【文章內(nèi)容簡介】 得天地之精華，秉山川之秀麗。在此積年矣。自號黑風大王，左右前后，無敢爭者?！?。（3）而在民間，豬八戒的形象在唐宋元以來就已流傳，畫家、雕塑家、陶瓷工藝匠人，小說戲曲家，將其納入本人的作品中作為一種藝術(shù)形象來制造的。但是《西游記》中的豬八戒是一種藝術(shù)的升華。在整整一百頁的回的篇幅中，有豬八戒的文字就占了八十四回，幾乎貫穿不斷。豬八戒本來是玉皇大帝的天蓬元帥，掌管銀河中的十萬天兵，后因酒后戲嫦娥被罰下界來，卻又誤投豬胎。本來可在高老莊享受清福卻被去西天取經(jīng)的一行和尚收服，走上了取經(jīng)的長途。師兄幾個輔佐唐僧取回真經(jīng)，修成正果，最終回歸天界。他從一出現(xiàn)就帶有極強的喜劇色彩。日本人武田雅哉關于豬八戒專門寫了一本《豬八戒》大冒險《三省堂》，廣告詞說“豬八戒還在走，在中國文明中撐船劃槳”，說這個人物身上隱藏著中華二千年的機密“。作為我們民族的產(chǎn)兒，明中葉以來中國新興平民，商人和農(nóng)民的綜合體，豬八戒完全能夠與堂吉珂德 、桑丘、 福斯泰夫、阿爾巴貢、夏洛克一道屹立于世界文學的人物畫廊之林。（4）豬八戒形象集中表達六貪：貪吃、貪睡、貪色、貪財、貪名、貪利，但什么事也少不了豬八戒。豬八戒的豬頭人身，九齒釘耙都是中國特產(chǎn)，豬八戒的語言也極富興趣：“人才雖俊，事實上不中用。我丑自丑有幾句口號兒，盡管人物丑，勤緊有些功 ”，“ 我丑自丑卻都有用”。另外，他又是一位語言大師，他的語言幽默富有個性化。什么“依著官法打殺，依著佛法餓殺”“斯文，斯文，肚里空空”“槽灑鼻子不吃酒枉擔名”“齋僧不飽，不如活埋”“粗柳簸箕細柳頭，世上誰見男兒丑”“口里擺菜碟兒，干魚可好與貓兒作枕頭”“曾著賣糖君子哄，今不信口甜人”“打不斷的親，罵不斷的情?！鼻笆捞炫钤獛?，而降世卻是豬，最后成了農(nóng)民的代表，而且他能降妖，也是立了功的，還特別幽默。豬八戒是取經(jīng)師徒中唯一一個有情感的，早年他那神仙生活，嚴格的清規(guī)戒律也沒能他青春期的躁動，由于調(diào)戲嫦娥被罰下人間。他為人單純，身體強壯，對女人有情有義，在高老莊，對高小姐的愛遭到了武力反時，在取經(jīng)途中盡管對其他女子有過一時的邪念，但不斷如一的信念是：等取經(jīng)回來，一定要去高老莊，他身上的天分的反響從側(cè)面鞭撻了封建社會對人性的桎梏。在《西游記》中，豬八戒完全以一種嶄新的相貌展如今我們面前，他的無窮的臂力和出色的才能被高老莊相中招為女婿。這一改變，決定了豬八戒的現(xiàn)實性—能勞動，會干活，能吃苦，心腸仁慈，他耕田種地，不用牛具，收割田禾，不用刀杖，一個典型的莊稼漢。在取通過程中，豬八戒形象表現(xiàn)出了多面性，心腸仁慈又愛耍小心眼，作戰(zhàn)英勇而又貪生怕死，自私自利而不忘取經(jīng)大義等等。這種多側(cè)面的人物形象遠遠超出了往常的豬八戒形象。二、豬八戒的喜劇形象古希臘哲學家亞里士多得在《學》中說“喜劇是關于在較壞的人的模擬，然而，壞不是指一切惡而言，而是指丑而言，其中一種是滑稽。滑稽的事物是某種錯或丑陋，不能引起痛苦或損害。”（5）而《西游記》的藝術(shù)成功之一，確實是它的喜劇藝術(shù)性，而這種幽默詼諧充滿“人情味”的喜劇，所集中在豬八戒身上，首祖先物形象本身不統(tǒng)一。八戒豬頭人身，是豬與人的結(jié)合。其次人物形象語言行動的矛盾，憨厚老實又愛耍小心眼，蠢笨只能又自作聰明的，丑陋無比又反以為美。最后動物性與人性的完滿結(jié)合。表達在豬八戒身上豬性與人性的完滿統(tǒng)一、豬的貪吃，貪睡，懶惰的特點卻集中在豬八戒身上，詳細來說，這種喜劇色彩表達在以下幾個方面:一是豬八戒的名字。所謂八戒，即佛教徒必須恪守的八條戒律。精確說來，應該稱為八戒一齋。八戒是：不殺生，不盜竊，不淫，不妄語，不飲酒，不著華鬢香油涂身，不歌舞觀聽，不坐臥高廣大床。豬八戒具有凡夫俗子的貪吃貪睡貪財貪色和懶惰的習性。盡管號為八戒，實際上什么也戒不了。這既與他錯投豬胎有關，又是人性的表現(xiàn)，更是它本身特點所決定的。二是豬八戒的模樣。豬八戒長得豬頭人身，書中第八回寫他“卷臟蓮蓬吊搭嘴、耳似蒲扇顯金睛、獠牙銳利如鋼銼、長嘴張開似火盆”。豬八戒相貌丑陋，生得長嘴大耳朵，腦后一溜鬃毛，身體粗糙怕人，頭臉就像個豬的模樣。又有騰云跨風和變化的本領，是豬與人和神的綜合體。豬八戒相貌丑陋，長長的嘴巴、大大的耳朵，胖大臃腫的體態(tài)，加之豬的貪吃、貪睡、懶惰的特點都集中在豬八戒的身上，而且吃相特別夸大，睡覺更不分場地，使得這種“呆”、“夯”的特征不斷制造出喜劇情調(diào)。貪吃好睡、笨拙等又都符合豬的習性。三是豬八戒的武器。豬八戒的九齒釘耙盡管是個寶物，可孫悟空說這耙是做園工筑地種菜的，沙僧也說“看你那個銹釘耙，只好鋤地與種菜”，一路上更有特別多妖怪嘲笑豬八戒的釘耙，鋤地用耙子尚可，但充當武器就充滿戲謔意味，增添了許多喜劇性色彩。四是豬八戒的變化。豬八戒有三十六般變化，但也不能隨心所欲，只能變一些笨重的東西。如只能變山、變樹、變石塊、變土墩、變賴象、變科豬、變水牛、變駱駝。書中第四十七回“真?zhèn)€變過頭來，就也象女孩兒面目，只是肚子胖大，朗伉不像”，需要悟空協(xié)助才變成輕巧的小女孩兒，讓人發(fā)笑。他是豬精式的人，作為豬精，他雖外貌丑陋，但本領高強。把動物的姿勢強加在人上，表現(xiàn)出生性笨拙的不協(xié)調(diào)讓人感到特別可笑。五是豬八戒的言行。豬八戒丑陋無比又反以為美，蠢笨無