【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 人是活的，世界是高速變化的，制度的變化趕不上情況的變化，壞人總有機(jī)可尋。金融海嘯之後，我們必須意識(shí)到，經(jīng)濟(jì)發(fā)展要建立在制度進(jìn)步與倫理進(jìn)步相結(jié)合、相平衡的根基上，必須更加強(qiáng)調(diào)市場(chǎng)倫理與企業(yè)社會(huì)責(zé)任，以此作為制度的根基，并彌補(bǔ)制度的不足，世界才會(huì)有希望。這次金融海嘯，中國(guó)有禍有福，禍福權(quán)衡，甚至可以說是因禍得福。一方面，中國(guó)經(jīng)濟(jì)也遭受了重創(chuàng)，幾乎是一下子打蒙了；但另一方面，中國(guó)也獲得了百年不遇的崛起機(jī)會(huì)，提前10年、20年進(jìn)入世界舞臺(tái)的正中央，且展示出前所未有的和平崛起的美好前景。如果說美國(guó)仍是全世界班長(zhǎng)的話，中國(guó)已經(jīng)成長(zhǎng)為全世界的副班長(zhǎng)，并且班長(zhǎng)和副班長(zhǎng)因大國(guó)間共同利益的緣故，越來越走向結(jié)盟，從而清除了中國(guó)和平崛起最壞的一道攔阻──中美對(duì)抗。除此之外，我們看到，金融危機(jī)暴發(fā)後，中國(guó)政府迅速、果斷、有力地采取了措施，足足燒了四把火∶在財(cái)政方面，2009年擬安排中央財(cái)政赤字7,500億，地方再發(fā)債2,000億，燒錢力度是第一次擴(kuò)大內(nèi)需時(shí)期的3倍。貨幣方面，貸款大量發(fā)放，半年7萬多億。即便下半年回落，貸款增長(zhǎng)也將是普通年份的兩倍以上。股市方面，一口氣從1,600多點(diǎn)推到進(jìn)3,500點(diǎn)，流通市值增長(zhǎng)了4萬億，這恐怕比政府四萬億投資的影響力還要大。再就是，地方政府火上澆油，也燒了許多小火。由於財(cái)政燒錢、銀行燒錢、股市燒錢以及地方上的助燃，中國(guó)經(jīng)濟(jì)已明顯復(fù)蘇、率先復(fù)蘇。從許多方面的指標(biāo)，都可以看出這一點(diǎn)。基於中國(guó)gdp與貨幣供應(yīng)、財(cái)政支出的關(guān)系，同時(shí)扣減掉外貿(mào)對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)的負(fù)面影響，我們預(yù)測(cè)今年中國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)有很大可能達(dá)到8%以上，也就是實(shí)現(xiàn)“保八”的目標(biāo)?？紤]到全世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)將下滑8個(gè)百分點(diǎn)，而中國(guó)經(jīng)濟(jì)居然還能保持8%的增長(zhǎng)，這是非常了不起的成就。中國(guó)崛起與美國(guó)衰退，形成強(qiáng)烈對(duì)比。顯然，因?yàn)榻鹑诤[，中國(guó)崛起進(jìn)程更加加快，并且中國(guó)正有效地抵御金融海嘯的沖擊。一個(gè)需要深究的問題就是，為什麼東風(fēng)壓倒西風(fēng)？前頭說過，美國(guó)人出了事，是因?yàn)樯虡I(yè)倫理滑坡。那麼，目前中國(guó)在經(jīng)濟(jì)上比美國(guó)人做得更好，難道是中國(guó)的商業(yè)倫理更好嗎？很顯然，沒有人會(huì)認(rèn)為或相信，中國(guó)的商業(yè)倫理建構(gòu)比美國(guó)更堅(jiān)固。事實(shí)上，中國(guó)商業(yè)文明的現(xiàn)狀肯定比美國(guó)差，商業(yè)倫理、企業(yè)社會(huì)責(zé)任絕不會(huì)比美國(guó)好?！岸灸谭邸笔录瑢⒅袊?guó)商業(yè)倫理問題暴露得非常深刻。而中國(guó)企業(yè)家調(diào)查系統(tǒng)所做的更全面的調(diào)查數(shù)據(jù)則顯示，中國(guó)企業(yè)普遍不履行社會(huì)責(zé)任，不講誠(chéng)信、不講環(huán)保，中國(guó)的商業(yè)倫理存在著非常嚴(yán)重的問題。*別人死了和我還活著那麼，為什麼中國(guó)沒有崩潰，而美國(guó)崩潰了？