【文章內容簡介】 在通過與國際合作伙伴的合作，特別是和瑞士伯爾尼大學的合作，創(chuàng)造和分享創(chuàng)新的解決方案，探索山區(qū)和山地居民的可持續(xù)發(fā)展路徑。（摘編自《山地未來：中瑞合作打造中國版“山境”》，“國際在線”）（1）下列關于山地的說法，正確的一項是（ ） ，也是地球上動植物資源和礦產資源的主要產地，山地的自然風景和空氣清新的山地氣候更是重要的旅游資源。，而是一種特殊的自然和經濟綜合體。其農業(yè)生產方式會因海拔高度增加引起的植被、土壤的垂直分布變化而變化。，使近半的人類可以獲得飲用水、灌溉水、木材或特殊的農產品，如茶、咖啡、藥用植物等。，但人類認識山地,利用和改造山地有數千年的歷史，《山海經》中就有翔實的對山地自然地理和人文地理的記載。（2）下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是（ ） %的人口（約5億人）居住在山區(qū)，其中大部分在低山山區(qū)，而依賴山地資源生活的人口則占世界人口的30%~40%。,以及翌5月正式出版的《山地研究與開發(fā)》學術性刊物，都標志著世界山地研究已進人一個國際合作的階段。，但山地處于全球變化的最前沿，深受氣候變化與經濟全球化的影響，山地生態(tài)環(huán)境破壞與惡化的趨勢十分明顯。、鄉(xiāng)村文明、產業(yè)振興與市場保障的綠色發(fā)展之路，而2016年打造的山地未來國際合作平臺就是在這個理念下的成功探索。（3）根據全文，概括我國急于探索山區(qū)和山地居民的可持續(xù)發(fā)展路徑的原因。 7．閱讀下面的文字，完成問題。 材料一 她身著中國傳統服飾，在山間汲泉水，在菜地摘時蔬，在幽靜的院落里烹飪傳統美食，周圍鮮花灼灼，山林森森，流水潺潺，仿佛在世外桃源…… 近日，以李子柒美食文化為主線，圍繞衣食住行四個方面展開的視頻從國內火到了國外。不少外國人通過視頻，開始了解“有趣又好看”的中國傳統文化，進而開始喜歡中國人，喜歡中國這個國家。 好的傳播，一定要有好的故事。一個故事如果只停留在反映情感的層面，充其量只能算是有內容。當今時代，有內容的故事未必能取得良好的國際傳播效果。好的故事還必須具備積極向上的價值觀，而且能夠發(fā)揮引領作用。 當然，有價值并不是在價值觀的外面生硬地套個文藝外殼，而是要將價值觀不露痕跡地融入內容。李子柒視頻散發(fā)著一種原生態(tài)的美，并且“道法自然”等中國傳統的思想價值觀念隱藏在這種美的最深處。外國觀眾對中國文化不甚了解，但他們喜歡李子柒視頻里傳遞的美，而美是有力量的，它牽引著外國觀眾繼續(xù)了解中國和中國文化。 就短時間內的影響力和傳播效果來看，李子柒視頻可能抵得上甚至超過花費大量時間制作的影視、舞臺藝術作品。這是因為對外文化傳播有了新媒介與互聯網的結合，所產生的影響力和傳播力已大大超越了傳統媒體。過去很長一段時間里，在對外文化傳播中，我們把目光多放在傳統形式上，如推動中國影視作品走出去等。雖有一些成績，但我們要看到，傳統媒介形式的傳播力和影響力有限。 新媒介降低了傳播的門檻，李子柒自己或許沒有對外文化傳播的主觀目的，但她不經意間成了這方面的“高手”。這啟示著我們:對外文化傳播，不僅是政府和文藝機構的事，也是每一個中國人的責任。同時，相較于政府主導的對外文化傳播，民間的傳播由于形式靈活、內容豐富、題材廣泛、更接地氣，效果可能更好。