【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 ：在河南鄭州，一位近50歲的女士從10米左右的橋上掉下，昏迷不醒，一位途經(jīng)此處的女孩看到后立即撥打120，并俯身為其進(jìn)行心肺復(fù)蘇術(shù)、人工呼吸施救。對(duì)傷者施救后，不少熱心市民也加入進(jìn)來，救護(hù)車趕到之后，女孩悄然離開?！　?duì)此，你有什么看法？要求：結(jié)合兩則材料，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不得套作，不得抄襲。【答案】心存善念,施善于人,方為善也.　　心存善念,“大成至圣先師”,周游列國(guó),著書講學(xué),宣傳的便是“仁政”思想.“仁”作何義?心存善念,仁者愛人,兼善天下,便是“仁”的本質(zhì).　　一日,孔子馬棚著火,當(dāng)孔子聽到這件事時(shí),卻只說：“傷人乎?不問馬.”短短兩句六字,還為他人著想,這便是善義之舉.　　孫叔敖幼時(shí)在田間玩耍,忽見一三頭蛇,便將它殺死并埋了起來,當(dāng)他得知傳說見到這種蛇的人會(huì)死去時(shí),他并沒有懼怕,因?yàn)楫?dāng)他用小手將蛇掩埋的一刻,終被舉于海,成為古代名士.　　心存善念,不料左驂丟失,待他找到時(shí),發(fā)現(xiàn)農(nóng)夫已將其捆綁,本可判死罪,但出乎意料,秦穆公不但沒有惱羞成怒,反而怕肉傷身子,怎能不令人感動(dòng)?終于,在韓原之戰(zhàn)中,農(nóng)夫助穆公一臂,取得了戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利.　　心存善念,雖然臉色已經(jīng)憔悴,但那閃光的眸子中仍跳動(dòng)著愛的火焰,看到失學(xué)的孩子又背起書包時(shí),他收獲了慰藉.，圍繞材料就事說理，類比論證展開寫作。任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文中的材料除了生發(fā)出觀點(diǎn)外，還應(yīng)把“分析材料、就事說理”貫穿在具體的寫作中，這是任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料的一個(gè)顯著特點(diǎn)。79．閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。　　門頭溝區(qū)龍泉鎮(zhèn)曾有著“中國(guó)皇家琉璃之鄉(xiāng)”美譽(yù)。故宮、頤和園等皇家建筑每次大修或改造,都要用到該地?zé)频牧鹆А?然而, 自2017 年4 月起, 該地所有琉璃廠因燒煤不符合環(huán)保規(guī)定而被關(guān)停。這意味著相傳700多年的琉璃窯火暫時(shí)熄滅。此前,該廠還承接著故宮、內(nèi)蒙古成吉思汗陵等地的古建修繕訂單。從非遺角度求生存,從環(huán)保角度只能關(guān)停,琉璃技藝與城市環(huán)保存矛盾,非遺文化難傳承。讀了上面內(nèi)容,你有怎樣的感觸與思考? 請(qǐng)寫一篇不少于800字的文章。要求選好角度,明確文體,自擬標(biāo)題。不要套作,不能抄襲。【答案】保護(hù)非遺，傳承文化　　非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是中華人民千百年來代代相傳的文化瑰寶，是炎黃子孫智慧的結(jié)晶。