【文章內(nèi)容簡介】 可知，一開始，僧人們是在原地水中尋找石獸，沒有找到后，才到下游去尋找，所以選項A的表述錯誤。故答案選A。 故答案為：⑴B； ⑵到下游尋找石頭，固然荒唐；在原地尋找它們，不是更荒唐嗎？ ⑶A。 【點評】⑴本題考查辨析一詞多義，文言詞語的用法和含義是中考的?？碱}，一詞多義現(xiàn)象在文言文中相當(dāng)常見，有些詞所包含的意義不只一個，在不同的語言環(huán)境中表示不同的意思； ⑵文言文翻譯首先做到直譯為主，意譯為輔，一定要字字落實，尤其是句中的重點詞，如實詞中的通假字、一詞多義、詞類活用等，翻譯重點語句是一項綜合能力的體現(xiàn)，不僅要求學(xué)生具有豐富的文言詞匯知識儲備，還要有一定的古漢語知識，同時要求語言表達(dá)流暢與優(yōu)美； ⑶解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，找出相關(guān)的語句即可。答題時應(yīng)注意，準(zhǔn)確把握文章大意，然后鎖定目標(biāo)句，即可做出選擇。 【參考譯文】 滄州南部有一座寺廟靠近河岸，佛寺的外門倒塌在河中，門前兩只石獸一起沉入河中。過了十多年，寺僧們募集金錢重修寺廟，在河中尋找兩只石獸，到底沒能找到。寺僧們認(rèn)為石獸順流而下了，于是劃著幾只小船，拖著鐵鈀，向下游尋找了十多里，沒找到它們的蹤跡。 一位講學(xué)家在寺廟里設(shè)館教書，聽說了這件事笑著說：“你們這些人不能探求事物的道理，這石獸不是木片，怎么能被洪水帶走呢？是石頭的特點應(yīng)該是又硬又重，河沙的特點是又松又輕，石獸埋沒在沙里，越沉越深罷了。順流而下尋找它們，不是很荒唐嗎？”大家都很信服，認(rèn)為這是正確的言論。 一位老河兵聽說了之后，又笑著說：“凡是落入河中的石頭，都應(yīng)當(dāng)在上游尋找它。因為石頭的特點是又硬又重，河沙的特點是又松又輕，水不能沖走石頭，但河水撞擊石頭返回的沖擊力，一定會將石頭底下迎著水流的地方?jīng)_刷成為坑洞，越?jīng)_越深，當(dāng)坑洞延伸到石頭底部的一半時，石頭必定傾倒在坑洞里。照這樣多次沖刷，石頭又會多次向前翻轉(zhuǎn)，不停地轉(zhuǎn)動，石獸反而逆流而上了。到下游尋找石獸，本來就荒唐了；在原地尋找它們，不是更荒唐嗎？”寺僧們依照老河兵的話去做，果然在幾里外的上流找到了石獸。既然這樣，那么天下的事，只知道其一，不知道其二的情況太多了，怎么能根據(jù)某個道理就主觀判斷呢？7．閱讀下面甲乙兩篇短文，完成下面小題。 [甲] 滄州南一寺臨河干，山門圮于河，二石獸并沉焉。閱十余歲，僧募金重修，求二石獸于水中，竟不可得，以為順流下矣。棹數(shù)小舟，曳鐵鈀，尋十余里無跡。 一講學(xué)家設(shè)帳寺中，聞之笑曰：“爾輩不能究物理。是非木柿，豈能為暴漲攜之去?乃石性堅重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎?”眾服為確論。 一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，當(dāng)求之于上流。蓋石性堅重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴。漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。 如是再嚙，石又再轉(zhuǎn)。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固顛。求之地中，不更顛乎?” 如其言，果得于數(shù)里外。然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟?—選自紀(jì)昀《河中石獸》[乙] 余奉使河北邊太行而北山崖之間往往銜螺蚌殼及石子如鳥卵者橫亙石壁如帶。此乃昔之海濱，今東距海已近千里。所謂大陸者，皆濁泥所湮耳。堯殛鯀于羽山① ， 舊說在東海中，今乃在平陸。凡大河、漳水、滹沱②、涿水、桑乾之類，悉是濁流。今關(guān)、陜以西，水行地中，不減百余尺，其泥歲東流，皆為大陸之土，此理必然?！x自沈括《夢溪筆談，雜志一》【注釋】①堯殛（j237。）鯀（gǔn）于羽山：傳說鯀因治水不力而被堯帝處死。②滹沱（hū tu243。）