【文章內(nèi)容簡介】 話詞“曰”、“云”等，根據(jù)句子的結(jié)構(gòu)成分等，讀出含義，然后斷句。翻譯為：從此可看出，他還有剛強不能忍耐的氣度，不是張良，誰能成全他？故可斷句為：由此觀之/猶有剛強不能忍之氣/非子房其誰全之？ （3）要求學(xué)生一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，要找出關(guān)鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式，如判斷句、倒裝句（賓語前置、狀語后置）、被動句、反問句等。運用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補”的方法，直譯為主，意義為輔。重點字詞：“卒然”突然；“加”，侮辱；“欲”，想要；“詞色”，言語和神色， （4）要求學(xué)生在理解文本的基礎(chǔ)上分析。結(jié)合“觀夫高祖之所以勝，而項籍之所以敗者，在能忍與不能忍之間而已矣。項籍唯不能忍，是以百戰(zhàn)百勝，而輕．用其鋒；高祖忍之，養(yǎng)其全鋒而待其弊”分析，運用了對比的寫作手法。通過高祖與項籍的對比，論述了成大業(yè)者自身應(yīng)具備的素質(zhì)是忍耐。 故答案為：⑴D； ⑵由此觀之/猶有剛強不能忍之氣/非子房其誰全之？ ⑶①世界上有堪稱“大勇”的人，當(dāng)突然面臨意外時不驚慌失措，當(dāng)無故受到侮辱時，也不憤怒；②當(dāng)韓信攻破齊國想要自己稱王時，高祖非常生氣，怒氣顯露在言語和神色上； ⑷運用對比的寫作手法，通過匹夫和大勇者、高祖與項籍的對比，論述了成大業(yè)者自身應(yīng)具備的素質(zhì)是忍耐。 【點評】⑴本題考查辨析一詞多義，文言詞語的用法和含義是中考的?？碱}，一詞多義現(xiàn)象在文言文中相當(dāng)常見，有些詞所包含的意義不只一個，在不同的語言環(huán)境中表示不同的意思； ⑵本題考查學(xué)生劃分文言句子斷句的能力。本題考查句子停頓。作答時，一定要在正確理解句子意思的基礎(chǔ)上，根據(jù)前后詞語之間的語義聯(lián)系來劃分停頓。有了一定的積累以后可以根據(jù)語感直接作答； ⑶本題考查的是對文言句子的翻譯。文言文的翻譯一般有直譯和意譯兩種方法，無論是哪種方法，都應(yīng)做到：忠實原文、語句通順、表意明確、語氣不變； ⑷本題考查學(xué)生對文言文寫作手法的分析能力。解答此題的關(guān)鍵是在通曉全文大意的基礎(chǔ)上來分析即可。 【參考譯文】 古時候被人稱作豪杰的志士，一定具有勝人的節(jié)操，（有）一般人的常情所無法忍受的度量。有勇無謀的人被侮辱，一定會拔起劍，挺身上前搏斗，這不足夠被稱為勇士。天下真正具有豪杰氣概的人，遇到突發(fā)的情形毫不驚慌，當(dāng)無原因受到別人侮辱時，也不憤怒。這是因為他們胸懷極大的抱負，志向非常高遠。 看那漢高祖之所以成功，項羽之所以失敗，原因就在于一個能忍耐、一個不能忍耐罷了。項羽不能忍耐，因此戰(zhàn)爭中是百戰(zhàn)百勝，但是隨隨便便使用他的刀鋒（不懂得珍惜和保存自己的實力）。漢高祖能忍耐，保持自己完整的鋒銳的戰(zhàn)斗力，等到對方疲敝。這是張良教他的。當(dāng)淮陰侯韓信攻破齊國要自立為王，高祖為此發(fā)怒了，語氣臉色都顯露出來，從此可看出，他還有剛強不能忍耐的氣度，不是張良，誰能成全他？6．閱讀文言文，回答問題。 人在年少，神情未定，所與款狎① ， 熏漬陶染，言笑舉動，無心于學(xué)，潛移暗化，自然似之，何況操履藝能② ， 較明易習(xí)者也！是以與善人居，如入芝蘭之室，久而自芳也；與惡人居，如入鮑魚③之肆④ ， 久而自臭也。墨子悲於染絲，是之謂矣，君子必慎交游焉?？鬃釉唬骸盁o友不如己者。”顏、閔⑤之徒，何可世得，但優(yōu)於我，便足貴之。（選自《顏氏家訓(xùn)》）【注】①款狎：親近、親密。②操履藝能：品性本領(lǐng)。③鮑魚：咸魚，氣味腥臭。④肆：店鋪。⑤顏、閩：顏回、閔筍都是孔子的弟子。（1）如下四項為《古漢語常用字字典》中“徒”的一些釋義?！邦?、閔之徒，何世得”中的“徒”的意思是（ ） ，弟子，僅僅（2）青少年要健康成長，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，才能在成長的路上少走彎路。