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正文內(nèi)容

【精品】部編初中七年級(jí)-下冊(cè)語(yǔ)文文言文閱讀訓(xùn)練試題含解析(編輯修改稿)

2025-04-01 22:40 本頁(yè)面
 

【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 水陸草木之花,可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。自李唐來(lái),世人甚愛(ài)牡丹。予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清,亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。 予謂菊,花之隱逸者也;牡丹,花之富貴者也;蓮,花之君子者也。噫!菊之愛(ài),陶后鮮有聞。蓮之愛(ài),同予者何人?牡丹之愛(ài),宜乎眾矣。(選自周敦顧《愛(ài)蓮說(shuō)》)【乙】 黃楊每歲長(zhǎng)一寸,不溢分毫,至間年反縮一寸,是天限之木也。植此宜生憐之心。予新授一名曰“知命樹”。天不使高強(qiáng)爭(zhēng)無(wú)益故守困厄?yàn)楫?dāng)然。冬不改柯,夏不易葉,其素行原如是也……因于天而能自全于天,非知命君子能若是哉?最可者,歲長(zhǎng)一寸是已。至間年反縮一寸,其義何居?歲閏而我不閏,人間而己不,已見天地之私;乃非止不閏,又復(fù)從而刻 之。是天地之待黃楊,可謂不仁之至,不義之甚者矣。乃黃楊不憾天地,枝葉較他木加榮,反似德之者,是知命之中又知命焉。蓮為花之君子,此樹當(dāng)為木之君子。為花之君子,茂叔知之;黃楊為木之君子,非稍能格物之笠翁,敦知之哉?(選自李漁《閑情偶寄》)【注】①格物:窮究事物的道理。①笠翁:李漁,字謫凡,號(hào)笠翁(1)用“/”給下面句子斷句(限斷兩處)。 天 不 使 高 強(qiáng) 爭(zhēng) 無(wú) 益 故 守 困 厄 為 當(dāng) 然。(2)根據(jù)語(yǔ)境,為下面句中劃線字選擇恰當(dāng)?shù)慕忉尅? 冬不改柯,夏不易葉,其素行原如是也。①易________A.容易 B.改變②素________A.樸素,質(zhì)樸 B.向來(lái),平素(3)用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫出下列句子的意思。 ①蓮之愛(ài),同子者何人?丹之愛(ài),宜平眾矣。②是天地之待黃楊,可謂不仁之至,不義之甚者矣(4)【甲】【乙】?jī)晌亩继岬搅恕熬印?,但各有所?cè)重。請(qǐng)結(jié)合兩文內(nèi)容,寫出你對(duì)“君子”品質(zhì)的理解。 【答案】 (1)天不使高/強(qiáng)爭(zhēng)無(wú)益/故守困厄?yàn)楫?dāng)然。(2)B;B(3)①對(duì)于蓮花的喜愛(ài),像我一樣的還有什么人呢?對(duì)于牡丹的喜愛(ài),人應(yīng)當(dāng)很多了。②這樣(看來(lái))天地對(duì)待黃楊,可以說(shuō)是不仁不義到了極點(diǎn)。(4)蓮花雖生長(zhǎng)在淤泥中卻不沾染污穢,雖經(jīng)過(guò)清水洗滌但不顯得妖艷,中通外直,不蔓不枝,香氣遠(yuǎn)播,潔凈挺立,可見君子潔身自好、正直不阿、莊重質(zhì)樸的堅(jiān)貞品質(zhì);黃楊雖每年能生長(zhǎng)一寸,年不長(zhǎng)反縮,是受到天命限制的樹,但它的枝葉卻比別的樹更茂盛,可見君子不爭(zhēng)不顯不露、安守困境、低調(diào)知命、寬容大度的美好品質(zhì)。 【解析】【分析】⑴文言文斷句考查的是考生的綜合閱讀能力,是否弄懂該句的大意,是否能根據(jù)句式、詞性、語(yǔ)感將句子斷開,考查的知識(shí)點(diǎn)多樣,需要考生加以重視。句意是:老天不讓他長(zhǎng)高,強(qiáng)爭(zhēng)也沒(méi)用,在艱苦環(huán)境下堅(jiān)守是根本。據(jù)此斷句為: 天不使高/強(qiáng)爭(zhēng)無(wú)益/故守困厄?yàn)楫?dāng)然。 ⑵解釋文言文實(shí)詞意義包括:重點(diǎn)動(dòng)詞、一詞多義、詞類活用、通假字、古今異義詞等,同時(shí)注意聯(lián)系上下文理解詞義。易:動(dòng)詞,改變。素,副詞, 向來(lái),平素 。 ⑶遵循“字字有著落,直譯、意譯相結(jié)合,以直譯為主”的原則,字字落實(shí),對(duì)號(hào)入座。① 同予者何人:像我一樣的還有什么人呢?宜乎眾矣:(愛(ài)牡丹的)應(yīng)當(dāng)有很多人吧。宜乎:當(dāng)然(應(yīng)該)。宜:當(dāng)。眾:眾多。 句意是:對(duì)于蓮花的喜愛(ài),像我一樣的還有什么人呢?對(duì)于牡丹的喜愛(ài),人應(yīng)當(dāng)很多了。②是:這樣。待:對(duì)待。謂:說(shuō)。至:極點(diǎn)。句意是:這樣(看來(lái))天地對(duì)待黃楊,可以說(shuō)是不仁不義到了極點(diǎn)。 ⑷ “君子”一般指品德高尚的人。甲文的蓮花: 蓮花挺拔秀麗的芳姿,清逸超群的令德,特別是可敬而不可侮慢的嵚崎磊落的風(fēng)范, 可見君子潔身自好、正直不阿、莊重質(zhì)樸的堅(jiān)貞品質(zhì)。乙文的黃楊:雖每年能生長(zhǎng)一寸,年不長(zhǎng)反縮,是受到天命限制的樹,但它的枝葉卻比別的樹更茂盛,可見君子不爭(zhēng)不顯不露、安守困境、低調(diào)知命、寬容大度的美好品質(zhì)。 以黃楊的“知命”勸喻世人當(dāng)知“艱苦困苦,玉汝于成”的道理,奮發(fā)有為,擺脫困厄以求成功。 故答案為:⑴ 天不使高/強(qiáng)爭(zhēng)無(wú)益/故守困厄?yàn)楫?dāng)然。 ⑵B;B。 ⑶ ①對(duì)于蓮花的喜愛(ài),像我一樣的還有什么人呢?對(duì)于牡丹的喜愛(ài),人應(yīng)當(dāng)很多了。②這樣(看來(lái))天地對(duì)待黃楊,可以說(shuō)是不仁不義到了極點(diǎn)。 ⑷ 蓮花雖生長(zhǎng)在淤泥中卻不沾染污穢,雖經(jīng)過(guò)清水洗滌但不顯得妖艷,中通外直,不蔓不枝,香氣遠(yuǎn)播,潔凈挺立,可見君子潔身自好、正直不阿、莊重質(zhì)樸的堅(jiān)貞品質(zhì);黃楊雖每年能生長(zhǎng)一寸,年不長(zhǎng)反縮,是受到天命限制的樹,但它的枝葉卻比別的樹更茂盛,可見君子不爭(zhēng)不顯不露、安守困境、低調(diào)知命、寬容大度的美好品質(zhì)。【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查文言文斷句。答題時(shí)應(yīng)注意,首先明白語(yǔ)句大意,斷句、標(biāo)點(diǎn)最根本的方法是多讀多背,形成語(yǔ)感,把握準(zhǔn)語(yǔ)意,根據(jù)語(yǔ)法結(jié)構(gòu)、邏輯規(guī)律作出判斷。 ⑵本題考查解釋文言文中實(shí)詞的意義。答題時(shí)應(yīng)注意,對(duì)重點(diǎn)實(shí)詞的解釋,要弄清全文大意。其中要特別注意通假字、古今異義詞、詞類活用現(xiàn)象、一詞多義的理解。 ⑶本題考查文言文句子翻譯。答題時(shí)應(yīng)注意,遵循“一一對(duì)應(yīng),字字落實(shí)”的原則,把文言文句子對(duì)換成符合現(xiàn)代漢語(yǔ)表達(dá)習(xí)慣的句子,注意翻譯出來(lái)的句子要做到字字準(zhǔn)確,忠于原文,通順規(guī)范。 ⑷本題考查分析形象的品質(zhì)。答題時(shí)應(yīng)注意,把握好文言文的形象的精神品質(zhì),概括人物的思想品質(zhì)的特點(diǎn),我們可以分析具體事件,因?yàn)槭录梢苑从橙宋锏钠犯?;分析各種描寫,因?yàn)橥ㄟ^(guò)描寫可以表現(xiàn)思想品質(zhì)。 【附參考譯文】 【乙】 黃楊木生長(zhǎng)在千米高山云霧籠罩的巖壁上,以巖縫中的滴水和雨露為養(yǎng)分,可以說(shuō)吸收了天地之精華而長(zhǎng)成。黃楊生長(zhǎng)極其緩慢,有千年黃楊長(zhǎng)一寸之說(shuō)。 