【文章內容簡介】 境中，根據語境讀懂句子的整體意思，直譯為主，意譯為輔。并按現代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內容進行適當調整，達到詞達句順。 ⑶本題考查文章內容的理解，通讀全文，把握文意，揣摩選項正誤。 【參考譯文】 水上、陸地上各種草本木本的花，值得喜愛的非常多。晉代的陶淵明唯獨喜愛菊花。從李氏唐朝以來，世人大多喜愛牡丹。我唯獨喜愛蓮花從積存的淤泥中長出卻不被污染，經過清水的洗滌卻不顯得妖艷。（它的莖）中間貫通外形挺直，不牽牽連連也不枝枝節(jié)節(jié)，香氣傳播更加清香，筆直潔凈地豎立在水中。（人們）可以遠遠地觀賞（蓮），而不可輕易地玩弄它啊。 我認為菊花，是花中的隱士；牡丹，是花中的富貴者；蓮花，是花中（品德高尚）的君子。唉?。▽τ冢┚栈ǖ南矏?，陶淵明以后就很少聽到了。（對于）蓮花的喜愛，像我一樣的還有什么人呢？（對于）牡丹的喜愛，人數當然就很多了!6．文言文閱讀 【甲】滄州南一寺臨河干，山門圮于河，二石獸并沉焉。閱十余歲，僧募金重修，求二石獸于水中，竟不可得，以為順流下矣。棹數小舟，曳鐵鈀，尋十余里無跡。 一講學家設帳寺中，聞之笑曰：“爾輩不能究物理。是非木柿，豈能為暴漲攜之去？乃石性堅重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎？”眾服為確論。 一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，當求之于上流。蓋石性堅重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴。漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。如是再嚙，石又再轉。轉轉不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固顛；求之地中，不更顛乎？”如其言，果得之于數里外。然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據理臆斷歟？ 【乙】奴子傅顯，喜讀書，頗知文義。亦稍知醫(yī)藥，性情迂緩① ， 望之如偃蹇②老儒。 一日，雅步行市上，逢人輒問：“見魏三兄否？”或指所在復雅步以往比相見喘息良久。魏問相見何意。曰：“適在枯水井前，遇見三嫂在樹下作針黹③ ， 倦而假寐。小兒嬉戲井旁，相距三五尺耳，似乎可慮。男女有別，不便呼三嫂使醒，故走覓兄。”魏大駭，奔往，則婦已俯井哭子矣。 夫僮仆讀書，可示佳事。然讀書以明理，明理以致用也。食而不化，至昏聵僻謬④ ， 貽害無窮，亦何貴此儒者哉！(選自紀昀《閱微草堂筆記》)【注釋】①迂緩：迂腐遲緩。②愜賽：高聳，引申傲慢。③針黹(zhǐ)：針線活。④昏聵僻謬：糊里糊涂，怪癖荒謬。（1）用“/”給乙文中畫線處斷句(限斷三處)。 或指所在復雅步以往比相見喘息良久。（2）下列關于甲、乙兩文的敘述，不正確的一項是( ) A.“一老河兵聞之”的“聞”與成語“聞風喪膽”的“聞”意思想同。B.“適在枯水井前”中的“適”與成語“適可而止”的“適”意思不同。，過了十多年，未被河水沖到下游，反而到了上游數里外處。，他看到小孩子有險情，急忙去找小孩子的父親，小孩子才平安無事。（3）聯(lián)系上下文，結合下面句子中劃線的詞語，揣摩人物心理。(任選一句作答) ①一講學家設帳寺中，聞之笑曰。②魏大駭，奔往，則婦已俯井哭子矣。（4）讀了【甲】、【乙】兩文，你悟出了怎樣的道理？請結合具體內容說說你的感悟。 