因此，我們應(yīng)踐行上文中所倡導(dǎo)的（ ） 【答案】 （1）A（2）B 【解析】【分析】（1）“顏、閔之徒，何世得”中的“徒”的意思是“同類或同一派別的人”。故選A。 （2）根據(jù)“是以與善人居，如入芝蘭之室，久而自芳也；與惡人居，如入鮑魚③之肆④，久而自臭也”可知，文段主要談的是“擇良友而交”。故選B。 故答案為：⑴A；⑵B【點評】⑴題考查學(xué)生對文言文一詞多義這一考點的掌握情況。文言文中有一些詞是一詞多義，要確定它在句子中的意思，就要根據(jù)上下文的內(nèi)容來考慮。 ⑵本題考查學(xué)生對文言文內(nèi)容的理解和分析能力。對文言文的字詞理解、詞句賞析、詞語作用、主要內(nèi)容、文章主旨都要有一定的理解，才能輕松做出選擇?！靖絽⒖甲g文】 人在少年時期，思想情操尚未定型，受到與他親近的朋友熏陶感染，言談舉止，即使并不是有意向?qū)Ψ綄W(xué)習(xí)，也會潛移默化，自然而然地相似起來，何況操行技能等明顯容易學(xué)習(xí)的方面呢？因此，和好人在一起，好像進入種滿芝和蘭等香草的屋子，時間長了自己就會變得芳香起來；和壞人在一起，就像進入出售咸魚的店鋪，時間長了自己也會發(fā)出腥臭。墨子曾對被染上顏色的素絲發(fā)出感嘆，說的是就是這個道理啊。德才兼?zhèn)涞娜藢τ诮Y(jié)交朋友必定很謹(jǐn)慎啊！孔子說：“不要與不如自己的人交朋友?！毕耦伝?、閔損那樣的賢人，一輩子都難得遇上。只要比我強，也就足以讓我看重他了。7．閱讀文言文，完成下面小題。 河中石獸 ①滄州南一寺臨河干，山門圮于河，二石獸并沉焉。閱十余歲，僧募金重修，求二石獸于水中，竟不可得，以為順流下矣。棹數(shù)小舟，曳鐵鈀，尋十余里無跡。 ②一講學(xué)家設(shè)賬寺中，聞之笑曰：“爾輩不能究物理。是非木柿，豈能為暴漲攜之去？乃石性堅重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎？”眾服為確論。 ③一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，當(dāng)求之于上流。蓋石性堅重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴。漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。如是再嚙，石又再轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固顛；求之地中，不更顛乎？”如其言，果得于數(shù)里外。然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？（1）用“/”劃出下列句子的朗讀節(jié)奏。（只劃一處） 是 非 木 柿（2）下列句子中“之”字用法不同的一項是（ ） （3）請結(jié)合第②段原文至少兩個具體詞語，分析作者是如何把講學(xué)家塑造成“目中無人、狂安自大”的。 （4）下列四張示意圖，最符合老河兵對河中石魯應(yīng)“求之于上流”的原因分析是（ ） A.B.C.D.（5）下列古人的四句話，與《河中石獸》說明的道理意思最接近的一項是（ ） ，不行不至；事雖小，不為不成。，是不智也；知而不能改，是不勇也。，不如心之所喻，心之所喻，不如身之所親行焉。，則得千人力；萬人異心，則無一人之用?！敬鸢浮?（1）是/非木柿（2）D（3）講學(xué)家聽了僧人尋找石獸的方法后，第一反應(yīng)是“笑”，恥笑、嘲諷那些僧人，嘲諷別人其實就是覺得自己高人一等，之后開口就說“爾輩”，這個稱呼頗有意味，說明講學(xué)家已經(jīng)認(rèn)為自己與眾人不是同一類人了。從中能看出講學(xué)家“目中無人、狂妄自大”的形象。（4）B（5）C 【解析】【分析】（1）語句“是非木柿”的意思是：這（石獸）不是木片。依據(jù)主謂間停頓，正確的句讀是：是/非木柿。 （2）D項“之”是結(jié)構(gòu)助詞“的”的用法，其他三項“之”均為代詞。故選D。 （3）本題作答要結(jié)合“聞之笑曰”“爾輩不能究物理”中的“笑”和“爾輩”來分析作答。這里的“笑”是對那些僧人恥笑和嘲諷，實則表示自己高人一等；然后用“爾輩”來表明講學(xué)家自己的與眾不同?？梢钥闯鲋v學(xué)家“目中無人、狂妄自大”的形象。 （4）本題可依據(jù)“凡河中失石，當(dāng)求之于上流。