【文章內容簡介】 語中有些古音異讀的字要注意。 ⑵本題考查學生對“之”的用法掌握能力。D項中的“之”作做助詞用，與例句用法相同。 ⑶在具體翻譯時，對句子中的每個字詞，只要它有一定的實在意義，都必須字字落實，對號入座。翻譯時，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對換成相應的現代漢語，使字不離詞，詞不離句。B項，“物理”古義是“事物的原理”不是“物理學”故翻譯錯誤。 ⑷本題考查學生對詩歌以及文言文內容的理解和分析能力。對詩文的字詞理解、詞句賞析、詞語作用、主要內容、文章主旨都要有一定的理解，才能輕松做出選擇?！稅凵徴f》通過贊頌蓮花的形象和品格的描寫，贊美了蓮花堅貞高潔的品格人格，從而表現自己潔身自好的品格。而不是通過贊頌蓮花、菊花、牡丹花的品格來表現自己潔身自好的品格?！靖絽⒖甲g文】 水上和陸地上草本木本的花中，可以喜愛的有很多。晉代陶淵明唯獨喜愛菊花。自從唐朝以來，世上的人們很喜愛牡丹。我唯獨喜歡蓮花，它從淤泥中生長出來，卻不受淤泥的沾染；它經過清水的洗滌后，卻不顯得妖媚。它的莖中間是貫通的，外形是筆直的，不生枝蔓，不長枝節(jié)。香氣傳播得越遠越清幽，它筆直潔凈地立在那里，（人們）可以遠遠地觀賞它們，卻不可靠近去玩弄它。 我認為，菊花，是花中的隱士；牡丹，是花中的富貴的花；蓮花，是花中的君子。唉?。ǜ袊@詞，在此作助詞，以加重語氣。）對于菊花的喜愛，在陶淵明之后就很少聽說了。對于蓮花的喜愛，像我一樣的還有什么人？對于牡丹的喜愛，人該是很多了。6．文言文閱讀 [甲]山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋窒，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有?（劉禹錫《陋室銘》） [乙]王歡字君厚，樂陵人也。安貧樂道，專精①耽學，不營產業(yè)，常丐食誦《詩》，雖家無②斗儲，③意怡如也。其妻患之，或焚毀其書而求改嫁，歡笑而謂之曰：“卿不聞朱買臣妻邪?”時聞者多④哂之。歡守志彌固，遂為通儒。（《王歡安貧樂道》）[注釋]：①耽：極愛好②斗儲：一斗糧食的貯存。③意怡如：內心還是安適愉快的④哂：譏笑。（1）解釋下列句中劃線的詞語： ①談笑有鴻儒（________）②無案牘之勞形（________）③不營產業(yè)（________）④其妻患之（________）（2）翻譯句子。 ①斯是陋室，惟吾德馨。②歡守志彌固，遂為通儒。（3）文中說“斯是陋室”，而結尾卻說“何陋之有”，到底這屋子是陋還是不陋呢？根據文章內容列出理由。 （4）“苔痕上階綠，草色入簾青”用了怎樣的修辭方法？“上”和“入”用在這里有何好處，這句寫出了環(huán)境怎樣的特點？ （5）[甲]文的劉禹錫和[乙]文的王歡都安貧樂道，其具體表現有什么不同？ 【答案】 （1）博學的人；使身體勞累；經營、謀求；對……感到擔憂（2）①這是簡陋的屋子，只是我（住屋的人）品德高尚，也就不顯得簡陋了。②王歡堅守志向更加牢固，終于成為一位飽學的大儒。（3）不簡陋，因為居室環(huán)境雅，生活情趣雅，主人品德高尚。（4）對偶；“上”“入”二字生動傳神，化靜為動，使景物有生氣，而且流露了作者對這景色的喜愛之情；環(huán)境的特點是恬靜，雅致（5）甲文劉禹錫甘居陋室，情趣高雅，怡然自得。乙文王歡甘守貧困，專心治學，終有所成。 【解析】【分析】（1）“談笑有鴻儒”翻譯為“談笑的都是知識淵博的大學者”，“鴻儒”意思是“博學的人”?！?無案牘之勞形”翻譯為“沒有官府的公文使身體勞累”，“勞形”意思是“使身體勞累”。“ 不營產業(yè)”翻譯為“不去經營房、地、貨等財產”，“營”意思是“經營”。“ 其妻患之”翻譯為“他的妻子對此感到憂慮”，“患”意思是“對……感到憂慮”。 （2）①“斯是陋室，惟吾德馨?！本渲小八埂币馑际恰斑@”，“惟”意思是“只”，“德馨”意思是“品德高尚”。②“歡守志彌固，遂為通儒”句中“彌”意思是“更加”，“遂”意思是“最終”，“儒”意思是“讀書人”。兩個句子語序正常，據此翻譯即可。 （3）甲文中雖然開頭寫到“斯是陋室”，但從文中可知：“惟吾德馨”——主人品德高尚；“苔痕上階綠，草色入簾青”——居室環(huán)境清幽；“談笑有鴻儒，往來無白丁”——交往人物高雅；“可以調素琴，閱金經”——日常生活優(yōu)雅。據此作答即可。 （4）“苔痕上階綠，草色入簾青”運用了對偶的修辭手法。“上”和“入”這兩個字把“苔痕”、“草色”擬人化，“上”字生動地寫出苔痕漫上臺階的狀態(tài)，而“入” 字生動地寫“草色” 有情，映入簾中的可愛形象，同時與“綠”、“青”色彩搭配，顯得陋室環(huán)境生意盎然而又與世隔絕，襯托出主人情趣高雅而安貧樂道獨善其身的獨特形象。據此理解作答。 （5）兩文中都表現了作者安貧樂道的精神。甲文中作者雖身居“陋窒”，但從“苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”可以看出作者卻因為環(huán)境清幽，交往人物的高雅，日常生活的輕松而感到高興。乙文中“安貧樂道，專精耽學，不營產業(yè)”，“雖家無斗儲，意怡如也”，“守志彌固”等句子表現了王歡的特點，雖然家庭貧困，但依然專心治學。據此作答。 故答案為：⑴博學的人；使身體勞累；經營、謀求；對……感到擔憂 ⑵這是簡陋的屋子，只是我（住屋的人）品德高尚，也就不顯得簡陋了。②王歡堅守志向更加牢固，終于成為一位飽學的大儒 ⑶不簡陋，因為居室環(huán)境雅，生活情趣雅，主人品德高尚。 ⑷對偶；“上”“入”二字生動傳神，化靜為動，使景物有生氣，而且流露了作者對這景色的喜愛之情；環(huán)境的特點是恬靜，雅致 ⑸甲文劉禹錫甘居陋室，情趣高雅，怡然自得。乙文王歡甘守貧困，專心治學，終有所成。【點評】⑴本題考查對常見文言詞語意義的理解及知識的遷移能力。解答此題要結合句子進行理解，詞語的意思可根據知識的積累結合原句進行推斷，考生在平時要注意對常見文言詞語的特殊用法進行積累。 ⑵本題考查的是重點句子的翻譯。解答此題要遵循翻譯的原則，掌握翻譯的方法，要忠于原文，不遺漏、不隨意增減內容，譯文要順暢，翻譯時要注意重點詞語和常見句式的正確理解。 ⑶本題考查對文章內容的理解，解答此題要整體理解文章，理清文章思路，注意把握文章的主旨思想。 ⑷本題考查文章語句的作理解和賞析。解答此題要注意選好賞析的角度，一般是從修辭、詞語的運用進行賞析?？忌プ∏腥朦c，結合語句的內容、文章的主旨進行分析。 ⑸本題考查考生的比較閱讀能力。解答此題要讀懂兩篇文章，理解文章的內容，人物形象。抓住人物有關的語句、事件進行分析理解。【翻譯】 （甲）山不在于高，有了神仙就出名。水不在于深，有了龍就顯得有了靈氣。這是簡陋的房子，只是我（住屋的人）品德好（就感覺不到簡陋了）。長到臺階上的苔痕顏色碧綠；草色青蔥，映入簾中。到這里談笑的都是知識淵博的大學者，交往的沒有知識淺薄的人，平時可以彈奏清雅的古琴，閱讀泥金書寫的佛經。沒有奏樂的聲音擾亂雙耳，沒有官府的公文使身體勞累。南陽有諸葛亮的草廬，西蜀有揚子云的亭子?？鬃诱f：“這有什么簡陋呢？” （乙）王歡，字君厚，是樂陵縣人。他安于貧困，樂守圣賢之道，專心研究，沉迷于學問。不去經營房、地、貨等財產，經常是邊討飯邊朗讀《詩經》，雖然家里存糧不多，但他的心境卻始終保持和順愉悅。他的妻子對此感到憂慮，有一次就焚毀他的書籍，并要求離異改嫁，王歡卻笑著對妻子說：“你沒聽說過朱買臣妻子的事嗎？”當時知道這件事的人都譏笑他。王歡更加堅定了自己的志向，后來終于成為貫通古今、學識淵博的儒生。7．閱讀下面的文段，回答問題。 （甲） 山不在高,有龍則靈,斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上階綠,草色入簾青。談笑有鴻儒,往來無白丁?？梢哉{素琴,閱金經。無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。南陽諸葛廬,西蜀子云亭?？鬃釉?何陋之有?(《陋室銘》)（乙） 滄州南一寺臨河千,山門圮于河,二石獸并沉焉。閱十余歲,僧募金重修,求二石獸于水中,竟不可得,以為順流下矣。棹數小舟,曳鐵鈀,尋十余里無跡。 一講學家設帳寺中,聞之笑曰:“爾輩不能究物理。是非木柿,豈能為暴漲攜之去?乃石性堅重,沙性松浮,湮于沙上,漸沉漸深耳。沿河求之,不亦顛乎?”