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正文內(nèi)容

【精品】部編初中七年級-語文-下冊文言文閱讀專項訓(xùn)練及答案(編輯修改稿)

2025-04-01 22:33 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 原文,不遺漏、不隨意增減內(nèi)容,譯文要順暢,翻譯時要注意重點詞語和常見句式的正確理解。 ⑷本題考查文章內(nèi)容的理解和辨析能力??忌x懂文章,理解文章的內(nèi)容,對選項逐項審讀,仔細辨析,判斷正誤?!緟⒖甲g文】 山不在于高,只要有仙人居住就會出名;水不在于深,只要有蛟龍棲留住就顯神靈。這是一間簡陋的居室,因我的美德使它芳名遠揚。苔蘚爬上臺階染出一片碧綠,草色映入竹簾映得漫屋青色。這里談笑的都是博學(xué)多識的人,來往的沒有不學(xué)無術(shù)之徒。平時可以彈奏清雅的古琴,閱讀泥金書寫的佛經(jīng)。沒有繁雜的音樂攪擾聽覺,沒有文牘公務(wù)勞累身心。似南陽諸葛亮的草廬,如西蜀揚子云的草屋??鬃诱f:“這有什么簡陋呢?”6.閱讀選文,完成下列小題。 甲 山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上階綠,草色入簾青。談笑有鴻儒,往來無白丁。可以調(diào)素琴,閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。南陽諸葛廬,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有? 乙 水陸草木之花,可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來,世人甚愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠益清,亭亭凈植,可遠觀而不可褻玩焉。 予謂菊,花之隱逸者也;牡丹,花之富貴者也;蓮,花之君子者也。噫!菊之愛,陶后鮮有聞。蓮之愛,同予者何人?牡丹之愛,宜乎眾矣?。?)甲文作者是________朝的劉禹錫,乙文作者是宋朝的________(人名)。 (2)翻譯句子。 菊之愛,陶后鮮有聞。(3)甲文中與末句“孔子云:何陋之有?”首尾呼應(yīng)的的句子是________。 (4)對甲乙兩文內(nèi)容的理解,下列說法錯誤的是( ) 、揚子云,并以孔子的話表達了自己雖然身居陋室,但安貧樂道以此為榮的自豪。,希望人們不要貪慕富貴,要像菊花那樣恬淡、隱逸、與世無爭。,希望人們不要貪慕富貴,要像荷花那樣潔身自好,不與世俗同流合污。,有德則馨的觀點?!敬鸢浮?(1)唐;周敦頤(2)對于菊花的喜愛,在陶淵明以后很少聽到了。(3)斯是陋室,惟吾德馨。(4)B 【解析】【分析】(1)《陋室銘》是劉禹錫所創(chuàng)作的一篇托物言志駢體銘文,作者借贊美陋室抒寫自己志行高潔,安貧樂道,不與世俗同流合污的意趣。劉禹錫,唐朝文學(xué)家、哲學(xué)家,有“詩豪”之稱?!稅凵徴f》是北宋理學(xué)家周敦頤創(chuàng)作的一篇散文。這篇文章通過對蓮的形象和品質(zhì)的描寫,歌頌了蓮花堅貞的品格,從而也表現(xiàn)了作者潔身自愛的高潔人格和灑落的胸襟。周敦頤,又名周元皓,原名周敦實,字茂叔,謚號元公,北宋道州人,世稱濂溪先生。 (2)此句中重點的詞有:鮮,少;聞,聽到。 (3)首尾呼應(yīng)是指句意上的相互對照?!昂温小钡囊馑际怯惺裁春喡兀孔髡咦员戎T葛亮、揚子云,寫自己雖然身居陋室,但是因為品德高尚就不會感覺到簡陋。開頭的“斯是陋室,惟吾德馨”意思是:這是一間簡陋的居室,因我的美德就不顯得簡陋了。二者遙相呼應(yīng),使文章結(jié)構(gòu)更加完整。 (4)B. 乙文作者自比蓮,通過對蓮的形象和品質(zhì)的描寫,歌頌了蓮花堅貞的品格,從而也表現(xiàn)了作者潔身自愛的高潔人格和灑落的胸襟。 