今天，我將以“江海小記者”的身份參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，參觀非遺工坊，并體驗(yàn)剪紙的樂趣?！　≤娚侥_下的非遺工坊古色古香、綠意盎然，讓人心曠神怡。一進(jìn)入非遺工坊的精品館一樓，藍(lán)印花布、板鷂風(fēng)箏便映入眼簾。向前走幾步，一個(gè)個(gè)龐大又栩栩如生的木雕伴著淡淡的木香迎面而來。走上二樓，只見一幅幅巧奪天工的剪紙作品，讓我驚嘆到合不攏嘴，每一個(gè)細(xì)節(jié)都精致入微，特別是“十二生肖福字圖”，那十二生肖個(gè)個(gè)活靈活現(xiàn)，仿佛都會(huì)在下一秒從作品上跑下來?！　∽吡耸畮酌?，便進(jìn)入了一間寬大明亮的教室，待人員到齊，剪紙活動(dòng)開始了！教我們剪紙的何老師把準(zhǔn)備好的紙放在桌上，每人都有兩張已經(jīng)畫好圖案的蠟紙，這些紙上的圖案各不相同，有昂首報(bào)曉的公雞，有翩翩起舞的蝴蝶。何老師耐心地講明剪紙的技巧與方法后，我們就揮舞剪刀開剪了。　　我還沒剪幾下，身邊的小男孩便“哎喲”一聲叫起來：“老師，我太心急了，紙被我剪斷了！”我聽了，不想再犯同樣的錯(cuò)誤，便靜下心來，慢慢地剪，生怕也把紙剪壞，俗話說“心急吃不了熱豆腐”，我更加深刻地體會(huì)到這個(gè)道理。　　紙上的圖案中有一部分是鏤空的，我始終剪不出鏤空?qǐng)D案，急得抓耳撓腮，可還是一作文籌莫展、束手無策，我一旁的小黃也沒有進(jìn)展，向我喋喋不休地抱怨：“你說說，這該怎么剪鏤空的！掏孔？對(duì)折？劃開？”突然，我倆同時(shí)想到了何老師教的關(guān)鍵步驟，是“對(duì)折！”我倆異口同聲?！　≌莆樟烁[門，我們很快剪出了漂亮的窗花，何老師見了我剪的窗花，還稱贊我心靈手巧呢！我十分好奇何老師是如何練成這般高強(qiáng)本領(lǐng)的，便向他拋出了小問號(hào)：“您在哪兒工作？”“在非遺工坊干了好幾年?！薄澳毷炙囉性E竅嗎？”“熟能生巧，天天練就練成了?！薄澳綍r(shí)在哪里創(chuàng)作作品？”“在后面小園，你可以去那兒看看我平時(shí)是怎么工作的！”　　我叫上了幾位同學(xué)一同前往，一到那兒就發(fā)現(xiàn)何老師正在給一盞花燈做最后一道工序。只見他在一張薄似輕紗的紙上用鉛筆畫上了一朵朵花，再用顏料一絲不茍地涂色，不到五分鐘，便畫好三朵蓮花，何老師涂上了糨糊，粘在了花燈上?！　∥噎h(huán)顧了這間小小的創(chuàng)作室，四處掛滿了何老師親手創(chuàng)作的藝術(shù)品。他不辭辛苦采集原料，把每一個(gè)細(xì)節(jié)都做到最好，是為了讓非遺繼續(xù)流傳下去，是為了讓我們的后代繼續(xù)看到惟妙惟肖的藍(lán)印花布、板鷂風(fēng)箏、蠟版畫……?！　《虝憾幸饬x的小記者活動(dòng)結(jié)束了，我們通過近距離接觸和感受非遺文化，在內(nèi)心增強(qiáng)了一種強(qiáng)烈的責(zé)任感，一定要保護(hù)非遺，傳承華夏文化的精華！【解析】【分析】【詳解】本題考查學(xué)生的寫作能力。這是一則任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文。首先解讀所給的材料，概括材料的內(nèi)容，把握立意的角度。材料由兩個(gè)部分組成，一是事件，即門頭溝景區(qū)龍泉鎮(zhèn)的琉璃廠因燒煤不符合環(huán)保規(guī)定而被關(guān)停，二是這一事件的影響，一是“相傳700多年的琉璃窯火暫時(shí)熄滅”，而且“該廠還承接著故宮、內(nèi)蒙古成吉思汗陵等地的古建修繕訂單”。