【文章內(nèi)容簡介】 與各種學(xué)習(xí)活動，就能成功”的自我評價意識，增強(qiáng)他們學(xué)習(xí)的興趣和信心。只要教師教學(xué)中能堅持正面教育為學(xué)生做學(xué)習(xí)的主人鋪路搭橋，就會逐步形成變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”的良好的學(xué)習(xí)態(tài)度，學(xué)生不會再感到學(xué)習(xí)是一種沉重的負(fù)擔(dān)，產(chǎn)生越來越帶勁的主動學(xué)習(xí)氛圍。對學(xué)生的回答或表現(xiàn)的評價也是教學(xué)中必不可少的環(huán)節(jié)，評價是否科學(xué)會直接影響課堂教學(xué)效果。新課改提倡的是多鼓勵、多表揚(yáng)、多肯定，幫助學(xué)生享受成功的喜悅，樹立學(xué)習(xí)語文的信心。在教學(xué)中，教師的評價語言應(yīng)豐富、恰當(dāng)、客觀，同時，還應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生形成自評與互評的習(xí)慣。而現(xiàn)實課堂教學(xué)中，不少教師濫用表揚(yáng)，不管學(xué)生回答的含金量多少，教師都是一味地表揚(yáng)，隨意地表揚(yáng)。這樣過多的表揚(yáng)會使學(xué)生懷疑教師的真誠，對問題缺乏實質(zhì)性的認(rèn)識。教師應(yīng)真誠地糾正學(xué)生的錯誤，使其明辨是非，尤其是知識上的認(rèn)識，千萬不能含糊其詞?？傊?，教師與學(xué)生的關(guān)系，在新課改下更應(yīng)清晰化。其中教師的轉(zhuǎn)化是前提?！笆谌艘贼~，不如授人以漁”，教師應(yīng)以學(xué)習(xí)的替代者變成學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者，把學(xué)生從學(xué)習(xí)的牢籠中____出來，使他們成為學(xué)習(xí)的主人。中學(xué)語文教案篇十1．熟讀并背誦課文，掌握、積累“勸、學(xué)、青、中、疾、致、假、絕、興、功、強(qiáng)、用”等12個文言常用實詞和“于、者、而”3個文言常用虛詞；熟記“有（又）、暴（曝）、生（性）、輮（煣）、知（智）、乎（于）”等古今字和通假字。、寓議于喻的設(shè)喻方法。，探究作者的_觀點。，第二課時落實學(xué)習(xí)目標(biāo)34；2. 第一課時落實基礎(chǔ)演練13，第二課時落實基礎(chǔ)演練45；3. 第一課時落實合作探究14，第二課時落實合作探究510；4. 第一課時落實鞏固訓(xùn)練18，第二課時落實鞏固訓(xùn)練913；1．關(guān)于作者荀子（約公元前313—前238）名況，字卿，戰(zhàn)國末期趙國人，曾游學(xué)于齊，當(dāng)過楚國蘭陵令。后來失官居家著書，死后葬于蘭陵。荀子是我國古代的_家、______，是先秦儒家最后的____，樸素唯物_____集大成者。韓非和李斯都是他的學(xué)生。他反對迷信天命鬼神，肯定自然規(guī)律是不以人們意志為轉(zhuǎn)移的，并提出“制天命而用之”的人定勝天的_。他強(qiáng)____育和禮法的作用，主張治理天下既要靠“法制”，又要重視教化兼用“禮”治，強(qiáng)調(diào)“行”對于“知”的必要性和后天學(xué)習(xí)的重要性，認(rèn)為后天環(huán)境和教育可以改變?nèi)说谋拘?。荀子的著作有《荀子》二十卷。該書由《論語》、《孟子》的語錄體，發(fā)展為有標(biāo)題的論文，標(biāo)志著古代說理文的進(jìn)一步成熟。他的散文說理透徹、語言質(zhì)樸、多排比句，善用比喻?！秳駥W(xué)》是荀子的____作之一，是《荀子》的第一篇。內(nèi)容分前后兩個部分，前部分著重闡明學(xué)習(xí)的重要性，后部分著重闡明學(xué)習(xí)的方法。本文是原文前幾段的節(jié)錄，勉勵人們學(xué)習(xí)須持之以恒，以求增長知識，發(fā)展才能，培養(yǎng)高尚品德。少小多才學(xué)，__生志氣高。別人懷寶劍，我有筆如刀。（《神童詩》）朝為田舍郎，暮登天子堂。將相本無種，男兒當(dāng)自強(qiáng)。（《神童詩》）三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。（唐 顏真卿《勸學(xué)》）力學(xué)如力耕，勤惰爾自知。但使書種多，會有歲稔時。（宋 劉過《書院》）青青園中葵，朝露待日晞。陽春布德澤，萬物生光輝。?？智锕?jié)至，焜黃華葉衰。百川東到海，何時復(fù)西歸？少壯不努力，老大徒傷悲。（《長歌行》）盛年不再來，一日難再晨。及時當(dāng)勉勵，歲月不待人。（晉 陶淵明《雜詩》）勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時。有花堪折直須折，莫待無花空折枝。（唐 《金縷衣》）讀書切戒在慌忙，涵泳工夫興味長。未曉不妨權(quán)放過，切身須要急思量。