故答案為:⑴唐;周敦頤; ⑵對于菊花的喜愛,在陶淵明以后很少聽到了。 ⑶斯是陋室,惟吾德馨。 ⑷B【點評】⑴本題考查的是文學(xué)常識的掌握情況,考查的是課內(nèi)篇目的出處、作家作品等有關(guān)的內(nèi)容。解答此題關(guān)鍵以課本的注釋為主,注意平時的積累。 ⑵本題考查的是重點句子的翻譯。解答此題要遵循翻譯的原則,掌握翻譯的方法,要忠于原文,不遺漏、不隨意增減內(nèi)容,譯文要順暢,翻譯時要注意重點詞語和常見句式的正確理解。 ⑶本題考查的是文章內(nèi)容的理解。解答此題要整體感知文章,理解文章對內(nèi)容,理清文章的思路,注意前后的呼應(yīng)。 ⑷本題考查文章內(nèi)容的理解和辨析??忌w感知文章,理解內(nèi)容,對選項逐項辨析,判斷正誤。【參考譯文】 甲:山不在于高,只要有仙人居住就會出名;水不在于深,只要有蛟龍棲留住就顯神靈。這是一間簡陋的居室,因我的美德使它芳名遠揚。苔蘚爬上臺階染出一片碧綠,草色映入竹簾映得漫屋青色。這里談笑的都是博學(xué)多識的人,來往的沒有不學(xué)無術(shù)之徒。平時可以彈奏清雅的古琴,閱讀泥金書寫的佛經(jīng)。沒有繁雜的音樂攪擾聽覺,沒有文牘公務(wù)勞累身心。似南陽諸葛亮的草廬,如西蜀揚子云的草屋??鬃诱f:“這有什么簡陋呢?” 乙:水上,陸地上的各種花草樹木,值得喜愛的非常多。晉朝陶淵明唯獨喜愛菊花。從唐朝以來世間的人們非常喜愛牡丹。我唯獨喜愛蓮花,它從淤泥中長出來,卻不沾染污穢,在清水里洗滌過但是不顯得妖媚,它的莖中間貫通,外形挺直,不生枝蔓,不長枝節(jié),香氣遠播,更加清香,筆直地潔凈地立在那里,可以遠遠地觀賞但是不能玩弄它。 我認為,菊花是花中的隱士;牡丹,是花中的富貴者;蓮花,是花中的君子。唉!對于菊花的喜愛,在陶淵明以后很少聽到了。對于蓮花的喜愛,和我一樣的還有誰?對于牡丹的喜愛,當(dāng)然有很多人了。7.閱讀下面甲乙兩篇短文,完成下面小題。 [甲] 滄州南一寺臨河干,山門圮于河,二石獸并沉焉。閱十余歲,僧募金重修,求二石獸于水中,竟不可得,以為順流下矣。棹數(shù)小舟,曳鐵鈀,尋十余里無跡。 一講學(xué)家設(shè)帳寺中,聞之笑曰:“爾輩不能究物理。是非木柿,豈能為暴漲攜之去?乃石性堅重,沙性松浮,湮于沙上,漸沉漸深耳。沿河求之,不亦顛乎?”眾服為確論。 一老河兵聞之,又笑曰:“凡河中失石,當(dāng)求之于上流。蓋石性堅重,沙性松浮,水不能沖石,其反激之力,必于石下迎水處嚙沙為坎穴。漸激漸深,至石之半,石必倒擲坎穴中。 如是再嚙,石又再轉(zhuǎn)。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已,遂反溯流逆上矣。求之下流,固顛。求之地中,不更顛乎?” 如其言,果得于數(shù)里外。然則天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可據(jù)理臆斷歟?—選自紀(jì)昀《河中石獸》[乙] 余奉使河北邊太行而北山崖之間往往銜螺蚌殼及石子如鳥卵者橫亙石壁如帶。此乃昔之海濱,今東距海已近千里。所謂大陸者,皆濁泥所湮耳。堯殛鯀于羽山① , 舊說在東海中,今乃在平陸。凡大河、漳水、滹沱②、涿水、桑乾之類,悉是濁流。今關(guān)、陜以西,水行地中,不減百余尺,其泥歲東流,皆為大陸之土,此理必然。—選自沈括《夢溪筆談,雜志一》【注釋】①堯殛(j237。)鯀(gǔn)于羽山:傳說鯀因治水不力而被堯帝處死。②滹沱(hū tu243。):一條大的河流,在河北省西部。該河出山西省繁峙縣東之泰戲山,穿割太行山,東流入河北平原。(1)對乙文中畫線句子的斷句,正確的一項是( ) (2)下列語句中加下劃線字解釋有誤的一項是( ) 圮:倒塌 棹:劃船 歲:年 然:這樣(3)用現(xiàn)代漢語翻譯下列語句。 ①爾輩不能究物理。②所謂大陸者,皆濁泥所湮耳。(4)甲乙兩文雖然所寫的內(nèi)容不同,但都揭示了一個相同的道理。請用自己的語言概述。 