【文章內(nèi)容簡介】 晰，漢字帶給排字機的技術(shù)困難就會更大。20世紀已進入信息時代，只有幾十年歷史的計算機，向擁有數(shù)千年歷史的漢字提出了嚴峻的挑戰(zhàn)。有外國人說：“漢字如果不廢除，中國就不能進入現(xiàn)代文明，也永遠無法真正走向世界。”（取材于1979年7月1日《漢字信息處理》）材料二： 世界最先進的第四代排字機使用激光技術(shù)，將激光束在底片上掃描打點形成版面。由于激光很強，普通底片便能感光，還可用轉(zhuǎn)印的方式在普通紙上印出逼真的大樣。更有意義的是，它用三到五瓦的強激光束直接打到版材上就能形成凹凸版面，稱為激光直接雕版，這無疑免除了早期借助照相技術(shù)進行照排制版的一大套工序。 漢字激光照排系統(tǒng)采用第四代排字機的激光技術(shù)，但要解決字模存貯、文字變倍、激光只能逐線掃描而不能逐字掃描等關(guān)鍵問題。其中，漢字字模存貯量是橫亙在科學(xué)家面前的最大的技術(shù)難關(guān)。漢字的常用字在3000字左右，印刷用的字體、字號就更多。不同字體和不同字號使印刷用的漢字字頭數(shù)高達100萬個以上，漢字點陣對應(yīng)的總存貯量竟達200億位，約合1萬6千兆個存儲單元。即使制成超容量的巨型磁盤，其緩慢的存取速度和高昂的代價也足以使它喪失實用價值。如果不能另辟蹊徑解決漢字字模的存貯問題，研制漢字精密照排系統(tǒng)就會成為一句空話。 在漢字激光照排系統(tǒng)的研制過程中，王選所帶領(lǐng)的科研團隊成功研制出一種確保文字質(zhì)量的高倍數(shù)漢字信息壓縮技術(shù)，可使每個五號字的信息量大幅度下降，即從1萬位下降到平均800位。這種壓縮方法還允許文字變倍，能變大變小并保證質(zhì)量，只需4千萬位的存貯量就能存下65萬字頭的全部信息。在照排過程中，有一個微程序漢字點陣生成器把漢字壓縮信息高速復(fù)原成點陣。漢字信息壓縮技術(shù)的研制成功給漢字照排系統(tǒng)開辟了新的途徑，使得高速、廉價的先進漢字照排機的研制成為可能，激光和照相機的結(jié)合帶來了排版系統(tǒng)和信息處理的新突破。這些技術(shù)獲得我國第一項歐洲專利和多項中國專利，成為漢字激光照排系統(tǒng)的核心和基石。 除此之外，為了實現(xiàn)文字變倍和變形時的高度保真，我國又自主發(fā)明了用參數(shù)信息進行控制的獨特方法，從而為漢字精密照排系統(tǒng)的研制掃除了又一個障礙。這項發(fā)明是世界首創(chuàng)，比西方早了10年。當外國電腦企業(yè)大舉進軍我國市場的時候，唯獨在出版領(lǐng)域，來華研制和銷售照排系統(tǒng)的英國蒙納公司、美國王安公司和日本寫研、森澤、二毛公司等全部退出了中國市場。國產(chǎn)照排系統(tǒng)在與國外產(chǎn)品激烈的競爭中大獲全勝。 我國精密漢字照排系統(tǒng)的自主創(chuàng)新與成功研制，標志著中國計算機編輯排版系統(tǒng)和漢字信息處理技術(shù)達到了新的水平，使中文印刷業(yè)告別了“鉛與火”，大步跨進“光與電”時代。（取材于徐炎章、王素寶等相關(guān)文章）材料三： 21世紀的中國，期待著更多的自主創(chuàng)新。如何實現(xiàn)自主創(chuàng)新，無疑是擺在中國人面前的重要課題。 近代科學(xué)產(chǎn)生于西方，中國的現(xiàn)代科學(xué)大多也是從西方移植過來的，這是事實。然而，同樣確定無疑的是，中國古代光輝燦爛的科學(xué)技術(shù)也需要我們繼承并發(fā)揚光大。 相比于西方，中國古代科技無論是具體的成果，還是研究的思路方法，都有著顯著的不同。有學(xué)者曾經(jīng)感言：“當今不少人一提到科學(xué)，腦子里想到的就是以歐美為代表的西方科學(xué)。而我要強調(diào)的是，除了以歐美為代表的西方科學(xué)之外，事實上還有跟它們完全不同的所謂東方科學(xué)。