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正文內(nèi)容

新部編初中七年級-語文下冊文言文閱讀題含解析(編輯修改稿)

2025-04-02 03:17 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 者。于朗州十年,唯以文章吟詠陶冶性情。禹錫依騷人①之作,為新辭以教巫祝②。故武陵溪洞間夷歌,率多禹錫之辭也。元和十年,自武陵召還,宰相復(fù)欲置之郎暑。而禹錫作《游玄都現(xiàn)詠看花君子詩》,語涉譏刺,執(zhí)政不悅,復(fù)出為播州刺史。后易連州,又徙夔州刺史。(取材于《新唐書劉禹錫傳》)【注釋】①騷人:詩人。②巫祝:古代稱事鬼神者為巫,祭主贊詞者為祝;后連用以指掌占卜祭祀的人。鏈接材料:①自古逢秋悲寂寥,我言秋日勝春朝。晴空一鶴排云上,便引詩情到碧霄。(《秋詞)劉禹錫)②莫道讒言如浪深,莫言遷客似沙沉。千淘萬漉雖辛苦,吹盡狂沙始到金。(《浪淘沙》劉禹錫)③百畝庭中半是苔,桃花凈盡菜花開。種桃道士歸何處?前度羽郎今又來。(《再游玄都觀》劉禹錫)(1)解釋下列加下劃線詞語在文中的意思。 ①往來無白丁 ________②調(diào)素琴________③善五言詩________④宰相復(fù)欲置之郎署________(2)翻譯句子。 ①斯是陋室,惟吾德馨。②無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。(3)文章結(jié)尾引用孔子的話“何陋之有”,意在強調(diào)“陋室不陋”。聯(lián)系全文,說說作者從哪些方面體現(xiàn)“陋室不陋”? (4)人們常用“詩豪”評價劉禹錫,無論其性格還是文風(fēng)皆有豪氣。請結(jié)合《陋室銘》及上面的(鏈接材料),任選一個角度,用自己的話加以闡釋。 【答案】 (1)平民,指沒有功名的人;不加裝飾的;擅長、善于;想要(2)①這是簡陋的屋舍,只因我(住屋的人)的品德好(就不感到簡陋了)。 ②沒有世俗的樂曲擾亂心境,沒有官府公文勞神傷身。(3)陋室環(huán)境清幽,交往人物博學(xué)多才,生活情趣高雅,所以“陋室不陋”。(4)如:甲文中,作者寫道“斯是陋室,惟吾德馨”,雖然被貶,身居陋室,但仍不改其安貧樂道的志趣和高潔傲岸的節(jié)操。 乙文提到,作者雖屢遭貶謫,但“語涉譏刺,執(zhí)政不悅”,仍不改其剛正不阿的本性。鏈接材料中的《秋詞》一詩中“自古逢秋悲寂寥,我言秋日勝春朝”,他將自古皆有的悲秋之作寫出了春意,可見其豪氣?!窘馕觥俊痉治觥浚?)①句意:交往的沒有知識淺薄的人。白?。褐R淺薄的人。②句意:平時可以彈奏清雅的古琴。素:不加裝飾的。③句意:善于作五言詩。善:擅長,善于。④句意:宰相又想安排他到郎署。欲:想要。 (2)①重點詞:斯:這;惟:只;馨:這里指品德高尚。②重點詞:絲竹:指代樂器聲;亂:擾亂;案牘:官府的公文;勞:使……勞累;形:身體。 (3)解答此題,要抓住關(guān)注句子,理解意思,并進行概括。“苔痕上階綠,草色入簾青”表現(xiàn)了陋室環(huán)境清幽,“談笑有鴻儒,往來無白丁。可以調(diào)素琴,閱金經(jīng)”表現(xiàn)主人志趣高雅,“無絲竹之亂耳,無案牘之勞形”表現(xiàn)主人淡泊名利的高尚品德。