【文章內(nèi)容簡介】 。解答此題要求考生讀懂文章，理解文章的內(nèi)容，結(jié)合題干的要求，對文章進(jìn)行比較閱讀，找準(zhǔn)相同點(diǎn)，同時要結(jié)合進(jìn)行的生活體驗(yàn)進(jìn)行作答?！緟⒖甲g文】 （甲）當(dāng)初，孫權(quán)對呂蒙說：“你現(xiàn)在當(dāng)權(quán)掌管事務(wù)，不可以不學(xué)習(xí)！”呂蒙用軍中事務(wù)繁多來推托。孫權(quán)說：“我難道想要你研究儒家經(jīng)典，成為學(xué)官嗎！我只是讓你粗略地閱讀，了解歷史罷了。你說軍務(wù)繁多，誰像我？我經(jīng)常讀書，自己覺得獲益很多?！眳蚊捎谑情_始學(xué)習(xí)。當(dāng)魯肅到尋陽的時候，魯肅和呂蒙一起談?wù)撟h事，魯肅十分吃驚地說：“你現(xiàn)在的（軍事方面和政治方面的）才干和謀略，不再是原來的那個吳縣的（沒有學(xué)識的）阿蒙了！”呂蒙說：“讀書人（君子）分別幾天，就重新另眼看待了，長兄你認(rèn)清事物怎么這么晚呢？”魯肅就拜見呂蒙的母親，和呂蒙結(jié)為朋友后分別了。 （乙）趙普，表字則平，是幽州薊縣人。周世宗在淮河地區(qū)作戰(zhàn)，宰相范質(zhì)上奏任命趙普為軍事判官。太祖（趙匡胤）曾和他交談，認(rèn)為他是個奇才。趙普年輕時熟悉吏事，但沒有學(xué)問，等做了宰相，太祖經(jīng)常勸他讀書，晚年手不釋卷，每次回到家里，就關(guān)起門來開箱取書，整天閱讀。等第二天處理政務(wù)，得心應(yīng)手。他去世后，家里人打開箱子一看，原來是《論語》二十篇。6．文言文閱讀 [甲]山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋窒，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有?（劉禹錫《陋室銘》） [乙]王歡字君厚，樂陵人也。安貧樂道，專精①耽學(xué)，不營產(chǎn)業(yè)，常丐食誦《詩》，雖家無②斗儲，③意怡如也。其妻患之，或焚毀其書而求改嫁，歡笑而謂之曰：“卿不聞朱買臣妻邪?”時聞?wù)叨啖苓又?。歡守志彌固，遂為通儒。（《王歡安貧樂道》）[注釋]：①耽：極愛好②斗儲：一斗糧食的貯存。③意怡如：內(nèi)心還是安適愉快的④哂：譏笑。（1）解釋下列句中劃線的詞語： ①談笑有鴻儒（________）②無案牘之勞形（________）③不營產(chǎn)業(yè)（________）④其妻患之（________）（2）翻譯句子。 ①斯是陋室，惟吾德馨。②歡守志彌固，遂為通儒。（3）文中說“斯是陋室”，而結(jié)尾卻說“何陋之有”，到底這屋子是陋還是不陋呢？根據(jù)文章內(nèi)容列出理由。 （4）“苔痕上階綠，草色入簾青”用了怎樣的修辭方法？“上”和“入”用在這里有何好處，這句寫出了環(huán)境怎樣的特點(diǎn)？ （5）[甲]文的劉禹錫和[乙]文的王歡都安貧樂道，其具體表現(xiàn)有什么不同？ 【答案】 （1）博學(xué)的人；使身體勞累；經(jīng)營、謀求；對……感到擔(dān)憂（2）①這是簡陋的屋子，只是我（住屋的人）品德高尚，也就不顯得簡陋了。②王歡堅(jiān)守志向更加牢固，終于成為一位飽學(xué)的大儒。