子路、曾皙、冉有、公西華侍坐ppt(編輯修改稿)
2025-08-31 23:12 本頁面
【文章內容簡介】 會同 ， 端章甫， 愿為 小相 焉 。 ” 或者 禮服禮帽 主持贊禮和司儀的小官 諸侯相見曰會； 諸侯同見天子曰同。 細讀：翻譯六、七段 第六、七段譯文 ? 孔子又問：“公西赤，你怎么樣？” ? 公西赤答道：“我不敢說能做到，而是愿意學習。在宗廟祭祀的活動中，或者在同別國的盟會中，我愿意穿著禮服，戴著禮帽，做一個小小的贊禮人?！? “ 點 ！ 爾何如 ？ ” 鼓瑟 希 ， 鏗爾 ， 舍 瑟而 作 。 對曰： “異乎三子者之 撰 。 ” 子曰： “ 何傷乎 ？ 亦各言其志也 ?！? 曰： “ 莫 春者 ， 春服既成 。 冠者五六人 ， 童子六七人 ， 浴乎沂 ， 風乎舞雩， 詠而歸 。 ” 同“稀” 鏗的一聲 起 放下 通“暮” 何妨 才能，此指為政的才能。 介賓短語后置 介賓短語后置 風，動詞，吹風。 細讀：翻譯八、九段 第八、九段譯文 ? 孔子又問：“曾點，你怎么樣呢？” ? 這時曾點彈瑟的聲音逐漸放慢，接著“鏗”的一聲，離開瑟站起來，回答說：“我想的和他們三位說的不一樣?！笨鬃诱f：“那有什么關系呢？也就是各人講自己的志向而已?！痹f：“暮春三月，已經穿上了春天的衣服，我和五六位成年人，六七個少年，去沂河里洗洗澡，在舞雩臺上吹吹風，一路唱著歌走回來?！? 夫子 喟然 嘆曰： “ 吾 與 點也 ！ ” 三子者出 ， 曾皙 后 。 曾皙曰： “ 夫三子者之言何如 ？ ” 子曰： “ 亦各言其志也 已矣 。 ” 曰： “ 夫子何哂由也 ？ ” 曰： “ 為國 以 禮 ， 其言不 讓 ， 是故哂之 。 唯求則非邦也 與 ？ 安見方六七十 ,如五六十而非邦也者 ？ 唯赤則非邦也與 ？ 宗廟會同 ， 非諸侯而何 ？ 赤也為之小 ， 孰能為之大 ？ ” 長嘆的樣子 罷了 用 贊同 謙讓 落在后面 同“歟： 細讀：翻譯十至十四段 第十至十四段譯文 ? 孔子長嘆一聲說：“我是贊成曾皙的想法的。” ? 子路、冉有、公西華三個人的都出去了，曾皙后走。他問孔子說：“他們三人的話怎么樣？” ? 孔子說：“也就是各自談談自己的志向罷了?！? ? 曾皙說：“夫子為什么要笑仲由呢？” ? 孔子說：“治理國家要講禮讓，可是他說話卻不知道謙虛，所以我笑他。難道冉有講的不是國家大事？何以見得方圓六七十里或者五六十里的國家就不是國家呢？難道公西赤講的不是國家大事？宗廟祭祀、諸侯會盟和朝見天子，不是諸侯的事又是什么？公西華說他只能做一個小相，誰又能做大事？” 毋吾以也 —— 否定句中的賓語前置句，即，毋以吾也，不要。毋，不要。以，認為 。這一句省略了成份，還原為“毋吾以于此而不言也。”，不要認為這樣就不說了。 不吾知也 —— 否定句中的賓語前置句，即“不知吾也”，不了解我們。 如或知爾 —— 如果有人了解你們 。 如，如果?；?，有人。爾，你們 則何以哉 —— 疑問句中疑問代詞作介詞賓語要前置，你們打算做點什么呢？ 加之以師旅 —— 狀語后置句，即 以師旅加之 ，有別國軍隊來侵略它?！耙浴保樵~，用。 精讀：難點句子 第一段 （ 1） ： 孔子問志。 第二段 （ 212） ： 弟子述志。 第三段 （ 1316） ： 孔子評志。 三、整體感知：概括各段大意 四、分角色朗讀，把握人物個性 弟子四人各是如何述志的？談談自己的感想。 子曰：如 或 知爾，則何以哉？ 子路 由 曾皙點 冉有求 公西華赤 子路：有抱負，坦誠，卻失之魯莽、輕率。 孔子問志，子路首先發(fā)言。在他看來，讓他去治理一個中等國家，即使在有內憂外患的情況下，只需要三年就可以治理得很出色。言談之中，語氣十分肯定。由此可見其抱負之大。在座的四個弟子中，子路年齡最大，只比孔子小九歲，平時與孔子
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