【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 外國(guó)人計(jì)劃需資900萬(wàn)元、需時(shí)7年才能修完的京張鐵路。前來(lái)參觀的外國(guó)專(zhuān)家無(wú)不震驚和贊嘆。當(dāng)時(shí)，美國(guó)有所大學(xué)為表彰詹天佑的成就，決定授予他工科博士學(xué)位，并請(qǐng)他參加儀式。可是，詹天佑正擔(dān)負(fù)著另一條鐵路的設(shè)計(jì)任務(wù)，因而毅然謝絕了邀請(qǐng)。他這種為國(guó)家不為個(gè)人功名的精神，贏得了國(guó)內(nèi)外的稱(chēng)贊。華羅庚毅然回國(guó)：大數(shù)學(xué)家華羅庚，在“七七”事變后，從生活待遇優(yōu)厚的英國(guó)回到抗日烽火到處燃燒的祖國(guó)，不為金錢(qián)和學(xué)位，回國(guó)后積極參加抗日救國(guó)運(yùn)動(dòng)。1950年，他已經(jīng)成為國(guó)際知名的第一流數(shù)學(xué)家，并被美國(guó)伊里諾大學(xué)聘為終身教授，但他毅然帶領(lǐng)全家回到剛解放的祖國(guó)。袁隆平是一位真正的耕耘者。當(dāng)他還是一個(gè)鄉(xiāng)村教師的時(shí)候，已經(jīng)具有顛覆世界權(quán)威的膽識(shí)；當(dāng)他名滿(mǎn)天下的時(shí)候，卻仍然只是專(zhuān)注于田疇，淡泊名利，一介農(nóng)夫，播撒智慧，收獲富足。喜看稻菽千重浪，最是風(fēng)流袁隆平。愛(ài)國(guó)英雄楊靖宇：楊靖宇21歲參加革命，1940初，他被日軍圍困，身負(fù)重傷，啃不動(dòng)樹(shù)皮，只能將棉衣里的棉花和著冰雪吞下去充饑。日軍勸降不成，便放亂槍?zhuān)陜H35歲的楊靖宇壯烈犧牲。殘忍的日軍剖開(kāi)他的遺體，當(dāng)看到他的胃里只有野草和棉絮時(shí)，這些被楊靖宇帶領(lǐng)的抗日聯(lián)軍弄得焦頭爛額的侵略者全呆住了。在冰天雪地的長(zhǎng)白山密林中，支撐著楊靖宇與敵人努力戰(zhàn)斗的力量是對(duì)祖國(guó)的一腔熱愛(ài)之情。鞠躬盡瘁的鄧稼先：1850年，26歲的鄧稼先在美國(guó)獲得物理學(xué)博士學(xué)位后回國(guó)，祖國(guó)張開(kāi)溫暖的雙臂迎接這位“娃娃博士”，鄧稼先沉浸在青春的歡樂(lè)和家族的幸福之中。但是，歷史風(fēng)云變幻，祖國(guó)面臨核大國(guó)的威脅。鄧稼先毅然接受開(kāi)拓祖國(guó)核事業(yè)重任，離別妻兒，隱姓埋名，走向大戈壁。從此，他從物理學(xué)界的講臺(tái)上消失了。20多個(gè)春秋過(guò)后，頭發(fā)里夾著大戈壁沙粒的鄧稼先回來(lái)了，“兩彈元?jiǎng)住钡拿烂砰_(kāi)始傳揚(yáng)，鄧稼先的名字才重新出現(xiàn)在普通人的中間。此時(shí)，他的妻子已年過(guò)花甲，而癌魔卻早注入他的肌體，他光輝的生命已燃燒到了盡頭。他臨終前對(duì)妻子說(shuō)的最后一句話(huà)是：“我死而無(wú)憾!”行文結(jié)構(gòu)：議論文的思路和結(jié)構(gòu)有：總分式、遞進(jìn)式、對(duì)照式、并列式等結(jié)構(gòu)方式，使議論文結(jié)構(gòu)完整。本文可用并列式結(jié)構(gòu)，首先提出中心論點(diǎn)：不必追求外在，而應(yīng)在付出中、奉獻(xiàn)中）實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，其次，提出分論點(diǎn)，進(jìn)行并列式闡述：可列舉一些名人事例，正反對(duì)比論證，加強(qiáng)論證力度。