高中歷史教學(xué)及史料教學(xué)探索(編輯修改稿)
2025-04-05 21:43 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 國教育事業(yè)發(fā)展的需要。在史料教學(xué)的研究過程中，研究者不可盲目從眾，人云亦云，要銘記研究的基本道德規(guī)范，在史料教學(xué)的實(shí)施中有自己獨(dú)特的見解。在發(fā)表相關(guān)史料教學(xué)研究文獻(xiàn)時(shí)，不能過度追求數(shù)量而忽略研究質(zhì)量。研究的領(lǐng)域不僅限于以高中學(xué)生為主體的史料教學(xué)研究，廣大歷史教師團(tuán)隊(duì)、從事歷史相關(guān)工、高等學(xué)校學(xué)習(xí)者、愛好歷史研究者等等，研究的領(lǐng)域應(yīng)該往更多的方面去擴(kuò)展。在高中歷史教學(xué)中，也不一定全都按照高中階段的歷史教材去運(yùn)用史料?？紤]到歷史學(xué)科基礎(chǔ)較為薄弱的同學(xué)或者為其他同學(xué)鞏固歷史知識(shí)，在學(xué)習(xí)《中華文明的起源時(shí)》，可以引入初中歷史中的《原始的農(nóng)耕生活》；重新認(rèn)識(shí)河姆渡的原始農(nóng)耕發(fā)生在約七千年前的長江流域的浙江，長江黃河流域的地位顯而易見，在之后的課文內(nèi)容中也會(huì)頻繁的提及長江黃河流域；找出中國成為世界上最早種植水稻的國家的有力證據(jù)，為學(xué)習(xí)中國早期農(nóng)業(yè)特征打下基礎(chǔ)。引入《華夏之祖》，回顧炎帝、黃帝和堯舜禹的傳說，了解傳說和史實(shí)的區(qū)別，意識(shí)到我國是世界上最早進(jìn)入奴隸制的國家之一，與后文的“我國是世界四大文明古國之一”進(jìn)行很好的銜接。 4設(shè)置史料相應(yīng)問題，正確認(rèn)識(shí)自我 隨著史料教學(xué)在高中歷史教學(xué)中得到不斷的推廣，在高中歷史課堂上就更應(yīng)該為學(xué)生設(shè)置與史料相關(guān)的問題，讓學(xué)生獨(dú)立思考，正確認(rèn)識(shí)自我。比如在講解《近代中國維護(hù)國家主權(quán)的斗爭》一課時(shí)，可以在播放鴉片戰(zhàn)爭相關(guān)視頻、以及展示相關(guān)不平等條約的內(nèi)容資料后，向?qū)W生提出問題。例如：不平等條約與落后就要挨打的關(guān)聯(lián)是什么？鴉片戰(zhàn)爭給當(dāng)時(shí)的中國帶來什么影響？列強(qiáng)侵華程度是如何不斷加劇的？[2]通過提出史料相應(yīng)問題，學(xué)生才能在老師的引導(dǎo)下以自己的角度去解讀歷史，聯(lián)想實(shí)際分享自己對(duì)歷史的看法，鍛煉自己對(duì)史料知識(shí)的分析能力，在史料教學(xué)的熏陶中正確認(rèn)識(shí)自我，啟發(fā)自我。在講解《社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)和馬克思主義》時(shí)，可以先導(dǎo)入圣西門、傅立葉、歐文等重點(diǎn)人物的時(shí)代背景以及個(gè)人經(jīng)歷，讓學(xué)生思考空想社會(huì)主義是如何形成的？空想社會(huì)主義的局限性是什么？等問題。而實(shí)際上，他們把社會(huì)主義看成是理
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