【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 inese names 133 中學(xué)英語(yǔ)學(xué)習(xí)中文化障礙分析 134 初中英語(yǔ)詞匯教學(xué)的有效方法 135 論大學(xué)英語(yǔ)口語(yǔ)課外活動(dòng)“生活大爆炸”中美式幽默的翻譯方法研究 137 從目的論角度分析中國(guó)商品說(shuō)明書的英譯 138 苔絲的悲劇成因淺析淺論《黑天鵝》電影的象征手法運(yùn)用譯員主體性在歌曲《我有個(gè)夢(mèng)》歌詞翻譯中的體現(xiàn) 141 意象美，聲響美，節(jié)奏美－－評(píng)濟(jì)慈《希臘古甕頌》 142 合作原則視角下《飄》中的人物性格探析《羅密歐與朱麗葉》中奶媽與《西廂記》中紅娘的人物形象對(duì)比strategies of advertising slogans translation from the perspective of “three beauty” principle 145 從數(shù)字看中西方文化差異化妝品品牌名稱翻譯審美與選詞 147 汽車廣告中的中西文化差異研究 148 [會(huì)計(jì)學(xué)]資產(chǎn)減值會(huì)計(jì)的應(yīng)用研究 149 論《紅字》中的道德觀從情景喜劇《老友記》淺析美國(guó)俚語(yǔ)的幽默效果 151 從《競(jìng)選州長(zhǎng)》看馬克?吐溫的幽默藝術(shù)152 勞倫斯《馬販子的女兒》中人物與社會(huì)的沖突153 從緩解語(yǔ)言石化角度分析背誦式語(yǔ)言輸入對(duì)英語(yǔ)寫作的影響 154 從人格特質(zhì)理論探析簡(jiǎn)愛的個(gè)人特質(zhì) 155 論關(guān)聯(lián)理論在商業(yè)廣告翻譯中的運(yùn)用156 小說(shuō)《忠犬八公的故事》和電影《八公》動(dòng)物敘事技巧的比較 157 論大學(xué)英語(yǔ)口語(yǔ)課外活動(dòng)158 英漢委婉語(yǔ)及其相關(guān)文化心理解讀 159 基于中西文化差異的翻譯策略研究 160 《紅樓夢(mèng)》中的女性主義及其英譯 161 從廣告層面比較研究中美文化差異 162 從中美商務(wù)談判語(yǔ)言看中美文化差異 163 中西親子關(guān)系對(duì)比性研究164 a parative analysis of english vocabulary teaching between china and america at the primary and secondary school level 165 淺析國(guó)際商務(wù)談判成功之道166 試析《兒子與情人》中保羅畸形的愛情觀 167 論個(gè)人主義對(duì)美國(guó)英雄電影的影響168 艾米麗狄金森的詩(shī)歌主題分析 169 小學(xué)英語(yǔ)單詞情趣教學(xué)初探170 《屋頂麗人》中的多重沖突及其張力 171 漢英語(yǔ)言中的借詞現(xiàn)象172 張愛玲與簡(jiǎn)奧斯汀的諷刺藝術(shù)比較 173 淺談網(wǎng)絡(luò)聊天中的英語(yǔ)縮略語(yǔ) 174 西方文化視域中《簡(jiǎn)愛》芻議175 從榮格的原型理論看《蠅王》中杰克的形象 176 比較《基督山伯爵》和《連城訣》復(fù)仇的異同 177 論地理位置對(duì)中美民族性格的影響 178 分析《玫瑰色茶杯》中的女性主義 179 中國(guó)公司簡(jiǎn)介的英譯技巧180 a parison of the english color terms 181 從語(yǔ)用學(xué)角度看廣告英語(yǔ)中的模糊表達(dá) 182 