【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 精，險(xiǎn)躁則不能治性。年與時(shí)馳，意與日去 ， 遂成枯落，多不接世 ， 悲守窮廬，將復(fù)何及！（諸葛亮《誡子書(shū)》）【乙】 夫志當(dāng)存高遠(yuǎn)，慕先賢，絕情欲 ， 棄疑滯①。，使庶幾之志② ， 揭然③有所存，惻然④有所感；忍屈伸，去細(xì)碎⑤ ， 廣咨問(wèn)，除嫌吝⑥雖有淹留⑦ ， 何損于美趣，何患于不濟(jì)⑧若志不強(qiáng)毅，意不慷慨，徒碌碌滯于俗，默默束于情，永竄伏⑨于凡庸，不免于下流⑩矣！（諸葛亮《誡外甥書(shū)》）【注】①疑滯：猶豫不定。②庶幾之志：接近或近似于先賢的志向。③揭然：顯明的樣子。④惻然：懇切的樣子。⑤細(xì)碎：瑣碎的雜念。⑥嫌吝：怨恨恥辱。⑦淹留：德才不顯于世。⑧濟(jì)：成功。⑨竄伏：逃避，藏匿。⑩下流：地位低微。（1）下列句子中劃線詞解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（ ） A.淫慢則不能勵(lì)精（懈怠）B.意與日去（消失）C.險(xiǎn)躁則不能治性（危險(xiǎn)）D.廣咨問(wèn)（廣泛）（2）下列句子中劃線的“之”的含義和用法與例句中的“之”相同的一項(xiàng)是（ ） 例句：使庶幾之志A.夫君子之行B.下車(chē)引之C.知之者不如好之者D.學(xué)而時(shí)習(xí)之（3）下列對(duì)兩篇文章分析錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（ ） A.“非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”說(shuō)明了“淡泊”“寧?kù)o”是實(shí)現(xiàn)人生理想的基本要求，強(qiáng)調(diào)它們是與人的志向相關(guān)的。B.“淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性”從反面說(shuō)明了“淡泊”“寧?kù)o”的重要性。C.”徒碌碌滯于俗”的原因是沒(méi)有遠(yuǎn)大志向，同時(shí)也沒(méi)有珍惜時(shí)間。D.“學(xué)須靜也”的“學(xué)”已經(jīng)不是一般的學(xué)習(xí)，而含有修養(yǎng)自己的人格和品德的意思；“靜”也不只是單純的寧?kù)o，而含有淡泊名利的意味。（4）現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。 ①遂成枯落，多不接世。②夫志當(dāng)存高遠(yuǎn)，慕先賢，絕情欲?！敬鸢浮?（1）C（2）A（3）C（4）①最終人年老志衰，沒(méi)有用處，大多對(duì)社會(huì)沒(méi)有任何貢獻(xiàn)。②一個(gè)人應(yīng)該樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想，追慕先賢，戒絕情欲。 【解析】【分析】（1）ABD解釋正確。C險(xiǎn)躁：冒險(xiǎn)急躁，狹隘浮躁，與上文“寧?kù)o”相對(duì)而言。故“險(xiǎn)”理解不正確。 （2）“使庶幾之志”的大意是：使幾乎接近先賢的志向，故“之”這里是結(jié)構(gòu)助詞“的”的意思。A結(jié)構(gòu)助詞，的。B代詞，代指陳元方。C代詞，代指知識(shí)。D代詞，代指學(xué)過(guò)的知識(shí)。 （3）ABD分析正確。C由“若志不強(qiáng)毅，意不慷慨，徒碌碌滯于俗”可以看出“ 徒碌碌滯于俗”的原因是志不強(qiáng)毅，意不慷慨，即志向不剛強(qiáng)堅(jiān)毅，意氣不慷慨激昂，而不是沒(méi)有遠(yuǎn)大志向，同時(shí)也沒(méi)有珍惜時(shí)間。 （4）翻譯文言文句子，首先看是否為特殊句式，然后再把關(guān)鍵詞語(yǔ)翻譯準(zhǔn)確，最后再根據(jù)現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范翻譯。①遂：于是，就?？萋洌嚎葜吐淙~，此指像枯葉一樣飄零，形容人韶華逝去。接世，接觸社會(huì)，承擔(dān)事務(wù)，對(duì)社會(huì)有益。有“用世”的意思。故此句可以翻譯為：最終人年老志衰，沒(méi)有用處，大多對(duì)社會(huì)沒(méi)有任何貢獻(xiàn)。