：一條大的河流，在河北省西部。該河出山西省繁峙縣東之泰戲山，穿割太行山，東流入河北平原。（1）對乙文中畫線句子的斷句，正確的一項是（ ） A.余奉使河北邊/太行而北/山崖之間/往往銜螺蚌殼及石子如鳥卵者橫亙/石壁如帶B.余奉使河北/邊太行而北/山崖之間/往往銜螺蚌殼及石子如鳥/卵者橫亙石壁如帶C.余奉使河北邊/太行而北/山崖之間/往往銜螺蚌殼及石子如/鳥卵者橫亙石壁如帶D.余奉使河北/邊太行而北/山崖之間/往往銜螺蚌殼及石子如鳥卵者/橫亙石壁如帶（2）下列語句中加下劃線字解釋有誤的一項是（ ） A.山門圮于河 圮：倒塌B.棹數(shù)小舟 棹：劃船C.其泥歲東流 歲：年D.此理必然 然：這樣（3）用現(xiàn)代漢語翻譯下列語句。 ①爾輩不能究物理。②所謂大陸者，皆濁泥所湮耳。（4）甲乙兩文雖然所寫的內(nèi)容不同，但都揭示了一個相同的道理。請用自己的語言概述。 【答案】 （1）D（2）C（3）①你們這些人不能夠探究事物的道理。 ②所謂大陸，看來都是由渾濁的泥沙積淀而成的。（4）實踐出真知，實踐是檢驗真理的標(biāo)準(zhǔn)。 【解析】【分析】（1）語句“余奉使河北邊太行而北山崖之間往往銜螺蚌殼及石子如鳥卵者橫亙石壁如帶”的句意是：我奉命出使河北察訪，沿著太行山北行，山崖的巖石間，往往夾雜著螺蚌殼及像鳥卵的石子，像帶子一樣橫亙在石壁上。據(jù)此，正確的句讀是：余奉使河北/邊太行而北/山崖之間/往往銜螺蚌殼及石子如鳥卵者/橫亙石壁如帶。故答案為D。 （2）C.“其泥歲東流”的意思是：所攜帶的泥沙每年向東流?！皻q”是“每年”。故答案為C。 （3）本題①句中的“爾（你）、究（探究）、物理（事物的道理）”幾個詞是賦分點；②句中的“謂（說）、皆（全，都）、湮（堵塞）”幾個詞是賦分點。 （4）《河中石獸》講述了一則非常有教育意義的寓言故事，表達(dá)了作者對學(xué)者之類一知半解而又自以為是之人的嘲諷，亦告訴了人物認(rèn)識事物需要全面深入地調(diào)查探究這一道理。沈括《夢溪筆談》中，從古書上的記載和作者實地考察，了解了陸地形成的原因。從中可以看出：“實踐出真知”的道理。據(jù)此理解分析作答。 故答案為：⑴ D；⑵ C； ⑶ ①你們這些人不能夠探究事物的道理。 ②所謂大陸，看來都是由渾濁的泥沙積淀而成的。 ⑷ 實踐出真知，實踐是檢驗真理的標(biāo)準(zhǔn)。 【點評】⑴本題考查文言斷句的能力。文言語句的節(jié)奏劃分一般以句意和語法結(jié)構(gòu)為劃分依據(jù)。結(jié)合語句的內(nèi)容來劃分即可。劃分節(jié)奏主要依據(jù)句子的結(jié)構(gòu)，一般是主語和謂語之間、謂語和賓語之間、修飾語和中心語之間要停頓。 ⑵本題考查理解文言實詞含義的能力。理解詞語的含義時要注意文言詞語的特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義；能結(jié)合具體語境來準(zhǔn)確辨析即可。 ⑶本題考查重點句子的翻譯。翻譯時要忠于原文，不遺漏、不隨意增減內(nèi)容，譯文要通暢。注意重點字詞以及常見句式的翻譯，特別是文言特殊句式的翻譯，以直譯為主，意譯為輔。 ⑷本題考查的是對文本內(nèi)容理解與分析能力。解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內(nèi)容，找出相關(guān)的語句，概括即可。 【參考譯文】 [甲]滄州南部有一座寺廟靠近河岸，佛寺的外門倒塌在河中，門前兩只石獸一起沉入河中。過了十多年，寺僧們募集金錢重修寺廟，在河中尋找兩只石獸，到底沒能找到。寺僧們認(rèn)為石獸順流而下了，于是劃著幾只小船，拖著鐵鈀，向下游尋找了十多里，沒找到它們的蹤跡。 一位講學(xué)家在寺廟里設(shè)館教書，聽說了這件事笑著說:你們這些人不能探求事物的道理，這石獸不是木片，怎么能被洪水帶走呢?是石頭的特點應(yīng)該是又硬又重，河沙的特點是又松又輕，石獸埋沒在沙里，越沉越深罷了。順流而下尋找它們，不是很荒唐嗎?大家都很信服，認(rèn)為這是正確的言論。 一位老河兵聽說了之后，又笑著說:凡是落入河中的石頭，都應(yīng)當(dāng)在上游尋找它。因為石頭的特點是又硬又重，河沙的特點是又松又輕，水不能沖走石頭，但河水撞擊石頭返回的沖擊力，一定會將石頭底下迎著水流的地方?jīng)_刷成為坑洞，越?jīng)_越深，當(dāng)坑洞延伸到石頭底部的一半時，石頭必定傾倒在坑洞里。