【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 募集金錢(qián)重修寺廟，在河中尋找兩只石獸，到底沒(méi)能找到。寺僧們認(rèn)為石獸順流而下了，于是劃著幾只小船，拖著鐵鈀，向下游尋找了十多里，沒(méi)找到它們的蹤跡。 一位講學(xué)家在寺廟里設(shè)館教書(shū)，聽(tīng)說(shuō)了這件事笑著說(shuō)：“你們這些人不能探求事物的道理，這石獸不是木片，怎么能被洪水帶走呢？是石頭的特點(diǎn)應(yīng)該是又硬又重，河沙的特點(diǎn)是又松又輕，石獸埋沒(méi)在沙里，越沉越深罷了。順流而下尋找它們，不是很荒唐嗎？”大家都很信服，認(rèn)為這是正確的言論。 一位老河兵聽(tīng)說(shuō)了之后，又笑著說(shuō)：“凡是落入河中的石頭，都應(yīng)當(dāng)在上游尋找它。因?yàn)槭^的特點(diǎn)是又硬又重，河沙的特點(diǎn)是又松又輕，水不能沖走石頭，但河水撞擊石頭返回的沖擊力，一定會(huì)將石頭底下迎著水流的地方?jīng)_刷成為坑洞，越?jīng)_越深，當(dāng)坑洞延伸到石頭底部的一半時(shí)，石頭必定傾倒在坑洞里。照這樣多次沖刷，石頭又會(huì)多次向前翻轉(zhuǎn)，不停地轉(zhuǎn)動(dòng)，石獸反而逆流而上了。到下游尋找石獸，本來(lái)就荒唐了；在原地尋找它們，不是更荒唐嗎？”寺僧們依照老河兵的話去做，果然在幾里外的上流找到了石獸。既然這樣，那么天下的事，只知道其一，不知道其二的情況太多了，怎么能根據(jù)某個(gè)道理就主觀判斷呢？ 【乙】錢(qián)氏王朝統(tǒng)治兩浙時(shí)，在杭州梵天寺修建一座木塔，才建了兩三層，錢(qián)帥登上木塔，嫌它晃動(dòng)。工匠師傅說(shuō)：“木塔上沒(méi)有鋪瓦片，上面輕，所以才這樣。”于是就叫人把瓦片鋪排在塔上，但是木塔還像當(dāng)初一樣晃動(dòng)，沒(méi)有辦法時(shí)，匠師就秘密地派他的妻子去見(jiàn)喻皓的妻子，拿金釵送給她，要她向喻皓打聽(tīng)木塔晃動(dòng)的原因。喻皓笑著說(shuō)：“這很容易，只要逐層鋪好木板，用釘子釘牢，就不動(dòng)了?！惫そ硯煾底裾账脑挘ㄈマk），塔身就穩(wěn)定了。因?yàn)獒斃瘟四景澹舷赂泳o密相束，上、下、左、右、前、后六面互相連接，就像只箱子。人踩在那樓板上，上下及四周板壁互相支撐，（塔）當(dāng)然不會(huì)晃動(dòng)。人們都佩服喻皓的高明。5．古文閱讀 （甲）滄州南，一寺臨河干，山門(mén)圮于河，二石獸并沉焉。閱十余歲，僧募金重修，求石獸于水中，竟不可得，以為順流下矣。棹數(shù)小舟，曳鐵鈀，尋十余里，無(wú)跡。 一講學(xué)家設(shè)帳寺中，聞之笑曰：“爾輩不能究物理。是非木杮，豈能為暴漲攜之去？乃石性堅(jiān)重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎？”眾服為確論。 一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，當(dāng)求之于上流。蓋石性堅(jiān)重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴。漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。如是再嚙，石又再轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固顛；求之地中，不更顛乎？”如其言，果得于數(shù)里外。然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？ （乙）黔無(wú)驢，有好事者船載以入。至則無(wú)可用，放之山下?；⒁?jiàn)之，龐然大物也，以為神。蔽林間窺之，稍出近之，慭慭然，莫相知。 他日，驢一鳴，虎大駭，遠(yuǎn)遁；以為且噬己也，甚恐。然往來(lái)視之，覺(jué)無(wú)異能者，益習(xí)其聲，又近出前后，終不敢搏。稍近益狎，蕩倚沖冒，驢不勝怒，蹄之?