（3）不簡陋，因?yàn)榫邮噎h(huán)境雅，生活情趣雅，主人品德高尚。（4）對偶；“上”“入”二字生動傳神，化靜為動，使景物有生氣，而且流露了作者對這景色的喜愛之情；環(huán)境的特點(diǎn)是恬靜，雅致（5）甲文劉禹錫甘居陋室，情趣高雅，怡然自得。乙文王歡甘守貧困，專心治學(xué)，終有所成。 【解析】【分析】（1）“談笑有鴻儒”翻譯為“談笑的都是知識淵博的大學(xué)者”，“鴻儒”意思是“博學(xué)的人”?！?無案牘之勞形”翻譯為“沒有官府的公文使身體勞累”，“勞形”意思是“使身體勞累”。“ 不營產(chǎn)業(yè)”翻譯為“不去經(jīng)營房、地、貨等財(cái)產(chǎn)”，“營”意思是“經(jīng)營”?！?其妻患之”翻譯為“他的妻子對此感到憂慮”，“患”意思是“對……感到憂慮”。 （2）①“斯是陋室，惟吾德馨。”句中“斯”意思是“這”，“惟”意思是“只”，“德馨”意思是“品德高尚”。②“歡守志彌固，遂為通儒”句中“彌”意思是“更加”，“遂”意思是“最終”，“儒”意思是“讀書人”。兩個句子語序正常，據(jù)此翻譯即可。 （3）甲文中雖然開頭寫到“斯是陋室”，但從文中可知：“惟吾德馨”——主人品德高尚；“苔痕上階綠，草色入簾青”——居室環(huán)境清幽；“談笑有鴻儒，往來無白丁”——交往人物高雅；“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)”——日常生活優(yōu)雅。據(jù)此作答即可。 （4）“苔痕上階綠，草色入簾青”運(yùn)用了對偶的修辭手法?！吧稀焙汀叭搿边@兩個字把“苔痕”、“草色”擬人化，“上”字生動地寫出苔痕漫上臺階的狀態(tài)，而“入” 字生動地寫“草色” 有情，映入簾中的可愛形象，同時與“綠”、“青”色彩搭配，顯得陋室環(huán)境生意盎然而又與世隔絕，襯托出主人情趣高雅而安貧樂道獨(dú)善其身的獨(dú)特形象。據(jù)此理解作答。 （5）兩文中都表現(xiàn)了作者安貧樂道的精神。甲文中作者雖身居“陋窒”，但從“苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”可以看出作者卻因?yàn)榄h(huán)境清幽，交往人物的高雅，日常生活的輕松而感到高興。乙文中“安貧樂道，專精耽學(xué)，不營產(chǎn)業(yè)”，“雖家無斗儲，意怡如也”，“守志彌固”等句子表現(xiàn)了王歡的特點(diǎn)，雖然家庭貧困，但依然專心治學(xué)。據(jù)此作答。 故答案為：⑴博學(xué)的人；使身體勞累；經(jīng)營、謀求；對……感到擔(dān)憂 ⑵這是簡陋的屋子，只是我（住屋的人）品德高尚，也就不顯得簡陋了。②王歡堅(jiān)守志向更加牢固，終于成為一位飽學(xué)的大儒 ⑶不簡陋，因?yàn)榫邮噎h(huán)境雅，生活情趣雅，主人品德高尚。 ⑷對偶；“上”“入”二字生動傳神，化靜為動，使景物有生氣，而且流露了作者對這景色的喜愛之情；環(huán)境的特點(diǎn)是恬靜，雅致 ⑸甲文劉禹錫甘居陋室，情趣高雅，怡然自得。乙文王歡甘守貧困，專心治學(xué)，終有所成?！军c(diǎn)評】⑴本題考查對常見文言詞語意義的理解及知識的遷移能力。解答此題要結(jié)合句子進(jìn)行理解，詞語的意思可根據(jù)知識的積累結(jié)合原句進(jìn)行推斷，考生在平時要注意對常見文言詞語的特殊用法進(jìn)行積累。 ⑵本題考查的是重點(diǎn)句子的翻譯。解答此題要遵循翻譯的原則，掌握翻譯的方法，要忠于原文，不遺漏、不隨意增減內(nèi)容，譯文要順暢，翻譯時要注意重點(diǎn)詞語和常見句式的正確理解。 ⑶本題考查對文章內(nèi)容的理解，解答此題要整體理解文章，理清文章思路，注意把握文章的主旨思想。 ⑷本題考查文章語句的作理解和賞析。解答此題要注意選好賞析的角度，一般是從修辭、詞語的運(yùn)用進(jìn)行賞析?？忌プ∏腥朦c(diǎn)，結(jié)合語句的內(nèi)容、文章的主旨進(jìn)行分析。 ⑸本題考查考生的比較閱讀能力。解答此題要讀懂兩篇文章，理解文章的內(nèi)容，人物形象。抓住人物有關(guān)的語句、事件進(jìn)行分析理解。【翻譯】 （甲）山不在于高，有了神仙就出名。水不在于深，有了龍就顯得有了靈氣。這是簡陋的房子，只是我（住屋的人）品德好（就感覺不到簡陋了）。長到臺階上的苔痕顏色碧綠；草色青蔥，映入簾中。到這里談笑的都是知識淵博的大學(xué)者，交往的沒有知識淺薄的人，平時可以彈奏清雅的古琴，閱讀泥金書寫的佛經(jīng)。沒有奏樂的聲音擾亂雙耳，沒有官府的公文使身體勞累。南陽有諸葛亮的草廬，西蜀有揚(yáng)子云的亭子?？鬃诱f：“這有什么簡陋呢？” （乙）王歡，字君厚，是樂陵縣人。他安于貧困，樂守圣賢之道，專心研究，沉迷于學(xué)問。不去經(jīng)營房、地、貨等財(cái)產(chǎn)，經(jīng)常是邊討飯邊朗讀《詩經(jīng)》，雖然家里存糧不多，但他的心境卻始終保持和順愉悅。他的妻子對此感到憂慮，有一次就焚毀他的書籍，并要求離異改嫁，王歡卻笑著對妻子說：“你沒聽說過朱買臣妻子的事嗎？”當(dāng)時知道這件事的人都譏笑他。王歡更加堅(jiān)定了自己的志向，后來終于成為貫通古今、學(xué)識淵博的儒生。7．閱讀下面文言文，完成小題。 【甲】 山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？（劉禹錫《陋堂銘》）【乙】 小小短章，無法不備。凡銘多自警 ， 此卻自得自夸，體格稍變。起以山水喻引，則來不突；末引古結(jié)，則去不盡，中間室中景、室中人、室中事，布置層次。末引“何陋”之言，隱藏“君子居之”四字在內(nèi)，若全引便著跡，尤見其巧處。（清李扶九《古文筆法百篇》）（1）解釋下列句子中劃線的詞語。 ①往來無白丁________②無絲竹之亂耳________③無案牘之勞形________④凡銘多自警________（2）用現(xiàn)代漢話翻譯文中劃橫線的句子。 ①可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。②若全引便著跡，尤見其巧處。（3）【乙】文評論甲文“自得自夸”。請簡要分析【甲】文的“自得自夸”表現(xiàn)在哪些地方。 【答案】 （1）平民（或“沒有功名的人”）；世俗的樂曲；使……勞累；戒備（或“告誡、警戒、警醒、醒悟”）（2）①可以彈奏不加裝飾的（或“清雅的”）古琴，可以閱讀泥金書寫的佛經(jīng)。②如果全部引用就痕跡太過明顯，從這里特別能夠看出文章的精巧之處。