【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 浮淺薄者任性而不務(wù)正業(yè)，求學(xué)的情趣受到事功的影響（干擾）。 ②然而經(jīng)典難以詳解，眾人議論紛雜，這不是微臣卑陋的見(jiàn)識(shí)所能說(shuō)準(zhǔn)的。【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查文言文斷句的能力。文言文斷句要根據(jù)常見(jiàn)的句首句尾語(yǔ)氣詞、句式、修辭、意思進(jìn)行斷句。本題可以根據(jù)句中動(dòng)詞、虛詞、句子結(jié)構(gòu)，抓住關(guān)鍵詞，然后根據(jù)語(yǔ)意進(jìn)行斷句。 （2）本題考查文化常識(shí)的理解識(shí)記能力。文化常識(shí)的積累有助于解讀文言文，文化常識(shí)一般包括官職、宗教禮儀、服飾、年齡稱(chēng)謂、有特殊意義的專(zhuān)有名詞等，學(xué)習(xí)過(guò)程中注意準(zhǔn)確積累。 （3）本題考查把握內(nèi)容要點(diǎn)和鑒賞作品人物形象的能力。此類(lèi)題目要梳理原文內(nèi)容，準(zhǔn)確把握文章大意。然后鎖定目標(biāo)句，把各個(gè)選項(xiàng)與原文內(nèi)容進(jìn)行細(xì)致比對(duì)，逐個(gè)排除。 （4）此題考查文言文翻譯的能力。文言文句翻譯首先要做到直譯為主，意譯為輔，一定要字字落實(shí)，尤其是句中重點(diǎn)字詞，如：實(shí)詞中的通假字、一詞多義、詞類(lèi)活用等。翻譯重點(diǎn)語(yǔ)句是一項(xiàng)綜合能力的體現(xiàn)，不僅要求學(xué)生具有豐富的文言詞匯知識(shí)儲(chǔ)備，還要有一定的古漢語(yǔ)語(yǔ)法知識(shí)，同時(shí)要求語(yǔ)言表達(dá)流暢與優(yōu)美?！緟⒖甲g文】 臧燾字德仁，東莞莒人。他年少的時(shí)候愛(ài)好學(xué)習(xí)，精通《三禮》。貧乏窮困卻能自立，操守品行為家鄉(xiāng)鄉(xiāng)里稱(chēng)道。晉孝武帝太元年間，衛(wèi)將軍謝安開(kāi)始建立國(guó)學(xué)，刺史謝玄舉薦臧燾為助教。孝武帝追尊他的庶祖母宣太后，有的議者認(rèn)為宣太后當(dāng)附祭配享中宗。臧燾建議說(shuō)：“前漢孝文、孝昭太后，都是依照兒子取得尊號(hào)，在陵寢祭祀，不在高祖、孝武的廟中附祭。臣以為追尊宣太后一事，應(yīng)當(dāng)遠(yuǎn)依《春秋》考宮的古義，另建寢廟，則尊奉崇敬的禮義得以顯明。”議者采納了他的意見(jiàn)。不久，辭去官職。由于母親年老，家中貧窮，跟弟弟臧熹一起放棄仕途，以耕種謀生，自己節(jié)約而供奉雙親十多年。父母去世后，臧燾守喪六年，以居喪過(guò)哀聞名。守喪期滿(mǎn)后，被任命為臨沂縣令。義旗樹(shù)起后，任太學(xué)博士。高祖鎮(zhèn)守京口，寫(xiě)信給臧燾說(shuō)：近來(lái)求學(xué)的風(fēng)尚衰微，后輩學(xué)人學(xué)業(yè)荒廢，民間戶(hù)內(nèi)，不聞朗朗讀書(shū)聲。這的確是由于戰(zhàn)事頻頻，禮樂(lè)教化為之中斷，輕浮淺薄者任性而不務(wù)正業(yè)，求學(xué)的情趣受到事功的影響（干擾）。怎么能夠不大力鼓勵(lì)學(xué)習(xí)的風(fēng)尚呢？希望您對(duì)此事再有所光大?！标盃c擔(dān)任高祖的中軍軍事，承襲封爵為高陵亭侯。當(dāng)時(shí)太廟發(fā)生火災(zāi)，臧燾對(duì)著作郎徐廣說(shuō)：“過(guò)去孔子在齊國(guó)，聽(tīng)說(shuō)魯國(guó)太廟發(fā)生火災(zāi)，說(shuō)一定是由于桓公、僖公的事。