② 夫：段首或句首發(fā)語(yǔ)詞，引出下文的議論，無(wú)實(shí)在的意義。志存高遠(yuǎn)： 樹(shù)立遠(yuǎn)大的志向。慕：追慕。絕：戒絕故此句可以翻譯為： 一個(gè)人應(yīng)該樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想，追慕先賢，戒絕情欲。 故答案為：⑴C；⑵A；⑶C； ⑷ ①最終人年老志衰，沒(méi)有用處，大多對(duì)社會(huì)沒(méi)有任何貢獻(xiàn)。②一個(gè)人應(yīng)該樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想，追慕先賢，戒絕情欲?！军c(diǎn)評(píng)】⑴本題考查對(duì)文言詞語(yǔ)理解的能力。文言詞語(yǔ)的解釋要放在具體的語(yǔ)句中識(shí)記更事半功倍。另外，在積累的基礎(chǔ)上積累一些推斷詞義的方法，比如：字形推斷法，語(yǔ)境推斷法，結(jié)構(gòu)推斷法等。另外還要注意通假字、一詞多義、詞類活用、古今異義等。 ⑵本題考查對(duì)文言詞“之”的積累?！爸痹谖难晕睦锸且粋€(gè)非常重要的詞語(yǔ)，既作實(shí)詞用，也做虛詞用。它的用法和意義有：Ａ代詞；B助詞，的；C動(dòng)詞，往，到......去；D作賓語(yǔ)前置的標(biāo)志，不譯；E作定語(yǔ)后置的標(biāo)志，不譯；F調(diào)整音節(jié)，無(wú)實(shí)義；G用在主謂結(jié)構(gòu)中，表示取消句子的獨(dú)立性，不譯；H代詞，這，此。復(fù)習(xí)時(shí)一定要加強(qiáng)記憶，答題時(shí)要結(jié)合語(yǔ)境判斷其用法和意義。 ⑶本題考查分析理解文章內(nèi)容的能力。解答此題要在理解句子字面意思的基礎(chǔ)上，結(jié)合文章的內(nèi)容與主旨，分析出其深層內(nèi)涵。 ⑷本題考查文言文翻譯的能力。文言文翻譯的基本方法：直譯為主，意譯為輔，同時(shí)還要注意分析和扣準(zhǔn)得分點(diǎn)，即重要的實(shí)詞、虛詞和與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同的句式?！靖絽⒖甲g文】 一個(gè)人應(yīng)當(dāng)有高尚遠(yuǎn)大的志向，仰慕先賢，戒絕情欲，拋棄猶豫不定，使幾乎接近先賢的志向，在自己身上顯著地得到存留，在自己內(nèi)心引起震撼；要能屈能伸，丟棄瑣碎的雜念，廣泛地向人請(qǐng)教咨詢，去除怨恨恥辱，這樣即使德才不顯于世，也不會(huì)損傷自己的美好志趣，又何必?fù)?dān)心不會(huì)成功。倘若志向不剛強(qiáng)堅(jiān)毅，意氣不慷慨激昂，那就會(huì)碌碌無(wú)為地沉湎于流俗，默默無(wú)聞地被情欲束縛，勢(shì)必永遠(yuǎn)淪入平常庸俗之列，免不了成為地位低微之輩。8．閱讀文言文，回答問(wèn)題 哀公問(wèn)于孔子曰：“吾聞夔一足，信乎？”曰：“夔，人也，何故一足？彼其無(wú)他異，而獨(dú)通于聲。堯曰：‘夔一而足矣?！篂闃?lè)正。故君子曰：‘夔有一足，非一足也。’”（選自《韓非子》） 宋之丁氏，家無(wú)井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有聞而傳之者曰：“丁氏穿井得一人?！眹?guó)人道之，聞之于宋君。宋君令人問(wèn)之于丁氏。丁氏對(duì)曰：“得一人之使，非得一人于井中也?！鼻舐勚舸?，不若無(wú)聞也。（選自《呂氏春秋》）（1）解釋下列句子中劃線詞語(yǔ)。 ①何故一足________ ②夔一而足矣________③使為樂(lè)正________ ④家無(wú)井而出溉汲________⑤及其家穿井________ ⑥國(guó)人道之________（2）下列劃線的詞語(yǔ)意思相同的一項(xiàng)是（ ） A.何故一足 禽獸之變?cè)p幾何哉B.宋之丁氏 學(xué)而時(shí)習(xí)之C.有聞而傳之者曰 聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄D.哀公問(wèn)于孔子曰 不義而富且貴，于我如浮云（3）用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出下列句子的意思。 ①吾聞夔一足，信乎？②丁氏對(duì)曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”（4）閱讀兩則寓言，完成下面的對(duì)話。 甲：我認(rèn)為這兩則寓言都告訴我們：________。乙：你說(shuō)得真好，這兩則寓言故事，不僅對(duì)我們的生活有啟示，還對(duì)我們的學(xué)習(xí)有指導(dǎo)意義：________。丙：聽(tīng)了你們的對(duì)話，老師很欣慰?？磥?lái)，你們也可以做小老師了，教弟弟妹妹這樣讀寓言：________。【答案】 （1）原因、緣故；足夠、夠；擔(dān)任、做、當(dāng)；從井里取水；等到、待；講述（2）D（3）①我聽(tīng)說(shuō)夔只有一只腳，這是真的嗎？②姓丁的答道，“得到一個(gè)空閑的人力，并非在井內(nèi)挖到了一個(gè)活人?！保?）示例一：凡是聽(tīng)到傳聞，都必須深透審察。對(duì)于人都必須用理進(jìn)行檢驗(yàn)。示例二：對(duì)于傳聞，要有去偽存真的求實(shí)精神，采取調(diào)查研究的審慎態(tài)度。示例三：對(duì)于傳聞，不要輕信，不能盲從，更不能以訛傳訛；在學(xué)習(xí)中，既要學(xué)習(xí)探究書(shū)本的原意，又要躬身實(shí)踐；讀懂篇幅短小的故事，感受凝練的語(yǔ)言、簡(jiǎn)單的結(jié)構(gòu)；虛構(gòu)的故事情節(jié)；比喻、夸張、象征等手法的運(yùn)用。讀出富有教育意義的主題或深刻的道理 【解析】【分析】（1）根據(jù)平時(shí)積累并結(jié)合語(yǔ)境解釋詞語(yǔ)，注意“為”在文言文里屬于一詞多義，答題時(shí)一定要結(jié)合句意理解。 （2）A什么；多少。B結(jié)構(gòu)助詞，的；代詞，代學(xué)過(guò)的知識(shí)。C聽(tīng)說(shuō)這件事；聽(tīng)說(shuō)。D對(duì)。故選C。 （3）ABD理解正確。C理解錯(cuò)誤， 第④段描述作者在小石潭停留的感受，突出一個(gè)“清”字，但這個(gè)“清”是凄清、冷清的意思。柳宗元被貶到永州，心情抑郁，而周?chē)嗲宓沫h(huán)境又觸發(fā)了他內(nèi)心的孤獨(dú)、抑郁之情。故選C。 （3）翻譯文言文句子,首先要把關(guān)鍵詞語(yǔ)翻譯準(zhǔn)確，然后再看是否為特殊句式，最后再根據(jù)現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范翻譯。①一足：只有一只腳；信：相信。此句為省略句，翻譯時(shí)應(yīng)把省略的內(nèi)容進(jìn)行補(bǔ)充。故此句可以翻譯為：我聽(tīng)說(shuō)夔只有一只腳，這是真的嗎？②使：使用，指勞動(dòng)力；于：在。此句翻譯時(shí)應(yīng)調(diào)整為：丁氏對(duì)曰：“得一人之使，非于井中得一人也。”故此句可以翻譯為：姓丁的答道，“得到一個(gè)空閑的人力，并非在井內(nèi)挖到了一個(gè)活人。” （4）這道題前兩空要求填寫(xiě)這兩則寓言給我們的啟示，這樣的題沒(méi)有統(tǒng)一答案，只要能結(jié)合故事內(nèi)容分析即可。結(jié)合故事內(nèi)容分析，第一則通過(guò)夔只有一腳的故事說(shuō)明凡是聽(tīng)到傳聞，都不要輕信，而要去探究事實(shí)的真相。第二則寓言通過(guò)穿井得到一個(gè)人的故事告訴我們，對(duì)于傳聞，要以審慎的態(tài)度進(jìn)行分析、甄別，不要輕易相信傳聞，也不要輕易傳播未經(jīng)證實(shí)的傳聞。第三空要求填寫(xiě)如何閱讀寓言，這要求從語(yǔ)言的特點(diǎn)著手，寓言的特點(diǎn)是：①寓言的篇幅一般比較短小，語(yǔ)言精辟簡(jiǎn)練，結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單卻極富表現(xiàn)力；②鮮明的諷刺性和教育性；③故事情節(jié)的虛構(gòu)性；④常用手法:比喻、夸張、象征、擬人等⑤寓是寄托的意思，即把作者的思想寄寓在一個(gè)故事里，讓人從中領(lǐng)悟到一定的道理。 【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查對(duì)文言詞語(yǔ)含義的理解能力。