【文章內(nèi)容簡介】 如日中之光；老而好學(xué)，如炳燭之明。炳燭之明，孰與昧行③乎？”平公曰：“善哉！”（《炳燭夜讀》）【注】①炳燭：點(diǎn)燃蠟燭。②盲臣：師曠為盲人，故自稱為盲臣。③昧行：在黑暗中行走。（1）解釋下列劃線的詞語。 ①權(quán)謂呂蒙曰________②晉平公問于師曠曰________（2）下列各項(xiàng)中劃線詞意義和用法相同的一項(xiàng)是（ ） ？（3）把【甲】【乙】兩文中畫線句字翻譯成現(xiàn)代漢語。 ①孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！但當(dāng)涉獵，見往事耳。②安有為人臣而戲其君乎？（4）寫出【甲】文中流傳至今的兩個(gè)成語：________、________。 （5）結(jié)合內(nèi)容，分別寫出【甲】【乙】兩文給你帶來的啟示。 【答案】 （1）告訴，對(duì)……說；向（2）A（3）①我難道想要你研究儒家經(jīng)典當(dāng)博士嗎？只是應(yīng)當(dāng)粗略地閱讀，了解歷史罷了。②哪有做臣子的卻戲弄他的君王的呢？（4）刮目相待（刮目相看）；吳下阿蒙（5）示例一：呂蒙善于接受他人的正確建議，知錯(cuò)就改。我們?cè)趯W(xué)習(xí)上也要像他一樣，才能夠不斷進(jìn)步。 示例二：晉平公認(rèn)為“吾年七十”學(xué)習(xí)已晚，其實(shí)學(xué)習(xí)是不受年齡限制的，只要學(xué)習(xí)，無論何時(shí)都為時(shí)不晚，更何況我們還年輕呢？【解析】【分析】（1）本題中的古今異義詞，謂：告訴，對(duì)……說?！坝凇笔侵匾奶撛~，這里是“向”。（2）A怎么。B代詞，代前面說的道理/結(jié)構(gòu)助詞，此處無實(shí)際意義。C憑借/以……為由。D表轉(zhuǎn)折連詞/表承接。 （3）本題重點(diǎn)詞語有：但，只，僅。涉獵，粗略地閱讀。見，了解。往事，指歷史。安，疑問代詞，怎么，哪里。 （4）由文中的句子“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！”“士別三日，即更刮目相待”可知兩個(gè)成語，吳下阿蒙：指在吳下時(shí)的沒有才學(xué)的呂蒙。吳下，指吳縣，如今江蘇蘇州?，F(xiàn)指才識(shí)尚淺的人。刮目相待：另眼相看，用新的眼光看待。 刮目：擦擦眼睛。 （5）學(xué)生能談出自己對(duì)文章內(nèi)容、主旨的主觀感受、領(lǐng)悟或情感的體驗(yàn)，或談?dòng)蛇x文引發(fā)的思考，獲得人生啟迪、審美情趣等。學(xué)生理解原文的內(nèi)容、思想和情感，闡述自己感受即可。說明了人應(yīng)當(dāng)好學(xué)、只要肯學(xué)習(xí)就會(huì)有進(jìn)步的道理，突出了學(xué)習(xí)重要性。活到老，學(xué)到老?；蛘呤菍W(xué)無止境，終身學(xué)習(xí)，受益終生。 故答案為：⑴①告訴，對(duì)……說 ；② 向。 ⑵A ⑶ ①我難道想要你研究儒家經(jīng)典當(dāng)博士嗎？只是應(yīng)當(dāng)粗略地閱讀，了解歷史罷了。②哪有做臣子的卻戲弄他的君王的呢？ ⑷① 刮目相待（刮目相看） ；② 吳下阿蒙 。 ⑸ 示例一：呂蒙善于接受他人的正確建議，知錯(cuò)就改。我們?cè)趯W(xué)習(xí)上也要像他一樣，才能夠不斷進(jìn)步。 示例二：晉平公認(rèn)為“吾年七十”學(xué)習(xí)已晚，其實(shí)學(xué)習(xí)是不受年齡限制的，只要學(xué)習(xí)，無論何時(shí)都為時(shí)不晚，更何況我們還年輕呢？【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查解釋文言文中實(shí)詞的意義。答題時(shí)應(yīng)注意，解釋文言文實(shí)詞意義包括：重點(diǎn)動(dòng)詞、一詞多義、詞類活用、通假字、古今異義詞等，同時(shí)注意聯(lián)系上下文理解詞義。 ⑵本題考查辨析一詞多義。答題時(shí)應(yīng)注意，從分析語法結(jié)構(gòu)入手解釋詞義。有些詞在不同的語境中，不但意義不同，它的詞性和語法功能也不同，明確它在句中作什么成分，有什么語法功能。 ⑶本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。