如今征西將軍以及京兆尹四位府君本應(yīng)當(dāng)撤除神主，卻仍列于太廟受供享，這火災(zāi)大概就是征兆吧？”于是上奏議說(shuō)：“核查禮法典籍，看不出這種做法的允當(dāng)。從前永和初年曾熱烈討論過(guò)此事，那時(shí)候虞喜、范宣都是學(xué)識(shí)淵博的儒學(xué)大師，都認(rèn)為四位府君的神主，沒(méi)有理由世世代代永遠(yuǎn)存放，有的計(jì)劃埋葬在墓室兩邊的石階下，有的主張收藏在石室中，有的提議為他們另外筑室，雖然所持的意見(jiàn)略有區(qū)別，但是大方向基本相同。依準(zhǔn)有關(guān)事例，對(duì)四府君神主的處理應(yīng)當(dāng)采用埋祭的辦法。然而經(jīng)典難以詳解，眾人議論紛雜，這不是微臣卑陋的見(jiàn)識(shí)所能說(shuō)準(zhǔn)的?！碑?dāng)時(shí)學(xué)者大多贊成臧燾的意見(jiàn)，但最終還是沒(méi)有實(shí)行。義熙十四年，任命為侍中。元熙元年，因?yàn)槟_病離職。高祖受命登基，召拜臧燾為太常，他雖然身為外戚權(quán)貴，然而更加自我約束，住茅房吃蔬菜，不改變?cè)瓉?lái)的習(xí)慣，所得俸祿，與親戚共享。永初三年，退職。同年去世，時(shí)年七十歲。5．閱讀下面的文言文，完成各題。 報(bào)孫會(huì)宗書(shū)①（漢）楊?lèi)?惲材朽行穢，文質(zhì)無(wú)所厎② ， 幸賴(lài)先人余業(yè)，得備宿衛(wèi)。遭遇時(shí)變，以獲爵位。終非其任，卒與禍會(huì)。 足下哀其愚矇，賜書(shū)教督以所不及，殷勤甚厚。然竊恨足下不深惟其終始而猥隨俗之毀譽(yù)也言鄙陋之愚心則若逆指而文過(guò)默而自守恐違孔氏各言爾志之義故敢略陳其愚惟君子察焉。 惲家方隆盛時(shí)，乘朱輪者十人，位在列卿，爵為通侯，總領(lǐng)從官，與聞?wù)?。曾不能以此時(shí)有所建明，以宣德化，又不能與群僚同心并力，陪輔朝廷之遺忘，已負(fù)竊位素餐之責(zé)久矣。懷祿貪勢(shì)，不能自退，遂遭變故，橫被ロ語(yǔ)，身幽北闕，妻子滿(mǎn)獄。當(dāng)此之時(shí)，自以夷滅不足以塞責(zé)，豈意得全其首領(lǐng)，復(fù)奉先人之丘墓乎？伏惟圣主之恩，不可勝量。君子游道，樂(lè)以忘憂(yōu)；小人全軀，說(shuō)以忘罪。竊自念過(guò)已大矣，行已虧矣，長(zhǎng)為農(nóng)夫以沒(méi)世矣。是故身率妻子，戮力耕桑，灌園治產(chǎn)，以給公上，不意當(dāng)復(fù)用此為譏議也。 夫人情所不能止者，圣人弗禁。故君父至尊親，送其終也，有時(shí)而既。臣之得罪，已三年矣。田家作苦，歲時(shí)伏臘，烹羊?yàn)涓幔肪谱詣?。家本秦也，能為秦聲。婦趙女也，雅善鼓瑟。奴婢歌者數(shù)人，酒后耳熱，仰天撫缶而呼嗚嗚。其詩(shī)曰：“田彼南山，蕪穢不治。種一頃豆，落而為萁人生行樂(lè)耳，須富貴何時(shí)？”是日也，拂衣而喜，奮袖低昂，頓足起舞，誠(chéng)淫荒無(wú)度，不知其不可也。惲幸有余祿，方糴賤販貴，逐什一之利。此賈豎之事，污辱之處，惲親行之。下流之人，眾毀所歸，不寒而栗。雖雅知惲者，猶隨風(fēng)而靡，尚何稱(chēng)譽(yù)之有？董生③：不云乎：“明明求仁義，?？植荒芑裾撸浯蠓蛑庖玻幻髅髑筘?cái)利，?？掷Хφ?，庶人之事也?！惫实啦煌幌酁橹\，今子尚安得以卿大夫之制而責(zé)仆哉？ 夫西河魏土④ ， 文侯所興，有段干木、田子方⑤之遺風(fēng)，漂然皆有節(jié)概，知去就之分。頃者足下離舊土，臨安定。安定山谷之間，昆夷舊壤，子弟貪鄙，豈習(xí)俗之移人哉？于今乃睹子之志矣。方當(dāng)盛漢之隆，愿勉旃，無(wú)多談?！