（宋 陸九淵《讀書》）讀書患不多，思義患不明?；甲慵翰粚W(xué)，既學(xué)患不行。（唐 韓愈《勸學(xué)詩》）木落水盡千崖枯，迥然吾亦見真吾。坐對韋編燈動壁，高歌夜半雪壓廬。地爐茶鼎烹活火，一清足稱讀書者。讀書之樂何處尋？數(shù)點梅花天地心。（元翁森《四時讀書樂》冬）春讀書，興味長，磨其硯，筆花香。讀書求學(xué)不宜懶，天地日月比人忙。燕語鶯歌希領(lǐng)悟，桃紅李白寫文章。（____熊伯伊《四季讀書歌》春）3．關(guān)于比喻論證比喻論證是一種用具體、生動、形象的事物作比喻，來證明較抽象道理的論證方法。比喻是用相似的事物打比方的修辭方法。被比方的事物叫 “ 本體 ” ，用來打比方的事物叫 “ 喻體 ” ，聯(lián)系二者的詞語叫 “ 喻詞 ”（像、是、如等）。用來作為喻體的事物，應(yīng)當(dāng)是為大家所熟悉的、具體的、淺顯的，這樣，才能既通俗又生動地說明另一個事物。比喻應(yīng)當(dāng)貼切、自然，要能恰到好處地說明被論證事物的特點。如可以把教師比喻成蠟燭、春蠶，說明他們無私地獻(xiàn)出自己的一切，卻不能將他們比喻成能使別人干凈起來，可他們自己卻像越來越臟的抹布、掃帚，這樣運用比喻法，叫“引喻失義”，應(yīng)當(dāng)注意。因為比喻的雙方缺乏本質(zhì)上的內(nèi)在聯(lián)系，所以任何比喻都是有缺陷的。要完整、深刻地論述一個問題，不能僅靠幾個比喻，應(yīng)把它和例證法、分析法等結(jié)合起來使用。比喻論證不是議論文寫作的主要論證方法，要求慎重使用。1．給下列加點的字注音。靛青( ) 蓼藍(lán)( ) 木直中繩( ) 參省( )須臾( ) 以為輪( ) 跬步( ) 生非異也( )槁暴( ) 騏驥( ) 駑馬( ) 跂而望矣( )二螯( ) 鍥而不舍( ) 金石可鏤( ) 則知( )明而行無過矣2．解釋下列句中加點的詞。(1)勸學(xué)( ) (2)君子博學(xué)而日參省乎己( )(3)吾嘗跂而望矣( ) (4)假輿馬者( )(5)而絕江河( ) (6)風(fēng)雨興焉( )(7)積善成德，而神明自得( )(8)不積跬步，無以至千里( )(9)駑馬十駕( ) (10)用心躁也( )(11)學(xué)不可以已( ) (12) 金就礪則利( )(13)而聞?wù)哒? ) (14)鍥而不舍，金石可鏤( )(15)用心一也( ) (16)非蛇鱔之穴無可寄托者( )（17）木直中繩，以為輪（ ） （18）聲非加疾也（ ）（19）非能水也（ ） （20）非利足也，而致千里（ ）3．名句默寫填空。(1)(20__江蘇高考)______________，不如登高之博見也。(2)(20__福建高考)故木受繩則直，______________。(3)(20__天津高考)______________，不如須臾之所學(xué)也。(4)(20__全國高考ⅱ)______________，______________；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，______________。(5)____________，不復(fù)挺者，____________。(6)____________，非利足也，____________；假舟楫者，______________，______________。(7)______________，朽木不折；____________，______________。蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，____________，____________，用心一也。，說明加點虛詞的意義和用法（1）“而”字主要有下列用法，后邊句中的“而”屬哪種用法，請把相應(yīng)的用法的序號填在句后的括號里。，表并列關(guān)系。，表遞進(jìn)關(guān)系。，表轉(zhuǎn)折關(guān)系。，表因果關(guān)系。 ，表順承關(guān)系。，表修飾關(guān)系①青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)（ ）②君子博學(xué)而日參省乎已（ ）③吾嘗終日而思矣（ ）④積善成德，而神明自得（ ）⑤順風(fēng)而呼，聲非加疾也（ ）⑥蟹六跪而二螯（ ）（2）按照“之”字的意義的用法，選出全是代詞的一項（ ）①青，取之于藍(lán)②黃鶴樓送孟浩然之廣陵③不如須臾之所學(xué)也④蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)⑤冰，水為之⑥君將哀而生之乎⑦非蛇鱔之穴無可寄托者⑧孤之有孔明，猶魚之有水也a.②③⑤ b.①⑤⑥ c.③⑦⑧ d.④⑤⑧（3）下列句子中加點介詞“于”的意義，用法相同的一組是：①青取于藍(lán)，而青于藍(lán) ② 善假于物也 ③ 寡人之于國也④屈原至于江濱 ⑤頒白不負(fù)于戴于道路矣⑥冉有、季路見于孔子a．①④⑤ b．①②③ c．③⑤⑥ d．②④⑥一、說說第一段在文章中的作用和地位。二、根據(jù)提示，梳理本文內(nèi)容文本圍繞“ ”從三方面展開說理分析，其中第二段從學(xué)習(xí)的 說明道理，