【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 “志”等。，讀出文言文韻律。四、深入體會(huì)，品味文情。思考：伯牙為何絕弦？（一）感悟“知音相遇之喜”：你是從哪些語(yǔ)句感悟到伯牙、子期就是知音，勾劃相關(guān)的語(yǔ)句，讀一讀，品一品。，教師相機(jī)點(diǎn)撥，引導(dǎo)學(xué)生理解善鼓的伯牙志在高山與流水時(shí)，善聽(tīng)的子期能準(zhǔn)確聽(tīng)懂伯牙的琴音所傳達(dá)的心聲。學(xué)生練習(xí)朗讀，讀出文言文的韻味。拓展理解“伯牙所念，子期必得之”。師生共讀，表達(dá)知音相遇之喜。（二）感悟“知音離世之悲”借助馮夢(mèng)龍《警世通言》中《俞伯牙摔琴謝知音》的部分內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步理解伯牙為何破琴絕弦。學(xué)生練讀，體會(huì)伯牙失去知音的復(fù)雜情感。對(duì)比朗讀，再次體會(huì)知音離世之悲。五、回味誦讀，升華文心。，終身不復(fù)鼓，此時(shí)此刻，你想說(shuō)些什么？，教師點(diǎn)撥。[個(gè)人簡(jiǎn)歷]崔雪梅，全國(guó)“自輔實(shí)驗(yàn)”先進(jìn)個(gè)人，省特級(jí)教師后備人選，省骨干教師，市學(xué)科帶頭人，市優(yōu)秀青年教師，金牛教育專家。她曾在全國(guó)、省、市教學(xué) 比賽中榮獲一等獎(jiǎng)，參與編寫人教版四川民族地區(qū)《語(yǔ)文》教材與北師大版教師教學(xué)用書， 30余篇論文、文學(xué)作品獲獎(jiǎng)或發(fā)表，獨(dú)著、參編10余本教學(xué)書籍。伯牙絕弦教案篇六——伯牙絕弦（微課） 方健兒教學(xué)目標(biāo)：，根據(jù)注釋理解詞句的意思，了解課文的內(nèi)容。，感受“知音”的含義。教學(xué)過(guò)程：1. 出示課題，齊讀簡(jiǎn)介伯牙：春秋時(shí)期的琴師根據(jù)注釋，自己說(shuō)說(shuō)“絕弦”的意思（斷絕琴弦；弄斷琴弦）2. 自由讀課文兩分鐘指名讀，正音，對(duì)“善哉，峨峨兮若泰山”和“善哉，洋洋兮若江河”兩句進(jìn)行專門抽查和指導(dǎo)。（聯(lián)系“終身不復(fù)鼓”的解釋，理解：絕弦，即永遠(yuǎn)不再?gòu)椙佟＝^，含有“永遠(yuǎn)也不”的意思。）想想：我們漢語(yǔ)中哪些含有“絕”的詞語(yǔ)，也有類似的“永遠(yuǎn)也不”的意思？（如：絕響，絕命，絕望，絕筆，絕路……）小結(jié)：每一個(gè)漢字，除了它字面的意思，還包含著更多深層次的意思。所以我們?cè)陂喿x課文，尤其是古文的時(shí)候，一邊要聯(lián)系注釋弄懂字面講了什么；同時(shí)更要學(xué)會(huì)思考，關(guān)注字面以下的更深層次的東西。4. 當(dāng)然，首先我們需要弄懂這個(gè)故事大致講了一件什么事。聯(lián)系注釋，用自己的話說(shuō)說(shuō)每一句話大概的意思。說(shuō)不通的地方同桌互相討論一下。問(wèn)：有沒(méi)有同桌討論后還不能解決的問(wèn)題？（隨機(jī)組織學(xué)生答疑）兩人一組開火車，一生讀一句，同桌翻譯一句。5. 讓我們先來(lái)看看兩人是怎么成為“知音”的。出示：“伯牙善鼓琴……鐘子期必得之?！饼R讀。說(shuō)說(shuō)從中看出兩人是怎么成為知音的？（在鼓琴、聽(tīng)琴、贊琴的過(guò)程中成為知音）先來(lái)看看伯牙鼓琴有什么特點(diǎn)：紅顯第一句：伯牙善鼓琴伯牙和一般彈琴的人一樣嗎？仔細(xì)閱讀課文，思考：伯牙的“善鼓琴”，和一般人的“善鼓琴”有什么不同的地方？補(bǔ)充介紹：據(jù)史書記載，伯牙曾跟著古琴家成連先生學(xué)琴三年，卻沒(méi)有太大的長(zhǎng)進(jìn)。成連說(shuō)自己只能教彈琴技藝，而不能移情（就是不能將心中的感情灌注到琴聲中），便帶伯牙去東海找萬(wàn)子春請(qǐng)教移情之法。可伯牙到了東海，并未見(jiàn)到萬(wàn)子春，只看見(jiàn)洶涌的波濤，杳深的山林和悲啼的群鳥，伯牙心中豁然一亮，感慨地說(shuō)：“先生教會(huì)我移情了?！庇谑撬那偎囘_(dá)到了得心應(yīng)手、隨心所欲的程度。