，圣人的思想(也就)具備了。(4)駑馬十駕，功在不舍。譯：劣馬拉車走十天，(也能走得很遠)，(它的)成功在于走個不停。(5)故不積跬步，無以至千里。不積小流，無以成江海。譯：所以不積累小步，(就)沒有借以遠達千里的(辦法)。不匯聚溪流，(就)沒有借以成江海的(辦法)。(6)蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。譯：蚯蚓沒有鋒利的爪牙，堅強的筋骨，(卻能)上吃泥土，下飲地下水，(這是)用心專一(的緣故)。《勸學》(節(jié)選)一文中共有16個“而”，弄清它們的用法和意義對研讀課文很有幫助，并且“而”是高考必考的12個文言虛詞中的重點，《勸學》中的“而”的用法和意義歸類如下：連詞，表轉(zhuǎn)折，可翻譯成“卻”“但是”。①青，取之于藍，而青于藍。②冰，水為之，而寒于水。③聲非加疾也，而聞?wù)哒谩?④非利足也，而致千里。⑤非能水也，而絕江河。 ⑥臂非加長也，而見者遠。二、連詞，表遞進，可翻譯成“而且”“并且”。①君子博學而日參省乎己三、連詞，表因果，可翻譯成“因而”。①則知明而行無過矣 ②積善成德，而神明自得，圣心備焉。四、連詞，表修飾，可翻譯成“地”。①吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也。②吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。③登高而招，臂非加長也 。④順風而呼，聲非加疾也。五、連詞，表假設(shè)，可翻譯成“如果”“假如”。①鍥而舍之，朽木不折。 ②鍥而不舍，金石可鏤六、連詞，表并列，可翻譯成“和”“與”。①蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。五、總結(jié)本文作為《荀子》的開篇之作，是一篇論述學習的重要意義，勸導人們以正確的目的、態(tài)度和方法去學習的散文。文章以樸素的唯物主義理論為基礎(chǔ)，旁征博引，娓娓說理，反映了先秦儒家在教育方面的某些正確觀點，其中闡述的關(guān)于學習的道理，在今天也具有很強的指導作用。同時，本文也體現(xiàn)了作為先秦諸子思想集大成者的荀子文章的藝術(shù)風格。六、布置作業(yè)背誦全文。以“善假于物”為主題，寫一篇文章，要求不少于五百字。板書設(shè)計學不可以已——中心論點《勸學》公開課教案篇三教學目標知識目標、作用和學習應(yīng)持態(tài)度的論述。能力目標、對比論證的方法，提高學生圍繞中心論點合理論證的能力。“絕、強、假、望、聞”五個多義詞的義項，積累四個通假字，三個文言虛詞。德育目標明確認識學習的重要性以及學習必須“積累”“堅持”“專一”的道理。教學重點。，積累文言詞語。教學難點掌握全文比喻代議，寓議于喻及從正反兩方面反復論證的特點。教學方法。以板書為提綱帶動各個教學環(huán)節(jié)，利于學生背誦、理解。分解比喻句含義，分析與中心論點的關(guān)系，教師示范分析第二段，用圖示法教會學生方法，然后以三人為一組用此方法解決其他句子的問題，訓練學生的思維推理能力，提高他們認識事物、分析事物的能力。設(shè)計一些探究性思考題目，如：“《勸學》到底勸人們學什么？”“有人說，《勸學》是一篇具有濃厚人文特色的，始終把‘人’放在重要位置上進行論述。對此，你是如何認識的？”等等，訓練學生探究思維的能力，提高學生的思維品質(zhì)。教具準備錄音機、教學磁帶、投影儀、多媒體cai。課時安排2課時教學步驟預習提綱，結(jié)合注釋，借助工具書，掌握重要詞語的音、形、義。，疏通文意。第一課時［教學要點］作者簡介，解題。熟讀課文，把握文意。師生共同研習第3段，背誦3段。［教學過程］一、導語設(shè)計培根說過，知識就是力量。