英語(yǔ)詞匯學(xué)習(xí)存在的問(wèn)題及對(duì)策研究 183 苔絲悲劇形成原因研究184 文化語(yǔ)境視域下英語(yǔ)習(xí)語(yǔ)的漢譯研究185 從原型批評(píng)角度淺析《小伙子古德曼布朗》 186 試析修辭技巧在英語(yǔ)廣告中的應(yīng)用187 相同的追求，不同的命運(yùn)——《紅樓夢(mèng)》中的林黛玉和《傲慢與偏見》中的伊麗莎白比較188 從文化角度簡(jiǎn)要分析詞語(yǔ)的意義 189 從電影《國(guó)王的演講》看平民情結(jié) 190 消費(fèi)文化理論視角下的《嘉莉妹妹》 191 淺析《我們共同的朋友》中的象征手法192 不可缺少的書信——《傲慢與偏見》中書信功能的研究 193 中西方空間觀對(duì)比研究194 論企業(yè)國(guó)際化中的品牌翻譯開題報(bào)告+論文()195 《紅字》中珠兒與《雷雨》中周萍之比較 196 從《達(dá)羅衛(wèi)夫人》看弗吉妮婭伍爾夫的個(gè)性 197 中美電子商務(wù)的選擇性分析198 the application of roleplay in junior middle school english teaching 199 論《呼嘯山莊》中耐莉丁恩的作用 200 《紫色》中黑人女性意識(shí)的覺醒和成長(zhǎng)淺談體態(tài)語(yǔ)在小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中的作用論文 體態(tài)語(yǔ)言在小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中的應(yīng)用篇四淺談體態(tài)語(yǔ)作用石康中學(xué)劉 必 珂人們的交流常常通過(guò)兩種形式進(jìn)行,一是語(yǔ)言交流,二是非語(yǔ)言交流。語(yǔ)言是人們交流思想、傳播信息、溝通情感的重要手段,但卻不是唯一的手段。人們?cè)谑褂谜Z(yǔ)言進(jìn)行交際的同時(shí),還常借助于手勢(shì)、面部表情、身體動(dòng)作等一系列非語(yǔ)言手段。非言語(yǔ)交流方式有三種：動(dòng)態(tài)無(wú)聲交流，靜態(tài)無(wú)聲交流和有聲交流。心理學(xué)家弗洛伊德說(shuō)過(guò),“凡人皆無(wú)法隱藏私情,他的嘴可以保持沉默,他的手腳卻會(huì)‘多嘴多舌’”。據(jù)估計(jì)，一個(gè)人的面部能表達(dá)25萬(wàn)多個(gè)表情和動(dòng)作，用手可以做出1000多種不同的姿勢(shì)。比人體所能發(fā)出的聲音都要多。人體各種姿勢(shì)和動(dòng)作所表示的含義就是體態(tài)語(yǔ)，又稱為身勢(shì)語(yǔ)。是屬于非言語(yǔ)交流方式的動(dòng)態(tài)無(wú)聲交流。它作為人們交流思想、表明態(tài)度、表達(dá)感情的信息載體，像語(yǔ)言一樣復(fù)雜,也是文化的載體。是在某種文化內(nèi)部形成的自身的一整套清晰、明確、模式化的符號(hào),有多種交際功能。如：表情、認(rèn)識(shí)、指示、模仿、禮儀、替代、表露或掩飾、暗示、補(bǔ)充、調(diào)節(jié)、否定、強(qiáng)調(diào)重復(fù)等。具有說(shuō)明性、象征性、表露性、適應(yīng)性、教育性、示范性和調(diào)節(jié)性，還有社會(huì)性、民族性、模糊性和差異性。體態(tài)語(yǔ)動(dòng)作姿態(tài)不同而表意不同,相同的體態(tài)語(yǔ)在不同的環(huán)境中表示的意思不同。胡文仲在《英美文化辭典》中說(shuō)：“體態(tài)語(yǔ)是指?jìng)鬟f交際信息的表情和動(dòng)作。”