(摘編自《李子柒式短視頻走紅海外的啟示》)材料二: (摘編自《中國文化發(fā)展報告2019》)材料三: 近年來，中國在對外交往過程中也提出了很多新理念、新主張，如“人類命運共同體”等，這些理念體現了很多中國的文化傳統和思想。但是，國際社會對中國文化缺乏深入系統的了解。如何創(chuàng)新中國的對外話語體系?如何加強中國文化理念的國際傳播，以使國際社會更好地理解和接受?中國在進行理念傳播時尤其需要關注這些問題。 文化是影響國家思維方式和行為方式的重要因素。文化可大致分為兩類，顯性文化和隱性文化。前者強調可視的內容，如藝術、服飾、建筑等，而后者強調理念性內容，如價值觀、思想等，實際上后者的影響更大。 如今，中國日益接近世界舞臺的中央，話語權不斷擴大。在這種情況下，世界能否準確理解中國的思維和行為方式，能否準確理解中國所提出的理念就顯得尤為重要，結果會直接影響中國評價、中國話語、中國形象。 長期以來，世界上存在著對中國的誤解和誤讀。很多西方國家以西方思維、西方經驗來解讀中國行為，經常對中國的行為冠以西方經驗的標簽。例如，中國提出“一帶一路”倡議后，西方以“馬歇爾計劃”來解讀，這種類比充滿了誤導性。 目前，中國在國際范圍內還是做了很多努力來宣傳自己的文化，但是很多時候還是停留在顯性文化內容方面。例如，孔子學院主要是教授漢語，也經常組織一些與中國文化相關的活動，如書法展示、京劇表演、文藝演出等。 當下，中國日益對世界產生影響，讓世界更好地理解中國理念、中國思想等就日益重要，這是讓世界更好地理解中國的基礎，也是增強中國影響力、感召力和塑造力的關鍵。(摘編自《加強中國文化理念的國際傳播》)材料四: 中華文化在對外傳播過程中，首先必須警惕歷史虛無主義。歷史虛無主義的形式有載體解構和他者解構。前者受市場利益驅使，從內部實現對中華文化及其價值的自我解構。后者受西方文化霸權影響，利用技術傳媒等手段進行價值解構。對此，我們既要透過現象抓住本質，揭穿歷史虛無主義的真實意圖。又要講究策略，有理有力有節(jié)地實現有效應對。其次必須加強對外傳播話語體系建設，自主設置中華文化對外傳播議程，提升中華文化傳播的影響力與美譽度，彰顯中華文化美美與共的價值魅力。 要真正實現中華文化走出去，完整講好中華文化的故事，傳遞中國價值與智慧，應從以下幾個方面實現文化傳播的戰(zhàn)略自覺。第一，加強頂層設計，做好長遠全局規(guī)劃。文化的對外交流與傳播需要政府引領各方，為文化傳播提供長遠完整的戰(zhàn)略規(guī)劃。第二，整合文化資源，凝練傳播內容。我們必須對中華文化進行高度凝練和總結概括，提出體現中國立場、中國智慧、中國價值的文化理念和主張。第三，豐富傳播渠道，形成線上線下、同向同行的傳播合力。 中華文化傳播要協同互動，形成全方位、立體化的傳播模式，將差異化傳播與大眾性傳播結合起來，形成新時代中華文化對外傳播大格局。(摘編自《中華文化對外傳播的策略選擇》)（1）下列對材料相關內容的理解和分析，正確的一項是( ) ，引領人們的心靈積極、向上、趨善，它在國際傳播中就能取得良好的效果。，得到較大的關注，關鍵因素在于其將自己的作品通過新媒介與互聯網進行結合。，我國近年來的國家文化服務貿易出口額與美、英、法等國相差甚遠，說明我國的國際文化傳播影響力有待提高。，文化大致可分為強調可視內容的顯性文化和強調理念性內容的隱性文化，兩者地位同等重要。（2）根據材料一和材料四，下列說法不正確的一項是( ) ，過去很長一段時間傳統媒體功不可沒，但現今和新媒體比起來，影響力和傳播力已有些相形見絀。，不僅政府和文藝機構有責任，民間和個人也有責任，從某種意義上來說，后者效果有時候可能會更好。