最后，總括全文，再次點(diǎn)題。結(jié)構(gòu)上，做到首尾呼應(yīng)?！军c(diǎn)睛】材料作文的審題方法很多，立意方向也呈現(xiàn)多樣化特點(diǎn)。但是有一點(diǎn)必須加以重視，只有那些抓住核心立意及重要立意方向的作文才能得一類(lèi)分。由于材料意義的容涵性與開(kāi)放性強(qiáng)，那么考生必須權(quán)衡，只有衡量、考慮、斟酌之后，才能做出恰當(dāng)、準(zhǔn)確的選擇，才能有自己真切的認(rèn)識(shí)與思考、冷靜的分析、邏輯性的表達(dá)。在行文中，辨析關(guān)鍵概念、辨析是非、辨析因果、辨析本質(zhì)。試題是否具有思辨性，能否引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思辨。這就牽涉作文題設(shè)置的題型功能和題型考查目標(biāo)的問(wèn)題。作文主要考查的是學(xué)生的寫(xiě)作能力，其中包括思想內(nèi)容、情感態(tài)度、布局謀篇，以及對(duì)這些加以整合的邏輯思維能力。思辨應(yīng)該是一個(gè)文章寫(xiě)作的切入點(diǎn)。注重材料的啟發(fā)和引導(dǎo)作用，更能體現(xiàn)學(xué)生分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，同時(shí)在角度、立意、文體和標(biāo)題等方面，給考生留出更大的自主選擇空間。，學(xué)會(huì)和解，坦然接受，活在當(dāng)下。也許，當(dāng)下的我們?cè)诳紙?chǎng)失利中煎熬，在失去戀人中痛苦,，在創(chuàng)業(yè)失敗中賠個(gè)精光，在自卑生活中封閉自己，總之我們的生命出現(xiàn)了無(wú)法承受之重。但我們一定要堅(jiān)強(qiáng),過(guò)去已無(wú)法換回,何不學(xué)會(huì)和自己和解,坦然接受,活在當(dāng)下呢?讓我們謹(jǐn)記:“我走過(guò)許多地方,有寒冷的,有溫暖的,有崎嶇的,有平坦的……但沒(méi)有哪一片土地不值得我關(guān)注?！庇赂业卣酒饋?lái),活成千軍萬(wàn)馬,踏平內(nèi)心的恐懼,戰(zhàn)勝自己。只要我們努力向前奔跑,生命總會(huì)開(kāi)出燦爛之花,或許過(guò)程艱難,但我們一定要學(xué)會(huì)和自己和解。，完全抬杠或完全和解是不可能的，有時(shí)抬杠有時(shí)和解是正常的。該抬杠的時(shí)候抬杠，以尋找新的途徑；該和解的時(shí)候和解，以領(lǐng)悟生活中的美好。行文結(jié)構(gòu)：概述材料，簡(jiǎn)析材料，明確論點(diǎn)“我們要好強(qiáng)而不逞強(qiáng)”。文中的“好強(qiáng)”和“不逞強(qiáng)”界定概念。三、闡述好強(qiáng)不和解的原因。四、闡述好強(qiáng)不和解的作用，進(jìn)一層闡述要好強(qiáng)不逞強(qiáng)。五、總結(jié)全文，再次申明中心論點(diǎn)，面對(duì)“要不要和你自己和解”問(wèn)題,即要“有所為”又要“有所不為”。22．閱讀下面文字，根據(jù)要求作文?！　?018年是改革開(kāi)放40周年，某雜志社為此發(fā)起了“百姓生活方式的十大變化”評(píng)選活動(dòng)，“曬朋友圈”赫然在列?！