為什麼這次金融海嘯非但沒有對(duì)中國(guó)造成太大的影響，反而促成中國(guó)更快崛起呢？我從圣經(jīng)中學(xué)習(xí)到這麼一段話，也許可以給我們啟發(fā)──有人告訴耶穌，羅馬巡撫彼拉多，殺死了一些加利利人，把他們的血摻入祭物之中，以此警告猶太人莫在節(jié)期作亂。這人想知道，這些加利利人究竟犯了什麼罪，遭此報(bào)應(yīng)？耶穌的回答超乎眾人意料。他說∶“從前西羅亞樓倒塌了，壓死18個(gè)人，你們以為那些人比一切住在耶路撒冷的人更有罪嗎？我告訴你們，不是的；你們?nèi)舨换诟?，都要如此滅亡。”（《路加福音?3∶45）耶穌也許是怕這些人聽不懂，進(jìn)一步打了一個(gè)比喻∶“一個(gè)人有一棵無花果樹，栽在葡萄園里；他來到樹前找果子，卻找不著，就對(duì)管園的說∶‘看哪！我這3年，來到這無花果樹前找果子，竟找不著，把它砍了吧；何必白占地土呢？’管園的說∶‘主啊，今年且留著，等我周圍掘開土，加上糞；以後若結(jié)果子便罷，不然再把它砍了。’”（《路加福音》13∶69）這段話讓我茅塞頓開。原來并不是死的人更該死，而是活的人更幸運(yùn)。所以，問題應(yīng)該倒過來問，即不是問，為什麼他們死了，而要問，為什麼我還活著？以這個(gè)角度思考金融海嘯中，美國(guó)崩潰、中國(guó)的經(jīng)濟(jì)表現(xiàn)反倒更好的原因，我想有以下幾點(diǎn)∶*首先是因?yàn)閲?guó)運(yùn)昌盛第一，實(shí)在是因?yàn)橹袊?guó)國(guó)運(yùn)昌盛。也就是說，美國(guó)出事是美國(guó)活該，中國(guó)不出事則是上天的恩典，是運(yùn)氣，并不是該得的。這些年，中國(guó)運(yùn)氣是真的好！你看，80年代，中國(guó)想模仿日本的政府主導(dǎo)型經(jīng)濟(jì)模式，結(jié)果日本垮臺(tái)了，嚇出我們一身冷汗，趕緊改弦易轍。90年代，我們想學(xué)韓國(guó)的大企業(yè)主導(dǎo)模式，結(jié)果亞洲金融危機(jī)中，韓國(guó)30個(gè)最大的企業(yè)垮了15個(gè)，我們趕緊放棄“抓大放小”，轉(zhuǎn)而成立中小企業(yè)局，扶持中小企業(yè)發(fā)展。這兩年，我們有錢了，特別是外匯多多，於是挖空心思，要投資美國(guó)的投資銀行，傍大款、賺大錢。結(jié)果這些大款一個(gè)個(gè)崩潰。如果他們?cè)偻肀罎⒁荒臧胼d，我們可能就進(jìn)去了。顯然，不是中國(guó)人道德上有多好，或者智力上多聰明。中國(guó)人一樣唯利是圖，天天想著走捷徑，并且哭著、喊著想犯大錯(cuò)誤。但上帝保守中國(guó)，每次在中國(guó)要犯大錯(cuò)誤之前，讓別人的錯(cuò)誤先暴露，讓中國(guó)避開了犯錯(cuò)誤的機(jī)會(huì)。什麼叫運(yùn)氣？這就是運(yùn)氣，或者叫國(guó)運(yùn)昌盛。什麼叫天之功？這就叫天之功，不是任何人力之功。*其次是因?yàn)榉浅Ｄ贻p第二，我想，上天保守中國(guó)的一個(gè)符合邏輯的原因，是中國(guó)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)還非常年輕，因此有理由并且需要一些時(shí)間，來期待這棵新的無花果樹將來“結(jié)實(shí)百倍”。美國(guó)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)經(jīng)歷了200多年歷史，歐洲的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的歷史更長(zhǎng)──美國(guó)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)歷史真正的長(zhǎng)度，其實(shí)還要加上歐洲的歷史。相比之下，中國(guó)的市場(chǎng)有點(diǎn)像是小孩子。我們知道，大人和小孩都做壞事，大人做壞事馬上要受法律懲罰，小孩子則會(huì)得到原諒。美國(guó)在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)上是大人，做了壞事就會(huì)出問題。中國(guó)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)還年輕，而且發(fā)展空間足夠大，抗病能力更強(qiáng)，所以可以在金融海嘯中不倒下。