【答案】 (1)D(2)C(3)①你們這些人不能夠探究事物的道理。 ②所謂大陸,看來都是由渾濁的泥沙積淀而成的。(4)實踐出真知,實踐是檢驗真理的標(biāo)準(zhǔn)。 【解析】【分析】(1)語句“余奉使河北邊太行而北山崖之間往往銜螺蚌殼及石子如鳥卵者橫亙石壁如帶”的句意是:我奉命出使河北察訪,沿著太行山北行,山崖的巖石間,往往夾雜著螺蚌殼及像鳥卵的石子,像帶子一樣橫亙在石壁上。據(jù)此,正確的句讀是:余奉使河北/邊太行而北/山崖之間/往往銜螺蚌殼及石子如鳥卵者/橫亙石壁如帶。故答案為D。 (2)C.“其泥歲東流”的意思是:所攜帶的泥沙每年向東流?!皻q”是“每年”。故答案為C。 (3)本題①句中的“爾(你)、究(探究)、物理(事物的道理)”幾個詞是賦分點;②句中的“謂(說)、皆(全,都)、湮(堵塞)”幾個詞是賦分點。 (4)《河中石獸》講述了一則非常有教育意義的寓言故事,表達了作者對學(xué)者之類一知半解而又自以為是之人的嘲諷,亦告訴了人物認識事物需要全面深入地調(diào)查探究這一道理。沈括《夢溪筆談》中,從古書上的記載和作者實地考察,了解了陸地形成的原因。從中可以看出:“實踐出真知”的道理。據(jù)此理解分析作答。 故答案為:⑴ D;⑵ C; ⑶ ①你們這些人不能夠探究事物的道理。 ②所謂大陸,看來都是由渾濁的泥沙積淀而成的。 ⑷ 實踐出真知,實踐是檢驗真理的標(biāo)準(zhǔn)。 【點評】⑴本題考查文言斷句的能力。文言語句的節(jié)奏劃分一般以句意和語法結(jié)構(gòu)為劃分依據(jù)。結(jié)合語句的內(nèi)容來劃分即可。劃分節(jié)奏主要依據(jù)句子的結(jié)構(gòu),一般是主語和謂語之間、謂語和賓語之間、修飾語和中心語之間要停頓。 ⑵本題考查理解文言實詞含義的能力。理解詞語的含義時要注意文言詞語的特殊用法,如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義;能結(jié)合具體語境來準(zhǔn)確辨析即可。 ⑶本題考查重點句子的翻譯。翻譯時要忠于原文,不遺漏、不隨意增減內(nèi)容,譯文要通暢。注意重點字詞以及常見句式的翻譯,特別是文言特殊句式的翻譯,以直譯為主,意譯為輔。 ⑷本題考查的是對文本內(nèi)容理解與分析能力。解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上,根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內(nèi)容,找出相關(guān)的語句,概括即可。 【參考譯文】 [甲]滄州南部有一座寺廟靠近河岸,佛寺的外門倒塌在河中,門前兩只石獸一起沉入河中。過了十多年,寺僧們募集金錢重修寺廟,在河中尋找兩只石獸,到底沒能找到。寺僧們認為石獸順流而下了,于是劃著幾只小船,拖著鐵鈀,向下游尋找了十多里,沒找到它們的蹤跡。 一位講學(xué)家在寺廟里設(shè)館教書,聽說了這件事笑著說:你們這些人不能探求事物的道理,這石獸不是木片,怎么能被洪水帶走呢?是石頭的特點應(yīng)該是又硬又重,河沙的特點是又松又輕,石獸埋沒在沙里,越沉越深罷了。順流而下尋找它們,不是很荒唐嗎?大家都很信服,認為這是正確的言論。 一位老河兵聽說了之后,又笑著說:凡是落入河中的石頭,都應(yīng)當(dāng)在上游尋找它。因為石頭的特點是又硬又重,河沙的特點是又松又輕,水不能沖走石頭,但河水撞擊石頭返回的沖擊力,一定會將石頭底下迎著水流的地方?jīng)_刷成為坑洞,越?jīng)_越深,當(dāng)坑洞延伸到石頭底部的一半時,石頭必定傾倒在坑洞里。照這樣多次沖刷,石頭又會多次向前翻轉(zhuǎn),不停地轉(zhuǎn)動,石獸反而逆流而上了。到下游尋找石獸,本來就荒唐了。在原地尋找它們,不是更荒唐嗎? 寺僧們依照老河兵的
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