李約瑟在《中國科學(xué)技術(shù)史》這一鴻篇巨制里就曾認為，東方的科學(xué)，跟西方走的是完全不同的道路，有著不同的思想方法?！币虼耍覈目萍荚诶^承的基礎(chǔ)上進行自主創(chuàng)新，就有了更加重要的意義。中國著名的數(shù)學(xué)家吳文俊，最早發(fā)現(xiàn)中國最古老的數(shù)學(xué)十分適合計算機時代，他稱中國古代數(shù)學(xué)為“算法的數(shù)學(xué)”或“計算機的數(shù)學(xué)”，并運用它創(chuàng)立了著名的“吳方法”，在世界產(chǎn)生了巨大影響。 從另一個角度看，自主創(chuàng)新對于進一步弘揚和傳播中國固有的科技與文化，有著重大的意義。漢字源遠流長 ， 使得中華數(shù)千年的文化綿延不斷。作為四大發(fā)明之一的印刷術(shù)，使得中國的科技與文化得到了更加廣泛的傳播。然而，進入20世紀的信息時代，中國的漢字排版與印刷卻因漢字信息處理的困難，落后于西方。王選這位中國本土培養(yǎng)出來的科學(xué)家，率領(lǐng)自己的研究團隊，自強不息 ， 勇于創(chuàng)新，卓有成效地繼承并發(fā)展了獨領(lǐng)風(fēng)騷的中國古代科技。正是王選團隊在20世紀信息時代掀起的這場印刷技術(shù)的革命，大大弘揚了中國科技與文化。 如今，舉國上下正滿懷豪情建設(shè)創(chuàng)新型國家，在向科技強國邁進的征途中，我們既不能輕視創(chuàng)新，更不能數(shù)典忘祖。中國的科技人才應(yīng)該在中國傳統(tǒng)科技與文化的豐碩成果中汲取營養(yǎng)，勇于開拓，大膽創(chuàng)新，將中華數(shù)千年的文明發(fā)揚光大。（取材于徐立《王選與中國文化》）（1）根據(jù)“材料一”，下列對中國印刷業(yè)面臨“巨大的危機和挑戰(zhàn)”的原因，概括不正確的一項是（ ） （2）根據(jù)“材料一”，下列對漢字在信息時代遇到“嚴峻的挑戰(zhàn)”的原因，分析不正確的一項是（ ） ，排字機字庫存貯困難，漢字排版繁復(fù)、筆鋒明晰的要求難解決（3）下列為“材料二”所擬的標題，最恰當?shù)囊豁検牵?） （4）下列對“材料三”中“獨領(lǐng)風(fēng)騷的中國古代科技”所指代的對象，理解最準確的一項是（ ） （5）漢字激光照排系統(tǒng)的成功研發(fā)有何意義？請根據(jù)以上三個材料回答。 （6）下列對“材料三”中成語畫線的字的解釋，不正確的一項是（ ） ：著述：水流：停止：經(jīng)典9．閱讀下面的文字，完成下面小題。 材料一： 智慧交通是未來交通系統(tǒng)的發(fā)展方向，我國高度重視智慧交通的發(fā)展，交通運輸部近年來提出了要建設(shè)交通基礎(chǔ)設(shè)施和信息化基礎(chǔ)設(shè)施兩個體系，也出臺了《關(guān)于全面深化交通運改革的意見》，而智慧交通成為其重要手段，扛起了引領(lǐng)交通現(xiàn)代化的大旗。 近年來，隨著我國城市化進程的推進和機動車數(shù)量的快速增長，各種交通問題凸顯，發(fā)展智慧交通可保障交通安全、緩解擁堵難題、減少交通事故，還可提高車輛及道路的運營效率，促進節(jié)能減排。（摘編自王貝貝《“十三五”中國智慧交通發(fā)展趨勢判斷》）材料二：2018年中國網(wǎng)民短途出行交通方式選擇頻率調(diào)查2018年中國網(wǎng)民長途出行交通方式選擇頻率調(diào)查【注】分數(shù)越高代表率越高，滿分為5分。（數(shù)據(jù)來源于“艾媒咨詢”）材料三： 目前，我國城市智慧交通普遍缺少頂層設(shè)計，迫切需要建立一個系統(tǒng)全面的智慧交通框架體系。同時，隨著各地交通系統(tǒng)規(guī)模擴大，設(shè)備故障點也呈幾何級數(shù)增長，運營維護單位忙于應(yīng)付設(shè)備故障，維修成本過高。