眾服為確論。 一老河兵聞之,又笑曰:“凡河中失石,當求之于上流。蓋石性堅重,沙性松浮,水不能沖石,其反激之力,必于石下迎水處嚙沙為坎穴。漸激漸深,至石之半,石必倒擲坎穴中。如是再嚙,石又再轉。轉轉不已,遂反溯流逆上矣。求之下流,固顛。求之地中,不更顛乎?”如其言,果得于數里外。然則天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可據理臆斷歟?(《河中石獸》)（丙）莫笑農家臘酒渾,豐年留客足雞豚。山重水復疑無路,柳暗花明又一村。簫鼓追隨春社近,衣冠簡樸古風存。從今若許閑乘月,拄杖無時夜叩門。(《游山西村》)（1）下列各項中加下劃線詞語意思相同的一項是( ) 知之者不如好之者 是非木柿 但知其一,不知其二者多矣 卿言多務,孰若孤（2）解釋下列各項中加下劃線的詞語。 ①惟吾德馨 ________②嚙沙為坎穴________③可據理臆斷歟臆斷________④拄杖無時夜叩門無時________（3）用現代漢語翻譯下列句子。 ①無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。②爾輩不能究物理。（4）《陋室銘》結尾寫諸葛廬和子云亭有什么作用?請你作簡要分析。 （5）老河兵最終找到石獸的故事,使你明白了什么道理?“山重水復疑無路,柳暗花明又一村”蘊含著什么哲理? 【答案】 （1）C（2）德行美好；沖刷；主觀地判斷；隨時（3）①沒有世俗的樂曲擾亂心境，沒有官府公文勞神傷身。 ②你們這些人不能探求事物的道理。（4）采用類比手法，以兩個歷史名人的名室和自己的陋室作比，說明陋室不陋的原因是主人品德高尚。作者還自比古賢，表明自己要做一個品德高尚、受人敬仰的君子。（5）①遇到問題，不能僅根據自己的一知半解主觀臆斷，要從實踐出發(fā)，具體全面地考慮探究，才能得出正確的結論。②在困境中堅持下去，也許會出現豁然開朗的轉變，世間事物是消長變化的。(意對即可) 【解析】【分析】（1）A. 賓語前置的標志/代詞，指學問和事業(yè)；B. 判斷動詞，是/ 代詞，這；C. 都譯為“只”；D. 如果/像 。故選C。 （2）此題多古今異義詞，如“馨”：美好。所以千萬不要以今釋古。而“臆斷”在現代漢語中也有“主觀地判斷”的意思，所以說理解好上下文內容是作答的關鍵。 （3）注意下列字詞的翻譯，如“絲竹”：音樂，樂曲?！鞍笭保汗俑??！盃栞叀保耗銈儭！拔锢怼保菏挛锏牡览?。還要注意翻譯完之后一定要對句子進行必要的整理，使句意通順。 （4）“南陽諸葛廬,西蜀子云亭?！弊髡呓柽@南陽的諸葛亮的草廬,西蜀揚子云的玄亭來類比比自己的陋室,有引諸葛亮與揚雄為自己同道的意思,也表明了作者以這二人為自己的楷模,希望自己也能如同他們一樣擁有高尚的德操，突出自己品德高尚。實際上劉禹錫這樣寫還有另一層深意,即諸葛亮是閑居隆中草廬以待明主出山。而揚雄呢?卻是淡薄于功名富貴,潛心修學之士,雖官至上品,然他對于官職的起起落落與金錢的淡泊,卻是后世的典范。劉禹錫引用此二人之意,他想表達的意思是：處變不驚、處危不屈、堅守節(jié)操、榮辱從容的意思。既不愿與世俗同流合污,又想逢明主一展抱負,若無明主,也甘于平淡的那種志向。這結合劉禹錫官場的起起落落,是比較符合實際情況的。 （5）一問，可抓住重點語句分析。如“然則天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可據理臆斷與?”許多自然現象的發(fā)生往往有著復雜的原因,我們不能只知其一,不知其二,僅僅根據自己的一知半解就根據常情主觀做出判斷。告訴我們的道理是：實踐是檢驗認識正確與否的唯一標準或實踐是檢驗真理的唯一標準。在實踐中產生和發(fā)展起來的認識正確與否，靠人的主觀認識本身無法證明，認識對象也不會“自言其明，”只有社會實踐才是檢驗認識是否正確的唯一標準。二問，“山重水復疑無路，柳暗花明又一村”一句既寫出山西村山環(huán)水繞，花團錦簇，春光無限，另一方面它又富于哲理，表現了人生變化發(fā)展的某種規(guī)律性。在青翠可掬的山巒間漫步，清碧的山泉在曲折溪流中汩汩穿行，草木愈見濃茂，蜿蜒的山徑也愈益依稀難認。正在迷惘之際，突然看見前面花明柳暗，幾間農