該事件讓人糾結(jié)的是“從非遺角度求生存,從環(huán)保角度只能關(guān)停,琉璃技藝與城市環(huán)保存矛盾,非遺文化難傳承”，由此可知本次作文的中心應(yīng)是“非遺”和“環(huán)?！?，考生可以從支持環(huán)保的角度立意指出“非遺”應(yīng)該讓步，也可以從支持“非遺”的角度立意，指出環(huán)保應(yīng)該讓步，還可以折中二者的做法，指出各讓一步。從文體來看，材料沒有限定文體，考生可以選取自己擅長(zhǎng)的文體來寫作，但要記住應(yīng)文體清晰。從行文構(gòu)思來看，以議論文為例，議論文的結(jié)構(gòu)較為常見的是并列式、層進(jìn)式和對(duì)比式。此題可采用層進(jìn)式的結(jié)構(gòu)行文，首先通過分析材料引出自己的觀點(diǎn)“支持環(huán)保，‘非遺’讓步”；然后圍繞“是什么”“為什么”“怎么樣”層層深入進(jìn)行分析論證，如“保護(hù)環(huán)境，就是在保護(hù)地球，就是在保護(hù)人類”“‘非遺’屬于過去，環(huán)保捍衛(wèi)未來”“保護(hù)環(huán)境義不容辭”的角度分析。最后回扣論點(diǎn)總結(jié)全文。安排結(jié)構(gòu)時(shí)要刻意凸顯一下標(biāo)題、開頭、結(jié)尾的照應(yīng)關(guān)系。參考立意：（一）支持環(huán)保，“非遺”讓步。，就是在保護(hù)地球，就是在保護(hù)人類。2.“非遺”屬于過去，環(huán)保捍衛(wèi)未來。（二）支持“非遺”，環(huán)保讓步。保存琉璃制品的原生態(tài)，不放棄當(dāng)?shù)氐锰飒?dú)厚的自然資源與吸納人才的地域優(yōu)勢(shì)。傳統(tǒng)的張揚(yáng)在于維護(hù)傳統(tǒng)的規(guī)范，經(jīng)典的傳承在于維護(hù)經(jīng)典的本原。呼吁保護(hù)文化遺產(chǎn)。（三）折中處理，各自讓步?！胺沁z”琉璃，若要保存本真，就搬遷，但國(guó)家提供有力的財(cái)政支持，促進(jìn)琉璃產(chǎn)業(yè)的合理搬遷，以及人才的轉(zhuǎn)移和招納。立足環(huán)保，若不搬遷，只能改進(jìn)。改造生產(chǎn)方式。一方面可將煤改天然氣，一方面可以引入相關(guān)設(shè)備過濾煤煙，達(dá)到排放標(biāo)準(zhǔn)。根據(jù)城市發(fā)展定位，若不搬遷，只能改進(jìn)+拓展。琉璃廠應(yīng)具備新時(shí)代思維能力，可引入現(xiàn)代工藝，提升傳統(tǒng)技藝的可操作性、延續(xù)性。開拓市場(chǎng)，吸納人才。素材：　　我不是不愛人類，而不更愛大自然?！　英]拜倫《恰爾德?哈羅德游記》　　一切事物在出自造物主之手的時(shí)候都是完美的。一切事物到人的手中都變壞了。　　[法]盧梭《愛彌兒》　　美國(guó)今天站在財(cái)富和力量的頂峰，然而我們生活的這片土地上，美正在日益消減，丑陋在不斷增長(zhǎng)，開闊的空間在縮小，整個(gè)環(huán)境因污染、噪音和變得不利的自然條而在逐日受到破壞?！　美]尤達(dá)爾《無聲的危機(jī)》　　毀壞自己土地的國(guó)家就是在毀壞著自身。　　[美]羅斯?！?937年2月26日致各州州長(zhǎng)的信》　　大自然從來不欺騙我們，欺騙我們的永遠(yuǎn)是我們自己。　　[法]盧梭《愛彌兒》　　天行有常，不為堯存，不為桀亡?！　　盾髯犹煺摗贰　榱巳祟惖纳?，請(qǐng)節(jié)約使用每一滴水?！　…h(huán)保宣傳標(biāo)語　　幸福——那就是跟大自然在一起，看著她，跟她談話。　　