*千萬不要幸災(zāi)樂禍金融海嘯後，我多次說過，中國(guó)有事干，且有錢干事，我們有很大的機(jī)會(huì)對(duì)抗危機(jī)。亞洲金融危機(jī)，我們因?yàn)槟贻p抗過去了。這次金融海嘯，我們同樣可以靠著年輕力壯抗過去。但是，根基的問題不容回避，根基不好遲早會(huì)出事。好比一個(gè)人的肌體如果有嚴(yán)重毛病，那早晚會(huì)倒下。經(jīng)濟(jì)也一樣，如果地基不牢，遲早會(huì)垮掉。所以這次全球金融海嘯提醒我們，一定要好好構(gòu)建中國(guó)的商業(yè)根基，讓無花果樹早點(diǎn)結(jié)果，而不能抱僥幸心理，更不能幻想中國(guó)能這麼繼續(xù)僥幸下去。金融海嘯提醒中國(guó)人，我們整個(gè)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的根基并不牢靠，不趕緊整修就一定會(huì)出問題。隨著中國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的成長(zhǎng)，將來回旋的馀地會(huì)變小，而長(zhǎng)期積累的矛盾、問題，卻容易暴發(fā)。一句話，我們今天看到美國(guó)出現(xiàn)了問題，千萬不要幸災(zāi)樂禍。美國(guó)今天出現(xiàn)問題，對(duì)中國(guó)是一個(gè)嚴(yán)肅的提醒。那麼，中國(guó)如何加快構(gòu)建商業(yè)倫理，如何更好地推動(dòng)企業(yè)負(fù)起社會(huì)責(zé)任？*政府要重視首先，要有政府的引領(lǐng)。政府要重視。應(yīng)該說，這些年，政府已經(jīng)越來越重視企業(yè)的社會(huì)責(zé)任。2003年，中央深化市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制改革的決定中，就已經(jīng)強(qiáng)調(diào)，“以道德為支撐，以產(chǎn)權(quán)為基礎(chǔ)，以法律為保障”，構(gòu)建中國(guó)的社會(huì)誠(chéng)信體系。這是政府首次在經(jīng)濟(jì)改革的重要文件中談到道德問題，且放在最重要的位置，置於產(chǎn)權(quán)與法律之前。這說明政府早已轉(zhuǎn)變觀念，不僅以法治國(guó)，還要以德治國(guó)。所以，我們看到，中國(guó)政府做出了努力，力圖構(gòu)建一個(gè)道德中國(guó)、一個(gè)商業(yè)文明社會(huì)，并在推動(dòng)企業(yè)社會(huì)責(zé)任方面，做了不少事情。*社會(huì)的壓力機(jī)制其次，需要社會(huì)壓力、社會(huì)覺醒。我曾經(jīng)指出，企業(yè)社會(huì)責(zé)任來自於社會(huì)公眾對(duì)企業(yè)社會(huì)責(zé)任的需求與訴求，而不同國(guó)家、不同社會(huì)對(duì)於企業(yè)社會(huì)責(zé)任的訴求不完全一樣，因此其內(nèi)涵在不同地方應(yīng)該有所不同。譬如，在英國(guó)，“創(chuàng)新”被評(píng)為公眾對(duì)企業(yè)社會(huì)責(zé)任的第一訴求。這可能是英國(guó)發(fā)展速度較慢，需要通過創(chuàng)新加快發(fā)展的緣故。在中國(guó)，調(diào)查表明，“就業(yè)”是公眾對(duì)企業(yè)社會(huì)責(zé)任的第一訴求。因此，就算一個(gè)中國(guó)企業(yè)或外國(guó)在華企業(yè)，在其他方面做得并不出色，但很好地幫助解決了就業(yè)問題，就可以說很好地承擔(dān)了企業(yè)社會(huì)責(zé)任。我個(gè)人非常希望，中國(guó)社會(huì)能夠給企業(yè)一個(gè)正確的壓力、一個(gè)適度的壓力、一個(gè)良好的引領(lǐng)?！暗谝回?cái)經(jīng)”的企業(yè)社會(huì)責(zé)任榜，可能就是這樣一個(gè)壓力與引領(lǐng)的一部分。事實(shí)上，構(gòu)建出一個(gè)好的企業(yè)社會(huì)責(zé)任指標(biāo)體系，引導(dǎo)企業(yè)往好的商業(yè)倫理方向走，這是很重要的。