皶衽笥讶Α币呀?jīng)融入了人們的日常生活：有些人曬旅游，曬幸福；有些人曬成長(zhǎng)，曬變遷；有些人曬感慨，曬情懷……對(duì)于這則材料，你有何感受、聯(lián)想和思考？請(qǐng)寫(xiě)一篇文章。要求選好角度，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲；不少于800字。【答案】曬出我的幸福幸福是什么?當(dāng)我問(wèn)出這個(gè)千篇一律的問(wèn)題時(shí)，每個(gè)人的答案卻是不同的?！耙话賯€(gè)人心中有一百個(gè)哈姆雷特?！彼](méi)有固定的答案。幸福，就是一塊甜甜的糖果。某天，考試過(guò)后，我獨(dú)自一人彷徨在十字街頭，夕陽(yáng)籠罩著這座美麗的小城。畢竟是秋日，落葉紛紛從樹(shù)上落下，微風(fēng)拂起，發(fā)出輕嘆似的聲響，仿佛是感知了我的心事，在替我悲哀。又一次考試失利。不知怎地，竟漫步到了小花園。這時(shí)，一個(gè)滿(mǎn)臉稚氣的小男孩來(lái)到我身邊，用柔軟的聲音同我說(shuō)：“大哥哥，你干嘛愁眉苦臉的?是怎么了嘛?來(lái)，給你糖吃，很甜的，吃了就不會(huì)再傷心了?！蔽冶凰敉舻拇笱劬Ω腥镜剑故曅α顺鰜?lái)。忽然覺(jué)得天空一下晴朗起來(lái)。在這個(gè)快樂(lè)、天真的小男孩面前，什么煩惱都不值得一提。我的心因?yàn)檫@個(gè)小男孩的糖竟不覺(jué)得溫暖起來(lái)，仿佛現(xiàn)在并不是落葉知秋的季節(jié)，恰是暖陽(yáng)當(dāng)空的三月。受挫時(shí)，小男孩的安慰，何嘗不是一種幸福?幸福，就是一杯熱騰騰的姜茶。有一段時(shí)間我得了重感冒，而期末考試又迫在眉睫，不能去打點(diǎn)滴，只能在家吃藥?？伤幒芸?，我一直咽不下。于是，每天早晨起床，廚房里總會(huì)有一杯熱乎乎的、冒著煙的姜茶，我也并不在意，一口氣就喝光了。有一次早起，聽(tīng)見(jiàn)廚房里有聲音，我躡手躡腳地走過(guò)去，一看， 媽媽正在切姜片呢，她切得十分入神，根本就沒(méi)察覺(jué)到我。她的幾縷頭發(fā)飄在額前，也顧不得去捋一捋。只見(jiàn)她把一片姜切成好多姜絲，洗凈。而那時(shí)正是冬日里最冷的天，媽媽的手被凍得通紅通紅的，可她卻毫不在意。我走了過(guò)去，喊了聲“媽”，媽媽看到我，就跟我說(shuō)：“去洗漱干凈，等會(huì)喝杯姜茶?！蔽覒?yīng)了一聲，卻還在那兒看她弄。她拿糖，下鍋，開(kāi)煮，動(dòng)作十分嫻熟。等到水沸了，把姜絲撈起來(lái)，再在水里下一些糖，水開(kāi)了，就盛出來(lái)。我問(wèn)她，每天早上都是這么弄的嗎?她回答：“是啊?！蹦菚r(shí)才早晨6點(diǎn)多，她既要準(zhǔn)備早餐，還要給我煮姜茶，那得多早就起來(lái)!從那以后，我喝姜茶總是一口一口地品嘗，感受那溫暖融入心底的滋味。也不知是喝姜茶有效，還是媽媽的愛(ài)感動(dòng)了上蒼，不多久，我的重感冒就好了。生病時(shí)，媽媽的良苦用心，何嘗不是一種幸福?幸福，就是一個(gè)淡淡的微笑。前些日子和多年的好友鬧翻了，生氣了好久。等到氣消了，竟發(fā)現(xiàn)都是自己的錯(cuò)!很不好意思地去跟他道歉，他淡淡一笑：“都是我不對(duì)?！蔽覀儽愫秃萌绯?。那個(gè)笑容定格在那一刻，太陽(yáng)在看著我們笑。 與好友產(chǎn)生矛盾時(shí)，對(duì)方的一個(gè)微笑，何嘗不是一種幸福。幸福是什么?我想你心中已經(jīng)有了答案。