【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 （絕交）那么“絕弦”是什么意思？（不再?gòu)椙倭?。）那么“伯牙絕弦”是什么意思？（伯牙不再?gòu)椙倭?。）小結(jié)：我們解釋文言文時(shí)，不能機(jī)械地按照下面的注釋進(jìn)行翻譯，有時(shí)要學(xué)會(huì)變通。變成我們現(xiàn)在能夠理解的、經(jīng)常在用的表達(dá)方式來(lái)說(shuō)。（3）那伯牙是什么人呢？（楚國(guó)有名的音樂(lè)家，人稱琴仙）原來(lái)是琴仙不再?gòu)椙倭?，多可惜呀！伯牙為何不再?gòu)椙倭四兀?看了課文，你就會(huì)知道的。大致了解課文內(nèi)容，初步感受“知音”。（1）誰(shuí)能對(duì)照注釋，聯(lián)系上下文，來(lái)說(shuō)說(shuō)伯牙絕弦的故事？注意要適當(dāng)變通，缺少主語(yǔ)的句子千萬(wàn)別忘了加上主語(yǔ)（同桌商量一下，指名說(shuō)。）如果一個(gè)學(xué)生說(shuō)得有錯(cuò)，可以讓別的學(xué)生補(bǔ)充幫忙。小結(jié)：古文啊，想翻譯得很準(zhǔn)確，很難，能像同學(xué)們這樣變成自己的話說(shuō)，已經(jīng)很了不起了。我們讀了這個(gè)故事，知道這個(gè)故事講了兩個(gè)人物，一個(gè)是（生齊說(shuō)：俞伯牙）我們叫他伯牙更親切（師板書：伯牙），一個(gè)是（學(xué)生齊說(shuō)：鐘子期），咱們叫他子期（師板書：子期）。五、學(xué)習(xí)課文，初識(shí)“知音”學(xué)習(xí)第一句（1）同學(xué)們，我們來(lái)讀一讀第一句。PPT“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)”你從這句話中讀出伯牙、子期各有什么特點(diǎn)？【貼板書】（伯牙非常擅長(zhǎng)彈琴，鐘子期非常喜歡聽(tīng)伯牙彈琴。）（2）這里的“善”字怎么解？（擅長(zhǎng)，喜歡。）“鼓”呢？（彈）3（3）追問(wèn)，你是怎么知道這兩個(gè)詞的意思的？（看注釋）真好，大家已經(jīng)能有意識(shí)地結(jié)合注釋學(xué)習(xí)古文了。板書 善 鼓 聽(tīng)（4）請(qǐng)生讀好這句話。學(xué)習(xí)第二、三句。(1）請(qǐng)同學(xué)們默讀古文，想一想，古文中的哪些句子在具體告訴我們“伯牙善彈琴，而子期善聽(tīng)”，用筆勾畫出來(lái)。PPT 伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”(2）有沒(méi)有注意這個(gè)“善”字在文章中出現(xiàn)了幾次？四次。PPT“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)”(3）每一次出現(xiàn)都是一樣的解釋嗎？前兩個(gè)“善”都是善于，擅長(zhǎng)的意思。后兩個(gè)“善”字相當(dāng)于“好”的意思。小結(jié)：我們看出來(lái)了，四個(gè)“善”字用法不一樣。古漢語(yǔ)中一個(gè)字有多種意思，這就叫一字多義。(4）“哉”是語(yǔ)氣詞，相當(dāng)于現(xiàn)在的“啊”，“善哉”就是“好啊”?。?）過(guò)渡：我們先來(lái)看這句，PPT “志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”默讀這一句，想想這為什么從這一句中我們能感受到伯牙善鼓琴，也能感受到子期善聽(tīng)呢？（因?yàn)椴涝趶椙俚臅r(shí)候心里想到了高山，曲子中彈出了高山的感覺(jué)，(師：果然善鼓)鐘子期就能聽(tīng)出來(lái)是高山，說(shuō)：“太好了，就像泰山一樣高大巍峨！”(師：果然善聽(tīng))A伯牙心中所想，你從中哪個(gè)字看出？PPT（志）請(qǐng)生讀好這句。B當(dāng)伯牙志在高山，此時(shí)鐘子期心中浮現(xiàn)出怎樣的泰山？PPT用四個(gè)字來(lái)形容。（高聳入云、氣勢(shì)磅礴、巍峨聳立等等）CPPT善哉，峨峨兮若泰山請(qǐng)生讀子期說(shuō)的話，讀出這樣的泰山。D子期短短的一句話，除了哉是語(yǔ)氣詞，還有一個(gè)，是哪一個(gè)？（兮）讀語(yǔ)氣詞時(shí)聲音要拉長(zhǎng)。E短短的一句話為何卻有兩個(gè)語(yǔ)氣詞？