照這樣多次沖刷，石頭又會多次向前翻轉(zhuǎn)，不停地轉(zhuǎn)動，石獸反而逆流而上了。到下游尋找石獸，本來就荒唐了。在原地尋找它們，不是更荒唐嗎? 寺僧們依照老河兵的話去做，果然在幾里外的上流找到了石獸。既然這樣，那么天下的事，只知道其一，不知道其二的情況太多了，怎么能根據(jù)某個道理就主觀判斷呢? [乙]我奉命出使河北察訪，沿著太行山北行，山崖的巖石間往往夾雜著螺蚌殼及像鳥卵的石子，像帶子一樣橫亙在石壁上。這里應(yīng)是昔日的海濱，而現(xiàn)在東距大海已有近千里。所謂大陸，看來都是由渾濁的泥沙積淀而成的。古史記載堯殺鯀于羽山，舊說羽山在東海中，而現(xiàn)在卻在陸地上。凡黃河、漳水、滹沱、涿水、桑干等河流，全都是混濁的水流?，F(xiàn)在關(guān)、陜以西之地，水在低于地面的峽谷中流動，最深處不下百余尺，所攜帶的泥沙每年向東流，都成為形成大陸的泥土，大陸由此而造成，其道理就是這樣。8．閱讀理解 （甲） 初，權(quán)謂呂蒙曰：“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！”蒙辭以軍中多務(wù)。權(quán)曰：“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！但當(dāng)涉獵，見往事耳。卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益。”蒙乃始就學(xué)。及魯肅過尋陽，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！”蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！”肅遂拜蒙母，結(jié)友而別。 （選自《孫權(quán)勸學(xué)》（乙） 晉平公①問于師曠②曰：“吾年七十欲學(xué)，恐已暮矣！” 師曠曰：“暮，何不炳燭③乎？”平公曰：“安有為人臣而戲其君乎？”師曠曰：“盲臣安敢戲其君乎？臣聞之：少而好學(xué)，如日出之陽；壯而好學(xué)，如日中之光；老而好學(xué)，如炳燭之明。炳燭之明，孰與昧行④乎？”平公曰：“善哉！” （選自《說苑》）【注釋】①晉平公：春秋時期晉國國君。②師曠：春秋時期晉國樂師。他雙目失明，仍熱愛學(xué)習(xí)，在音樂方面造詣很深。③炳燭：點燃蠟燭。④昧行：在黑暗中走路。昧：暗。孰與昧行乎：點上燭火照明比起在黑喑中走路，究竟哪個好呢？（1）解釋加下劃線的詞語。 ①及魯肅過尋陽________②恐已暮矣________③蒙辭以軍中多務(wù)________④盲臣安敢戲其君乎________（2）用現(xiàn)代漢語寫出下列句子的意思。 ①卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙?、诎灿袨槿顺级鴳蚱渚酰浚?）找出《孫權(quán)勸學(xué)》中出現(xiàn)的兩個成語，并選擇其中一個加以解釋。 （4）孫權(quán)與師曠均勸學(xué)成功，但勸學(xué)方法有所不同。請結(jié)合文意作簡要分析。 【答案】 （1）到，等到；晚；推脫；怎么，哪里（2）①你現(xiàn)在的才干和謀略，不再是當(dāng)年吳縣的阿蒙了。 ② 怎么有當(dāng)臣子卻戲弄他的君主的呢？（3）示例：吳下阿蒙：指三國時期吳國大將呂蒙。意思是說人沒有學(xué)問的意思。后泛指缺少學(xué)識才干的人，比喻人學(xué)識尚淺。刮目相待：比喻去掉舊日的看法，用新的眼光來看待人或事物。（4）示例：孫權(quán)身體力行，率先垂范；有的放矢，注重實效；平等對話，坦率真誠；師曠委婉，巧妙設(shè)喻。 【解析】【分析】（1）本題中，“暮”是形容詞，理解為“晚”；“安”是一個副詞，表示反問語氣，理解為“哪里”“怎么”。 （2）①句中，“卿”是古代君對臣或朋友之間的愛稱。②句是一個反問語句，翻譯時保留原句式；“而”表轉(zhuǎn)折關(guān)系，解釋為“卻”。 （3）從“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙”中可知吳國大將呂蒙原來是一個沒有學(xué)問的人，因此成語“吳下阿