[俄]列夫托爾斯泰《俄國(guó)文學(xué)史》　　生之有時(shí)而用之無度，則物力必屈?！　h賈誼　　數(shù)罟不入跨池，魚鱉不可勝食也。斧斤以時(shí)入山林，林木不可勝用也?！睹献恿夯萃跎稀贰　∥覀冎粨碛幸粋€(gè)地球?！　∈澜绛h(huán)發(fā)大會(huì)主題詞　　水積魚聚，木茂鳥集?！　∪绻螒{環(huán)境無休止地惡化，人類在地球上看到的最后一滴水，將是自己的眼淚。　　《廣而告之》　　【點(diǎn)睛】　　對(duì)時(shí)事類材料作文審題立意，構(gòu)思行文。一、透過現(xiàn)象看本質(zhì)：我們知道，許多事情的發(fā)生、發(fā)展都是有其內(nèi)在原因的，特別是當(dāng)前一些新生事 物，更是當(dāng)今社會(huì)經(jīng)濟(jì)和文化發(fā)展的必然產(chǎn)物。因此，面對(duì)一件事情，我們首先應(yīng)當(dāng)“透過現(xiàn)象深入本質(zhì)”，探究其內(nèi)在原因。也就是說，面對(duì)時(shí)事類作文材料，我們首先可以考慮從事件發(fā)生的原因或反映的本質(zhì)這一角度立意。二、辯證角度析問題：時(shí)事類作文材料中的事件，很多情況下是利弊互見，仁者見仁智者見智，以使考生可以結(jié)合自己的生活體驗(yàn)與思考，對(duì)事件“表明態(tài)度，闡述看法”，從而考查考生的思辨能力。三、明確主體作分析：眾所周知，一件事情會(huì)涉及不同的主體。因此，對(duì)于時(shí)事類作文材料，我們可以從不同的涉事主體出發(fā)，引發(fā)不同的議論角度。組織成文時(shí)，可以其中一個(gè)角度為主，其他角度為次；也可幾個(gè)角度的議論內(nèi)容平分筆力。四、聯(lián)系現(xiàn)實(shí)求拓展：為了增強(qiáng)作文的思想深刻性，使作文更具現(xiàn)實(shí)意義，時(shí)事類作文還須在就事論事之外，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)作拓展議論。80．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。2017年7月8日，馬云在杭州開放了中國(guó)第一家無人(售貨)超市。進(jìn)入該超市只需刷一下手機(jī)淘寶或支付寶，系統(tǒng)將會(huì)自動(dòng)扣除相應(yīng)的商品金額。消息瞬間刷爆朋友圈，很多人不遠(yuǎn)千里趕到杭州先驗(yàn)為快。起初，無人超市顧客如云，隨著熱度逐漸下滑，大部分人還是選擇了傳統(tǒng)超市。不知從何時(shí)起，無人超市已經(jīng)成了大媽們的乘涼地！天很熱，超市里有空調(diào)，大媽們?nèi)胧胁淇照{(diào)，感覺很爽。對(duì)此，網(wǎng)友說馬云沒敗在逃款上，卻被中國(guó)大媽“打敗”了。今年，無人（售貨）超市真的變成了無人（購(gòu)物）超市。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，大部分人選擇傳統(tǒng)超市還是習(xí)慣問題；也有人說無人超市的出現(xiàn)不切實(shí)際，因?yàn)楦咧悄芴娲巳斯?，將造成就業(yè)困難；還有人說，無人超市的出現(xiàn)確實(shí)使我們的生活便捷起來，但是它并不能帶給我們幸?！螅壕C合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，47．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作?！　