【答案】 （1）或指所在/復雅步以往/比相見/喘息良久。（2）D（3）示例一：①講學家的“笑”是嘲笑的意思，嘲笑寺僧不能究物理，表現了他的自以為是(或：自恃博才、一知半解而好為人師；自恃清高而輕視他人)。示例二：②“大駭”“奔”寫出了魏三得知孩子可能遇險時的大驚失色急忙跑回家的心理。（4）示例一：讀書是用來明理的，明白了道理是用來指導生活的。若是死讀書不懂變通，不能把學到的知識靈活運用，那是毫無意義甚至有害的。如【甲】文中的講學家，空談事理不切合實際，于事無補；【乙】文中的傅顯恪守封建禮教，礙于男女有別，舍“近”求“遠”，最終導致孩子落井。示例二：【甲】文中的寺僧和講學家都犯了脫離實際、主觀臆斷的錯誤。老河兵有豐富的實踐經驗，綜合考慮了各方面因素，因此能提出正確的看法。由此我悟出這樣的的道理：實踐出真知，實踐也是檢驗真理的標準?！疽摇课闹械母碉@恪守封建禮教，礙于男女有別，舍“近”求“遠”最終導致孩子落井。從中我悟出這樣的道理：要學以致用，要根據實際情況靈活變通，不能墨守成規(guī)。(合理即可) 【解析】【分析】（1）首先要理解句子的意思，然后再根據句意及句子的語法結構斷句。這句話的大意是：有的人指指示（魏三）所在的地方，(就)又邁著優(yōu)雅的步履前往。 等見到魏三，（傅顯）喘息半天。據此可知這句話正確的斷句方法是：或指所在/復雅步以往/比相見/喘息良久。 （2）ABC敘述正確。D從“魏大駭，奔往，則婦已俯井哭子矣”可知魏三的小孩子已經掉到井里了。故“小孩子才平安無事”的說法不正確。 （3）結合語境分析體會人物的心理，講學家聽說寺僧順流求石獸，認為他們這些人不能推究事物的道理。他認為應該在原地更深的地方求石獸，但事實證明他的觀點也是錯誤的。因此講學家的“笑”是嘲笑的意思，嘲笑寺僧不能究物理，表現了他的自以為是。②結合語境分析，當魏三聽傅顯說自己的孩子嬉戲井旁，與井相距三五尺，知道可能會有噩耗發(fā)生，因此心里非常的恐懼，因此“大駭”“奔”寫出了魏三得知孩子可能遇險時的大驚失色急忙跑回家的心理。 （4）能結合原文內容及實際生活分析獲得的感悟，言之有理即可。如： 【甲】文中的寺僧和講學家都犯了脫離實際、主觀臆斷的錯誤。老河兵有豐富的實踐經驗，綜合考慮了各方面因素，因此能提出正確的看法。由此我悟出這樣的的道理：實踐出真知，實踐也是檢驗真理的標準?！疽摇课闹械母碉@恪守封建禮教，礙于男女有別，舍“近”求“遠”最終導致孩子落井。從中我悟出這樣的道理：要學以致用，要根據實際情況靈活變通，不能墨守成規(guī)。 故答案為：⑴ 或指所在/復雅步以往/比相見/喘息良久。 ⑵D ⑶ 示例一：①講學家的“笑”是嘲笑的意思，嘲笑寺僧不能究物理，表現了他的自以為是(或：自恃博才、一知半解而好為人師；自恃清高而輕視他人)。示例二：②“大駭”“奔”寫出了魏三得知孩子可能遇險時的大驚失色急忙跑回家的心理。 ⑷ 示例一：讀書是用來明理的，明白了道理是用來指導生活的。若是死讀書不懂變通，不能把學到的知識靈活運用，那是毫無意義甚至有害的。如【甲】文中的講學家，空談事理不切合實際，于事無補；【乙】文中的傅顯恪守封建禮教，礙于男女有別，舍“近”求“遠”，最終導致孩子落井。示例二：【甲】文中的寺僧和講學家都犯了脫離實際、主觀臆斷的錯誤。老河兵有豐富的實踐經驗，綜合考慮了各方面因素，因此能提出正確的看法。由此我悟出這樣的的道理：實踐出真知，實踐也是檢驗真理的標準?！疽摇课闹械母碉@恪守封建禮教，礙于男女有別，舍“近”求“遠”最終導致孩子落井。從中我悟出這樣的道理：要學以致用，要根據實際情況靈活變通，不能墨守成規(guī)。(合理即可)【點評】⑴本題考查文言文斷句的能力。