（子期聽(tīng)了伯牙的琴聲不由自主地、發(fā)自內(nèi)心地想贊嘆伯牙。）F你理解得非常棒！我也忍不住要對(duì)你說(shuō)一聲“善哉”！請(qǐng)你像子期一樣來(lái)贊嘆一下伯牙吧。（6）同樣，后面一句大家應(yīng)該也能讀懂??！PPT 志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋乎若江河！” A何以看出伯牙善鼓琴，也能感受到子期善聽(tīng)呢？（伯牙彈琴的時(shí)候心里想到了流水，就彈出了流水）果然是伯牙善鼓琴呀！鐘子期就聽(tīng)出是流水，說(shuō)：“真棒??！就好像江河一樣廣大！”)果然是子期善聽(tīng)呀！B當(dāng)伯牙鼓琴志在流水，透過(guò)伯牙的琴聲，子期仿佛看到了怎樣的流水？PPT（仿佛看到了廣大無(wú)邊、波濤洶涌，無(wú)邊無(wú)際的流水?。〤于是子期就怎樣贊嘆?(PPT善哉，洋洋兮若江河！)讀出流水的寬廣。E真好。俞伯牙是當(dāng)時(shí)楚國(guó)有名的音樂(lè)家，那作為一個(gè)有名的音樂(lè)家，他的琴聲一定不只表現(xiàn)了峨峨泰山，洋洋江河，俞伯牙的琴聲還會(huì)表現(xiàn)那些動(dòng)人的場(chǎng)景呢？請(qǐng)你充分發(fā)揮想象力！F你們都是鐘子期，PPT當(dāng)伯牙鼓琴志在清風(fēng)，鐘子期曰（善哉，徐徐乎若清風(fēng)?。┲驹诿髟?，鐘子期曰（善哉，皎皎乎若明月?。??好個(gè)善鼓琴的伯牙，好一個(gè)善聽(tīng)的子期！伯牙彈什么，子期必能聽(tīng)懂，這正是：PPT“伯牙所念，鐘子期必得之?！?）剛才有一個(gè)字意思和這個(gè)“念”字意思相近，你關(guān)注到了嗎？（“志”）觀察一下這兩個(gè)字，你們發(fā)現(xiàn)這兩個(gè)字的相同點(diǎn)了嗎？（都是心字底）這兩個(gè)字都表示想中所想，這就叫多字同義。2）伯牙所念，鐘子期必得之，我心有所念，我的好朋友必得之，這不是一般的朋友??！這就叫——（知音）3）（板書：知音）不論伯牙志在高山，志在流水，還是志在明月，志在清風(fēng)，凡伯牙所念，子期必得之，這就是——生：知音！讀好這句話。背誦這幾句話。1）聽(tīng)了同學(xué)們的朗讀，老師也忍不住想讀一讀。PPT老師就讀描寫伯牙的句子，同學(xué)們讀一讀描寫子期的句子。2）請(qǐng)個(gè)學(xué)生讀描寫伯牙的句子，其他學(xué)生讀描寫子期的句子。3）請(qǐng)生結(jié)合提示，背一背。六、深入感受“知音相遇相知：好個(gè)善鼓琴的伯牙，好一個(gè)善聽(tīng)的子期！你們知道嗎，其實(shí)伯牙作為楚國(guó)最著名的樂(lè)師，他的琴技越來(lái)越高深，別人聽(tīng)了只覺(jué)得好聽(tīng)，卻沒(méi)有一個(gè)人能真正聽(tīng)懂他的琴聲。這樣人聽(tīng)后只會(huì)說(shuō)什么？――（太好了，太妙了，太棒了??始終沒(méi)有人能真正聽(tīng)懂他的琴聲，正所謂是“曲高和寡”呀！他的內(nèi)心是多么的孤獨(dú)和寂寞呀！一次又一次地呼喚“知音呀，我的知音你在哪里呀！”而伯牙和子期也只是一次偶然的相逢，PPT“一天，伯牙獨(dú)自一人來(lái)到山間排遣內(nèi)心的孤獨(dú)和寂寞。他萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到，此時(shí)，此地，此人，鐘子期，一個(gè)山野村夫，竟能如此懂他的琴聲！此時(shí)的伯牙心情如何？（激動(dòng)、興奮、驚喜）我們不禁要問(wèn)，一個(gè)山野樵夫怎么會(huì)有如此高的藝術(shù)修養(yǎng)？相傳“鐘子期是一位非常有才華的人，為奉養(yǎng)雙親，隱居山林，不愿為官”伯牙的心聲，子期懂；子期的心事，伯牙也懂得，你覺(jué)得他們還僅僅是一對(duì)音樂(lè)方面的知音嗎？我覺(jué)得不只是音樂(lè)方面的知音，他們已經(jīng)是一對(duì)心靈上的知音，生活上的知音。那樣能夠完全了解自己的知音，在我們的人生路上，如果能夠遇到，真是太難得了。現(xiàn)在讓我們?cè)賮?lái)讀一讀這段話，請(qǐng)同學(xué)們感受知音歡聚的那份融洽與歡樂(lè)。（飽含深情地讀）前幾句七、知音之死：伯牙和子期多么想像高山流水那樣相伴相隨，他們約定，來(lái)年再在這里，這個(gè)老地方相見(jiàn)。一年之后，伯牙滿懷欣喜，乘著