?duì)于中國(guó)人而言，很多人認(rèn)為，傳統(tǒng)奮斗的五大關(guān)鍵詞為背景、學(xué)歷、資源、機(jī)遇、經(jīng)驗(yàn)；而當(dāng)下奮斗的五大關(guān)鍵詞是知識(shí)、創(chuàng)新、實(shí)干、個(gè)性、理想。作為新時(shí)代的年輕人，你如何看待上述變化？請(qǐng)從傳統(tǒng)與當(dāng)下奮斗關(guān)鍵詞中選擇兩三個(gè)寫一篇文章，談?wù)勀愕睦斫夂涂捶āＲ螅哼x好關(guān)鍵詞，使之形成有機(jī)的關(guān)聯(lián)；選好角度，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字?！敬鸢浮恳患垖W(xué)歷，不如真操實(shí)干每一個(gè)不曾起舞的日子，都是對(duì)青春的辜負(fù)?！}記　　在當(dāng)今這個(gè)“知識(shí)型”社會(huì)里，學(xué)歷是求職應(yīng)聘的門檻。這僅僅是一道門檻，放在以前很吃香，但若要長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，適應(yīng)時(shí)代發(fā)展，還不如真操實(shí)干。一紙學(xué)歷，只能代表你過去的輝煌；但現(xiàn)在與未來的生活，仍需擼起袖子實(shí)干，每一天都要“起舞”！　　誠(chéng)然，我們無法否認(rèn)學(xué)歷的含金量，那是積累了多少年的理論知識(shí)呀？然而，中國(guó)高校的培養(yǎng)模式特點(diǎn)是“嚴(yán)進(jìn)寬出”，以“千軍萬馬過獨(dú)木橋”之姿殺進(jìn)重點(diǎn)大學(xué)，但對(duì)于大學(xué)生畢業(yè)的條件限制卻是極寬，論文答辯及畢業(yè)作品僅考查科研學(xué)問能力，少有綜合素質(zhì)的考查，這也就導(dǎo)致了應(yīng)屆大學(xué)生難以適應(yīng)職業(yè)市場(chǎng)的尷尬局面。理論從實(shí)踐中來，還得回到實(shí)踐中去。與其整日耽于學(xué)歷虛名之中，不如參與到實(shí)踐中，從實(shí)干中得真知，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值?！　　叭饲閯?shì)利古猶今，誰識(shí)英雄是白身”？學(xué)歷，在傳統(tǒng)的觀念里，能讓你獲得面子，但偏偏有那么一些高學(xué)歷的有識(shí)之士拋卻浮名，真操實(shí)干?！耙继?hào)土豬”的創(chuàng)始人北大才子陳生和陸步軒掀起了大學(xué)生賣豬肉的熱潮，讓人們開始改變學(xué)歷正統(tǒng)觀。再如，那位善于發(fā)現(xiàn)商機(jī)的歷史系博士生譚超，竟然在校園里當(dāng)起“快遞小哥”，白天兼職，晚上埋頭于浩如煙海的歷史文獻(xiàn)里，這難道不是一種奮斗嗎？　　反觀當(dāng)下一些“高學(xué)歷人才”，倚仗著一紙學(xué)歷，高不成低不就，沒有準(zhǔn)確地自我定位，結(jié)果找不到工作，成為“啃老族”的一員，不亦悲乎？　　有學(xué)歷的找不到工作，沒學(xué)歷的反而做得有聲有色。不妨放眼看看娛樂圈，科班出身的演員不勝枚舉，但也有不少靠著實(shí)力打拼而紅。欣賞沒背景沒資源沒學(xué)歷的趙麗穎，畢業(yè)于非著名的影視學(xué)院，卻靠自己十年來從低處做起的奮斗與實(shí)干，贏得盛名。張愛玲說，出名要趁早，但奮斗不在早晚?！　