子路、曾皙、冉有、公西華侍坐導(dǎo)學(xué)案(教師版)(編輯修改稿)
2025-04-05 05:57 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 你、你們） 子路率爾而對曰（詞尾，相當(dāng)于“然”）言亦各言其志也（動詞，說、談） 夫三子者之言何如（名詞，話）（四）【古今異義】，端章甫（古義：古代諸侯朝見天子的通稱。今義：跟有關(guān)方面會合起來（辦事）。）：“何傷乎？亦各言其志也?！保ü帕x：何妨。意思是“有什么關(guān)系呢”。今義：兩個(gè)詞。何，疑問代詞，什么，哪里，表示反問。傷，人體或其他物體受到的損害。）（古義：才能，這里指為政的才能。今義：寫作。），其言不讓（古義：不謙讓。今義：不允許。）（五）【詞類活用】可使足民（使……富足）鼓瑟希（彈奏） 端章甫（穿著禮服；戴著禮帽）風(fēng)乎舞雩（吹風(fēng)） 三子者出，曾皙后（落在后面）赤也為之小，孰能為之大（小相；大相）由也為之，比及三年，可使有勇（勇氣）異乎三子者之撰（才能，這里指為政的才能）（六）【特殊句式】1. 判斷句吾與點(diǎn)也（“也”表判斷）2. 賓語前置句毋吾以也（應(yīng)為“毋以吾也”） 不吾知也（應(yīng)為“不知吾也”）則何以哉（應(yīng)為“則以何哉”） 夫三子者之言何如（應(yīng)為“夫三子者之言如何”）3. 狀語后置句以吾一日長乎爾（應(yīng)為“以吾一日乎爾長”）攝乎大國之間（應(yīng)為“乎大國之間攝”）之以師旅，因之以饑饉（應(yīng)為“以師旅加之，以饑饉因之”）異乎三子者之撰（應(yīng)為“乎三子者之撰異”）浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸（應(yīng)為“乎沂浴，乎舞雩風(fēng)，詠而歸”）為國以禮（應(yīng)為“以禮為國”）4. 省略句則何以哉（“何”前面省略主語“你們”）鼓瑟希，鏗爾，舍瑟而作（“鼓瑟?！鼻笆÷灾髡Z“他”）可使有勇（“使”后省略“之”）（七）總體感知本文共分為三個(gè)部分：第一部分:寫孔子向?qū)W生問志。第二部分:寫四個(gè)弟子對于孔子的問題作出的不同應(yīng)答。第三部分:孔子對子路、冉有、公西華的志向加以評價(jià)。（8） 本文主旨本文是孔子“因材施教”的范例，通過孔子和四個(gè)學(xué)生的談話，以言志為線索，寫出了弟子們的志趣、性格，表達(dá)了孔子的思想、態(tài)度，表現(xiàn)了孔子循循善誘的教育家風(fēng)度，反映了儒家以禮樂治國的政治主張?！佳凶x課文〗文章開篇孔子的講話有幾層意思？它反映了孔子在教學(xué)上的什么態(tài)度？有兩層意思。一層意思是孔子對他的學(xué)生說：“你們不要因?yàn)槲遥昙o(jì)大）（感到拘束）就不說了。”從而鼓勵(lì)學(xué)生敢于發(fā)表意見，大膽地談?wù)搨€(gè)人的志向。這反映出孔子的和藹可親、平易近人。另一層意思是他的學(xué)生平時(shí)認(rèn)為人們不了解自己，所以感到無所作為。因此孔子假設(shè)了一種情況：如果有人要了解你們，那么你們打算怎么做呢？從而啟發(fā)學(xué)生說出自己的想法。這反映出孔子在教育學(xué)生時(shí)，循循善誘。通過“問志”和“述志”部分，總結(jié)各個(gè)弟子的性格。子路：有抱負(fù)，坦誠，性格也比較魯莽、輕率。
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