【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 【乙】四川境內(nèi)有個(gè)姓杜的讀書人，愛好書畫，他珍藏的書畫作品有成百件。有一幅戴嵩畫的《牛》，他特別喜愛，用錦囊盛起來(lái)，用玉石作畫軸，經(jīng)常隨身攜帶著。有一天晾曬書畫，一個(gè)牧童看到了這幅畫，撫掌大笑說(shuō)：“這畫上畫的是角斗的牛呀，牛在角斗時(shí)力量集中在角上，尾巴夾在兩條后腿中間，但這幅畫卻畫成牛搖著尾巴斗角，畫錯(cuò)了??！”讀書人笑了，認(rèn)為牧童說(shuō)得對(duì)。有句古話說(shuō)：“耕地應(yīng)當(dāng)去問男奴，織布應(yīng)當(dāng)去問婢女?！边@句話是不可改變的。5．閱讀下面的文字后，完成下列小題 河中石獸 滄州南一寺臨河千,山門圮于河,二石獸并沉焉。閱十余歲,僧募金重修,求二石獸于水中,竟不可得,以為順流下矣。梓數(shù)小舟,曳鐵鈀,尋十余里無(wú)跡。 一講學(xué)家設(shè)帳寺中,聞之笑曰:“爾輩不能究物理。是非木柿,豈能為暴漲攜之去?乃石性堅(jiān)重,沙性松浮,湮于沙上,漸沉漸深耳。沿河求之,不亦顛乎?”眾服為確論。 一老河兵聞之,又笑曰:“凡河中失石,當(dāng)求之于上流。蓋石性堅(jiān)重,沙性松浮,水不能沖石,其反激之力,必于石下迎水處嚙沙為坎穴。漸激漸深,至石之半,石必倒擲坎穴中。如是再嚙,石又再轉(zhuǎn)。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已,遂反溯流逆上矣。求之下流,固顛。求之地中,不更顛乎?”如其言,果得于數(shù)里外。然則天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可據(jù)理臆斷歟?（1）解釋下列加下劃線詞語(yǔ)在句中的意思。 ①竟不可得________②湮于沙上________③可據(jù)理臆斷歟________（2）把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。 ①是非木柿,豈能為暴漲攜之去?②轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已,遂反溯流逆上矣。（3）下列對(duì)文章的分析理解,不正確的一項(xiàng)是（ ） ,但又有各自特殊的性質(zhì)原理,切不可臆斷。,起到畫龍點(diǎn)睛的作用,揭示出文章的主旨。,說(shuō)理明暢透辟,故事意味雋永,發(fā)人深思。,他們會(huì)出錯(cuò)是因?yàn)橛龅降那闆r比較特殊?！敬鸢浮?（1）終了，最后；埋沒；主觀地判斷（2）①這不是木片，怎么能被大水帶走呢？ ②不停地轉(zhuǎn)動(dòng)，于是（石頭）反而逆流而上了。（3）D 【解析】【分析】（1）本題中的“臆斷”是“主觀地判斷”；“竟”是古今異義詞，“終了，最后”的意思。（2）①句中的“是（這）、豈（怎么，哪里）、為（被）”幾個(gè)詞是賦分點(diǎn)；②句中的“已（停止）、遂（于是，就）、溯（逆流而上）”幾個(gè)詞是賦分點(diǎn)。 （3）D項(xiàng)，能從客觀實(shí)際出發(fā)全面分析問題是“老河兵”，老河兵因?yàn)槌Ｄ昱c河流打交道，對(duì)河流的水、石、泥沙等習(xí)性有更細(xì)致的了解，因而能得出正確的結(jié)論。而文中的寺僧和講學(xué)家都犯了脫離客觀實(shí)際的錯(cuò)誤。據(jù)此，答案為D。 故答案為：⑴① 終了，最后 ；② 埋沒 ；③ 主觀地判斷 ⑵ ①這不是木片，怎么能被大水帶走呢？ ②不停地轉(zhuǎn)動(dòng)，于是（石頭）反而逆流而上了。 ⑶ D 【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查理解對(duì)文言實(shí)詞含義的辨析能力。理解詞語(yǔ)的含義時(shí)要注意文言詞語(yǔ)的特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義；能結(jié)合具體語(yǔ)境來(lái)準(zhǔn)確辨析即可。涉及的詞語(yǔ)都是常見的文言實(shí)詞。解答時(shí)要聯(lián)系上下文，根據(jù)語(yǔ)境作出判斷。 ⑵本題考查文中重點(diǎn)句子的翻譯。解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。 ⑶本題考查文章內(nèi)容的理解，通讀全文，把握文意，揣摩選項(xiàng)正誤。 【參考譯文】 滄州南部有一座寺廟靠近河岸，佛寺的外門倒塌在河中，門前兩只石獸一起沉入河中。過了十多年，寺僧們募集金錢重修寺廟，在河中尋找兩只石獸，到底沒能找到。寺僧們認(rèn)為石獸順流而下了，于是劃著幾只小船，拖著鐵鈀，向下游尋找了十多里，沒找到它們的蹤跡。 一位講學(xué)家在寺廟里設(shè)館教書，聽說(shuō)了這件事笑著說(shuō):你們這些人不能探求事物的道理，這石獸不是木片，怎么能被洪水帶走呢?是石頭的特點(diǎn)應(yīng)該是又硬又重，河沙的特點(diǎn)是又松又輕，石獸埋沒在沙里，越沉越深罷了。順流而下尋找它們，不是很荒唐嗎?大家都很信服，認(rèn)為這是正確的言論。 一位老河兵聽說(shuō)了之后，又笑著說(shuō):凡是落入河中的石頭，都應(yīng)當(dāng)在上游尋找它。因?yàn)槭^的特點(diǎn)是又硬又重，河沙的特點(diǎn)是又松又輕，水不能沖走石頭，但河水撞擊石頭返回的沖擊力，一定會(huì)將石頭底下迎著水流的地方?jīng)_刷成為坑洞，越?jīng)_越深，當(dāng)坑洞延伸到石頭底部的一半時(shí)，石頭必定傾倒在坑洞里。照這樣多次沖刷，石頭又會(huì)多次向前翻轉(zhuǎn)，不停地轉(zhuǎn)動(dòng)，石獸反而逆流而上了。到下游尋找石獸，本來(lái)就荒唐了。在原地尋找它們，不是更荒唐嗎? 寺僧們依照老河兵的話去做，果然在幾里外的上流找到了石獸。既然這樣，那么天下的事，只知道其一，不知道其二的情況太多了，怎么能根據(jù)某個(gè)道理就主觀判斷呢?6．閱讀下面文言文，完成下面小題。 【甲】 滄州南一寺臨河干，山門圮于河，二石獸并沉焉。閱十余歲，僧募金重修，求二石獸于水中，竟不可得。以為順流下矣，棹數(shù)小舟，曳鐵鈀，尋十余里無(wú)跡。 一講學(xué)家設(shè)帳寺中，聞之笑曰：“爾輩不能究物理，是非木杮，豈能為暴漲攜之去？乃石性堅(jiān)重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎？”眾服為確論。 一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，當(dāng)求之于上流。蓋石性堅(jiān)重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴，漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。如是再嚙，石又再轉(zhuǎn)。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固顛；求之地中，不更顛乎？”如其言，果得于數(shù)里外。