≡O(shè)想，如果我們國(guó)家的所有干部選拔都以學(xué)歷為唯一標(biāo)準(zhǔn)，一旦上任后只會(huì)坐而論道，高高在上，不走群眾路線，那基層工作誰來做？大學(xué)生村官、“三支一扶”，像這樣真操實(shí)干的方為國(guó)家所需之人才，也是人民所需之人才?？照?wù)`國(guó)，多一點(diǎn)實(shí)干，少一點(diǎn)“姿態(tài)”。　　“條條大路通羅馬”，成功之路不好走，請(qǐng)帶上你的實(shí)干出發(fā)吧！【解析】【詳解】試題分析：本題考查根據(jù)要求寫作的能力，以材料作文的方式呈現(xiàn)。材料圍繞奮斗的關(guān)鍵詞提供了傳統(tǒng)與當(dāng)下的兩種不同的理解。傳統(tǒng)奮斗的五大關(guān)鍵詞為：背景、學(xué)歷、資源、機(jī)遇、經(jīng)驗(yàn)。背景強(qiáng)調(diào)的是出身，不同的出身，奮斗的方式與意義也有所區(qū)別；學(xué)歷，往往指的就是文憑，學(xué)歷的高低、學(xué)校的檔次也影響著一個(gè)人的奮斗歷程與方式；資源，強(qiáng)調(diào)的是在奮斗過程中所能調(diào)動(dòng)的資源，有好的資源，往往也就意味著事半功倍；機(jī)遇，在傳統(tǒng)觀念下，好的機(jī)遇是成功的一半，可以大大縮短奮斗的時(shí)間；經(jīng)驗(yàn)，指的是已有的方式與做法。綜合而言，傳統(tǒng)奮斗的方式與效果往往受外部因素的影響、制約，而令?yuàn)^斗的意義與價(jià)值大打折扣，甚至導(dǎo)致了某些不公，影響了個(gè)人奮斗的積極性與自我改變的可能。這是傳統(tǒng)奮斗的五大關(guān)鍵詞所反映的實(shí)質(zhì)，考生對(duì)此須有清醒的認(rèn)識(shí)。當(dāng)下奮斗的五大關(guān)鍵詞為：知識(shí)、創(chuàng)新、實(shí)干、個(gè)性、理想。知識(shí)，與學(xué)歷不同，強(qiáng)調(diào)的是學(xué)識(shí)，體現(xiàn)著一個(gè)人的能力；創(chuàng)新，不拘一格，另辟蹊徑，不因循守舊，不固步自封，體現(xiàn)著奮斗的活力與思維；實(shí)干，強(qiáng)調(diào)腳踏實(shí)地，不是坐而論道，而是身體力行；個(gè)性，與眾不同的個(gè)人特性，保持個(gè)性、承認(rèn)個(gè)性，讓奮斗多了更多的可能，三百六十行，行行出狀元；理想，涉及奮斗的目的與意義，理想不同，奮斗的價(jià)值也不同。綜合而言，傳統(tǒng)意義的奮斗與外部因素關(guān)系密切，而當(dāng)下（新時(shí)代）更強(qiáng)調(diào)奮斗的多樣性、公平性，時(shí)代的改變，賦予了奮斗更多的意義與可能。擁有豐富的知識(shí)，有創(chuàng)新意識(shí)，有實(shí)干精神，彰顯自身的個(gè)性特點(diǎn)，那么每一個(gè)年輕人都可以通過奮斗實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值，同時(shí)，奮斗也有境界高低，這與理想有關(guān)。因此，考生在選擇關(guān)鍵詞時(shí)要注意三點(diǎn)：一是價(jià)值導(dǎo)向，對(duì)傳統(tǒng)與當(dāng)下奮斗的關(guān)鍵詞的實(shí)質(zhì)要有準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)，不能鼓吹傳統(tǒng)的客觀因素而貶低當(dāng)