咀⑨尅竣賵?bào)孫會(huì)宗書(shū)：楊?lèi)恋挠讶税捕ぬ貙O會(huì)宗曾寫(xiě)信勸告他。②厎（zhǐ）：至。③董生：指董仲舒。④西河魏土：西河是戰(zhàn)國(guó)時(shí)魏所置郡。孫會(huì)宗為西河人。⑤段木干：魏文侯時(shí)人，守道不仕，文侯尊其為師。田子方：亦魏文侯師。（1）對(duì)下列句子中加下劃線詞語(yǔ)的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是（ ） A.文質(zhì)無(wú)所厎 文質(zhì)：文采B.不足以塞責(zé) 塞：彌補(bǔ)C.有時(shí)而既 既：盡，終D.明明求仁義 明明：勉力，努力（2）下列各組句子中，加下劃線詞的意義和用法相同的一組是（ ） A.賜書(shū)教督以所不及 莫知計(jì)所出B.夫人情所不能止者 縉紳而能不易其志者C.今子尚安得以卿大夫之制而責(zé)仆哉 不以物喜，不以己悲D.于今乃睹子之志矣 今君乃亡趙走燕（3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括與賞析，不正確的一項(xiàng)是（ ） A.楊?lèi)猎谶@封書(shū)信的開(kāi)首即言明致書(shū)孫會(huì)宗的緣由，講述自己的不幸遭遇，表示要向?qū)O會(huì)宗說(shuō)明自己的心意。B.作者陳述自己沐浴皇恩，不能有所建明，后遭遇變故，只好退而以小人自況。他經(jīng)營(yíng)產(chǎn)業(yè)，又因此遭世人譏議，令他深感不解和憤懣。C.文章結(jié)尾用段干木、田子方的典故，意在表明自己要向他們學(xué)習(xí)，保持高潔的品性。D.通讀全文，作者不顧封建禮法、與世俗抗?fàn)?、傲然不羈的形象躍然紙上。（4）用“/”給文中畫(huà)線的部分?jǐn)嗑洹? 然竊恨足下不深惟其終始而猥隨俗之毀譽(yù)也言鄙陋之愚心則若逆指而文過(guò)默而自守恐違孔氏各言爾志之義故敢略陳其愚惟君子察焉（5）把文中畫(huà)線的句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。 ①君子游道，樂(lè)以忘憂(yōu)；小人全軀，說(shuō)以忘罪。②雖雅知惲者，猶隨風(fēng)而靡，尚何稱(chēng)譽(yù)之有？【答案】 （1）A（2）A（3）C（4）然竊恨足下不深惟其終始//而猥隨俗之毀譽(yù)也/言鄙陋之愚心/則若逆指而文過(guò)/默而自守/恐違孔氏各言爾志之義/故敢略陳其愚/惟君子察焉（5）①君子研習(xí)大道，快樂(lè)得忘記憂(yōu)愁；小人保全性命，快活得忘掉了自身的罪過(guò)。 ②即使素來(lái)了解我的人，尚且隨風(fēng)而倒（譏刺我），還哪里會(huì)有什么稱(chēng)贊呢？【解析】【分析】（1）A項(xiàng)，“文質(zhì)”，文采和本質(zhì)，指外在表現(xiàn)和內(nèi)在品質(zhì)。句意：外部表現(xiàn)和內(nèi)在品質(zhì)都未修養(yǎng)到家。故選A。 （2）A項(xiàng)，放在動(dòng)詞或動(dòng)短語(yǔ)前，組成名詞性短語(yǔ)，所字結(jié)構(gòu)。B項(xiàng)，代詞，……的事情；結(jié)構(gòu)助詞，定語(yǔ)后置的標(biāo)志。C項(xiàng)，介詞，用；介詞，因。D項(xiàng)，連詞，才；連詞，卻，竟然。故選A。 （3）C項(xiàng)，“意在表明自己要向他們學(xué)習(xí)，保持高潔的品性”錯(cuò)誤。結(jié)合“漂然皆有節(jié)概，知去就之分。頃者足下離舊土，臨安定。安定山谷之間，昆夷舊壤，子弟貪鄙，豈習(xí)俗之移人哉”分析，可遺憾得很，不久之前，您忽而離開(kāi)了這個(gè)美好的故鄉(xiāng)，調(diào)到那塊荒僻的異地去做郡守?！鞍捕ㄉ焦戎g，昆夷舊壤，子弟貪鄙”，高尚人物未有所聞呢。