答題時(shí)應(yīng)注意，解答時(shí)一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無特殊句式，如判斷句、倒裝句（賓語前置、狀語后置）、被動(dòng)句、反問句等。運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔。 ⑷本題考查成語積累和解釋。答題時(shí)應(yīng)注意，成語有很大一部分是從古代相承沿用下來的，在用詞方面往往不同于現(xiàn)代漢語，它代表了一個(gè)故事或者典故。本文有刮目相待、刮目相看、吳下阿蒙。 ⑸本題考查分析啟發(fā)和道理。答題時(shí)應(yīng)注意，首先要整篇閱讀文言文，理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，并要注意議論抒情的語句，充分把握內(nèi)容，然后歸納出原文的中心，從中明白道理或得到啟發(fā)?！靖絽⒖甲g文】 【甲】最初，孫權(quán)對(duì)呂蒙說：“你現(xiàn)在手握權(quán)柄，不可以不讀書?！眳蚊赊q護(hù)說，不是他不讀書，而是軍中事情太多，沒有時(shí)間。孫權(quán)說：“我豈是要你研究儒家經(jīng)典，去當(dāng)教書匠？只不過希望你大略有個(gè)印象，知道歷史就夠了。如果說沒有時(shí)間，誰能比我更忙，我還經(jīng)常讀書，我認(rèn)為有天大的好處?！眳蚊刹砰_始求學(xué)。后來，魯肅路過尋陽，跟呂蒙談?wù)?，不由大吃一驚，說：“你今天的才識(shí)智略，已不是當(dāng)年吳郡時(shí)代的呂蒙。”魯肅遂拜見呂蒙的娘親，結(jié)交成為好友，然后告辭。 【乙】晉平公向師曠問道：“我年齡七十歲了，想要（再）學(xué)習(xí)，恐怕已經(jīng)晚了?！睅煏缯f：“為什么不點(diǎn)燃蠟燭（學(xué)習(xí)）呢？”平公說：“哪有作為別人的臣子（的人）戲弄他的君主的呀？”師曠回答：“我哪敢戲弄我的君主呀！我是聽說，年輕時(shí)喜歡學(xué)習(xí)，如同升起的太陽；壯年時(shí)喜歡學(xué)習(xí)，如同中午的太陽；年老時(shí)喜歡學(xué)習(xí)，如同點(diǎn)燃蠟燭的明亮。點(diǎn)燃蠟燭和在黑暗中行走，哪一個(gè)（更好）呢？”平公說：“說的好??！”7．閱讀選文，完成下列小題。 甲 山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ 乙 水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。 予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣！（1）甲文作者是________朝的劉禹錫，乙文作者是宋朝的________（人名）。 （2）翻譯句子。 菊之愛，陶后鮮有聞。（3）甲文中與末句“孔子云：何陋之有？”首尾呼應(yīng)的的句子是________。 （4）對(duì)甲乙兩文內(nèi)容的理解，下列說法錯(cuò)誤的是（ ） 、揚(yáng)子云，并以孔子的話表達(dá)了自己雖然身居陋室，但安貧樂道以此為榮的自豪。，希望人們不要貪慕富貴，要像菊花那樣恬淡、隱逸、與世無爭。，希望人們不要貪慕富貴，要像荷花那樣潔身自好，不與世俗同流合污。，有德則馨的觀點(diǎn)。【答案】 （1）唐；周敦頤（2）對(duì)于菊花的喜愛，在陶淵明以后很少聽到了。（3）斯是陋室，惟吾德馨。（4）B 【解析】【分析】（1）《陋室銘》是劉禹錫所創(chuàng)作的一篇托物言志駢體銘文，作者借贊美陋室抒寫自己志行高潔，安貧樂道，不與世俗同流合污的意趣。劉禹錫，唐朝文學(xué)家、哲學(xué)家，有“詩豪”之稱?！稅凵徴f》是北宋理學(xué)家周敦頤創(chuàng)作的一篇散文。這篇文章通過對(duì)蓮的形象和品質(zhì)的描寫，歌頌了蓮花堅(jiān)貞的品格，從而也表現(xiàn)了作者潔身自愛的高潔人格和灑落的胸襟。周敦頤，又名周元皓，原名周敦實(shí)，字茂叔，謚號(hào)元公，北宋道州人，世稱濂溪先生。 （2）此句中重點(diǎn)的詞有：鮮，少；聞，聽到。 （3）首尾呼應(yīng)是指句意上的相互對(duì)照?！昂温小钡囊馑际怯惺裁春喡兀孔髡咦员戎T葛亮、揚(yáng)子云，寫自己雖然身居陋室，但是因?yàn)槠返赂呱芯筒粫?huì)感覺到簡陋。開頭的“斯是陋室，惟吾德馨”意思是：這是一間簡陋的居室，因我的美德就不顯得簡陋了。二者遙相呼應(yīng)，使文章結(jié)構(gòu)更加完整。 （4）B. 乙文作者自比蓮，通過對(duì)蓮的形象和品質(zhì)的描寫，歌頌了蓮花堅(jiān)貞的品格，從而也表現(xiàn)了作者潔身自愛的高潔人格和灑落的胸襟。 故答案為：⑴唐；周敦頤； ⑵對(duì)于菊花的喜愛，在陶淵明以后很少聽到了。 ⑶斯是陋室，惟吾德馨。 ⑷B【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查的是文學(xué)常識(shí)的掌握情況，考查的是課內(nèi)篇目的出處、作家作品等有關(guān)的內(nèi)容。解答此題關(guān)鍵以課本的注釋為主，注意平時(shí)的積累。 ⑵本題考查的是重點(diǎn)句子的翻譯。解答此題要遵循翻譯的原則，掌握翻譯的方法，要忠于原文，不遺漏、不隨意增減內(nèi)容，譯文要順暢，翻譯時(shí)要注意重點(diǎn)詞語和常見句式的正確理解。 ⑶本題考查的是文章內(nèi)容的理解。解答此題要整體感知文章，理解文章對(duì)內(nèi)容，理清文章的思路，注意前后的呼應(yīng)。 ⑷本題考查文章內(nèi)容的理解和辨析?？忌w感知文章，理解內(nèi)容，對(duì)選項(xiàng)逐項(xiàng)辨析，判斷正誤?！緟⒖甲g文】 甲：山不在于高，只要有仙人居住就會(huì)出名；水不在于深，只要有蛟龍棲留住就顯神靈。這是一間簡陋的居室，因我的美德使它芳名遠(yuǎn)揚(yáng)。苔蘚爬上臺(tái)階染出一片碧綠，草色映入竹簾映得漫屋青色。這里談笑的都是博學(xué)多識(shí)的人，來往的沒有不學(xué)無術(shù)之徒。平時(shí)可以彈奏清雅的古琴，閱讀泥金書寫的佛經(jīng)。沒有繁雜的音樂攪擾聽覺，沒有文牘公務(wù)勞累身心。似南陽諸葛亮的草廬，如西蜀揚(yáng)子云的草屋?？鬃诱f：“這有什么簡陋呢？” 乙：水上，陸地上的各種花草樹木，值得喜愛的非常多。晉朝陶淵明唯獨(dú)喜愛菊花。從唐朝以來世間的人們非常喜愛牡丹。我唯獨(dú)喜愛蓮花，它從淤泥中長出來，卻不沾染污穢，在清水里洗滌過但是不顯得妖媚，它的莖中間貫通，外形挺直，不生枝蔓，不長枝節(jié)，香氣遠(yuǎn)播，更加清香，筆直地潔凈地立在那里，可以遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀賞但是不能玩弄它。 我認(rèn)為，菊花是花中的隱士；牡丹，是花中的富貴者；蓮花，是花中的君子。唉！對(duì)于菊花的喜愛，在陶淵明以后很少聽到了。對(duì)于蓮花的喜愛，和我一樣的還有誰？對(duì)于牡丹的喜愛，當(dāng)然有很多人了。8．閱讀下面的文言文，完成下列小題。 【甲】 水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。 予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣?。ㄖ芏仡U《愛蓮說》）【乙】 竹似賢，何哉？竹本①固，固以樹德，君子見其本，則思善建不拔者。竹性直，直以立身；君子見其性，則思中立不倚者。竹心空，空以體②道；君子見其心，則思應(yīng)用虛受③者。竹節(jié)貞，貞以立志；君子見其節(jié)，則思砥礪名行，夷險(xiǎn)一致者。夫如是，故君子人多樹之，為庭實(shí)④焉。（節(jié)選自白居易《養(yǎng)竹記》）【注】①本：根。②體：體悟。③虛受：虛心接受。④實(shí)：充實(shí)，充滿。（1）解釋下列句子中劃線的詞語。 ①不蔓不枝________②亭亭凈植________③夫如是________④人多樹之________（2）用“/”為下面句子標(biāo)出兩處停頓。 予 獨(dú) 愛 蓮 之 出 淤 泥 而 不 染（3）翻譯下列句子。 ①牡丹之愛，宜乎眾矣?、诰右娖浔?，則思善建不拔者。（4）【甲】【乙】兩文表面上寫蓮花、竹子，實(shí)際上都是在寫君子。請(qǐng)說說兩文所贊美的君子有哪些共同點(diǎn)。 【答案】 （1）橫生藤蔓；聳立的樣子；這，這樣；種植（2）予/獨(dú)愛/蓮之出淤泥而不染（3）①對(duì)于牡丹的喜愛，應(yīng)當(dāng)人很多了?、诰樱ㄆ返赂呱械娜耍┛匆娝母?，就會(huì)想到善于建樹德操堅(jiān)貞不拔的人。（4）品德高尚、堅(jiān)貞自守；正直不屈、不偏不倚；虛懷若谷、立志高遠(yuǎn)、砥礪前行；不與世俗同流合污、不受外物榮辱影響。 【解析】【分析】（1）此題都古今異義詞，如“蔓”：橫生藤蔓。“樹”：種植。所以千萬不要以今釋古。理解好上下文內(nèi)容是作答的