另外，以現(xiàn)在的技術(shù)手段，人、各類交通工具在時間、空間上留下的痕跡信息都會被采集到，但這些數(shù)據(jù)匯聚起來，并不一定產(chǎn)生有價值或者價值高的信息，也消耗了大量的存儲空間資源。 當前對智慧交通信息安全問題重視不足。在信息的收集、傳輸、處理的各個環(huán)節(jié)中，都可能存在信息泄露、偽造、網(wǎng)絡(luò)攻擊等安全問題。 智慧交通的建設(shè)運營要各部門群策群力，但現(xiàn)狀是各部門都有其各自的業(yè)務(wù)系統(tǒng)，難以協(xié)調(diào)一致；我國智慧交通系統(tǒng)項目的建設(shè)先于行業(yè)統(tǒng)一標準的推出，許多地區(qū)的智慧交通系統(tǒng)自成體系，標準互不統(tǒng)一。 目前很多中小城市的智慧交通還是比較低層次的操作，還沒有“大交通”的概念，當下所謂的智交通其實只是管控。而各地還或多或少地存在地方保護主義的現(xiàn)象，影響了系統(tǒng)運行效率，提高了系統(tǒng)運行的維護和再建設(shè)成本。（摘編自姜秀明《淺析智慧交通的未來》）材料四： 隨著人工智能、大數(shù)據(jù)時代的來臨，智慧交通應(yīng)用前景將更加廣闊。通過人工智能技術(shù)，既可識別車輛特征、交通違法行為等信息，也可實現(xiàn)平面二維的展示，讓城市交通參與者變得透明，從而實現(xiàn)了“所見即所現(xiàn)”。通過仿真試驗尋求現(xiàn)實交通問題的最優(yōu)解，獲取交通設(shè)計方案的評價，為交通規(guī)劃和整改提供決策輔助。 我們還可以利用大數(shù)據(jù)技術(shù)分析收集起來的人和交通數(shù)據(jù)，通過AR實景指揮作戰(zhàn)系統(tǒng)將其深化應(yīng)用。系將所有交通資源和信息集約在一張實景地圖上，實現(xiàn)道路交通從“治”理到“智”理的轉(zhuǎn)變。不過，智慧交通在做好自身行業(yè)的同時，還需要橫向的延伸，與智慧城市的各行業(yè)如智慧醫(yī)療、智慧安防、智慧環(huán)保等做到相互服務(wù)，避免信息孤島或重復(fù)建設(shè)。（摘編自趙錦祥《智慧交通在智慧城市的深入應(yīng)用與發(fā)展趨勢》）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（ ） ，智慧交通發(fā)揮的作用無疑會十分巨大，它會帶來我國交通現(xiàn)代化一系列的變化。，網(wǎng)民們在短途出行中所選擇的各類交通方式的頻率相差不大，其中輕軌的使用頻率最低。、各類交通工具所留下的痕跡信息沒多大價值，還消耗了大量的存儲空間資源，因此，保存它們，實際意義不大。、大數(shù)據(jù)對智慧交通的應(yīng)用很重要，如實現(xiàn)“所見即所現(xiàn)”平面二維的展示圖景就需依靠人工智能來完成。（2）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（ ） ，是因為智慧交通可解決許多交通問題，也是未來交通系統(tǒng)的發(fā)展方向。，2018年中國網(wǎng)民在長途出行中最喜歡選擇高鐵、動車，而選擇輪船的頻率最低。，我國很多城市都在進行智慧交通的建設(shè)，地方對智慧交通的理念理解不夠，執(zhí)行起來都是低層次的操作。，從而相互服務(wù)，避免信息孤島或重復(fù)建設(shè)，是做好智慧交通自身行業(yè)的前提條件。（3）我國智慧交通發(fā)展迅速，但要充分適應(yīng)社會發(fā)展，仍需做出哪些努力，結(jié)合材料進行簡要概括。 10．閱讀下面的材料,完成小題。 材料一 中國古代家具的發(fā)展源遠流長。至明清時代，中國古典家具的制造進入了鼎盛期。明清家具用料講究，造型簡潔，榫卯精密，宛若天成，表明當時中國的家具制作工藝已經(jīng)登峰造極。 評價一件古典家具的價值，可以從以下幾個方面著手： （一）古典家具的材質(zhì)價值 不同的材質(zhì)價位差別甚大，直接影響家具的價值。