李漁在《閑情偶寄》里這樣評(píng)價(jià)黃楊木說(shuō):“黃楊每歲一寸,不溢分毫,至閏年反縮一寸,是天限之命也?!秉S楊木長(zhǎng)得慢是大家共知的,但是至于閏年反縮一寸,倒是未有人考證過(guò)。蘇軾也有詩(shī)云:“園中草木春無(wú)數(shù),只有黃楊厄閏年?!钡幢闶沁@樣,黃楊也安守困境,冬不改柯,夏不換葉,所以李漁給它起了個(gè)名字,叫“知命樹”,安于天命,老天不讓他長(zhǎng)高,強(qiáng)爭(zhēng)也沒(méi)用。李漁說(shuō),按常理,閏年閏月,樹木應(yīng)該多長(zhǎng)一寸才是,現(xiàn)在黃楊非但不多長(zhǎng),反而縮短一寸,這造物主對(duì)它的安排實(shí)在太不公平了。但黃楊并不恨天怨地,而照樣把枝葉長(zhǎng)得很茂盛。所以李漁評(píng)價(jià)它有君子之風(fēng),說(shuō)“蓮是花中君子,黃楊就是樹中君子”了。7.閱讀下文,完成問(wèn)題。 愛(ài)蓮說(shuō) (周敦頤) 水陸草木之花,可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。自李唐來(lái),世人盛愛(ài)牡丹。予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清,亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。 予謂菊,花之隱逸者也;牡丹,花之富貴者也;蓮,花之君子者也。噫!菊之愛(ài),陶后鮮有聞;蓮之愛(ài),同予者何人? 牡丹之愛(ài),宜乎眾矣。(1)解釋下列加下劃線字的意思。 ①可愛(ài)者甚蕃 ________②不蔓不枝________③香遠(yuǎn)益清________(2)翻譯下列句子。 ①予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染。②牡丹之愛(ài),宜乎眾矣。(3)下列對(duì)文章內(nèi)容的分析,不正確的一項(xiàng)是( ) ,歌頌了蓮花堅(jiān)貞高潔的品質(zhì),表現(xiàn)了作者潔身自愛(ài)的高潔人格,以及對(duì)追名逐利的勢(shì)態(tài)的厭惡。B.《愛(ài)蓮說(shuō)》和《陋室銘》兩篇短文在寫作上都運(yùn)用了托物言志的寫作手法,一者借陋室抒發(fā)了作者安貧樂(lè)道的情懷,一者借贊美蓮花來(lái)歌頌君子的堅(jiān)貞美德。,但在本文中,卻多種表達(dá)方式綜合運(yùn)用,記敘、描寫、說(shuō)明、議論、抒情均有所見。,駢散相間,讀起來(lái)鏗鏘悅耳,頓挫有致?!敬鸢浮?(1)蕃:多;蔓:橫生枝蔓;遠(yuǎn): 遠(yuǎn)播(2)①我只喜歡蓮,它從淤泥里生長(zhǎng)出來(lái)卻不受泥的沾染。 ②對(duì)于牡丹的喜愛(ài),那應(yīng)當(dāng)是有很多人了。(3)C 【解析】【分析】(1)本題需要注意的詞語(yǔ)是:蔓:橫生枝蔓。 (2)本題重點(diǎn)詞語(yǔ):宜:當(dāng)。眾:眾多。 (3)C項(xiàng)理解分析錯(cuò)誤,“說(shuō)”是古代的一種議論文文體,大多是借事物或一種現(xiàn)象來(lái)抒發(fā)作者的感想,寫法上不拘一格,行文崇尚自由活潑,波瀾起伏,篇幅一般長(zhǎng)短不定,跟現(xiàn)代雜文頗為相似。它可以直接說(shuō)明事物,闡述事理,也可以托物寓意,借物抒情。本文以議論性文字為主。 故答案為:⑴① 蕃:多 ;② 蔓:橫生枝蔓 ;③ 遠(yuǎn): 遠(yuǎn)播 ⑵ ①我只喜歡蓮,它從淤泥里生長(zhǎng)出來(lái)卻不受泥的沾染。 ②對(duì)于牡丹的喜愛(ài),那應(yīng)當(dāng)是有很多人了。 ⑶ C 【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查理解對(duì)文言實(shí)詞含義的辨析能力。理解詞語(yǔ)的含義時(shí)要注意文言詞語(yǔ)的特殊用法,如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義;能結(jié)合具體語(yǔ)境來(lái)準(zhǔn)確辨析即可。