這次您的“賜書(shū)”居然象上述那樣“教督以所不及”，這就不能不令人奇怪，“豈習(xí)俗之移人哉”，凜然節(jié)概消失了，“移”為貪鄙意念滋生了？用典是諷刺孫會(huì)宗為習(xí)俗所移。故選C。 （4） “深惟”的賓語(yǔ)為“其終始”，及事情的本末，不應(yīng)該斷開(kāi)，連詞“而”前面需要斷開(kāi)；“鄙陋”，淺薄粗陋；“愚心”，愚昧的見(jiàn)解，作為“言”的賓語(yǔ)，應(yīng)該為一個(gè)完整的句子，“則”前面可以斷開(kāi)；結(jié)合虛詞“也”，連詞“則”“故”及句意等分析斷句。句意：但我私下卻怪你沒(méi)有深入思考事情的本末，而輕率地表達(dá)了一般世俗眼光的偏見(jiàn)。直說(shuō)我淺陋的看法吧，那好象與你來(lái)信的宗旨唱反調(diào)，在掩飾自己的過(guò)錯(cuò)；沉默而不說(shuō)吧，又恐怕違背了孔子提倡每人應(yīng)當(dāng)直說(shuō)自己志向的原則。因此我才敢簡(jiǎn)略地談?wù)勎业挠抟?jiàn)，希望你能細(xì)看一下。 （5）①“游道”，游于大道，即學(xué)習(xí)道義之事，浸身道義之中；“以”，連詞，而；“全”，保全；“說(shuō)”，通“悅”，高興；“罪”，罪過(guò)。②“雖”，即使，即便；“雅”，向來(lái)；“猶”，尚且；“靡”，倒下；“尚”，還；“何稱(chēng)譽(yù)之有”，有何稱(chēng)譽(yù)（賓語(yǔ)前置句）。 故答案為：⑴A；⑵A；⑶C； ⑷ 然竊恨足下不深惟其終始//而猥隨俗之毀譽(yù)也/言鄙陋之愚心/則若逆指而文過(guò)/默而自守/恐違孔氏各言爾志之義/故敢略陳其愚/惟君子察焉 ⑸ ①君子研習(xí)大道，快樂(lè)得忘記憂(yōu)愁；小人保全性命，快活得忘掉了自身的罪過(guò)。②即使素來(lái)了解我的人，尚且隨風(fēng)而倒（譏刺我），還哪里會(huì)有什么稱(chēng)贊呢？ 【點(diǎn)評(píng)】（1）此題考查文言實(shí)詞含義的理解和識(shí)記能力。文言實(shí)詞的理解，重在平時(shí)積累，但也不能死記硬背，記憶時(shí)要結(jié)合句意，注意歸納通假字、一詞多義、古今異義、詞類(lèi)活用等，對(duì)課文注釋中有明確注明的字詞要加強(qiáng)記憶。答題的方法有“結(jié)構(gòu)分析法”“語(yǔ)法分析法”“形旁辨義法”“套用成語(yǔ)法”“套用課本法”，但這些方法都需要一定的文言功底，最好方法是把所給的詞義代到原文中去，看語(yǔ)意是否通順來(lái)確定答案的正確與否。 （2）此題考查文言虛詞的理解與辨析能力。這類(lèi)題，要求學(xué)生平時(shí)注重識(shí)記，積累，掌握文言18個(gè)虛詞的常規(guī)用法；當(dāng)然也可以借助語(yǔ)境或利用教材所學(xué)作遷移聯(lián)想等來(lái)推斷詞義。 （3）本題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容要點(diǎn)、篩選文本重要信息的基本能力。解答此類(lèi)題目需要學(xué)生準(zhǔn)確翻譯理解文言?xún)?nèi)容，特別是側(cè)重于對(duì)文章要點(diǎn)的具體把握，這是解答本段文字的關(guān)鍵所在，在解答的時(shí)候要突出這一點(diǎn)內(nèi)容。 （4）此題考查文言文的斷句能力。文段休問(wèn)長(zhǎng)與短，熟讀精思是關(guān)鍵。內(nèi)容大意全理解，始可動(dòng)手把句斷。聯(lián)系全文前后看，先易后難細(xì)分辨。緊緊抓住“曰”“云”“言”，對(duì)話最易被發(fā)現(xiàn)。常用虛詞是標(biāo)志。 （5）此題考查文言文句子翻譯的能力。