例如紫檀屬植物約有十五種，而傳統(tǒng)認識中的紫檀只有一種，為印度南部邁索爾邦特產(chǎn)，學(xué)名“檀香紫檀”，出材率非常低，只有10%到15%，做大件家具價位則在10到20萬元一噸。在紫檀屬植物中，除檀香紫檀外，其余材種皆歸屬于“草花梨”種群內(nèi)，出材率達70%，其價格要低得多，只要幾千元一立方。所以，確定材質(zhì)，在評定家具價值時至關(guān)重要。 （二） 這在明式家具中反映得最為突出。特別值得一提的是明代圈椅。其背板全部用厚板挖制而成，呈“S”形，它是根據(jù)人體脊背的自然曲線設(shè)計的。椅背后邊柱上端微向后彎，搭腦正中亦向后彎，使后背形成100度至105度的背傾角。坐面多用彈性很強的藤席，人坐在上面，藤席受壓下垂，與坐面前沿形成3度到5度的坐傾角，這個角度，按現(xiàn)代人體工程學(xué)研究，為人體休息最佳角度。這說明我們的祖先在500年前的明代已經(jīng)把家具的造型和人體各部的關(guān)系科學(xué)地結(jié)合起來。 （三） 無論何種器物，都是中華民族歷史發(fā)展無可替代的實物見證，一般來說，年代越久其價值就越高。當然器物本身要有確鑿的年代依據(jù)，如款識?？钭R有年號款、購置款和紀念款等。有的器物雖無款識，但有史料或其它記載可證實其制作年代以及流傳過程，也屬于有準確紀年之物。這些有明確紀年的家具對我們研究各時期家具的發(fā)展、變化具有重要的參考價值。 （四）古典家具的文化價值 數(shù)千年來，家具始終與社會的政治、文化及人們的風(fēng)俗、信仰、生活方式等方面保持著極其密切的聯(lián)系。其設(shè)計理念充分反映了中國傳統(tǒng)的文化思想和審美情趣。一件優(yōu)美的家具必須具備形式與內(nèi)容的完美統(tǒng)一，它既是物質(zhì)載體，又富有精神內(nèi)涵。 總之，在評價一件古典家具的價值時，要在同類作品中反復(fù)比較衡量，確定它在同類物品中的地位，才能得出恰當?shù)慕Y(jié)論。 （取材于胡德生《談?wù)劰诺浼揖邇r值》） 材料二 吉祥圖案在家具上的運用大約起源于商周，至宋代已被廣泛使用，明清更盛，達到了“圖必有意，意必吉祥”的地步。它不僅有洪福吉祥之內(nèi)涵，更是繪畫藝術(shù)和語言藝術(shù)的珠聯(lián)璧合。 中國古典家具吉祥圖案的構(gòu)成手法如下： （一）運用漢語諧音 利用漢語的諧音表達某種吉祥寓意，在吉祥圖案的運用中十分普遍。例如“魚”諧音“余”，“梅”諧音“眉”，“瓶”諧音“平”等。這樣就可以組合成“吉慶有余”“喜上眉梢”等各種吉祥圖案了。在有些圖案中，將不同詞匯中的同一個字轉(zhuǎn)義成新的富有吉祥寓意的短語，然后再用相應(yīng)的紋飾組合成吉祥圖案。比如用百合花來組成圖案，構(gòu)成“百年好合”，寓意幸福開心一百年。 （二）借用生物生態(tài)屬性 自然界的各種動植物由于生態(tài)環(huán)境條件、遺傳等因素，形成了各自不同的生態(tài)屬性，人們就借物寓志，附會象征。例如，鹿的不食葷腥、性情溫順比作仁；馬之順從主人謂之義；又如鴛鴦雌雄成對、形影不離，用雌雄鴛鴦并浮水面來寓意夫妻恩愛；葫蘆因其多子，故在民間被用來象征多子多孫之意等。 （三）利用有代表性事物的象征寓意 用代表性事物來寓意吉祥喜慶，是吉祥圖案對素材的直接應(yīng)用，給人最為直觀的祈福印象。例如金錢、玉石、元寶等都是屬于財物象征的，表示對富貴的追求；再如玉器、鼎爐、書畫和一些吉祥物配上盆景、花卉等裝飾在家具上，寓意志趣高尚、品行優(yōu)雅等。 （四）直接應(yīng)用吉祥文字 文字本身就具有很好的裝飾性，其各種變體或書法形式都有較強的表現(xiàn)力，因此直接將吉祥文字裝飾在家具上是一種很好的表現(xiàn)手段。常用的吉祥文字有“?！薄暗摗薄皦邸薄跋病彼膫€字，常與室內(nèi)藝術(shù)品或屏風(fēng)雕刻結(jié)合起來，體現(xiàn)出書法藝術(shù)和