20xx神的一滴高一上冊(cè)語文教案(編輯修改稿)
2025-04-05 12:47 本頁面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 第五節(jié)“這湖當(dāng)然是一個(gè)大勇者的作品，其中毫無一絲一毫的虛偽!他用他的手圍起了這一泓湖水，在他的思想中，予以深化，予以澄清，并在他的遺囑中，把它傳給了康科德。我從它的水面上又看到了同樣的倒影，我?guī)缀跻f了，瓦爾登，是你嗎?” 六、思考 神的一滴也就是神的眼淚，神的眼淚與人的眼淚有什么不同呢? 明確：神的眼淚為世人而流，客觀的，是重生和輪回。而人的眼淚是為自己流的，是自私和虛偽的。 七、補(bǔ)充 梭羅有些議論很精彩：“要是沒有衣服，人們的相對(duì)身份還可以保持嗎?這是一個(gè)有意思的問題。要是沒有衣服，你能夠準(zhǔn)確地告訴我，文明人中誰是屬于最高貴的階層嗎?”“許多國(guó)王瘋狂地保留了大量經(jīng)過仔細(xì)雕琢的石頭，希望使自己永恒，假如他們用這些心思來雕琢自己的思想，又會(huì)如何?一件合乎理性的事情比高大的紀(jì)念碑更值得紀(jì)念?！蔽覀冏x到這些閃爍著智慧火花的文字，心靈會(huì)一下子豁亮起來。 在古西方的神話里,奧林匹斯山上有九位美麗而智慧的少女,她們是萬神之主宙斯和記憶女神的女兒,是分司愛情、智慧、音樂、詩歌、戲劇、舞蹈、哲理、天文、數(shù)學(xué)的九位繆神,，音樂的起源籠罩著一層神秘的色彩。傳說中阿波羅神主管音樂，下轄九位繆斯(Muse)女神——宙斯和記憶女神的九個(gè)女兒，她們每一個(gè)掌管著不同門類的藝術(shù) 2 神的一滴 設(shè)計(jì)指導(dǎo)思想 本文選自美國(guó)作家梭羅的名作《瓦爾登湖》。譯文為當(dāng)代著名詩人、散文家徐遲翻譯。選文共5個(gè)自然段，行文思路清晰，寫景別致細(xì)膩，感情充沛豐富，語言別具魅力。作者對(duì)自然的鐘情充分流露在字里行間。教學(xué)中，應(yīng)在把握文章結(jié)構(gòu)和主旨的基礎(chǔ)上，深刻理解重要詞句，進(jìn)而對(duì)一些寫景和議論段落能夠鑒賞分析，最終理解本文的深刻內(nèi)涵。談及梭羅和他的《瓦爾登湖》，學(xué)生很自然地聯(lián)想到歸園田居構(gòu)想世外桃源的陶淵明和那個(gè)沒有更多奢求、只愿“面朝大海，春暖花開”的海子，在教學(xué)的環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)上，可以就此進(jìn)行拓展延伸，培養(yǎng)學(xué)生批判的精神和比較的研究方法。 教學(xué)目標(biāo) 理解文中重要詞句的含義，提高其分析鑒賞能力。 理解本文清新樸素的文字間傳達(dá)的復(fù)雜情感：既有對(duì)美麗風(fēng)光的陶醉熱愛，也有對(duì)人類文明發(fā)展對(duì)大自然造成破壞的痛惜。 教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn) 對(duì)本文寫景手法的分析。 體會(huì)文章質(zhì)樸本色的語言風(fēng)格。 思考領(lǐng)悟作者給予我們的啟迪：在人與自然和諧相處中找到靈魂安寧的歸宿。 課時(shí)安排 一課時(shí) 教學(xué)過程 一、由介紹《瓦爾登湖》導(dǎo)入。 (投影：梭羅照片、瓦爾登湖及湖畔小木屋照片) 一個(gè)人如果對(duì)物質(zhì)生活的追求貪婪無厭，他就成了奴隸，成了沉陷于物欲泥沼中不能自拔的奴隸。為了從繁雜紛擾的俗事中解脫出來，審視自己的生活方式和心靈狀態(tài)，1845年7月4日，梭羅獨(dú)自一人手持一柄斧頭
環(huán)評(píng)公示相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1