在我看來(lái)，幸福便是一塊甜甜的糖果，一杯熱騰騰的姜茶，一杯熱騰騰的姜茶……【解析】試題分析：本題考查的是一篇時(shí)事類(lèi)材料作文，考生首先要認(rèn)真研讀材料，其次是根據(jù)對(duì)材料的理解準(zhǔn)確立意構(gòu)思作文。根據(jù)對(duì)材料的理解，雜志社為此發(fā)起了“百姓生活方式的十大變化”評(píng)選活動(dòng)中把“曬朋友圈”列入到調(diào)查中，說(shuō)明了新聞媒體已經(jīng)關(guān)注到了當(dāng)前時(shí)代人們生活的動(dòng)向，可以說(shuō)無(wú)論是曬美食，還是曬幸福的心情，都是人們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)時(shí)代的一種新的時(shí)尚的生活方式。所以，考生可以從這種新的價(jià)值取向，和新的時(shí)代生活特色進(jìn)行立意寫(xiě)作。同時(shí)考生要注意作文的要求“要求選好角度，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字”，要求中要特別注意選好角度和明確文體，在角度選擇中扣住材料的中心，在文體的確定上作文要有明顯的文體特征。點(diǎn)睛：材料作文的審題：第一步，讀懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的特點(diǎn)：?jiǎn)蝿t材料要從整體上把握其主旨；多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。所謂抓住主旨（即材料的意向傾向和感情傾向）。第二步，選擇角度，準(zhǔn)確立意主旨單一的材料據(jù)材料立意即可。蘊(yùn)涵豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意。一般說(shuō)來(lái)，一則材料至少可從肯定與否定兩個(gè)角度審視：“一事多人”的材料，有幾個(gè)“人”往往就有幾個(gè)審視角度；“一事多因”的材料，有幾個(gè)“因”往往就有幾個(gè)審視角度。一個(gè)事件，針對(duì)其背景、寫(xiě)作目的的不同，就產(chǎn)生了幾個(gè)不同的審視角度。比如本則作文，根據(jù)材料看，作文供料的關(guān)鍵詞有：有些人曬旅游，曬幸福；有些人曬成長(zhǎng)，曬變遷；有些人曬感慨，曬情懷。通過(guò)把握關(guān)鍵詞的內(nèi)含，不難看出是人們生活的新方式，這種方式無(wú)論曬什么都是人們?cè)谏钪械囊环N釋?xiě)押蛢r(jià)值取向，所以在作文的時(shí)候要盡量順著贊同這種新的生活方式為主。23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。　　助人為樂(lè)，知足常樂(lè)，自得其樂(lè)，是有關(guān)“樂(lè)”的三種表達(dá)?！　∪绻选叭龢?lè)”進(jìn)行不同的排序，可能會(huì)獲得不同的關(guān)系、意義和境界。比如，有人把三者排序?yàn)椤白缘闷錁?lè)、知足常樂(lè)、助人為樂(lè)”，認(rèn)為自得才能獲得自由，自由才能知道知足的標(biāo)準(zhǔn)，知足后才有可能去助人。那么，你對(duì)“三樂(lè)”是怎樣排序的？對(duì)此你有怎樣的理解和認(rèn)識(shí)？請(qǐng)寫(xiě)一篇文章，闡述你的理由、觀點(diǎn)和態(tài)度。要求：選好角度，確定立意，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字?！敬鸢浮? 