，但近年來我國神化色彩濃重的抗日神劇在海外市場的傳播不在此列。，既要做好全局規(guī)劃、整合文化資源，又要豐富傳播渠道，形成傳播合力。（3）下列說法中，能作為論據來支撐材料三觀點的一項是( ) A.“我國對外文化交流正在加速，對外文化貿易快速增長，對外文化投資有序推進，對外文化貿易伙伴呈現多元化格局?！盉.“要大力發(fā)展先進性、尖端性的文化科技，要制造和引領文化傳播技術領域的革新潮流，要打造具有中國特色的對外文化傳播技術、經驗和范式?！盋.“新時代中國的對外文化傳播，是在世界舞臺上展示中華民族優(yōu)秀品格，提升中國道路和發(fā)展經驗感召力與凝聚力的重要途徑?！?，使得中國傳統文化在國際傳播中面臨著難得的歷史機遇。但同時，實踐中也存在著一些問題，影響了文化對外傳播的效果。（4）材料三在論證上有哪些特點?請簡要說明。 （5）最近李子柒短視頻引發(fā)了許多網友對文化傳播的熱議，你對李子柒短視頻有何看法?請結合材料談談你的看法。 8．閱讀下面的文字，完成下面小題。 材料一： 2017年全球漢服文化社團大概有1300多家，到了2019年有2000多家，兩年時間增加了46％。據央視財經頻道報道，目前全國漢服市場的消費人群已增加到200萬。 在漢服興起的同時，漢服周邊產業(yè)也受此影響大幅發(fā)展。從漢服周邊配飾，到漢服租賃、旅拍，漢服產業(yè)發(fā)展欣欣向榮。對于絕大多數購買漢服的消費者，同時會選擇購買漢服配飾，如發(fā)飾、鞋子、團扇等。在高昂的配飾價格面前，還催生了“漢服手作”的職業(yè)。一些手工能力較強、設計感較強的創(chuàng)作者自己購買制作配飾的原材料，自行設計、加工，做成發(fā)飾、手提包等周邊小物賣出，這類創(chuàng)作者被稱為“手作娘”。 漢服近年來大幅增長有諸多原因，經濟發(fā)展帶來民族自信的提升，再加上漢服作為傳統文化被鼓勵繼承與創(chuàng)新，于是出現了不少企業(yè)從事此方面的工作。近年來，影視劇的題材中，古裝劇逐漸占據熱播榜榜單，慢慢被市場認可，古裝用戶人數基數也逐漸擴大，這也成為漢服市場興起的另一大因素。而一些漢服愛好者的宣傳、推廣，漢服復興運動的興起也是漢服產業(yè)迅速發(fā)展壯大的原因。此外，古鎮(zhèn)、文化產品備受熱捧也推動了漢服文化的推廣。大數據顯示，文化旅游類相關產品線上預訂量將同比去年激增超2倍。 (摘編自《漢服產業(yè)規(guī)模超10億》，《新京報》2019年9月14日) 材料二： (摘編自《2018年漢服產業(yè)報告》) 材料三： 近幾年漢服銷量出現井噴式增長，但要真正實現產業(yè)化發(fā)展、向大眾消費轉變，漢服還面臨著諸多難題。 在作為產業(yè)規(guī)?；l(fā)展核心動力的資本層面上，人們并沒有表現出如同共享單車、新零售等領域相同的熱情，這背后是漢服的產業(yè)鏈尚不完善。從品牌供應角度來看，當下的漢服市場主要由頭部商家支撐，缺少腰部商家，出現較為嚴重的斷層現象，這也導致漢服的價格體系極為混亂。一方面，頭部品牌的單價高達數萬，而小作坊模式下商家的單價只要100多元。相距懸殊的價格引發(fā)的競爭勢必對服裝質量造成影響，久而久之影響用戶的消費欲望。另一方面，漢服單量小，尚未形成規(guī)模效應，所以漢服商家一直都是采取“預售+尾款”的銷售模式，以銷售量決定生產量，只有極少常規(guī)款式的漢服會預留庫存。 漢服體量小導致很多工廠不愿意加工生產，再加上漢服面料普遍較貴、人工成本高等原因，將進一步壓縮商家的利潤。