然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？（《河中石獸》）【乙】 錢氏據(jù)兩浙時(shí)，于杭州梵天寺建一木塔，方兩三級(jí)① ， 錢帥登之，患其塔動(dòng)。匠師云：“未布②瓦，上輕，故如此?！蹦艘酝卟贾鴦?dòng)如初。無(wú)可奈何，密使其妻見喻皓之妻，貽③以金釵，問塔動(dòng)之因。皓笑曰：“此易耳。但逐層布板訖④ ， 便實(shí)釘之，則不動(dòng)矣?！苯硯熑缙溲裕於?。蓋釘板上下彌束⑤ ， 六幕⑥相聯(lián)如胠篋⑦ ， 人履⑧其板，六幕相持，自不能動(dòng)。人皆伏其精練。（《梵天寺木塔》沈括）【注】①級(jí)：層。②布：鋪排。③貽（y237。）：贈(zèng)給。④訖（q236。）：完畢。⑤彌束：木板上下更加緊密的束。彌：緊密。⑥六幕：指上、下、左、右、前、后六個(gè)方位面。⑦胠篋：打開的箱子。胠篋，音qūqi232。胠：從旁邊打開，打開。⑧履：走，踩踏。（1）解釋下列句子中的劃線詞語(yǔ)。 ①山門圮于河 圮：________②爾輩不能究物理 物理：________③遂反潮流逆上矣 遂：________④患其塔動(dòng) 患：________（2）翻譯下列句子。 ①其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴。②匠師云：“未布瓦，上輕，故如此?！保?）讀了【甲】文你從中悟出了怎樣的道理？（請(qǐng)用原文回答） （4）《河中石獸》與《梵天寺木塔》刻畫人物的方法有什么共同之處？ 【答案】 （1）倒塌；事物的道理、規(guī)律；于是；擔(dān)心（2）①水流反沖的力量，一定在石頭下面迎水的地方侵蝕沙子形成坑洞。②工匠師傅說(shuō)：“木塔上沒有鋪瓦片，上面輕，所以這樣?！保?）然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？（4）兩篇文章都通過人物語(yǔ)言、神態(tài)來(lái)刻畫人物形象，都運(yùn)用了對(duì)比手法來(lái)突出人物形象。 【解析】【分析】（1）本題中，“物理”是古今異義詞，古義為“事物的道理、規(guī)律”；“患”是動(dòng)詞，理解為“擔(dān)心”“憂慮”。 （2）①句中，“嚙”本義是“咬”，這里理解為“侵蝕、沖刷”；“為”意思是“形成”；②句中，“故”意思是“所以”，“如此”意思是“這樣”。 （3）《河中石獸》是一則寓言故事，通過記敘僧人、講學(xué)家、老河兵尋找石獸的事情，告訴人們“認(rèn)識(shí)事物不能片面地理解，更不能主觀臆斷”的道理，所以本文從開頭到“如其言，果得于數(shù)里外”都是在敘事，最后一句“然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟”是作者的議論，這句議論也揭示了故事的寓意，所以通過這個(gè)議論句就能找到答案。 （4）《河中石獸》中，有對(duì)老河兵和講學(xué)家的語(yǔ)言和神態(tài)描寫，例如：“聞之笑曰……”“又笑曰……”；《梵天寺木塔》中，也有對(duì)喻皓的語(yǔ)言和神態(tài)描寫，例如：“皓笑曰……”。《河中石獸》中，老河兵和講學(xué)家形成了鮮明對(duì)比，一個(gè)謙虛穩(wěn)重，一個(gè)驕傲自負(fù)；《梵天寺木塔》中，“無(wú)可奈何”寫出了匠師的無(wú)能，“笑”寫出了喻皓的胸有成竹，二人也形成了鮮明的對(duì)比。 故答案為：⑴① 倒塌 ；② 事物的道理、規(guī)律 ；③ 于是 ；④ 擔(dān)心 ⑵ ①水流反沖的力量，一定在石頭下面迎水的地方侵蝕沙子形成坑洞。 ②工匠師傅說(shuō)：“木塔上沒有鋪瓦片，上面輕，所以這樣。” ⑶ 然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？ ⑷ 兩篇文章都通過人物語(yǔ)言、神態(tài)來(lái)刻畫人物形象，都運(yùn)用了對(duì)比手法來(lái)突出人物形象。 【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查理解對(duì)文言實(shí)詞含義的辨析能力。理解詞語(yǔ)的含義時(shí)要注意文言詞語(yǔ)的特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義；能結(jié)合具體語(yǔ)境來(lái)準(zhǔn)確辨析即可。涉及的詞語(yǔ)都是常見的文言實(shí)詞。解答時(shí)要聯(lián)系上下文，根據(jù)語(yǔ)境作出判斷。 ⑵本題考查文中重點(diǎn)句子的翻譯。解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。 ⑶本題考查歸納文章主旨的能力。其實(shí)文章的主旨文中已經(jīng)有所揭示，只要找出主旨句，用自己的語(yǔ)言描述出來(lái)即可。 ⑷本題考查對(duì)文言文文本內(nèi)容的理解與分析能力。解答此題，需要通曉全文大意，了解刻畫人物有哪些方法。 【附參考譯文】 【甲】滄州南部有一座寺廟靠近河岸，佛寺的外門倒塌在河中，門前兩只石獸一起沉入河中。過了十多年，寺僧們募集金錢重修寺廟，在河中尋找兩只石獸，到底沒能找到。寺僧們認(rèn)為石獸順流而下了，于是劃著幾只小船，拖著鐵鈀，向下游尋找了十多里，沒找到它們的蹤跡。 一位講學(xué)家在寺廟里設(shè)館教書，聽說(shuō)了這件事笑著說(shuō)：“你們這些人不能探求事物的道理，這石獸不是木片，怎么能被洪水帶走呢？是石頭的特點(diǎn)應(yīng)該是又硬又重，河沙的特點(diǎn)是又松又輕，石獸埋沒在沙里，越沉越深罷了。順流而下尋找它們，不是很荒唐嗎？”大家都很信服，認(rèn)為這是正確的言論。 一位老河兵聽說(shuō)了之后，又笑著說(shuō)：“凡是落入河中的石頭，都應(yīng)當(dāng)在上游尋找它。因?yàn)槭^的特點(diǎn)是又硬又重，河沙的特點(diǎn)是又松又輕，水不能沖走石頭，但河水撞擊石頭返回的沖擊力，一定會(huì)將石頭底下迎著水流的地方?jīng)_刷成為坑洞，越?jīng)_越深，當(dāng)坑洞延伸到石頭底部的一半時(shí)，石頭必定傾倒在坑洞里。照這樣多次沖刷，石頭又會(huì)多次向前翻轉(zhuǎn)，不停地轉(zhuǎn)動(dòng)，石獸反而逆流而上了。到下游尋找石獸，本來(lái)就荒唐了；在原地尋找它們，不是更荒唐嗎？”寺僧們依照老河兵的話去做，果然在幾里外的上流找到了石獸。既然這樣，那么天下的事，只知道其一，不知道其二的情況太多了，怎么能根據(jù)某個(gè)道理就主觀判斷呢？ 【乙】錢氏王朝統(tǒng)治兩浙時(shí)，在杭州梵天寺修建一座木塔，才建了兩三層，錢帥登上木塔，嫌它晃動(dòng)。工匠師傅說(shuō)：“木塔上沒有鋪瓦片，上面輕，所以才這樣。”于是就叫人把瓦片鋪排在塔上，但是木塔還像當(dāng)初一樣晃動(dòng)，沒有辦法時(shí)，匠師就秘密地派他的妻子去見喻皓的妻子，拿金釵送給她，要她向喻皓打聽木塔晃動(dòng)的原因。喻皓笑著說(shuō)：“這很容易，只要逐層鋪好木板，用釘子釘牢，就不動(dòng)了?！惫そ硯煾底裾账脑挘ㄈマk），塔身就穩(wěn)定了。因?yàn)獒斃瘟四景澹舷赂?