快樂(lè)三重境　　我們走在成長(zhǎng)，從孩提時(shí)習(xí)得助人為樂(lè)，到長(zhǎng)大后后面對(duì)得失時(shí)曉悟知足常樂(lè)，到　　人生黃昏時(shí)參悟萬(wàn)象到達(dá)自得其樂(lè)的境界?！　】鞓?lè)有三重，人生有三境。這是人生成長(zhǎng)漸進(jìn)的過(guò)程。也是一個(gè)不斷升華、由外而內(nèi)、以達(dá)到內(nèi)生和諧的精神修煉歷程?！　‘?dāng)我們還小時(shí)，當(dāng)學(xué)會(huì)的是處理自己與他人的關(guān)系。因此倡助人為樂(lè)?！　∽鳛樯鐣?huì)意義的人，當(dāng)恒得個(gè)休只能在整體中存在。年齡尚小時(shí)不懂或依稀感知，那么更重要的是讓我們投入實(shí)踐，通過(guò)幫助他人來(lái)使他人樂(lè)，也使自己樂(lè)。于是，我們學(xué)得“已所不欲，勿施于人”的仁愛(ài):學(xué)得“同舟共濟(jì)，眾志成城”的團(tuán)結(jié):學(xué)得“將心比心，解人危難”的善良。像孔融殷讓梨推棗，如王安石般施粥贈(zèng)飯，我們就會(huì)很快樂(lè)。　　雖然未必真懂為何快樂(lè)，但助人可以生樂(lè)已根植于心，這初步建立了我們與世界的正確關(guān)系?！　‘?dāng)我們長(zhǎng)大后，學(xué)習(xí)、生活與工作，都使我們面臨更復(fù)雜的情況。得失成敗，處處相隨。于此，我們倡知足常樂(lè)?！　　叭擞斜瘹g離合，月有陰晴圓缺”，蘇子于千年前即發(fā)出此嘆!世事豈能盡如人意?現(xiàn)然風(fēng)雨難料、禍福難期，何不保持顆平常心， 常持一顆知足之 心呢?“處涸轍以猶歡，酌貪泉而覺(jué)爽”。豪華福貴或貧賤卑微難道真能主宰人生的幸福大局?不能!知足常樂(lè)去留無(wú)意，靜觀庭前花開(kāi)花謝。寵辱不驚，漫看天際云卷云舒。知足之故也!　　知足常樂(lè)!學(xué)會(huì)知足，完善了我們與外部社會(huì)的關(guān)系，而初步形成了精神上的動(dòng)力?！　∧耆A逝去，我們終將走向老年。很多人將老年與衰頹傷感相聯(lián)系，一見(jiàn)白發(fā)便替他人生愁。而我以為那時(shí)才是我們快樂(lè)的最高境界——自得其樂(lè)。這是自我與自我關(guān)系的升華與高度和諧，亦是人生智慧在返璞歸真后的凝結(jié)?！　∽缘闷錁?lè)，因?yàn)榭鞓?lè)并非來(lái)自或依賴(lài)外部的施與，主要是來(lái)自于內(nèi)在的豐盈。觀山看水，知其廣博與浩大，其展示與人生智慧的聯(lián)系不讓人快樂(lè)嗎?施善而不留名求贊，因?yàn)樯圃谧约盒闹幸讶坏玫搅俗銐虻馁p賜一快樂(lè)。以童真之眼看人，以寬容之心待人，視其長(zhǎng)，容其短，護(hù)其傷助其行。雖著意卻似漫不經(jīng)心，不求外在的感動(dòng)于回饋，而更多是為了內(nèi)在的和諧 一也是最深的最持久的快樂(lè)!　　自得其樂(lè)，使人生升華到樸實(shí)無(wú)華、厚重而無(wú)形的階段，是真正的陳述語(yǔ)魅力?！　】鞓?lè)三重，人生三境。三樂(lè)都不可少，那就潛心遂個(gè)追求吧!驀然回首，或許樂(lè)已融進(jìn)了生命的歷程。【解析】【詳解】命題方式：任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文審題要點(diǎn)：任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文的審題一般注意材料中的關(guān)鍵詞，材料的主旨，各要素之間的關(guān)系。