【文章內(nèi)容簡介】 說《紅樓夢》，讀盡詩書也枉然”，閱讀 “社會(huì)百科全書式”巨著《紅樓夢》，學(xué)生走近紅樓，品味紅樓，汲取古典文學(xué)作品豐富的營養(yǎng)，提升了自己的藝術(shù)品位。學(xué)會(huì)探究與共享。 “一千個(gè)讀者心目中有一千個(gè)哈姆萊特”，閱讀是一個(gè)個(gè)性化的過程。閱讀過程就是一個(gè)帶著問題閱讀、同時(shí)又不斷發(fā)現(xiàn)問題的過程。《紅樓夢》閱讀、探討、交流的過程，既是學(xué)生解自己疑也是學(xué)生答他人疑的過程，是學(xué)生在分享與合作中獲得1+12的快樂體驗(yàn)過程?！緦W(xué)生讀后感】：黛玉的悲劇命運(yùn)文學(xué)理論上悲劇分為三種：命運(yùn)悲劇、性格悲劇和社會(huì)悲劇。古希臘悲劇多為命運(yùn)悲劇，代表作有索?？死账沟摹抖淼移炙雇酢?，俄狄浦斯注定是要弒父娶母的，這個(gè)悲劇人生是他無論如何都逃脫不了的；莎翁劇作多為性格悲劇，以《哈姆雷特》為代表，哈姆雷特永恒的疑問“生存還是毀滅，這是個(gè)問題”，猶疑性格決定悲劇結(jié)局；易卜生所寫多為社會(huì)悲劇，最著名的是《玩偶之家》，娜拉最后是出走了，但出走之后又能怎樣，社會(huì)環(huán)境、文化不變，悲劇不止。而黛玉的悲劇可以說是這三重悲劇的重疊。命運(yùn)悲劇 絳珠仙草本來就是還淚來的，淚盡而去，這是上輩子注定的情緣，今生又如何能改變得了絲毫？且不說別的，單單這名“絳珠”，就是“紅淚”（脂硯齋批語）之意，哭出血來為止的深深悲劇。社會(huì)悲劇 女子無才便是德的社會(huì)，你卻腹有詩書氣自華；婚姻是父母之命媒妁之言的社會(huì)，你卻追求自由美好的愛情；學(xué)而優(yōu)則仕的社會(huì)，你卻支持寶玉不求“仕途經(jīng)濟(jì)”：這次第，怎一個(gè)“悲劇”了得。性格悲劇 林黛玉性格中的率性、任性，過于自尊、過于敏感，的確是她悲劇造成的推手，她手握微弱的雙刃武器，傷了別人，更深深傷了自己。就像史湘云說她像戲子一事，她生湘云的氣可以理解，但她更生寶玉的氣，還真有些讓人費(fèi)解。古語道：“木秀于林，風(fēng)必摧之”，這草胎“木”質(zhì)“秀”外美中的“林”姑娘，注定是要被“摧”毀的。脂硯齋贊顰兒說：“以蘭為心，以玉為骨，以蓮為舌，以冰為神，真真絕倒天下之裙釵矣！”冰清玉潔孤傲清高才氣橫溢寂寞仙珠，就這樣淚盡而逝、香消玉殞，令人唏噓嘆惋啊。鴛鴦的一時(shí)情急第四十六回里，已“上了年紀(jì)”、“放著身子不保養(yǎng)”、“左一個(gè)小老婆右一個(gè)小老婆放在屋里”的賈赦看上了賈母身邊的大丫鬟鴛鴦，讓自己的正房邢夫人去差半這件事，這“賢惠”過了頭的邢夫人在鳳姐、鴛鴦處碰了釘子后，又不敢直接找賈母要人，于是找了鴛鴦的嫂子，命其說勸鴛鴦，鴛鴦嫂子豈有不從之理，一聽這“好”消息，馬上飛奔來找鴛鴦，要“細(xì)細(xì)的告訴”這“天大的喜事”，鴛鴦聽說，立起身來，照她嫂子臉上啐了一口，指著罵道：“你快夾著（左金右葉）嘴離了這里，好多著呢！什么‘好話’！宋徽宗的鷹，趙子昂的馬，都是好畫兒。什么‘喜事’！狀元痘兒灌的漿兒又滿是喜事。怪道成日家羨慕人家女兒做了小老婆，一家子都仗著她橫行霸道的，一家子都成了小老婆了！看的眼熱了，也把我送在火坑里去。我若得臉呢，你們外頭橫行霸道，自己封就自己是舅爺了；我若不得臉敗了時(shí)，你們把王八脖子一縮，生死由我！”鴛鴦這樣的大丫鬟體面不比一般的主子差，既能得賈母歡心，肯定也是極聰明伶俐的，這從她的說話能看出來，你看“什么‘好話’！宋徽宗的鷹，趙子昂的馬，都是好畫兒。什么‘喜事’！狀元痘兒灌的漿兒又滿是喜事”，這等言語，豈是一般的村姑愚婦說得出來的？可是鴛鴦這時(shí)真是氣急了，所以難免口不擇言，在襲人、平兒這兩個(gè)小老婆面前，居然嚷罵：“怪道成日家羨慕人家女兒做了小老婆，一家子都仗著她橫行霸道的，一家子都成了小老婆了！”你小老婆長小老婆短的叫人家平兒和襲人兩個(gè)“小老婆”情何以堪啊。就是鴛鴦這一時(shí)情急，說錯(cuò)了話，就著了壞人的道，她嫂子馬上挑撥道：“愿意不愿意，你也好說，不犯著牽三掛四的。俗語說，‘當(dāng)著矮子，別說短話’ 姑奶奶罵我，我不敢還言，這二位姑娘并沒惹著你，小老婆長小老婆短，人家臉上怎么過得去？”