據(jù)此理解作答。 (4)解答此題,要抓住重點語句,結(jié)合寫作背景分析。劉禹錫被貶至和州后,又被刺史穿小鞋,安排在只容一張床的斗室居住,但劉禹錫不以為意,還寫道“斯是陋室,惟吾德馨”,以表達自己安貧樂道的志趣和高潔傲岸的節(jié)操;“自古逢秋悲寂寥,我言秋日勝春朝”表現(xiàn)了詩人樂觀豁達的胸襟;“千淘萬漉雖辛苦,吹盡狂沙始到金”表現(xiàn)了詩人樂觀向上,矢志不渝的品質(zhì)。 故答案為:⑴平民,指沒有功名的人;不加裝飾的;擅長、善于;想要; ⑵①這是簡陋的屋舍,只因我(住屋的人)的品德好(就不感到簡陋了);②沒有世俗的樂曲擾亂心境,沒有官府公文勞神傷身; ⑶陋室環(huán)境清幽,交往人物博學(xué)多才,生活情趣高雅,所以“陋室不陋”; ⑷如:甲文中,作者寫道“斯是陋室,惟吾德馨”,雖然被貶,身居陋室,但仍不改其安貧樂道的志趣和高潔傲岸的節(jié)操。 乙文提到,作者雖屢遭貶謫,但“語涉譏刺,執(zhí)政不悅”,仍不改其剛正不阿的本性。 鏈接材料中的《秋詞》一詩中“自古逢秋悲寂寥,我言秋日勝春朝”,他將自古皆有的悲秋之作寫出了春意,可見其豪氣。 【點評】⑴本題考查對文言實詞的理解能力。作答本題,重點在于文言實詞的積累,同時也可以借助整個句子的意思來判斷; ⑵文言文翻譯首先做到直譯為主,意譯為輔,一定要字字落實,尤其是句中的重點詞,如實詞中的通假字、一詞多義、詞類活用等,翻譯重點語句是一項綜合能力的體現(xiàn),不僅要求學(xué)生具有豐富的文言詞匯知識儲備,還要有一定的古漢語知識,同時要求語言表達流暢與優(yōu)美; ⑶解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上,找出相關(guān)的語句即可。答題時應(yīng)注意,準(zhǔn)確把握文章大意,然后鎖定目標(biāo)句。既可作答; ⑷本題考查閱讀啟示,為開放類試題,不要求統(tǒng)一答案,意近即可。作答本題時,可圍繞劉劉禹錫的作品,表達自己對詩人作品中振衰起廢、催人向上,對自由境界的向往的肯定與贊賞之意即可。 【參考譯文】甲: 山不在于高,有了神仙就出名。水不在于深,有了龍就顯得有了靈氣。這是簡陋的房子,只是我(住屋的人)品德好(就感覺不到簡陋了)。長到臺階上的苔痕顏色碧綠;草色青蔥,映入簾中。到這里談笑的都是知識淵博的大學(xué)者,交往的沒有知識淺薄的人,平時可以彈奏清雅的古琴,閱讀泥金書寫的佛經(jīng)。沒有奏樂的聲音擾亂雙耳,沒有官府的公文使身體勞累。南陽有諸葛亮的草廬,西蜀有揚子云的亭子??鬃诱f:“這有什么簡陋呢?”乙: 劉禹錫,字夢得,自己說是中山人,家中世代是儒生。(劉禹錫在)貞元九年被提拔為進士的等第,榮登博學(xué)宏辭科。(劉禹錫)精通寫文章,善于作五言詩。貞元末年,王叔文被太子欣賞任用,(王叔文(的改革)失敗后,(劉禹錫)被牽連貶為連州刺史,(還)沒到(連州),(又被再)貶為朗州司馬。(朗州)地處西南少數(shù)民族地區(qū),當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)氣落后,滿眼都是不同(于文明地區(qū))的風(fēng)俗,沒有可以交談的人。劉禹錫在朗州十年,只能用寫文章和吟詠詩文來陶冶性情。少數(shù)民族的風(fēng)俗喜好巫祝,每次祭祀,敲著鼓跳舞,一定唱俚俗的歌詞。