當(dāng)企業(yè)的社會(huì)責(zé)任需求，演變成企業(yè)社會(huì)責(zé)任的外部壓力時(shí)，企業(yè)將不得不回應(yīng)這個(gè)壓力。*通過企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)第三，就是注重通過企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)，鼓勵(lì)企業(yè)更多、更好地承擔(dān)企業(yè)社會(huì)責(zé)任。我們知道，90%的中國(guó)人都是在企業(yè)里面就業(yè)，而不是在政府里面當(dāng)公務(wù)員。所以企業(yè)社會(huì)責(zé)任運(yùn)動(dòng)的推進(jìn)，其實(shí)是我們整個(gè)國(guó)家、社會(huì)“構(gòu)建道德中國(guó)”的重要表現(xiàn)。而企業(yè)之間的競(jìng)爭(zhēng)，不僅應(yīng)表現(xiàn)在硬實(shí)力方面，也包括從企業(yè)社會(huì)責(zé)任中生出的企業(yè)軟實(shí)力的競(jìng)爭(zhēng)。今天我到會(huì)場(chǎng)之前，與一位企業(yè)家──中國(guó)在巴西的首富，見過面。大家可能知道，營(yíng)銷界教皇科特勒先生，有一本新書《企業(yè)社會(huì)責(zé)任營(yíng)銷》，書里面談到，如果企業(yè)通過社會(huì)責(zé)任來促銷自己的產(chǎn)品，能獲得更好的銷售業(yè)績(jī)。中國(guó)就有這樣的例子。中國(guó)的“農(nóng)夫山泉”礦泉水，每賣出一瓶礦泉水，就捐出一分錢給貧苦山區(qū)，作為慈善基金。換句話說，帶有社會(huì)責(zé)任的營(yíng)銷，已經(jīng)成為前沿性營(yíng)銷。而我今天拜訪的這位企業(yè)家，正在嘗試一種嶄新的商業(yè)模式?？蛻粼谫I他的產(chǎn)品時(shí)，他會(huì)告訴顧客，產(chǎn)品有多少利潤(rùn)，但是他會(huì)放棄這些利潤(rùn)，在消費(fèi)者買產(chǎn)品的同時(shí)，讓那部分利潤(rùn)自動(dòng)全部進(jìn)入社會(huì)公益。我們知道，中外企業(yè)家統(tǒng)統(tǒng)都是先賺錢再捐錢，而且是企業(yè)家而不是消費(fèi)者，來決定捐款怎麼捐。但這位中國(guó)企業(yè)家創(chuàng)造了一種新的模式，即賺錢的過程就是捐錢的過程，并且由消費(fèi)者自己決定捐錢。這樣的創(chuàng)新模式是不是很有意思、未來有怎樣的發(fā)展前途，我正在關(guān)注?？梢韵胂竦氖牵?dāng)類似的探索進(jìn)行時(shí)，一定會(huì)通過企業(yè)間競(jìng)爭(zhēng)，激發(fā)其他企業(yè)更多地承擔(dān)起社會(huì)責(zé)任。*精神資源的供給第四，我們要給商業(yè)倫理以及企業(yè)社會(huì)責(zé)任提供充分的精神資源。企業(yè)社會(huì)責(zé)任，除了前面講到的要有政府引導(dǎo)、社會(huì)的壓力機(jī)制以及企業(yè)間競(jìng)爭(zhēng)外，還有非常重要的一點(diǎn)，就是要激勵(lì)各種各樣有利於構(gòu)建中國(guó)市場(chǎng)倫理、推動(dòng)企業(yè)追求企業(yè)社會(huì)責(zé)任的精神資源的供應(yīng)。這個(gè)問題，過去我們忽略了。在這方面，我認(rèn)為最重要的，就是我們要開放無形的領(lǐng)域，特別是宗教領(lǐng)域。開放帶來競(jìng)爭(zhēng)，競(jìng)爭(zhēng)帶來繁榮。精神資源的繁榮，同樣要靠開放和競(jìng)爭(zhēng)。中國(guó)商品曾經(jīng)匱乏，但通過競(jìng)爭(zhēng)實(shí)現(xiàn)了商品的繁榮；中國(guó)的服務(wù)業(yè)曾經(jīng)很落後，但是現(xiàn)在通過wt的開放與競(jìng)爭(zhēng)，中國(guó)的服務(wù)業(yè)也開始變得繁榮。然而，所有這些，都是有形領(lǐng)域的放開與競(jìng)爭(zhēng)。現(xiàn)在我們還要更進(jìn)一步，在宗教等無形領(lǐng)域，也更多地開放和競(jìng)爭(zhēng)。我個(gè)人非常主張，要有宗教的開放與競(jìng)爭(zhēng)，以此帶來宗教的繁榮。