高爾基有“書籍是人類進步的階梯”的名言。那么，獲取知識的途徑是什么？答案只有一個，就是學習。可以說，人的一生都處在不斷的學習中，學習是人的一種本能。我們所要研究的，是如何把這種無意識的本能轉(zhuǎn)化為自覺的行為，大幅度地提高學習效率。這一點，古人已為我們指明了方向，兩千多年前的荀子所作的《勸學》就精辟論述了學習的重要性及學習應(yīng)有的方法、態(tài)度，是一篇鞭辟入里、膾炙人口的佳作。今天我們一起來學習這篇。（板書文題）二、荀子簡介學生讀注釋①，教師補充（多媒體顯示）：荀子，名況，當時人們尊稱他為荀卿，戰(zhàn)國末期趙國人。曾到齊國、秦國、楚國游學，韓非和李斯都是他的學生。荀子是先秦儒家的最后代表人物，同早于他的孟子成為儒家中對立的兩派。他對儒家的復古保守傾向有所揚棄，強調(diào)后天學習的重要性，注意發(fā)揮人的主觀能動性，重視教育的作用，強調(diào)教育功能的重要，這些都比前人的想法合理、進步。荀子的散文說理透徹，氣勢渾厚，語言質(zhì)樸，句法簡練綿密，多作排比，又善用比喻，素有“諸子大成”的美稱。三、解題《勸學》中的“勸”起統(tǒng)領(lǐng)全篇的作用?！皠瘛笔恰皠衩恪钡囊馑肌７斌w字“勸”是形聲字，凡是用“力”作形旁的字，多數(shù)有“勉勵”的意思，如“勵”“努”等，這是“勸”的本義。而現(xiàn)代漢語中，“勸”解釋為“勸阻”，詞義已經(jīng)轉(zhuǎn)移了。作者在這篇以《勸學》為題的中，勉勵人們要不停止地堅持學習，只有這樣才能增長知識，發(fā)展才能，培養(yǎng)高尚的品德。四、熟讀課文，把握文意投影：給下列加點字注音，是通假字的請注明。（1）故不積跬步，無以至千里（2）吾嘗跂而望矣（3）鍥而不舍，金石可鏤（4）其曲中規(guī)五、師生共同研習課文（1）學生齊讀第2段（2）要求學生找出本段論述的事物及特點（3）上面提到的五個比喻都論述了學習的意義在于提高自己、改變自己。它們是平行并列的，還是依次排列的？請分析說明。學生思考、討論。明確：從論證思路可以看出，本段可分兩層：①人只要不斷學習，就能得到發(fā)展、提高；②人只有博學，才能增長知識，培養(yǎng)品德，鍛煉才干，即達到“知明而行無過。”這兩層非平行并列的，而是延伸拓展的。（4）學生齊讀第2段，以詞語提綱為線索背誦第2段。教師提示應(yīng)重點掌握的詞語：①②有③就④中。（1）學生齊讀第3段。（2）要求學生找出本段最能說明作者觀點的一句話。明確：君子生非異也，善假于物也。提問：作者選哪些比喻來論證這一觀點的？在段落提綱的基礎(chǔ)上擴展增附詞語提綱。明確：跂而望 登高博見登高招 見者遠順風呼 聞?wù)哒眉佥涶R 致千里假舟輯 絕江河（3）要求學生模仿第2段的思維推理模式，前后桌四人為一組討論分析本段的推理過程。學生討論。教師引申：在學習的過程中，我們每個同學都具有一定的外在環(huán)境和條件，有順境，有逆境。關(guān)鍵在于每個人自身的努力，發(fā)揚主觀能動精神，不但會利用現(xiàn)有的條件，而且要學會創(chuàng)造條件改造環(huán)境。英國首相丘吉爾本來口吃，后來成為演說家，就是把不利因素轉(zhuǎn)化為有利條件的一個典型例子。（4）學生齊讀第3段，對照詞語提綱，嘗試背誦。教師強調(diào)應(yīng)重點掌握的詞語：①跂②致③絕④假、3段，背誦3段。六、布置作業(yè)。、三題。第二課時［教學要點］師生共同研習第4段，背誦第4段；歸納總結(jié)本文的寫作特點；進行探究性訓練，提高學生的思維品質(zhì)。分類歸納文言知識，小結(jié)全文。［教學過程］一、檢查背誦學生齊背一遍，再抽查兩名學生獨立背誦。二、師生共同研習第4段。，并用圖示法展示本段的推理過程。學生討論分析。