（3）①高調(diào)地拿“山”中之“仙”和“水”中之“龍”來比喻陋室中的自己；②以“惟吾德馨”總貫全篇，強(qiáng)調(diào)自己是個品德高尚之人；③寫陋室中的景物、來往的賓客和所做的事情，處處突出自己不同凡俗的意趣；④用“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”炫耀自己沒有世俗的繁苦；⑤把陋室與著名的“諸葛廬”和“子云亭”作同類相比；⑥借孔子“何陋之有”的話間接表明自己是個真正的“君子”。 【解析】【分析】（1）根據(jù)平時對文言詞語的積累并結(jié)合句意理解詞語意思，注意“白丁”屬于古今異義詞，“勞”屬于詞類活用。 （2）翻譯文言文句子,首先要是否為特殊句式，然后再把關(guān)鍵詞語翻譯準(zhǔn)確，最后再根據(jù)現(xiàn)代漢語的規(guī)范翻譯。①調(diào)：彈奏；金經(jīng)：佛經(jīng)。故此句可以翻譯為：①可以彈奏不加裝飾的（或“清雅的”）古琴，可以閱讀泥金書寫的佛經(jīng)。②若：如果；著跡：痕跡太過明顯 。故此句可以翻譯為：如果全部引用就痕跡太過明顯，從這里特別能夠看出文章的精巧之處。 （3）劉禹錫因在任監(jiān)察御史期間，曾參加了王叔文的“永貞革新”，革新失敗后，被貶至安徽和州縣當(dāng)一名小小的通判。知縣強(qiáng)迫劉禹錫搬了三次家，面積一次比一次小，最后僅是斗室。劉禹錫遂憤然提筆寫下這篇超凡脫俗、情趣高雅的《陋室銘》，并請人刻上石碑，立在門前，因此這篇文章處處都是自得自考，從前往后分析即可。 故答案為：⑴平民（或“沒有功名的人”）；世俗的樂曲；使……勞累；戒備（或“告誡、警戒、警醒、醒悟”） ⑵ ①可以彈奏不加裝飾的（或“清雅的”）古琴，可以閱讀泥金書寫的佛經(jīng)。②如果全部引用就痕跡太過明顯，從這里特別能夠看出文章的精巧之處。 ⑶ ①高調(diào)地拿“山”中之“仙”和“水”中之“龍”來比喻陋室中的自己；②以“惟吾德馨”總貫全篇，強(qiáng)調(diào)自己是個品德高尚之人；③寫陋室中的景物、來往的賓客和所做的事情，處處突出自己不同凡俗的意趣；④用“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”炫耀自己沒有世俗的繁苦；⑤把陋室與著名的“諸葛廬”和“子云亭”作同類相比；⑥借孔子“何陋之有”的話間接表明自己是個真正的“君子”?！军c(diǎn)評】⑴此題考查理解常見文言詞語在文中的含義的能力?？疾榈脑~語，一般為通假字、多義詞、古今異義詞、詞性活用詞等。當(dāng)然仍以課文下面的注解為主。學(xué)習(xí)中要注意理解，避免死記硬背，并做到重點(diǎn)突破，對于易錯、易混詞要加以積累。 ⑵本題考查文言文翻譯。文言文翻譯有直譯和意譯兩種方法。一般要求直譯，所謂直譯，就是將原文中的字字句句落實(shí)到譯文中，譯出原文用詞造句的特點(diǎn)，甚至在表達(dá)方式上也要求與原文保持一致。 ⑶本題考查的是對文言文內(nèi)容的解讀能力。文言文閱讀與現(xiàn)代文閱讀的相通之處在于都要讀懂文章，準(zhǔn)確的把握文章的思想內(nèi)容，在讀懂的基礎(chǔ)上表達(dá)自己的理解。做此類題，一要通曉文意，二要抓住文中的關(guān)鍵詞句。8．閱讀文言文，回答問題。 晉文公攻原 晉文公攻原① ， 裹十日糧，遂與大夫期十日。至原十日而原不下，擊金而退，罷兵而去。士有從原中出者，曰：“原三日即下矣?！比撼甲笥抑G曰：“夫原之食竭力盡矣，君姑待之?！惫唬骸拔崤c士期十日，不