蓋石性堅重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴。漸漱漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。如是再嚙，石又再轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣”可知。B圖最符合老河兵的說法。故選B。 （5）《河中石獸》告訴了人物認(rèn)識事物需要全面深入地調(diào)查探究這一道理。語句“見聞之知，不如心之所喻，心之所喻，不如身之所親行焉”的意思是：從見聞得到的知識，不如心中已了解的，心中了解的，不如經(jīng)過實踐體驗得來的。這與《河中石獸》所表明的道理基本是一致的。故選C。 故答案為：⑴是/非木柿 ⑵D； ⑶講學(xué)家聽了僧人尋找石獸的方法后，第一反應(yīng)是“笑”，恥笑、嘲諷那些僧人，嘲諷別人其實就是覺得自己高人一等，之后開口就說“爾輩”，這個稱呼頗有意味，說明講學(xué)家已經(jīng)認(rèn)為自己與眾人不是同一類人了。從中能看出講學(xué)家“目中無人、狂妄自大”的形象； ⑷B； ⑸C。 【點評】⑴本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。文言語句的節(jié)奏劃分一般以句意和語法結(jié)構(gòu)為劃分依據(jù)。一般來說，主謂之間應(yīng)該有停頓，句中領(lǐng)起全句的語氣詞后應(yīng)該有停頓，幾個連動的成分之間也應(yīng)該有停頓。所以劃分句子節(jié)奏時，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)； ⑵本題考查文言虛詞的用法及意思，注意結(jié)合具體的語境分析虛詞，答題關(guān)鍵是熟記常見的一些虛詞的用法； ⑶解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，找出相關(guān)的語句即可。答題時應(yīng)注意，準(zhǔn)確把握文章大意，然后鎖定目標(biāo)句既可作答； ⑷本題考查的是對文本內(nèi)容的理解與分析能力。解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內(nèi)容，結(jié)合相關(guān)的語句，即可做出選擇； ⑸本題考查對文章主旨的理解和把握。結(jié)合文章的主旨即可做出選擇。 【附參考譯文】 滄州南部有一座寺廟靠近河岸，佛寺的外門倒塌在河中，門前兩只石獸一起沉入河中。過了十多年，寺僧們募集金錢重修寺廟，在河中尋找兩只石獸，到底沒能找到。寺僧們認(rèn)為石獸順流而下了，于是劃著幾只小船，拖著鐵鈀，向下游尋找了十多里，沒找到它們的蹤跡。 一位講學(xué)家在寺廟里設(shè)館教書，聽說了這件事笑著說：“你們這些人不能探求事物的道理，這石獸不是木片，怎么能被洪水帶走呢？是石頭的特點應(yīng)該是又硬又重，河沙的特點是又松又輕，石獸埋沒在沙里，越沉越深罷了。順流而下尋找它們，不是很荒唐嗎？”大家都很信服，認(rèn)為這是正確的言論。 一位老河兵聽說了之后，又笑著說：“凡是落入河中的石頭，都應(yīng)當(dāng)在上游尋找它。因為石頭的特點是又硬又重，河沙的特點是又松又輕，水不能沖走石頭，但河水撞擊石頭返回的沖擊力，一定會將石頭底下迎著水流的地方?jīng)_刷成為坑洞，越?jīng)_越深，當(dāng)坑洞延伸到石頭底部的一半時，石頭必定傾倒在坑洞里。照這樣多次沖刷，石頭又會多次向前翻轉(zhuǎn)，不停地轉(zhuǎn)動，石獸反而逆流而上了。到下游尋找石獸，本來就荒唐了；在原地尋找它們，不是更荒唐嗎？” 寺僧們依照老河兵的話去做，果然在幾里外的上流找到了石獸。既然這樣，那么天下的事，只知道其一，不知道其二的情況太多了，怎么能根據(jù)某個道理就主觀判斷呢？8．閱讀下面文言文，完成小題。 竹似賢，何哉？竹本固，固以樹德，君子見其本，則思善建不找者。竹性直，直以立身；君子見其性，則思中立不倚者。竹心空，空以體道；君子見其心，則思應(yīng)用虛受者。竹節(jié)貞，貞以立志；君子見其節(jié)，則思砥礪名行，夷險一致者。夫如是，故君子人多樹之，為庭實焉。（節(jié)選自《養(yǎng)竹記》）（1）借助下面材料理解，“竹本固”中“本”的意思為________。 《說文解字》：本