劉禹錫有時參與這些活動,于是依據(jù)楚辭作家的作品,寫了新的歌詞來教給巫祝。所以武陵溪洞之間的夷人唱的歌,大多是劉禹錫寫的歌詞。元和十年,(劉禹錫)從武陵被召回(京城),宰相又想安排他到郎署(任職)。但劉禹錫寫了《游玄都觀詠看花君子詩》,詩中有譏諷之意,執(zhí)政的人很不高興,又被貶出(京城)做播州刺史。后來改調(diào)(劉禹錫)去連州,又遷任夔州刺史。7.閱讀下面兩篇文言文,完成下列小題。 (甲)賣油翁歐陽修 陳康肅公堯咨善射,當(dāng)世無雙,公亦以此自矜。嘗射于家圃,有賣油翁釋擔(dān)而立,睨之久而不去。見其發(fā)矢十中八九,但微頷之 康肅問曰:“汝亦知射乎?吾射不亦精乎?”翁曰:“無他,但手熟爾,”康肅忿然曰:“爾安敢輕吾射?”翁曰:“以我酌油知之?!蹦巳∫缓J置于地,以錢覆其口,徐以杓酌油瀝之,自錢孔入,而錢不濕。因曰:“我亦無他,惟手熟爾?!笨得C笑而遣之。(乙)河中石獸紀(jì)昀 滄州南一寺臨河干,山門圮于河,二石獸并沉焉。閱十余歲,僧募金重修,求二石獸于水中,竟不可得。以為順流下矣,棹數(shù)小舟,曳鐵鈀,尋十余里無跡。 一講學(xué)家設(shè)帳寺中,聞之笑曰:“爾輩不能究物理,是非木柿,豈能為暴漲攜之去?乃石性堅重,沙性松浮,湮于沙上,漸沉漸深耳。沿河求之,不亦顛乎?”眾服為確論。 一老河兵聞之,又笑曰:“凡河中失石,當(dāng)求之于上流。蓋石性堅重,沙性松浮,水不能沖石,其反激之力,必于石下迎水處嚙沙為坎穴,漸激漸深,至石之半,石必倒擲坎穴中。如是再嚙,石又再轉(zhuǎn)。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已,遂反溯流逆上矣。求之下流,固顛。求之地中,不更顛乎?”如其言,果得于數(shù)里外。然則天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可據(jù)理臆斷歟?(1)對下列句子中加下劃線詞語的解釋,不正確的一項是( ) A.見其發(fā)矢十之八九 發(fā)矢:射箭B.康肅忿然曰 忿然:激動的樣子C.一寺臨河干 臨:靠近D.閱十余歲 閱:經(jīng)歷(2)對下列文言句子的翻譯,正確的一項是( ) A.陳康肅公堯咨善射,當(dāng)世無雙—康肅公陳堯咨擅長射箭,在當(dāng)時是獨一無二的。B.公亦以此自矜—他也因此自豪。C.凡河中失石,當(dāng)求之于上流—凡是丟失在河里的石頭,都可能到河的上游去找。D.然則天下之事,但知其一,不知其二者多矣—但是天下的事,只知道表面現(xiàn)象,不知道其中根本的道理的人和事很多啊。(3)下列對兩篇選文的理解,不正確的一項是( ) A.甲乙兩文都是以故事來揭示某種道理,甲文通過寫陳堯咨射箭和賣油翁酌油的事,告訴我們一個道理:熟能生巧,即使有一技之長也不要驕傲自滿。乙文通過記敘尋找河中石獸的經(jīng)過,告訴了人們天下只知其一不知其二的事很多,不可以按照常理主觀臆斷,認識事物需要全面深入調(diào)查探究。B.甲乙兩文都是通過對比來刻畫人物。陳堯咨地位顯赫,賣油翁身份卑微。甲文陳堯咨“當(dāng)世無雙”,賣油翁默默無聞。陳堯咨“十中八九”,賣油翁瀝油而錢孔不濕。乙文教書先生嘲笑侍僧,他認為石獸并非木柿,不會被大水沖走,而是為水中的沙一點點的湮沒,沉于深處。