心中想什么，手中就可以彈什么。據(jù)說(shuō)這個(gè)故事中講到的《高山》和《流水》兩首曲子，就是伯牙即興彈奏的。7. 鐘子期的聽(tīng)琴和贊琴又有什么與眾不同之處呢？再讀課文，思考。交流：（1）鐘子期善聽(tīng)（2）伯牙心中想什么，鐘子期都能從琴聲中聽(tīng)出來(lái)。出示：伯牙鼓琴，志在高山。鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山。”仔細(xì)讀，你發(fā)現(xiàn)鐘子期的贊語(yǔ)有什么特點(diǎn)嗎？（預(yù)計(jì)：（1）“善哉”前置，表示情不自禁地贊嘆，發(fā)自肺腑的贊美；（2）引導(dǎo)：如果當(dāng)時(shí)的情景是這樣呢——出示并比較：伯牙鼓琴，志在泰山。鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若高山。”（3）這樣的贊美之語(yǔ)在文中還有嗎？（流水——江河；江河在古代是長(zhǎng)江、黃河的特定稱呼，這兩條江河也在中國(guó)文化具有特殊的地位）（彈琴的，是了不起的人；聽(tīng)琴的，同樣是了不起的人。兩個(gè)了不起的人偶然相聚，并心意相通，由此成為知音。）伯牙絕弦教案篇七教研特長(zhǎng)：善于在日常教學(xué)中總結(jié)得失，不斷提高難點(diǎn)是體會(huì)伯牙為紀(jì)念知音子期而破琴絕弦的情感這是學(xué)生第二次接觸文言文，所以學(xué)習(xí)本文首先指導(dǎo)學(xué)生把文章讀正確、流利，特別要注意停頓恰當(dāng)其次，本文行文簡(jiǎn)潔、流暢，不足百字，而且古今字義差別不大，有助于培養(yǎng)學(xué)生借助注釋，自主讀懂課文的意思教學(xué)時(shí)主要采取以下步驟：（四）、作業(yè)中拓展交流古今中外關(guān)于交友的名言佳句，體會(huì)人們對(duì)友情的珍視（五）、注重自讀自悟讀得充分，讀得入情，讀出文章的韻味（注：教材分析主要來(lái)源于人教版語(yǔ)文第十一冊(cè)《教師教學(xué)用書》根據(jù)實(shí)際情況有改動(dòng)）1．讀通讀懂文言文，有感情地朗讀和背誦2．理解文章內(nèi)容，感知文言文的特點(diǎn)，初步掌握學(xué)習(xí)文言文的方法3．創(chuàng)設(shè)情景，點(diǎn)撥感悟，理解故事對(duì)于我們的啟示第一課時(shí)（一）本課時(shí)教學(xué)目標(biāo)：1．讀通讀懂文言文，有感情地朗讀和背誦2．理解文章內(nèi)容，感知文言文的特點(diǎn)，初步掌握學(xué)習(xí)文言文的方法3．創(chuàng)設(shè)情景，點(diǎn)撥感悟，理解故事對(duì)于我們的啟示（二）教學(xué)準(zhǔn)備：教師準(zhǔn)備：教學(xué)課件、《高山流水》錄音（三）教學(xué)過(guò)程：1．課前談話、揭題導(dǎo)入：給出詞語(yǔ)高山流水，師生共同讀詞引入課文板書課題伯牙絕弦，生讀指導(dǎo)生讀準(zhǔn)弦《伯牙絕弦》是一篇文言文，指導(dǎo)讀懂文言句子的方法[設(shè)計(jì)意圖:2．初讀課文，讀通句子（1）解題：課題伯牙絕弦，怎么理解？圍繞課題，學(xué)生質(zhì)疑？（如伯牙為什么而絕弦？為誰(shuí)而絕弦？）聯(lián)系注釋，讀懂文意最喜歡讀哪一句，為什么？師生共同交流，理解句意（1）引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)：善，一字多義（3）欣賞音樂(lè)，拓展語(yǔ)言：引入語(yǔ)言拓展訓(xùn)練：俞伯牙是當(dāng)時(shí)有名的音樂(lè)家，他的琴聲一定不止表現(xiàn)高山流水，除了泰山峨峨，江河洋洋，伯牙的琴聲也許還會(huì)表現(xiàn)很多景象，鐘子期會(huì)如何贊嘆？聽(tīng)音樂(lè)，用abcc的形式說(shuō)出畫面深入理解無(wú)論伯牙志在，志在，志在，子期都一定能得之而贊之，這真是凡伯牙所念，鐘子期必得之（板書：所念必得之）此時(shí)的伯牙心情如何？帶著理解讀出知音歡聚的融洽和歡樂(lè)（4）用自己的話講述這個(gè)故事深入體會(huì)，品味文情千金易得，知己難求，伯牙曾經(jīng)有過(guò)這樣