解答此類題，要根據(jù)平時(shí)對(duì)課文注釋的識(shí)記及積累，結(jié)合具體語(yǔ)境進(jìn)行解釋。還要注意通假字、古今異義詞、詞類活用、一詞多義等特殊用法的字詞。另外還要掌握一些常用實(shí)詞含義推斷的方法，如：字形推斷法，語(yǔ)境推斷法，結(jié)構(gòu)推斷法等。 （2）本題考查對(duì)文言詞語(yǔ)理解的能力。正確理解古文中字詞的意思，是學(xué)生學(xué)習(xí)文言文必須要具備的能力。學(xué)習(xí)時(shí)一要熟讀強(qiáng)記，二要用心關(guān)注古文中詞語(yǔ)在用法上的變化，比如由本義引申為文中的意思，課文注釋中提到的文言字詞，考到的頻率相當(dāng)高，不可不記，做題時(shí)一定要按照注釋中的字詞解釋答題。 （3）本題考查文言文翻譯的能力。文言文翻譯的基本方法：直譯為主，意譯為輔，同時(shí)還要注意分析和扣準(zhǔn)得分點(diǎn)，即重要的實(shí)詞、虛詞和與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同的句式。 （4）本題考查對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力，還考查有關(guān)語(yǔ)寓言的文學(xué)常識(shí)。做這樣的題，首先要認(rèn)真閱讀文章，理解文章內(nèi)容，把握文章主旨，然后在此基礎(chǔ)上談從中受到的啟示。開(kāi)放性試題，只要符合文章內(nèi)容，文通句順，書(shū)寫(xiě)認(rèn)真即可。而解答文學(xué)常識(shí)題時(shí)需要認(rèn)真閱讀題干，回顧所學(xué)完成選擇，做好本題需要平時(shí)學(xué)習(xí)中要做有心人，多積累。 【附參考譯文】 哀公問(wèn)孔子：“我聽(tīng)說(shuō)夔只有一只腳，這是真的嗎？”孔子說(shuō)：“夔是一個(gè)人，因?yàn)槭裁磿?huì)只有一只腳呢？他沒(méi)有其他的異常的地方，只是特別通曉音律，堯說(shuō)：‘這樣的人一個(gè)就夠了。’于是任命他為樂(lè)正。因此君子說(shuō)：‘夔有一個(gè)就夠了，而不是他只有一條腿的意思?！?．閱讀下面的文段，按要求答題。 陳元方年十一時(shí)，候①袁公。袁公問(wèn)曰賢家君在太丘遠(yuǎn)近稱之何所履行②？元方曰：“老父在太丘，強(qiáng)行綏③之以德，弱者撫之以仁 ， 恣其所安，久而益敬?！痹唬骸肮垄芡邍L為鄴令，正行此事。不知卿家君法孤，孤法卿父？”元方曰：“周公、孔子，異世而出，周旋動(dòng)靜，萬(wàn)里如一。周公不師⑤孔子，孔子亦不師周公?！薄咀ⅰ竣俸颍菰L，問(wèn)候。②履行，實(shí)踐，做。③綏，安，安撫。④孤，封建時(shí)代王侯對(duì)自己的謙稱。⑤師，學(xué)習(xí)。（1）“法”字在古漢語(yǔ)字典里有如下解釋：①法令，制度；②方法，做法；③效法，仿效；④標(biāo)準(zhǔn)，法則。你認(rèn)為“不知卿家君法孤，孤法卿父”中的“法”的意思是：________（只寫(xiě)序號(hào)）。 （2）文中斷句正確的一項(xiàng)是（ ） A.袁公問(wèn)/曰賢家君在太丘/遠(yuǎn)近稱之/何所履行B.袁公問(wèn)曰/賢家君在/太丘遠(yuǎn)近/稱之何所履行C.袁公問(wèn)/曰賢家君在/太丘遠(yuǎn)近稱之/何所履行D.袁公問(wèn)曰/賢家君在太丘/遠(yuǎn)近稱之/何所履行（3）用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯畫(huà)線的句子。 （4）下面兩題，任選一題回答。 ①“正行此事”中的“此事”指的是什么？②你認(rèn)為元方所說(shuō)的“周公不師孔子，孔子亦不師周公”的言外之意是什么？【答案】 （1）③（2）D（3）對(duì)于貧弱的人，用仁義撫慰他們（用仁義安撫貧弱的人）。（4）①?gòu)?qiáng)者綏之以德，弱者撫之以仁，恣其所安。②家君沒(méi)有效法袁公，袁公也沒(méi)有效法家君出行守時(shí)，交往守禮，乃基本的做人之道，但有時(shí)也會(huì)有相反的情況發(fā)生。 【解析】【分析】（1）這句話的意思為：不知是你的父親效仿我，還是我效法你的父親？因此，“不知卿家君法孤，孤法卿父