教師明確、思路推理圖示，學生按圖索驥，嘗試背誦。教師提示應(yīng)重點掌握的詞語：①跬②鏤③一④焉⑤至對“至”作重點分析：下面兩個句子中的“至”和“致”有何區(qū)別？①故不積跬步，無以至千里。②假輿馬者，非利足也，而致千里?！爸痢痹凇墩f文解字》中本義是“鳥飛從高下至地也”，引申為“及，達到”，①句強調(diào)指出自身積累“跬步”達到的結(jié)果，用“至”突出了第4段的中心。“致”在《說文解字》中解釋為“送詣也，送而必至其處也?！焙小笆埂_到”的意思，②句強調(diào)“善假于物”的重要作用，用“致”恰當?shù)乇磉_了語意。三、分析歸納本文的寫作特點提問：本文作為一篇議論文，寫作特點是什么？學生從課文中選擇相關(guān)句子作答。明確：①比喻說理，形象透徹；②正反對比論證，靈活而富于變化；③氣勢充沛，說理流暢，多用對偶、排比句式。要求學生在朗讀中反復體會。四、探究性閱讀訓練：荀子主張“學不可以已”，這個“學”當然指“學習”，但是他到底“勸”人們學習什么呢？學生可能會回答：學習文化知識。教師否定，點撥并引申：課文中，荀子說：“君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。”從上句的“故”字看，這是荀子通過一組比喻得出的結(jié)論。從這一點看，荀子勸學是“勸”人們首先要學習做人。另外，“積善成德，而神明自德，圣心備焉”這一句同樣著眼于品德的養(yǎng)成。在荀子看來，學習可以改造人惡的本性，可以提高人的品德修養(yǎng)。所以，學習的對象是明確的，也就是品德的學習?！秳駥W》中未選入本文的語句有“學惡乎始？惡乎終？曰……始乎為士，終乎為圣人”“君子之學也，以美其身”，這些語句也可以證明荀子勸勉人們學習就是讓人們完善自己，最終成為一個真正的人。歷史和現(xiàn)實無數(shù)的事實證明，只有立德才能立人，只有尚德才能治國。時至今日，先賢的宏聲巨音仍回響在現(xiàn)代都市和鄉(xiāng)村的上空，引領(lǐng)著人們求美、求善。以德治國，公民道德規(guī)范的實施不正印證了這一點嗎？劉海洋傷熊事件確實值得我們深思，讓我們深刻地領(lǐng)悟到現(xiàn)代教育的些許缺憾。當然，荀子講學習要積累、堅持、專一的方法和態(tài)度，對我們學習科學文化知識也具有啟發(fā)意義和指導作用。2. 提問：有人說，《勸學》是一篇具有濃厚人文特色的，從開篇到結(jié)尾始終把“人”放在重要的位置上進行論述，“人”實質(zhì)上是本文反復詠唱的主旋律，透過文字，我們可以發(fā)現(xiàn)文中寫了哪些人呢？學生明確：“君子”“吾”。君子“博學而日參省乎己”“知明而行無過”“善假于物”；吾“嘗終日而思”“跂而望”，知道“不如須臾之所學”“登高之博見”，知道“登高而招”“順風而呼”“假輿馬”“假舟楫”的效果，是“知假物”的人。但“吾”比“君子”低一個境界。教師適當引申：荀子認為，人的本性是惡的，主張用教育來陶冶，用禮法來約束，才能抑“惡”揚“善”，避“惡”就“善”，所以文中向我們展示了兩種不同境界的人，突出學習的重要性?！芭钌橹?，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑”“是故無冥冥之志者，無昭昭之明；無惛惛之事者，無赫赫之功”兩句插到本文各自最適合的段落中去，并簡要說明理由。學生思考。教師略作解釋：冥冥：精誠專一，埋頭苦干。昭昭：明顯的樣子。惛惛：同“冥冥”。赫赫：顯著盛大的樣子。應(yīng)從詞語的照應(yīng)關(guān)系來著手解答問題?！芭钌橹小秉c出外部環(huán)境，與“善假于物”的“物”是合拍的，而且《勸學》第3段論述“善假于物”的作用，故應(yīng)放在第3段末尾。第4段中的“積”“鍥而不舍”“用心一也”同“惛