此題可根據(jù)材料中的關(guān)鍵詞和分析要素之間的關(guān)系進(jìn)行立意。具體過(guò)程：助人為樂(lè)的側(cè)重點(diǎn)在“助人”，是個(gè)體實(shí)現(xiàn)其社會(huì)功能即“善”的層面而獲得內(nèi)心價(jià)值判斷，知足常樂(lè)的側(cè)重點(diǎn)在“知足”，是個(gè)體對(duì)其物質(zhì)或精神層面的“得”而進(jìn)行自我評(píng)判，并有所約束、克制而帶來(lái)的內(nèi)心滿(mǎn)足感?！爸恪迸c“不知足”相對(duì)，主要是針對(duì)“欲”而言。是一個(gè)社會(huì)人對(duì)自己在他的環(huán)境中所給的欲望的克制。當(dāng)然，這種克制的動(dòng)力來(lái)自?xún)?nèi)心，而不是來(lái)自外部。自得其樂(lè)的側(cè)重點(diǎn)在“自得”，“其樂(lè)”為個(gè)體的內(nèi)心獲得的快樂(lè)，但是，這種“樂(lè)”是否真的為“樂(lè)”，還在于自我認(rèn)同，這是哲學(xué)層面的“樂(lè)”。助人為樂(lè)，主要是尋求內(nèi)心的滿(mǎn)足，而不是尋求外界的肯否?！爸藶闃?lè)”的“為”是“成為”“以之為”的意思，把幫助他人當(dāng)成自己的樂(lè)趣，使整個(gè)助人的體驗(yàn)過(guò)程達(dá)到內(nèi)心的平衡和滿(mǎn)足，并從中獲得道德教益和情感的升華，即便獲得一時(shí)的不解和委屈，也能憑借一種內(nèi)心的信仰獲取樂(lè)觀的力量。這個(gè)作文題，一般多通過(guò)排序，闡釋不同的人生意義，人生價(jià)值。比如助人為樂(lè)的“無(wú)私奉獻(xiàn)”的人生精神、知足常樂(lè)的坦然之“人生態(tài)度”、自得其樂(lè)的內(nèi)在之“人生狀態(tài)”。換言之，無(wú)論如何排序，都只是圍繞著人生的價(jià)值和意義去轉(zhuǎn)。譬如寫(xiě)成這樣的：從甚于奮斗的自得其樂(lè)出發(fā)，經(jīng)由控制欲望的知足常樂(lè)，最后抵達(dá)助人為樂(lè)，我們不斷超越自我，獲得源源不斷的快樂(lè)，讓人生意義和價(jià)值得以彰顯。但若以“人生境界”或者“構(gòu)建白己的快樂(lè)體系”為立意，則境界頓時(shí)高出好些。此謂之思想有高度。譬如上面的文字則呈現(xiàn)如下：人生三樂(lè)，漸次而來(lái)，構(gòu)建成了我的快樂(lè)體系?；趭^斗的自得其樂(lè)，為我們的快樂(lè)體系奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，而珍惜當(dāng)下的知足常樂(lè)，則為我們的快樂(lè)體系平添了保障由此帶上快樂(lè)出發(fā)自然很容易就抵達(dá)快樂(lè)體系的王座——助人為樂(lè)?！敬鸢浮坷?：文明過(guò)節(jié)可以倒逼養(yǎng)成　　12月24日是平安夜，金碧廣場(chǎng)人頭攢動(dòng)，但秩序井然。沒(méi)人售賣(mài)，也沒(méi)人噴灑飄雪。西山區(qū)環(huán)境衛(wèi)生服務(wù)管理中心負(fù)責(zé)人趙瑞娟表示，“實(shí)際上從去年開(kāi)始，昆明平安夜的環(huán)境衛(wèi)生就有很大好轉(zhuǎn)，基本上就沒(méi)有人在售賣(mài)飄雪了。街上的垃圾也比往年少，我們基本上都是11點(diǎn)半就下班了。而以往幾年一般都要上到凌晨5點(diǎn)，遍地的垃圾甚至還要下一班上崗的工人接著打掃?！保?2月25日春城晚報(bào)）　　作為節(jié)日活動(dòng)慶祝的