它使用臉部表情和身體姿勢(shì)來(lái)傳遞意義,特別是與有聲語(yǔ)言結(jié)合使用(例如是微笑還是皺眉都會(huì)改變一個(gè)句子的理解，代替言語(yǔ)行為,表露感覺情緒，可以暗示行為是否繼續(xù)、重復(fù)還是停止等)。體態(tài)語(yǔ)既可與言語(yǔ)同時(shí)使用，又可單獨(dú)使用。由此可見,體態(tài)語(yǔ)在人際交流中占有相當(dāng)重要的地位，它常常伴隨并輔助語(yǔ)言傳達(dá)信息。為了交際的順利進(jìn)行,人們經(jīng)常借助體態(tài)語(yǔ)手段來(lái)表達(dá)所思所想。尤其在師生交流，理解的過(guò)程中，在傳遞情緒、信息的過(guò)程中具有特別重要的意義。體態(tài)語(yǔ)言，通過(guò)手勢(shì)、面部表情、姿勢(shì)、儀表等，直接向?qū)ο髠髑檫_(dá)意。日常生活中，人與人的相互交往，傳遞信息，交流感情，更多的是通過(guò)口頭語(yǔ)言這個(gè)途徑來(lái)實(shí)施，為使交流對(duì)象易于解碼，在口頭語(yǔ)言實(shí)施過(guò)程中體態(tài)語(yǔ)言的作用不可忽視。在課堂教學(xué)上，學(xué)生是接受的主體，按照接受美學(xué)的觀點(diǎn)，學(xué)生在接受過(guò)程中不是被動(dòng)的反應(yīng)，而是主動(dòng)的，具有推動(dòng)課堂教學(xué)過(guò)程的作用。那么，如何讓學(xué)生樂(lè)于接受，這是課堂教學(xué)上的一個(gè)重要問(wèn)題。美國(guó)賓夕法尼亞大學(xué)的birdwhistell教授,對(duì)體態(tài)語(yǔ)進(jìn)行系統(tǒng)研究。他在《體語(yǔ)學(xué)導(dǎo)論》正式提出了身勢(shì)學(xué)理論。并對(duì)同一文化的人在對(duì)話中語(yǔ)言行為和非語(yǔ)言行為做了一個(gè)量的估計(jì)，認(rèn)為語(yǔ)言交際最多只占整個(gè)交際行為中的30%左右。samovar則更為肯定地說(shuō)：“絕大多數(shù)研究專家認(rèn)為：在面對(duì)面交際中，信息的社交內(nèi)容只有35%左右是語(yǔ)言行為，其它都是通過(guò)非語(yǔ)言行為傳遞的?！?samovar, et, al, 1981)。美國(guó)心理學(xué)家阿爾培根認(rèn)為人的信息是由三個(gè)方面組成的：５５％的體語(yǔ)＋３８％的聲調(diào)＋７％的言詞。美國(guó)還有一些研究表明，在表達(dá)感情和態(tài)度時(shí)，語(yǔ)言只占交際行為的7%，而聲調(diào)和面部表情所傳遞的信息多達(dá)93%?？茖W(xué)研究表明：人們接受到的外界信息大多來(lái)自于視覺信息，從某種意義上說(shuō)，師生溝通中的非言語(yǔ)交流比言語(yǔ)交流更為重要。所以在語(yǔ)文教學(xué)中適時(shí)有效地運(yùn)用體態(tài)語(yǔ)言進(jìn)行教學(xué)，往往會(huì)有“無(wú)聲勝有聲”之感。因?yàn)榱己玫捏w態(tài)語(yǔ)使學(xué)生感到親切，易于接近，提供的信息更加直觀形象，簡(jiǎn)潔明了。為學(xué)生營(yíng)造寬松愉快的心理氛圍，對(duì)學(xué)生起到潛移默化的教育功能。結(jié)合自已近幾年來(lái)的點(diǎn)滴體會(huì)，淺談體態(tài)語(yǔ)在語(yǔ)文教學(xué)中的輔助與調(diào)控作用。一、體態(tài)語(yǔ)在語(yǔ)文課堂教學(xué)中的輔助作用（一）、巧用手勢(shì)，形象表意手語(yǔ)就是上肢體態(tài)語(yǔ)(姆指體態(tài)語(yǔ)、食指體態(tài)語(yǔ)、手掌體態(tài)語(yǔ)、雙臂體態(tài)語(yǔ))。