目前漢服平均毛利率僅在30％左右，品牌零售服裝業(yè)平均毛利率在50％左右。 除此之外，漢服在產品營銷推廣方面始終缺少引爆大眾的助推器。目前，漢服商家的推廣仍然停留在每個商家創(chuàng)立自己的微博、建立自己的用戶群上，用戶回頭率很高但很難拓展新用戶，即使是像“重回漢唐”這樣的頭部品牌也是如此。 漢服市場一直缺少統一的行業(yè)規(guī)范，尤其在服裝形制上。一直以來，漢服都有改良派與傳統派之分。前者認為，為符合現代審美和穿衣習慣可進行適當改良；后者認為，漢服代表一種正統文化，不能改動。在網絡語境下，這一分歧被無限放大，加大了大眾的認知壁壘。當然，站在更高的維度來看，要實現日常化消費才是漢服市場可持續(xù)發(fā)展的關鍵。(摘編自《漢服破圈道阻且長：這幾道坎怎么過》)（1）下列對材料相關內容的理解，不正確的一項是（ ） ，我國漢服產業(yè)發(fā)展很快，漢服文化社團數、消費人群、產業(yè)規(guī)模均有增加。B.“手作娘”自己購買原材料，自行設計，做成發(fā)飾等，她們手工能力、設計感較強。，古裝劇也慢慢得到市場認可，逐漸占據熱播榜榜單。、網絡等途徑了解并接觸漢服；漢服愛好者以年輕人為主，老年人很少。（2）下列對材料相關內容的概括和分析，正確的一項是（ ） ，引起了連鎖反應，主要原因是漢服復興運動興起，一些漢服愛好者積極宣傳、推廣漢服。，能夠接受100元至300元的漢服價格并且在日常生活中也穿漢服的受調查者的比例超過了一半。、新零售等領域來說，人們對漢服沒有多大的熱情，這需要漢服行業(yè)從其背后去思考深層次的原因。，這會引起非良性競爭，久而久之會影響用戶的消費欲望。（3）請結合材料三，分析我國漢服產業(yè)的發(fā)展還需在哪些方面做努力。 9．閱讀下面的文字，完成各題。 材料一： 世界范圍內關注度最高、代表世界家電產業(yè)最高水準的消費電子及家電產品大會（簡稱IFA)，于今年9月6日?11日在德國首都柏林舉辦。在5G通信技術方面，本次展會最大的重頭戲之一便是華為在IFA開幕第一天發(fā)布了首款5G芯片——麒麟990。麒麟990—5G是全球首款旗艦5G SoC,將滿足消費者對5G體驗的追求。在發(fā)布會上，華為消費者業(yè)務負責人余承東指出，麒麟990的AI性能優(yōu)勢高達6倍，能效優(yōu)勢高達8倍，自身的AI算力在兩年內也提升了12倍。在人臉識別的使用場景下，麒麟990—5G能夠使應用效能提高24倍。在國外的手機評測網站上，媒體人紛紛表示蘋果已經落后于華為，毫無亮點，均期待即將在德國慕尼黑發(fā)布的華為mate30系列手機。 總而言之，在今年的IFA展上，中國品牌展區(qū)可謂群星閃耀，百花齊放。許多國產品牌產品從外觀設計到創(chuàng)新技術，均走在世界前列。李東生認為，中國企業(yè)在未來全球產業(yè)格局當中，要獲得更大的話語權、更強的競爭力，關鍵還是要繼續(xù)提高自身的能力，特別是技術開發(fā)和創(chuàng)新的能力。(摘編自《“中國智造”群星閃耀》)材料二： 2019年9月11日，國內首個無人船研發(fā)測試基地，位于廣東珠海的香山海洋科技港正式建成，并將于年底投入使用，將成為粵港澳三地乃至國內海上無人系統與海洋智能裝備設計、研發(fā)、試驗的公共技術服務與創(chuàng)新孵化平臺，打造智慧海洋產業(yè)創(chuàng)新高地。 香山海洋科技港重點圍繞無人船與海洋智能裝備產業(yè)鏈布局，聚集人工智能、先進裝備制造和新一代信息技術產業(yè)，打造海上無人系統