；⒁蛳玻?jì)之曰：“技止此耳！”因跳踉大?，斷其喉，盡其肉，乃去。（1）解釋下列句子中劃線詞的含義。 ①閱十余歲（________）②竟不可得（________）③以為且噬己也，甚恐（________）④盡其肉，乃去（________）（2）下列各組句子中劃線詞意義和用法不相同的一項(xiàng)是（ ） 以為且噬己也 至石之半 技止此耳 然則天下之事（3）用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。 ①爾輩不能究物理，是非木杮，豈能為暴漲攜之去？②然往來(lái)視之，覺(jué)無(wú)異能者。（4）用“只知……，不知……”概括講學(xué)家和老虎的“知”與“不知”，歸納天下事的相同原理。 【答案】 （1）經(jīng)過(guò)，經(jīng)歷；終了，最后；非常；離開(kāi)（2）D（3）①你們這些人不懂得探求事物的規(guī)律，這不是木片，怎么會(huì)被洪水沖走呢？②然而（老虎）來(lái)回來(lái)去地觀察它，覺(jué)得（驢子）沒(méi)有什么特別的本領(lǐng)似的。（4）只知“石性堅(jiān)重沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深”，不知“反激之力”會(huì)讓“石必倒擲坎穴中”；只知“龐然大物”而“大駭”，不知驢并無(wú)“無(wú)異能”。天下之事不能簡(jiǎn)單按常理做主觀臆斷（或：天下之事只知其一，不知其二甚多）。 【解析】【分析】（1）本題中古今異義詞，閱：經(jīng)過(guò)，經(jīng)歷。去：離開(kāi)。 （2）“認(rèn)為”。“到”。“罷了”。，指驢/助詞，的。 （3）本題注意下列字詞的翻譯，是：這。杮：削下的木片。物理：事物的道理，規(guī)律。豈：怎么。去：離開(kāi)。然：表轉(zhuǎn)折，然而，但是。視：觀察。異：特別的，與眾不同的。能：本領(lǐng)，能力。 （4）講學(xué)家知道“乃石性堅(jiān)重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深。”卻不知“石性堅(jiān)重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴。漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中?！崩匣⒅荔H是“龐然大物也”“虎大駭，遠(yuǎn)遁”，卻不知驢是“無(wú)異能者”。得出相同的原理：天下之事只知其一，不知其二甚多。 故答案為：⑴① 經(jīng)過(guò)，經(jīng)歷 ；② 終了，最后 ；③ 非常 ；④ 離開(kāi) ⑵ D ⑶ ①你們這些人不懂得探求事物的規(guī)律，這不是木片，怎么會(huì)被洪水沖走呢？②然而（老虎）來(lái)回來(lái)去地觀察它，覺(jué)得（驢子）沒(méi)有什么特別的本領(lǐng)似的。 ⑷ 只知“石性堅(jiān)重沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深”，不知“反激之力”會(huì)讓“石必倒擲坎穴中”；只知“龐然大物”而“大駭”，不知驢并無(wú)“無(wú)異能”。天下之事不能簡(jiǎn)單按常理做主觀臆斷（或：天下之事只知其一，不知其二甚多）。 【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查理解文言實(shí)詞含義的能力。理解詞語(yǔ)的含義時(shí)要注意文言詞語(yǔ)的特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義；能結(jié)合具體語(yǔ)境來(lái)準(zhǔn)確辨析即可。 ⑵本題考查文言虛詞的理解，注意結(jié)合語(yǔ)境理解一詞多義。 ⑶本題考查重點(diǎn)句子的翻譯。翻譯時(shí)要忠于原文，不遺漏、不隨意增減內(nèi)容，譯文要通暢。注意重點(diǎn)字詞以及常見(jiàn)句式的翻譯，特別是文言特殊句式的翻譯，以直譯為主，意譯為輔。 ⑷本題主要考查點(diǎn)是對(duì)內(nèi)容的概括。