鴛鴦本意在于責(zé)罵她嫂子，表明決絕態(tài)度，重點(diǎn)在于指責(zé)哥嫂妄想仗著她橫行霸道，而不顧她的幸福死活。而鴛鴦嫂子卻抓住了鴛鴦話中的“小老婆”字眼，斷章取義，極盡挑撥之能事，挑撥在旁的襲人和平兒。還好襲人平兒也都是明事理的主，由襲人將鴛鴦嫂子搶白了一頓，否則，鴛鴦?wù)媸前倏谀q了。所以，我們在說話時(shí)即使情緒再激動(dòng)，也要注意措辭、對象，若不留神，著了壞人的道，麻煩就大了。（二）活動(dòng)反思 “《紅樓夢》，哲學(xué)的也，宇宙的也，文學(xué)的也?！薄鯂S《紅樓夢評(píng)論》 “悲涼之霧，遍被華林，呼吸領(lǐng)會(huì)之，唯寶玉而已?！薄斞?《中國小說史略》 “十年一覺迷考據(jù)，贏得紅樓夢魘名。”——張愛玲 《紅樓夢魘》 “與其說是作者偉大、精細(xì)、深沉、華美、天才……不如說是展示著真實(shí)的生活，原生的生活，幾乎全息的生活。” ——王蒙 《紅樓啟示錄》 “我是把《紅樓夢》當(dāng)佛經(jīng)來讀的，因?yàn)樘幪幎际谴缺?，也處處都是覺悟?！? ——蔣勛 《蔣勛說紅樓夢》1．學(xué)生的閱讀活動(dòng)中，教師究竟該扮演怎樣的角色？ 本活動(dòng)的一個(gè)前提是，教師必須是跟進(jìn)閱讀的，只有這樣才能隨時(shí)跟學(xué)生保持有意義的交流。一次閱讀活動(dòng)結(jié)束，教師與學(xué)生共同經(jīng)歷了閱讀、探討、點(diǎn)評(píng)、寫作的過程，但是，教師在學(xué)生閱讀活動(dòng)過程中究竟該扮演怎樣的角色？這還有待于進(jìn)一步實(shí)踐與思考。這好比師生共同進(jìn)入林間采蘑菇，教師是與他們一起采，還是就做一個(gè)安靜的旁觀者？教師是那個(gè)蘑菇指引者，還是采摘陪伴者？教師陪他們走過有微風(fēng)有陽光有蘑菇的林子這一段生命經(jīng)歷本身更重要，還是采摘來的蘑菇這一收獲更重要？這些問題，有答案又沒有答案。2．多讀幾部與多讀幾次，哪一個(gè)更適合這個(gè)年齡階段的學(xué)生？ 高中階段的學(xué)生，學(xué)業(yè)壓力眾所周知?！镀胀ǜ咧姓Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確提出：“高中學(xué)生一年內(nèi)課外自讀5部以上文學(xué)名著及其他讀物，總量不少于150萬字?！薄岸槐竞脮?，總會(huì)包含一些比較困難，應(yīng)該慢慢閱讀的內(nèi)容”[3]，像《紅樓夢》這類評(píng)論家說“無一正筆，無一呆筆，無一復(fù)筆，無一閑筆”的宏大作品，是讓學(xué)生先多讀幾次，還是先多讀幾部？兩者哪一個(gè)方法更適合高中階段的學(xué)生、更有利于學(xué)生閱讀的長遠(yuǎn)發(fā)展？3．培養(yǎng)閱讀的態(tài)度，也是在培養(yǎng)一種做事的態(tài)度。 古人說讀《紅樓夢》應(yīng)當(dāng)持這樣的態(tài)度：“當(dāng)煮苦茗讀之，爇名香讀之，于好花前讀之，空山中讀之，清風(fēng)明月下讀之，繼《南華》、《離騷》讀之，伴《涅盤》、《維摩》讀之?！边@恭謹(jǐn)、莊重的讀書態(tài)度，也正是一種寶貴的做事態(tài)度、人生態(tài)度。面對同一部作品，相同的閱讀要求與閱讀時(shí)間，不同學(xué)生的完成程度與心得收獲可以完全不同。這固然有閱讀基礎(chǔ)、語文水平差異的原因，但一定也有閱讀態(tài)度差異原因，這不同的閱讀態(tài)度正是一個(gè)人的不同做事態(tài)度的體現(xiàn)。探究精神、專心致志、不急不躁、持之以恒……這些是良好的閱讀品質(zhì)與讀書態(tài)度，不也正是一個(gè)人的做事態(tài)度與人生境界嗎？ 參考文獻(xiàn)：[1] 莫提默J艾德勒 查爾斯范多倫﹒《如何閱讀一本書》[M]﹒郝明義 朱衣譯﹒北京：商務(wù)印書館，2004﹒17﹒[2] 莫提默J艾德勒 查爾斯范多倫﹒《如何閱讀一本書》[M]﹒郝明義 朱衣譯﹒北京：商務(wù)印書館，2004﹒序言﹒[3] 莫提默J艾德勒 查爾斯范多倫﹒《如何閱讀一本書》[M]﹒郝明義 朱衣譯﹒北京：商務(wù)印書館，2004﹒37﹒資料鏈接：1．推薦閱讀《紅樓啟示錄》 （王蒙著，貴州人民出版社，20