漢語(yǔ)言文學(xué)畢業(yè)論文3-畢業(yè)論文(編輯修改稿)
2025-02-24 04:04 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 的方式?jīng)Q定了他的婚姻。這種腐朽而愚昧的方式終將一個(gè)年青人的對(duì)愛(ài)情的追求化為泡影。經(jīng)過(guò)人生中重大的打擊以后，覺(jué)新的性格也徹底發(fā)生了改變。覺(jué)新性格中的兩面性，包含著作者對(duì)封建社會(huì)造成人生扭曲的控訴。一方面，他是封建社會(huì)下的犧牲品，受舊制度所熏陶失掉了反抗性格的青年。他心底里雖然有著是非和愛(ài)憎的界限，也理解奪去他所愛(ài)的梅和瑞玨的是“全個(gè)禮教，全個(gè)傳統(tǒng)，全個(gè)迷信?！钡麩o(wú)力掙扎，只能傷心地痛苦。作品中對(duì)他是有一些批判的，通過(guò)覺(jué)慧的口中，曾多次批判他的怯弱，但更多的是同情和原諒。這一性格的變化，使作者直接把矛頭指向了封建統(tǒng)治者。借用覺(jué)新的個(gè)人遭遇，批判了封建專(zhuān)制主義者。另一方面，他又在封建專(zhuān)制主義者的壓迫下，不得不充當(dāng)他們的幫兇。他也是青年，也曾為新思想所觸動(dòng)，但他背著因襲的重?fù)?dān)，長(zhǎng)期的封建教育和長(zhǎng)房長(zhǎng)孫的地位，使他對(duì)舊家庭、舊制度抱著留戀、存有幻想，懦弱的覺(jué)新缺乏新人的勇氣和力量，面對(duì)封建勢(shì)力的壓迫，他痛苦傷心，卻又無(wú)可何，只好逆來(lái)順受。他既是舊制度的犧牲者，又不時(shí)充當(dāng)著舊制度的維護(hù)者。作者批判和否定了覺(jué)新屈從于封建勢(shì)力的“作揖哲學(xué)”和“無(wú)抵抗主義”。但對(duì)他內(nèi)心的矛盾和苦痛，又寄與了應(yīng)有的同情。揭露了封建社會(huì)下男性的悲哀。覺(jué)新是三部曲中刻畫(huà)得最豐滿(mǎn)的一個(gè)典型形象。他在精神上給予了覺(jué)民、覺(jué)慧很大的支持和關(guān)懷。在覺(jué)民抗婚的過(guò)程中，覺(jué)新給予了他很大的精神鼓舞，他作為一個(gè)犧牲者，知道服從祖父的命令意味著什么。但他又不失其軟弱的一面，在面對(duì)強(qiáng)大的壓力下，卻又以勸降者的姿態(tài)再三要求覺(jué)民服從。由此，前后對(duì)比，把覺(jué)新性格中的兩面性表現(xiàn)得淋漓盡致。我們不能不說(shuō)這一人物形象賦予了很強(qiáng)的社會(huì)意義；作品通過(guò)覺(jué)新形象的逆造和悲劇命運(yùn)的揭示，控訴了封建專(zhuān)制主義重壓下我們民族的茍且怯弱的國(guó)民性，同時(shí)以最后他這一貫?zāi)鎭?lái)順受的封建的孝子賢孫的覺(jué)醒，說(shuō)明以封建專(zhuān)制制度和封建禮教制度為主要精神支柱的封建大家庭潰滅的必然性。 三 封建社會(huì)下沉睡中的生命作品除了塑覺(jué)新的悲劇命運(yùn)以外，還寫(xiě)了以梅、鳴鳳、瑞玨為代表的封建社會(huì)下的沉睡中的生命。在她們身上上演了一出人性的悲。通過(guò)她們生命的毀滅，對(duì)封建社會(huì)進(jìn)行了有力的控訴。這三位女性都是封建專(zhuān)制主義及封建禮教的犧牲品，在內(nèi)心美上有致之處。她們不僅有美好的的品格，而且也很有才能，鳴鳳聰明過(guò)人，心靈手巧，很有領(lǐng)悟力；梅的詩(shī)文修養(yǎng)很深，言談中夾有大量的古詩(shī)，有深沉的詩(shī)意，是一個(gè)富有詩(shī)人氣質(zhì)的女性；而瑞玨能書(shū)會(huì)畫(huà)，外莊內(nèi)秀，是一個(gè)畫(huà)家。她們的毀滅，代表著封建制度對(duì)人性的毀滅。鳴鳳、梅、瑞玨她們都很愛(ài)梅花，她們的命運(yùn)也都從不同的方面和梅花聯(lián)系著。鳴鳳是含苞未放既遭摧殘的花骨朵，梅是乍放即敗的碾入泥土的花瓣，瑞玨則是含苞怒放突遭風(fēng)雨的香魂。她們都正逢青春而又都沒(méi)有青春，這就是她們共同的悲劇。梅本來(lái)與覺(jué)新相互愛(ài)慕，卻要屈從家長(zhǎng)的意志嫁與另一個(gè)陌生的男人。守寡以后，她在封建節(jié)烈火觀(guān)念的束縛下，以恪守封建禮教為己任，陪著頑固的母親過(guò)著尼姑庵似的生活。她雖身為大家小姐，生活卻異常孤寂，她在精神上飽受著打擊。在家絲毫得不到母親的關(guān)心，只有找最親近的表兄妹傾訴衷腸。瑞玨雖為人溫和，善良，卻還是逃不過(guò)封建專(zhuān)制的魔掌。在愛(ài)情上，她算是幸運(yùn)的，雖是以抓鬮的方式獲得婚姻。但卻碰上了一位心地善良的丈夫。由于她的善良和溫順，獲得了高家上下的歡心。在高老太爺死后，陳姨太、四太太、五太太提出所謂“血光之災(zāi)”，認(rèn)為長(zhǎng)輩的靈柩停在家里有人生小孩，死者身上會(huì)出許多血為由，將瑞玨遷出家庭，到城門(mén)外生產(chǎn)。最后瑞玨在生小孩時(shí)卻因難產(chǎn)，鄉(xiāng)
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