斷句方法：①通讀文段，領會基本意思，在此基礎上，將能斷開的先斷開，一步一步縮小范圍，然后集中精力分析難斷句與上下文的聯(lián)系；②抓住“曰”“云”“言”等表示對話的詞語進行斷句；③根據虛詞進行斷句；④根據固定句式進行斷句；⑤根據句子的結構成分進行斷句。 ⑵本題考查對文章內容的理解與分析能力。做這樣的題，首先要求學生認真閱讀文章，理解文章內容，然后把題目中各個選項與原文有關內容進行比較、分析，判斷其說法是否與原文相符，最后選出符合題意要求的答案。 ⑶本題考查揣摩人物心理的能力。解答此題的關鍵是要理解上下文內容，然后再結合上下文內容分析揣摩人物的心理。 ⑷、本題考查對作品進行個性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。做這樣的題，首先要認真閱讀文章，理解文章內容，把握文章主旨，然后在此基礎上談從中受到的啟示。開放性試題，只要觀點明確，有理有據，文通句順，書寫認真即可。7．閱讀下面兩則材料，回答問題。 【甲】 水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。 予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。（周敦頤《愛蓮說》）【乙】 周敦頤，字茂叔，為分寧主簿①。有獄②久不決，敦頤至，一訊立辨。邑人驚曰：“老吏不如也?！庇星舴ú划斔?，轉運使王逵欲深治之。逵，酷悍吏也，眾莫敢爭。敦頤獨與之辯，不聽，乃委手版③歸，將棄官去，曰：“如此尚可仕乎！殺人以媚人，吾不為也?！卞游?，囚得免。（選自《宋史周敦頤傳》）【注】①主簿：官名。②獄：案件。③手版：笏板，是古時大臣上朝時手中所持的狹長板子，用以列出上奏的事項。（1）《愛蓮說》的作者周敦頤，是________時期的________家。 （2）解釋下面句中劃線的詞語。 ①可愛者甚蕃________②陶后鮮有聞________③轉運使王逵欲深治之________④將棄官去________（3）用現代漢語翻譯下面的語句。 ①予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。②逵，酷悍吏也，眾莫敢爭。（4）【甲】文中作者獨愛蓮花，認為蓮才是花中君子。請結合對蓮的描寫體會蓮具有哪些君子品性？ （5）黃庭堅稱周敦頤“人品甚高，胸懷灑落，如光風霽月”。閱讀【乙】文，說說文中的周敦頤是個怎樣的人？ 【答案】 （1）北宋；哲學家（2）多；少；想要；離開（3）①我唯獨喜愛蓮花從淤泥中生長出來卻沒有沾染污穢，經過清水洗滌但不顯得嬌艷。②王逵是兇悍、殘酷的官吏，眾人不敢和他爭辯。（4）從“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”可以看出蓮的高潔傲岸、潔身自好，不與世俗同流合污，也不孤高自許的品性；從“中通外直，不蔓不枝”可以看出蓮的豁達、正直不茍的品性；從“香遠益清”可以看見蓮的美名遠播的品性；從“亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉”可以看出蓮的清高風度，儀態(tài)端莊，令人敬重。（5）周敦頤一方面他才能過人，處理案件，快速準確，另一方面他剛直不阿，敢于據理力爭，不阿諛權貴。 【解析】【分析】（1）周敦頤，字茂叔，謚號元公，世稱濂溪先生。是北宋五子之一，宋朝儒家理學思想的開山鼻祖，文學家、哲學家。 （2）平時要多積累文言詞匯，要能結合具體語境弄清句子的意思來辨析推斷，揣摩其意思。如題中的“鮮（少）”“去（