【文章內(nèi)容簡介】 偏不倚，切中要旨?！斑€而視之，去而顧之”從這一動作神態(tài)看出伯樂目的是為了表現(xiàn)對馬的喜愛重視，以此來抬高馬的身價?！靖絽⒖甲g文】 有個要賣駿馬的人，接連三天待在集市上，沒有人理睬。這人就去見相馬的專家伯樂，說：“我有匹好馬要賣掉它，我接連三天呆在集市上，沒有人來過問，希望你幫幫忙，去看看我的馬，繞著我的馬轉(zhuǎn)幾個圈兒，臨走時再回過頭去看它一眼，我愿意奉送給你一天的花費(fèi)。”伯樂接受了這個請求，于是就去繞著馬兒轉(zhuǎn)幾圈，看了一看，臨走時又回過頭去再看了一眼，這匹馬的價錢立刻漲了十倍。6．閱讀下面的文言文，完成下列小題。 【甲】 水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。 予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣?。ㄖ芏仡U《愛蓮說》）【乙】 竹似賢，何哉？竹本①固，固以樹德，君子見其本，則思善建不拔者。竹性直，直以立身；君子見其性，則思中立不倚者。竹心空，空以體②道；君子見其心，則思應(yīng)用虛受③者。竹節(jié)貞，貞以立志；君子見其節(jié)，則思砥礪名行，夷險一致者。夫如是，故君子人多樹之，為庭實(shí)④焉。（節(jié)選自白居易《養(yǎng)竹記》）【注】①本：根。②體：體悟。③虛受：虛心接受。④實(shí)：充實(shí)，充滿。（1）解釋下列句子中劃線的詞語。 ①不蔓不枝________②亭亭凈植________③夫如是________④人多樹之________（2）用“/”為下面句子標(biāo)出兩處停頓。 予 獨(dú) 愛 蓮 之 出 淤 泥 而 不 染（3）翻譯下列句子。 ①牡丹之愛，宜乎眾矣?、诰右娖浔?，則思善建不拔者。（4）【甲】【乙】兩文表面上寫蓮花、竹子，實(shí)際上都是在寫君子。請說說兩文所贊美的君子有哪些共同點(diǎn)。 【答案】 （1）橫生藤蔓；聳立的樣子；這，這樣；種植（2）予/獨(dú)愛/蓮之出淤泥而不染（3）①對于牡丹的喜愛，應(yīng)當(dāng)人很多了?、诰樱ㄆ返赂呱械娜耍┛匆娝母?，就會想到善于建樹德操堅(jiān)貞不拔的人。（4）品德高尚、堅(jiān)貞自守；正直不屈、不偏不倚；虛懷若谷、立志高遠(yuǎn)、砥礪前行；不與世俗同流合污、不受外物榮辱影響。 【解析】【分析】（1）此題都古今異義詞，如“蔓”：橫生藤蔓。“樹”：種植。所以千萬不要以今釋古。理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。 （2）此題較容易，根據(jù)文意即可推斷出正確答案：予/獨(dú)愛/蓮之出淤泥而不染。此題要注意把主語部分與謂語部分，謂語部分與賓語部分劃開。注意“之”是取獨(dú)作用，放在主語謂語之間起連接作用，因此“蓮之出淤泥而不染”是一個整體，做“愛”的賓語。前面部分的主謂之間要劃開。 （3）本題注意下列字詞的翻譯，如“宜”：應(yīng)該，應(yīng)當(dāng)?！氨姟保憾??！氨尽保焊??！吧平ā保荷朴诮洌ǖ虏伲?。 （4）【甲】文很好理解，特別要抓住【乙】文中“君子見其本，則思善建不拔者”“君子見其性，則思中立不倚者”“君子見其心，則思應(yīng)用虛受者”“君子見其節(jié)，則思砥礪名行”等標(biāo)志品質(zhì)的句子進(jìn)行分析，即可更加完整地概括出答案。 故答案為：⑴橫生藤蔓；聳立的樣子；這，這樣；種植 ⑵予/獨(dú)愛/蓮之出淤泥而不染 ⑶①對于牡丹的喜愛，應(yīng)當(dāng)人很多了?、诰樱ㄆ返赂呱械娜耍┛匆娝母?，就會想到善于建樹德操堅(jiān)貞不拔的人。 ⑷品德高尚、堅(jiān)貞自守；正直不屈、不偏不倚；虛懷若谷、立志高遠(yuǎn)、砥礪前行；不與世俗同流合污、不受外物榮辱影響。【點(diǎn)評】⑴本題考查文言詞語的理解?？忌⒁馄綍r學(xué)習(xí)文言時對文言詞語的積累以及知識的遷移，要結(jié)合句子的整體理解進(jìn)行分析。 ⑵本題考查文言語句的斷句，做此題首先要理解句子的意思，根據(jù)現(xiàn)代漢語的語法規(guī)范推斷句子的停頓。 ⑶本題考查文言語句的翻譯，考生在平時要加強(qiáng)訓(xùn)練，遵循文言文翻譯的原則，掌握基本的方法，在翻譯時要正確理解重點(diǎn)詞語，注意句意的順暢。 ⑷本題考查文章內(nèi)容和主題的理解和分析?？忌プ￡P(guān)鍵的句子進(jìn)行理解，就可以概括出完整的答案?！靖絽⒖甲g文】 【甲】水上、陸地上各種草本木本的花，值得喜愛的非常多。晉代的陶淵明唯獨(dú)喜愛菊花。從李氏唐朝以來，世人大多喜愛牡丹。我唯獨(dú)喜愛蓮花從積存的淤泥中長出卻不被污染，經(jīng)過清水的洗滌卻不顯得妖艷。（它的莖）中間貫通外形挺直，不牽牽連連也不枝枝節(jié)節(jié)，香氣傳播更加清香，筆直潔凈地豎立在水中。（人們）可以遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀賞（蓮），而不可輕易地玩弄它啊。 我認(rèn)為菊花，是花中的隱士；牡丹，是花中的富貴者；蓮花，是花中（品德高尚）的君子。?。。▽τ冢┚栈ǖ南矏?，陶淵明以后就很少聽到了。（對于）蓮花的喜愛，像我一樣的還有什么人呢？（對于）牡丹的喜愛，人數(shù)當(dāng)然就很多了！ 【乙】竹子像賢人，這是為什么呢？竹子的根穩(wěn)固，穩(wěn)固是為了確立竹子的本性，君子看見它的根，就想到要培植好堅(jiān)定不移的品格（想到意志堅(jiān)定不移的人）。竹子的秉性直，直是為了站住身體，君子看見它這種秉性，就想到要正直無私，不趨炎附勢（想到正直、不偏不倚的人）。竹子的心空，空是為了虛心接受道，君子看見它的心，就想到要虛心接受一切有用的東西（想到虛心求道者）。竹子的節(jié)堅(jiān)定，堅(jiān)定是為了立志，君子看見它的節(jié)，就想到要磨煉自己的品行，不管一帆風(fēng)順還是遇到危險時，都始終如一（想到砥礪名節(jié)、無論窮通禍福，始終如一的人）。正因?yàn)槿绱耍佣枷矚g種竹，把它作為庭院中存在價值的東西。7．閱讀理解 （甲） 初，權(quán)謂呂蒙曰：“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！”蒙辭以軍中多務(wù)。權(quán)曰：“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！但當(dāng)涉獵，見往事耳。卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益。”蒙乃始就學(xué)。及魯肅過尋陽，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！”蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！”肅遂拜蒙母，結(jié)友而別。 （選自《孫權(quán)勸學(xué)》（乙） 晉平公①問于師曠②曰：“吾年七十欲學(xué)，恐已暮矣！” 師曠曰：“暮，何不炳燭③乎？”平公曰：“安有為人臣而戲其君乎？”師曠曰：“盲臣安敢戲其君乎？臣聞之：少而好學(xué)，如日出之陽；壯而好學(xué)，如日中之光；老而好學(xué)，如炳燭之明。炳燭之明，孰與昧行④乎？”平公曰：“善哉！” （選自《說苑》）【注釋】①晉平公：春秋時期晉國國君。②師曠：春秋時期晉國樂師。他雙目失明，仍熱愛學(xué)習(xí)，在音樂方面造詣很深。③炳燭：點(diǎn)燃蠟燭。④昧行：在黑暗中走路。昧：暗。孰與昧行乎：點(diǎn)上燭火照明比起在黑喑中走路，究竟哪個好呢？（1）解釋加下劃線的詞語。 ①及魯肅過尋陽________②恐已暮矣________③蒙辭以軍中多務(wù)________④盲臣安敢戲其君乎________（2）用現(xiàn)代漢語寫出下列句子的意思。 ①卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙?、诎灿袨槿顺级鴳蚱渚酰浚?）找出《孫權(quán)勸學(xué)》中出現(xiàn)的兩個成語，并選擇其中一個加以解釋。 （4）孫權(quán)與師曠均勸學(xué)成功，但勸學(xué)方法有所不同。請結(jié)合文意作簡要分析。 【答案】 （1）到，等到；晚；推脫；怎么，哪里（2）①你現(xiàn)在的才干和謀略，不再是當(dāng)年吳縣的阿蒙了。 ② 怎么有當(dāng)臣子卻戲弄他的君主的呢？（3）示例：吳下阿蒙：指三國時期吳國大將呂蒙。意思是說人沒有學(xué)問的意思。后泛指缺少學(xué)識才干的人，比喻人學(xué)識尚淺。刮目相待：比喻去掉舊日的看法，用新的眼光來看待人或事物。（4）示例：孫權(quán)身體力行，率先垂范；有的放矢，注重實(shí)效；平等對話，坦率真誠；師曠委婉，巧妙設(shè)喻。 【解析】【分析】（1）本題中，“暮”是形容詞，理解為“晚”；“安”是一個副詞，表示反問語氣，理解為“哪里”“怎么”。 （2）①句中，“卿”是古代君對臣或朋友之間的愛稱。②句是一個反問語句，翻譯時保留原句式；“而”表轉(zhuǎn)折關(guān)系，解釋為“卻”。 （3）從“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙”中可知吳國大將呂蒙原來是一個沒有學(xué)問的人，因此成語“吳下阿蒙”就指缺少學(xué)識才干的人，比喻人學(xué)識尚淺。從呂蒙“士別三日，即更刮目相待”的答話中可以想象他頗為自得的神態(tài)，他以當(dāng)之無愧的坦然態(tài)度，表明自己才略長進(jìn)之快之大。因此成語“刮目相待”就指用新的眼光來看待人或事物。 （4）孫權(quán)勸學(xué)，先一語破的，向呂蒙指出“學(xué)”的必要性，即因其“當(dāng)涂掌事”的重要身份而“不可不學(xué)”，可見孫勸勸學(xué)有的放矢，注重實(shí)效；繼而現(xiàn)身說法，指出“學(xué)”的可能性，使呂蒙無可推辭，“乃始就學(xué)”，可見孫權(quán)身體力行，率先垂范；從整個對話之中，孫權(quán)絲毫未擺當(dāng)權(quán)者的架子，不以威壓的方式逼迫呂蒙去讀書，他的談話是親切的，朋友式的，具有長者而非王者的風(fēng)范，可見孫勸是在平等對待呂蒙，態(tài)度坦率真誠。而師曠勸學(xué)比較委婉，他采用了形象的比喻，把少年好學(xué)比作初升的太陽，壯年好學(xué)比作正午的陽光，老年好學(xué)比作蠟燭的光明，而老年時讀書雖然趕不上少年和壯年時，但與摸黑走路相比較，仍舊好得多，從而成功地說服了晉平公，達(dá)到了勸學(xué)的目的。這樣運(yùn)用比喻，很形象，讓人們?nèi)菀桌斫?，也容易接受?故答案為：⑴到，等到；晚；推脫；怎么，哪里 ⑵①你現(xiàn)在的才干和謀略，不再是當(dāng)年吳縣的阿蒙了。② 怎么有當(dāng)臣子卻戲弄他的君主的呢？ ⑶示例：吳下阿蒙：指三國時期吳國大將呂蒙。意思是說人沒有學(xué)問的意思。后泛指缺少學(xué)識才干的人，比喻人學(xué)識尚淺。刮目相待：比喻去掉舊日的看法，用新的眼光來看待人或事物。 ⑷示例：孫權(quán)身體力行，率先垂范；有的放矢，注重實(shí)效；平等對話，坦率真誠；師曠委婉，巧妙設(shè)喻?！军c(diǎn)評】⑴本題考查對常見文言詞語意義的理解及知識的遷移能力。解答此題要結(jié)合句子進(jìn)行理解，詞語的意思可根據(jù)知識的積累結(jié)合原句進(jìn)行推斷，考生在平時要注意對常見文言詞語進(jìn)行積累。 ⑵本題考查的是重點(diǎn)句子的翻譯。解答此題要遵循翻譯的原則，掌握翻譯的方法，要忠于原文，不遺漏、不隨意增減內(nèi)容，譯文要順暢，翻譯時要注意重點(diǎn)詞語和常見句式的正確理解。 ⑶本題考查對文言成語的運(yùn)用和理解能力，解答此題要結(jié)合文章的重點(diǎn)語句進(jìn)行分析，注意其一生的理解。 ⑷本題考查對文章內(nèi)容的理解能力，解答此題要求考生整體感知文章，理解文章的內(nèi)容，理解文章的思路，結(jié)合文章中人物形象進(jìn)行分析?！緟⒖甲g文】 當(dāng)初，孫權(quán)對呂蒙說：“你現(xiàn)在當(dāng)權(quán)管事，不可以不學(xué)習(xí)！”呂蒙用軍中事務(wù)繁多來推托。孫權(quán)說：“我難道想要你研究儒家經(jīng)典成為博士嗎？只是讓你粗略地閱讀，了解歷史罷了。你說軍務(wù)繁多，誰比得上我事務(wù)多呢？我經(jīng)常讀書，自己覺得獲益頗多。”呂蒙于是開始學(xué)習(xí)。等魯肅到尋陽的時候，魯肅和呂蒙一起談?wù)撟h事，