解答此題需要先疏通文意，了解內(nèi)容，本題要按照題目所給的句式來(lái)進(jìn)行概括，再?gòu)摹爸v學(xué)家”和“老虎”身上發(fā)現(xiàn)的認(rèn)識(shí)事物的原理總結(jié)出來(lái)。 【翻譯】 滄州的南面有一座寺廟靠近河岸，廟門(mén)倒塌在了河里，兩只石獸一起沉沒(méi)于此。經(jīng)過(guò)十多年，僧人們募集金錢(qián)重修（寺廟），便在河中尋找石獸，最后也沒(méi)找到。僧人們認(rèn)為石獸順著水流流到下游了。于是劃著幾只小船，拖著鐵鈀，（向下游）尋找了十多里，沒(méi)有找到石獸的蹤跡。 一位講學(xué)家在寺廟中教書(shū)，聽(tīng)說(shuō)了這件事笑著說(shuō)：“你們這些人不能推究事物的道理。這（石獸）不是木片，怎么能被暴漲的洪水帶走呢?石頭的性質(zhì)堅(jiān)硬沉重，泥沙的性質(zhì)松軟浮動(dòng)，石獸埋沒(méi)在沙上，越沉越深罷了。順著河流尋找石獸，不是（顯得）瘋狂了嗎?”大家信服地認(rèn)為（這話）是精當(dāng)確切的言論。 一位老河兵聽(tīng)說(shuō)了講學(xué)家的觀點(diǎn)，又笑著說(shuō)：“凡是落入河中的石頭，都應(yīng)當(dāng)在河的上游尋找它。正因?yàn)槭^的性質(zhì)堅(jiān)硬沉重，沙的性質(zhì)松軟輕浮，水流不能沖走石頭，水流反沖的力量，一定在石頭下面迎水的地方侵蝕沙子形成坑洞。越激越深，當(dāng)坑洞延伸到石頭底部的一半時(shí)，石頭必定傾倒在坑洞中。像這樣再?zèng)_刷，石頭又會(huì)再次轉(zhuǎn)動(dòng)，像這樣不停地轉(zhuǎn)動(dòng)，于是反而逆流朝相反方向到上游去了。到河的下游尋找石獸，本來(lái)就（顯得）很瘋狂。在石獸沉沒(méi)的地方尋找它們，不是（顯得）更瘋狂了嗎?”結(jié)果依照他的話去（尋找），果然在上游的幾里外尋到了石獸。 既然這樣，那么天下的事，只知道表面現(xiàn)象，不知道根本道理的情況有很多，難道可以根據(jù)某個(gè)道理就主觀判斷嗎? 乙文，黔地（這里的黔不指貴州）這個(gè)地方本來(lái)沒(méi)有驢，有一個(gè)喜歡多事的人用船運(yùn)來(lái)（一頭驢）進(jìn)入這個(gè)地方。運(yùn)到后卻沒(méi)有什么用處，就把它放置在山腳下。老虎看到它是個(gè)龐然大物，把它作為神（來(lái)對(duì)待），躲藏在樹(shù)林里偷偷看它。（老虎）漸漸小心地出來(lái)接近它，不知道它是什么東西。 有一天，驢叫了一聲，老虎十分害怕，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地逃走，認(rèn)為（驢）要咬自己，非常害怕。但是（老虎）來(lái)來(lái)回回地觀察它，覺(jué)得它并沒(méi)有什么特殊的本領(lǐng)。（老虎）漸漸地熟悉了驢的叫聲，又前前后后地靠近它，但始終不與它搏斗。（老虎）漸漸地靠近驢子，態(tài)度更加親切而不莊重，碰倚靠撞冒犯它。驢非常生氣，用蹄子踢老虎。老虎因此而很高興，盤(pán)算這件事說(shuō)：“驢的技藝僅僅只是這樣罷了！”于是跳起來(lái)大吼了一聲，咬斷了驢的喉嚨，吃光了它的肉，才離開(kāi)。6．閱讀下面兩則文言文，完成下面小題 [甲]愛(ài)蓮說(shuō) 周敦頤 水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。自李唐來(lái)，世人甚愛(ài)牡丹。予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染 ， 濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝 ， 香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。 予謂菊，花之隱逸者也。牡丹，花之富者也。蓮，花之君子者也。噫!菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。蓮之愛(ài)，同子者何人?牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。[乙]夏日賞荷李盛仙 余憶年少時(shí)，住西湖。每至夏日，臨湖賞荷，便欣然忘食。一日，偕數(shù)友，觀荷于湖邊亭中。興正濃，忽有大雨傾盆而至，湖中荷花盡作飄搖之態(tài)。少時(shí)，雨過(guò)天晴，波瀾不驚，湖天一色。荷花為雨所洗，鮮妍明媚，裊娜多姿，清麗雅致，實(shí)為花中仙子也。李太白詩(shī)云“清水出芙蓉，天然去雕飾”，余以為妙絕。（1）對(duì)下列語(yǔ)句朗讀節(jié)奏的劃分不正確的一項(xiàng)是( ) （2）對(duì)下列句子中加下劃線詞語(yǔ)解釋不正確的一項(xiàng)是( ) (蕃：多)(植：種植)(宜：應(yīng)當(dāng)) ， 雨過(guò)天晴(少時(shí)：不久)（3）下面對(duì)甲文中畫(huà)橫線句子的翻譯不正確的一項(xiàng)是( ) 。(翻譯：我唯獨(dú)喜愛(ài)蓮花從淤泥中長(zhǎng)出卻不被污染。，不蔓不枝。(翻譯：它的莖內(nèi)空外直，不生蔓不長(zhǎng)枝。(翻譯：可以遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看望，但是不能親近而莊重地和它玩啊。，同予者何人?(翻譯：對(duì)于蓮花的愛(ài)好，像我一樣的還有什么人呢?（4）把[乙]文中劃?rùn)M線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。 偕數(shù)友，觀荷于湖邊亭中。（5）[甲]文稱蓮為“花之君子”，[乙]文稱荷為“花中仙子”，這都是什么修辭手法，分別寫(xiě)出蓮花、荷花的什么特征？ 【答案】 （1）C（2）B（3）C（4）（我）和幾位好友一起，在湖邊的亭子中觀賞荷花。（5）都是比喻的修辭手法，“君子”表現(xiàn)蓮的堅(jiān)貞高潔的品格，“仙子”表現(xiàn)荷的清爽美麗的姿態(tài)。 【解析】【分析】（1）C項(xiàng)“陶后鮮/有聞”，應(yīng)該在主語(yǔ)和謂語(yǔ)部分?jǐn)嚅_(kāi)，正確地應(yīng)該是“陶后/鮮有聞”。故選C。 （2）B 項(xiàng)“植”的主要意義，名詞有“戶植，木柱，支柱、根本，植物、草木”；形容詞有“直，與橫、曲、歪斜相對(duì)；剛強(qiáng)”；動(dòng)詞有“種植、栽種”。在本句中是“筆直、豎立”的意思。故選B。 （3）C項(xiàng)“可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”中，“觀”是多義詞，在這個(gè)語(yǔ)境中是“觀賞、觀看”的意思，不能翻譯成“看望”；“褻玩”指“輕慢地玩弄”，原題把 “褻玩”翻譯為“親近而莊重地和它玩”，理解錯(cuò)誤。故選C。 （4）“偕數(shù)友，觀荷于湖邊亭中”，從句式上，是狀語(yǔ)后置句，翻譯時(shí)要把“于湖邊亭中”放在動(dòng)詞“觀荷”前面；“偕”是關(guān)鍵詞，翻譯為“偕同、一起”；句子主語(yǔ)省略，翻譯時(shí)補(bǔ)充主語(yǔ)“我”。所以這個(gè)劃線句翻譯為：（我）和幾位好友一起，在湖邊的亭子中觀賞荷花。 （5）“蓮，花之君子者也”、“實(shí)為花中仙子也”，都是判斷句，從修辭上說(shuō)是比喻中的暗喻，比喻詞是“是、為”。“君子”的品格是堅(jiān)貞不屈，“仙子”的特點(diǎn)是清新脫俗、清爽美麗，所以把甲文蓮花比作“君子”表現(xiàn)蓮的堅(jiān)貞高潔的品格，乙文把蓮花比作“仙子”表現(xiàn)荷的清爽美麗的姿態(tài)。 故答案為：⑴ C；⑵ B；⑶ C； ⑷ （我）和幾位好友一起，在湖邊的亭子中觀賞荷花。 ⑸ 都是比喻的修辭手法，“君子”表現(xiàn)蓮的堅(jiān)貞高潔的品格，“仙子”表現(xiàn)荷的清爽美麗的姿態(tài)。 【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查文言文的斷句。文言文斷句首先要讀懂句子的意思，根據(jù)句子的意思可以準(zhǔn)確斷句。句子意思讀不懂的時(shí)候，也可根據(jù)虛詞、對(duì)話、修辭、句子結(jié)構(gòu)成分、文言