人類的手在人一生的活動(dòng)中發(fā)揮著巨大的作用。在人體的各部位中，手指的運(yùn)用也許是最為頻繁的。據(jù)統(tǒng)計(jì)，人一生至少要伸屈手指2500萬(wàn)次(《人體秘語(yǔ)》，昆侖出版社)?？梢哉f(shuō)世界上所有的創(chuàng)造最終的實(shí)現(xiàn)都少不了手指的作用音樂(lè)、繪畫、詩(shī)歌、建筑??教師的手指在教育教學(xué)活動(dòng)中更是起著非常重要的作用。除了板書、批閱作業(yè)之外，教師的手指的體態(tài)語(yǔ)也起著輔助作用，教師應(yīng)該研究提高手指在教育教學(xué)中的輔助作用。如大姆指教學(xué)法。它的含義是肯定與贊揚(yáng)。多用來(lái)肯定、贊揚(yáng)學(xué)生思想品德方面或?qū)W習(xí)活動(dòng)中的突出表現(xiàn)。在體態(tài)語(yǔ)中，手勢(shì)是變化最快、表達(dá)的意思最為復(fù)雜，使用最多，最大，且具有豐富的表現(xiàn)力，教師在教學(xué)中應(yīng)把手勢(shì)用得簡(jiǎn)練、適當(dāng)、自然，加以其他體態(tài)，使教學(xué)豐富多彩。在課堂教學(xué)中除語(yǔ)言教學(xué)外，手勢(shì)的運(yùn)用是非語(yǔ)言因素中使用頻率最高的一種直觀教學(xué)手段。它具有多重性、綜合性，既可以傳遞信息、思想，又可以表達(dá)感情，還可以增加語(yǔ)言的說(shuō)服力和感染力。在初中語(yǔ)文教學(xué)中，許多課文都可以利用手勢(shì)來(lái)幫助學(xué)生記憶內(nèi)容。如在教學(xué)《孔乙已》一文中，為了表達(dá)孔乙已的個(gè)性特別，表現(xiàn)他的同情心，但又心有余而力不足的行為時(shí)：用手蓋住茴香豆的手的動(dòng)作。我就采取學(xué)生表演的教學(xué)方法，表演孔乙已的手勢(shì)同作，傳達(dá)豐富真切的信息，加深他們對(duì)孔乙已這一貧窮潦倒文人形象的理解，使學(xué)生在理解困難、枯燥的課文時(shí)得以生動(dòng)、直觀地掌握全文，增加興趣，發(fā)展思維。從教育心理學(xué)上講，多種形式的信息同時(shí)作用于學(xué)生的大腦，可以刺激大腦兩半球同時(shí)活動(dòng)，使抽象思維與形象思維得到和諧的統(tǒng)一，這樣產(chǎn)生的多種神經(jīng)聯(lián)系使理解更為深刻，記憶更為牢固。由于體態(tài)語(yǔ)的抽象程度比較低，往往較為形象，所以能更生動(dòng)地表現(xiàn)人的內(nèi)心活動(dòng)，更直接地刺激學(xué)生的視覺器官。教學(xué)實(shí)踐證明，要擴(kuò)大學(xué)生對(duì)教師發(fā)出的有用信息接受量，就必須增加對(duì)學(xué)生的感官刺激，以保持學(xué)生大腦皮層的興奮，增強(qiáng)其信息接受系（二）、妙用眼神，傳遞情感人們常說(shuō)：“眼睛是心靈的窗戶”。眼神是人類深層心理情感的一種自然流露,目光的微妙變化可以反映出一個(gè)人的喜、怒、哀、樂(lè)等各種情感。人際間的交往有時(shí)用簡(jiǎn)單的目光交流就可以傳遞。通過(guò)人的眼睛可去讀懂人的內(nèi)心世界。嫻熟地運(yùn)用多變靈活的眼神便能使自已的心內(nèi)思想、意圖、體驗(yàn)表現(xiàn)出來(lái)。一個(gè)肯定稱贊的眼神，給予學(xué)生的是上進(jìn)的力量，增強(qiáng)學(xué)生的自信心，讓他們談?dòng)憜?wèn)題更積極，語(yǔ)言表達(dá)更加流暢完整，學(xué)生會(huì)更加集中注意力，積極表現(xiàn)自已。相反，一個(gè)否定責(zé)備的眼神，往往會(huì)使學(xué)生喪失斗志，失去自信，甚至抑