而宗教是道德的源泉，有了宗教的繁榮，就有了構(gòu)造中國(guó)市場(chǎng)倫理的豐富精神供應(yīng)，就一定會(huì)迎來中國(guó)市場(chǎng)倫理的新時(shí)代。相信中國(guó)會(huì)在各個(gè)方面興起，就像三好學(xué)生，全面發(fā)展。在市場(chǎng)倫理和企業(yè)社會(huì)責(zé)任方面，只要解放思想，不斷努力，也一定會(huì)結(jié)出累累碩果。我個(gè)人對(duì)中國(guó)的未來充滿信心！企業(yè)社會(huì)責(zé)任評(píng)估工作方案八篇論文篇六［摘要]企業(yè)社會(huì)責(zé)任是企業(yè)對(duì)外部加諸其道德期望的內(nèi)部認(rèn)知與自覺。企業(yè)的社會(huì)責(zé)任倫理主要包括經(jīng)濟(jì)責(zé)任倫理、法律責(zé)任倫理和環(huán)境責(zé)任倫理三個(gè)方面。要認(rèn)真研究強(qiáng)化企業(yè)社會(huì)責(zé)任倫理的相關(guān)措施。[關(guān)鍵詞]企業(yè)社會(huì)責(zé)任倫理分析倫理作為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的現(xiàn)代企業(yè)不僅是獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)實(shí)體，而且是具有法人人格的倫理實(shí)體?！捌髽I(yè)”是國(guó)民經(jīng)濟(jì)的細(xì)胞，“責(zé)任”是倫理學(xué)的重要關(guān)注對(duì)象。加強(qiáng)對(duì)企業(yè)社會(huì)責(zé)任的倫理解析，有助于使我們對(duì)企業(yè)社會(huì)責(zé)任的本質(zhì)、合理性及其責(zé)任內(nèi)容等問題有更加深入的理解。企業(yè)社會(huì)責(zé)任就是企業(yè)在創(chuàng)造利潤(rùn)、對(duì)股東利益負(fù)責(zé)的同時(shí)，還要承擔(dān)對(duì)員工、對(duì)消費(fèi)者、對(duì)社區(qū)和環(huán)境的社會(huì)責(zé)任，包括遵守商業(yè)道德、生產(chǎn)安全、職業(yè)健康、保護(hù)勞動(dòng)者的合法權(quán)益、保護(hù)環(huán)境、支持慈善事業(yè)、捐助社會(huì)公益、保護(hù)弱勢(shì)群體等。企業(yè)應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任主要有六種情況：一是對(duì)投資者的社會(huì)責(zé)任。就是要為投資者提供較高的利潤(rùn)和企業(yè)資產(chǎn)的保值與增值，以確保投資者在企業(yè)中的利益。二是對(duì)消費(fèi)者的社會(huì)責(zé)任。就是要對(duì)消費(fèi)者履行在產(chǎn)品質(zhì)量或服務(wù)質(zhì)量方面的承諾，不得對(duì)消費(fèi)者有欺詐行為。三是對(duì)企業(yè)員工的社會(huì)責(zé)任。這就要求企業(yè)對(duì)員工的安全、福利、教育等方面承擔(dān)義務(wù)。四是對(duì)債權(quán)人的社會(huì)責(zé)任。就是要按照債務(wù)合同的要求，按時(shí)足額地還本付息。五是對(duì)政府的社會(huì)責(zé)任。要求企業(yè)按照政府有關(guān)法律、政策的規(guī)定，照章納稅和承擔(dān)政府規(guī)定的其他責(zé)任義務(wù)，并接受政府的依法干預(yù)和監(jiān)督。六是對(duì)社會(huì)的責(zé)任。主要是指企業(yè)對(duì)社會(huì)慈善事業(yè)、社會(huì)公益事業(yè)以及社會(huì)環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展方面所應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任與義務(wù)。企業(yè)的社會(huì)責(zé)任實(shí)際上也就是對(duì)這些利益相關(guān)者承擔(dān)責(zé)任。企業(yè)的管理者應(yīng)積極了解不同利益相關(guān)者的要求，并利用組織資源，盡可能地滿足各個(gè)利益相關(guān)者的愿望和