翻譯題是區(qū)分度較大的題目，一定要注意直譯，注意重點(diǎn)字，還要注意文言句式，如果有考綱規(guī)定的“判斷句”“被動(dòng)句”“賓語(yǔ)前置句”“定語(yǔ)后置句”“介賓短語(yǔ)后置句”“省略句”，在翻譯中一定要有所體現(xiàn)。 【參考譯文】 我才能低下，行為卑污，外部表現(xiàn)和內(nèi)在品質(zhì)都未修養(yǎng)到家，幸而靠著先輩留下的功績(jī)，才得以充任宮中侍從官。又遭遇到非常事變，因而被封為侯爵，但終究未能稱(chēng)職，結(jié)果遭了災(zāi)禍。 您哀憐我的愚昧，特地來(lái)信教導(dǎo)我做得不夠檢點(diǎn)的地方，懇切的情意甚為深厚。但我私下卻怪您沒(méi)有深入思考事情的本末，而隨便地跟隨世俗眼光來(lái)加以批評(píng)。直說(shuō)我淺陋的內(nèi)心想法吧，那好像違背了您的心意而在掩飾自己的過(guò)錯(cuò)；沉默而自堅(jiān)其操守吧，又恐怕違背了孔子提倡各人自言其志的原則。因此我才冒昧簡(jiǎn)略地談?wù)勎矣薮赖囊?jiàn)解，希望您能體察。 我家正當(dāng)興盛的時(shí)候，做大官乘坐朱輪車(chē)的有十人，我也備位在九卿之列，爵封通侯，總管宮內(nèi)的侍從官，參與國(guó)家大政。我卻不能在這樣的時(shí)候提出（有用的）建議主張，來(lái)宣揚(yáng)皇帝的德政，又不能與同僚齊心協(xié)力，輔佐朝廷，補(bǔ)救缺失，已經(jīng)擔(dān)負(fù)著竊踞高位白食俸祿的罪責(zé)很久了。我貪戀祿位和權(quán)勢(shì)，不能自動(dòng)退職，終于遭到意外的變故，意外遭遇口舌之禍（指被人告發(fā)），本人被囚禁在宮殿北面的樓觀內(nèi)，妻子兒女全關(guān)押在監(jiān)獄里。在這個(gè)時(shí)候，自己覺(jué)得合族抄斬也不足以彌補(bǔ)罪責(zé)，哪里想得到竟能保住腦袋，再去奉祀祖先的墳?zāi)鼓?？我俯伏在地，想著圣主的恩德真是無(wú)法計(jì)量。君子研習(xí)大道（君子沉浸在道義中），快樂(lè)得忘記憂(yōu)愁；小人保全性命，快活得忘掉了自身的罪過(guò)。我私下想自己罪過(guò)已大，行為已有虧損，打算長(zhǎng)期做農(nóng)民來(lái)度過(guò)一生。因此親自率領(lǐng)妻子兒女，竭盡全力耕田種糧，植桑養(yǎng)蠶，灌溉果園，經(jīng)營(yíng)產(chǎn)業(yè)，用來(lái)向官府交納賦稅，想不到又因?yàn)檫@樣做而被人指責(zé)和非議。 人的感情所不能限制的事情，圣人也不加以禁止。所以即使是最尊貴的君王和最親近的父親，（臣子）為他們送終服喪，（至多三年）也有結(jié)束的時(shí)候。我得罪以來(lái)，已經(jīng)三年了。種田人家勞作辛苦，一年中遇上伏日、臘日的祭祀，就燒煮羊肉烤炙羊羔，斟上一壺酒自我慰勞一番。我的老家本在秦地，因此我善于演奏秦地的樂(lè)器。妻子是趙地的女子，平素擅長(zhǎng)彈瑟。奴婢中也有幾個(gè)會(huì)唱歌的，喝酒以后耳根發(fā)熱，昂首向天，信手敲擊瓦缶，按著節(jié)拍嗚嗚呼唱。歌詞是：“在南山上種田，雜草多得沒(méi)法除清。種下了一頃地的豆子，只收到一片無(wú)用的豆莖。人生還是及時(shí)行樂(lè)吧，等享富貴誰(shuí)知要到什么時(shí)辰！”碰上這樣的日子，我揮動(dòng)衣袖十分高興，兩只袖子揮動(dòng)得高高低低，兩腳蹬地任意起舞，的確是縱情玩樂(lè)而不加節(jié)制，但我不懂這有什么不對(duì)。我幸而還有積余的俸祿，正經(jīng)營(yíng)著賤買(mǎi)貴賣(mài)的生意，追求那十分之一的利潤(rùn)。這是只有低賤的商人才干的事情，這備受輕視恥辱的職業(yè)，我卻親自去做了。地位卑賤的人，是眾人誹謗的對(duì)象，我常因此不寒而