老河兵對僧人和教書先生的兩種做法嘲笑,他的經(jīng)驗是,只要水中遺失了石頭,應(yīng)當(dāng)?shù)缴嫌稳フ摇.甲乙兩文都是先講故事,最后在文末點明主旨。甲文賣油翁把他的瀝油技術(shù)高超歸結(jié)為“我亦無他,惟手熟爾”。乙文在最后通過議論的形式“天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可據(jù)理臆斷歟?”D.甲乙兩文都通過語言、神態(tài)的描寫刻畫人物。賣油翁“睨之”“微頷”陳堯咨“忿然”“笑”把人物的形象刻畫得栩栩如生,講學(xué)家和老河兵的“笑”刻畫出他們的自負和對別人的嘲笑?!敬鸢浮?(1)B(2)A(3)B 【解析】【分析】(1)B. 康肅忿然曰:康肅氣憤地說。忿然: 氣憤憤地。然,作形容詞或者副詞的詞尾,相當(dāng)于”的”或”地”。故B錯誤,選B。 (2)B. 公亦以此自矜—他也就憑著這種本領(lǐng)而自夸。以,憑借。矜,夸耀。故B錯誤。C. 凡河中失石,當(dāng)求之于上流—凡是落入河中的石頭,都應(yīng)當(dāng)在上游尋找它。當(dāng),應(yīng)當(dāng)。故C錯誤。D. 然則天下之事,但知其一,不知其二者多矣—既然這樣,那么天下的事,只知道其一,不知道其二的情況太多了。然則,既然這樣,那么。其一,其中一點。其二,其中另一點。故D錯誤。故選A。 (3)B.“一老河兵聞之,又笑”“求之下流,固顛。求之地中,不更顛乎?”老河兵嘲笑的是教書先生一人,不包括寺僧。故B錯誤,選B。 故答案為:⑴B;⑵A;⑶B。 【點評】⑴本題考查對文言實詞的理解能力。作答本題,重點在于文言實詞的積累,同時也可以借助整個句子的意思來判斷; ⑵文言文翻譯首先做到直譯為主,意譯為輔,一定要字字落實,尤其是句中的重點詞,如實詞中的通假字、一詞多義、詞類活用等,翻譯重點語句是一項綜合能力的體現(xiàn),不僅要求學(xué)生具有豐富的文言詞匯知識儲備,還要有一定的古漢語知識,同時要求語言表達流暢與優(yōu)美; ⑶解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上,找出相關(guān)的語句即可。答題時應(yīng)注意,準(zhǔn)確把握文章大意,然后鎖定目標(biāo)句。既可做出選擇。 【參考譯文】 康肅公陳堯咨善于射箭,世上沒有第二個人能跟他相媲美,他也就憑著這種本領(lǐng)而自夸。曾經(jīng)(有一次),(他)在家里(射箭的)場地射箭,有個賣油的老翁放下?lián)?,站在那里斜著眼睛看著他,很久都沒有離開。賣油的老頭看他射十箭中了八九成,但只是微微點點頭。 陳堯咨問賣油翁:”你也懂得射箭嗎?我的箭法不是很高明嗎?”賣油的老翁說:”沒有別的(奧妙),不過是手法熟練罷了。”陳堯咨(聽后)氣憤地說:”你怎么敢輕視我射箭(的本領(lǐng))!”老翁說:”憑我倒油的經(jīng)驗就可以懂得這個道理?!庇谑悄贸鲆粋€葫蘆放在地上,把一枚銅錢蓋在葫蘆口上,慢慢地用油杓舀油注入葫蘆里,油從錢孔注入而錢卻沒有濕。于是說:”我也沒有別的(奧妙),只不過是手熟練罷了?!标悎蜃尚χ鴮⑺妥吡恕?譯文:《河中石獸》 滄州
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