涉及的詞語(yǔ)都是常見的文言實(shí)詞。解答時(shí)要聯(lián)系上下文,根據(jù)語(yǔ)境作出判斷。 ⑵本題考查文中重點(diǎn)句子的翻譯。解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中,根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思,直譯為主,意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范,將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整,達(dá)到詞達(dá)句順。 ⑶本題考查文章內(nèi)容的理解,通讀全文,把握文意,揣摩選項(xiàng)正誤。 【參考譯文】 水上、陸地上各種草本木本的花,值得喜愛(ài)的非常多。晉代的陶淵明唯獨(dú)喜愛(ài)菊花。從李氏唐朝以來(lái),世人大多喜愛(ài)牡丹。我唯獨(dú)喜愛(ài)蓮花從積存的淤泥中長(zhǎng)出卻不被污染,經(jīng)過(guò)清水的洗滌卻不顯得妖艷。(它的莖)中間貫通外形挺直,不牽牽連連也不枝枝節(jié)節(jié),香氣傳播更加清香,筆直潔凈地豎立在水中。(人們)可以遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀賞(蓮),而不可輕易地玩弄它啊。 我認(rèn)為菊花,是花中的隱士;牡丹,是花中的富貴者;蓮花,是花中(品德高尚)的君子。唉?。▽?duì)于)菊花的喜愛(ài),陶淵明以后就很少聽到了。(對(duì)于)蓮花的喜愛(ài),像我一樣的還有什么人呢?(對(duì)于)牡丹的喜愛(ài),人數(shù)當(dāng)然就很多了!8.閱讀下面文言文,完成小題。 【甲】 山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上階綠,草色入簾青。談笑有鴻儒,往來(lái)無(wú)白丁??梢哉{(diào)素琴,閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳,無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬,西蜀子云亭??鬃釉疲汉温??(劉禹錫《陋堂銘》)【乙】 小小短章,無(wú)法不備。凡銘多自警 , 此卻自得自夸,體格稍變。起以山水喻引,則來(lái)不突;末引古結(jié),則去不盡,中間室中景、室中人、室中事,布置層次。末引“何陋”之言,隱藏“君子居之”四字在內(nèi),若全引便著跡,尤見其巧處。(清李扶九《古文筆法百篇》)(1)解釋下列句子中劃線的詞語(yǔ)。 ①往來(lái)無(wú)白丁________②無(wú)絲竹之亂耳________③無(wú)案牘之勞形________④凡銘多自警________(2)用現(xiàn)代漢話翻譯文中劃?rùn)M線的句子。 ①可以調(diào)素琴,閱金經(jīng)。②若全引便著跡,尤見其巧處。(3)【乙】文評(píng)論甲文“自得自夸”。請(qǐng)簡(jiǎn)要分析【甲】文的“自得自夸”表現(xiàn)在哪些地方。 【答案】 (1)平民(或“沒(méi)有功名的人”);世俗的樂(lè)曲;使……勞累;戒備(或“告誡、警戒、警醒、醒悟”)(2)①可以彈奏不加裝飾的(或“清雅的”)古琴,可以閱讀泥金書寫的佛經(jīng)。②如果全部引用就痕跡太過(guò)明顯,從這里特別能夠看出文章的精巧之處。(3)①高調(diào)地拿“山”中之“仙”和“水”中之“龍”來(lái)比喻陋室中的自己;②以“惟吾德馨”總貫全篇,強(qiáng)調(diào)自己是個(gè)品德高尚之人;③寫陋室中的景物、來(lái)往的賓客和所做的事情,處處突出自己不同凡俗的意趣;④用“無(wú)絲竹之亂耳,無(wú)案牘之勞形”炫耀自己沒(méi)有
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